祭十二郎文（第一課時(shí)）教案
請(qǐng)歸取其孥：妻子和兒女的統(tǒng)稱，即指家屬。
丞相薨：古代稱王侯死叫薨。唐代以后二品以上官員死亡也叫薨。
輟汝而就：停止，這里指離開(kāi)。
吾兄之盛德而夭其嗣乎：子息，后代。
不克蒙其澤乎：承受、蒙受。
窆不臨其穴：葬時(shí)下棺入穴。
其又何尤：怨恨。
（2）惟兄嫂是依：賓語(yǔ)前置句。
其又何尤：賓語(yǔ)前置句。
汝其知也邪？其不知也邪：選擇疑問(wèn)句。
嗚呼！其信然矣：感嘆句。
3.自由發(fā)問(wèn)，提出問(wèn)題由師生共同解決。
四、理清思路，體味抒情色彩
1.問(wèn)題：按祭文的一般格式，全文可分為哪幾部分？
討論后明確：全文除首尾兩段是祭文的固定格式外，中間按“生前—身死—死后”來(lái)組織文章。第一段交代祭奠時(shí)間、祭奠對(duì)象，最后一段再抒悲情以祭文常用語(yǔ)結(jié)尾。中間分為三大部分：第一部分（2~3段）寫侄兒生前與自己孤苦相依的至厚親情，為后文抒情作鋪墊。第二部分（4~9段）寫侄兒身死情況及自己的悲痛之情。第三部分（10段）交代侄兒死后安排，包括守喪、遷葬、撫養(yǎng)侄兒子女的情況，自責(zé)之情令人動(dòng)容。
2.指導(dǎo)誦讀。
（1）指定一名學(xué)生朗讀課文。
（2）集體朗讀第5、10兩個(gè)抒情段。
明確：第5自然段是作者得到侄兒猝死消息的一段，作者連用了三個(gè)“邪”字，三個(gè)“也”字，三個(gè)“乎”字和五個(gè)“矣”字來(lái)抒發(fā)感慨，表示不愿相信十二郎的死是真的，又不得不信的矛盾心情。誦讀時(shí)應(yīng)讀出抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的感情來(lái)。
（解說(shuō)：本文在寫法上采用了敘事與抒情相結(jié)合的方法，其中抒情的段落為2、5、10、11自然段，有標(biāo)志性的詞語(yǔ)，即段首的“嗚呼”，敘述穿插于其間。多朗讀，體味抒情色彩，為鑒賞作鋪墊。）
五、課堂小結(jié)
本文是祭文中的“千古絕唱”，要想理解文章的思想感情，就應(yīng)多讀課文，本節(jié)課的目的就是在反復(fù)誦讀中理清作者的感情思路，初步學(xué)習(xí)了文章邊訴邊泣、波瀾起伏的特點(diǎn)。
六、布置作業(yè)
1.課下自學(xué)《語(yǔ)文讀本》所選丘遲的《與陳伯之書》和文天祥的《〈指南錄〉后序》。這兩篇文章與《祭十二郎文》都抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的感情，具有感人的力量。閱讀時(shí)請(qǐng)注意體會(huì)。
2.熟讀課文，背誦從“嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪”到“而壽者不可知矣”和“嗚呼！汝病吾不知時(shí)”到“如此而已”兩部分。
3.揣摩第5自然段中“邪”“也”“乎”“矣”的用法，體會(huì)它們?cè)诒磉_(dá)思想感情上的作用。