漁父教案

一、新課導入 
在那飄著秦風楚雨的澤畔，歌者在踽踽獨行，憔悴的臉上寫滿了憤怒、孤獨。雨無情地抽打著你枯瘦的身軀，心被憂慮撕裂的時刻，你接受了雨的最后洗禮——縱身一躍的姿勢定格成永遠的風景，你的熱血化作汨羅滔滔的波浪，隨著江水悠悠流淌千年，滋潤了一個民族的靈魂!     撥開歷史的煙云，我尋尋覓覓，在千年的雨陣中踟躕，穿行于龍舟粽子鑼鼓之間。我聽到了你的歌吟在風中作響，那里有你的宏愿與夢想，你的熱情和憂患。 
二、知識介紹 
屈原：戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。屈原的作品計有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。傳說屈原于農歷五月五日投江自盡，中國民間五月五日端午節包粽子、賽龍舟的習俗就源于人們對屈原的紀念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。 
騷體詩：亦稱“楚辭體”，古代詩歌體裁之一。起于戰國時楚國，因為這種形式的詩歌以屈原所作的《離騷》為代表，到了南朝劉勰的《文心雕龍》與蕭統的《文選》等作品中，就用“騷”來指稱具有楚辭特點的詩歌，后人便稱之為騷體詩。騷體詩在形式上打破了《詩經》那種以四言為主的體制，在民歌的基礎上又繼承了散文的筆法，句式長短參差，形式比較自由，多用“兮”字以助語勢，富有抒情成分和浪漫色彩。騷體詩的形成，是詩歌形式的一大革新，對后世文學影響深遠。 
三、語句分享 
 “悲苦時高歌一節離騷，千古的志士淚涌如潮；那淺淺的一彎汨羅江水，灌溉著天下詩人的驕傲。”   (余光中) 
  “屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。”    (李白《紅山吟》) 
   澤畔行吟，五月孤忠沉夜月；離騷壽世，三閭遺恨泣秋風。  (李元度題汨羅屈子祠) 
   江上峰青，九歌遙和湘靈曲；湖南草綠，三疊重招宋玉魂。 (汨羅屈子祠) 
 四、疏通課文，整體感知 
  通假字 
    漁父：“父”通“甫”，古代對老年男子的尊稱。 
    古今異義 
    (1)顏色憔悴(顏色：臉色，今多指色彩) 
    (2)形容枯槁(形容：形體容貌，今指對事物的形象和性質加以描述) 
  (3)圣人不凝滯于物(凝滯：拘泥，執著。今指①停止流動，不靈活；②凝聚) 
  (4)何故深思高舉（高舉：行為高出世俗。今指高高舉起） 
一詞多義 
而： 
    漁父莞爾而笑(連詞，表修飾) 
    圣人不凝滯于物，而能與世推移(連詞，表轉折) 
    何不  其泥而揚其波(連詞，表承接) 
涵淡彭湃而為此也(連詞，表因果，因而)   
于：
圣人不凝滯于物(介詞，表被動關系，被) 
    何故至于斯(介詞，引進動作對象，到) 
葬于江魚之腹中(介詞，在)