蜀道難 教學(xué)設(shè)計(jì)
（2）李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格。
回憶學(xué)過的李白的詩(shī)（以體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格的詩(shī)為主），總結(jié)李白的浪漫主義詩(shī)歌風(fēng)格。
秋浦歌
白發(fā)三千丈，
緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里，
何處得秋霜。
望廬山瀑布
日照香爐生紫煙，
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
望天門山
天門中斷楚江開，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，
孤帆一片日邊來。
早發(fā)白帝城
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，是李白作品的藝術(shù)特點(diǎn)，風(fēng)格雄健奔放，色調(diào)瑰瑋絢麗，語言清新自然，是繼屈原以后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。他馳騁想像，運(yùn)用神話的離奇境界，把自己熱烈的情感傾注到所描寫的對(duì)象之中，以驚俗駭世的筆墨，恣意揮灑，描寫了壯麗奇譎的世界，借以抒發(fā)個(gè)人懷抱的抑郁與不平。他鞭撻封建社會(huì)的丑惡淋漓盡致，杜甫曾說他“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，韓愈說“李杜文章在，光芒萬丈長(zhǎng)”。是的，李白詩(shī)歌中強(qiáng)烈的愛憎之情和藝術(shù)魅力，千百年來一直鼓舞著人們，激發(fā)著人們，是我國(guó)人民精神財(cái)富中的瑰寶。
（3）《蜀道難》的寫作背景及寫作目的。
唐代蜀中商業(yè)經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，入蜀的人們樂不思返，而沒有認(rèn)識(shí)到這一地區(qū)形勢(shì)險(xiǎn)要，自古為封建割據(jù)之地，隨時(shí)有發(fā)生叛亂的可能。詩(shī)中強(qiáng)調(diào)的“所守或匪親，化為狼與豺”，就是指此而言的。顧炎武《日知錄》中說：“李白《蜀道難》之作，當(dāng)在開元、天寶間。時(shí)人共言錦城之樂，而不知畏途之險(xiǎn)，異地之虞，即事成篇，別無寓意。”又據(jù)孟 《本事詩(shī)》載，賀知章于天寶初年李白入京時(shí)即見此作，驚嘆之余稱李白為“謫仙”。故知其創(chuàng)作時(shí)間不遲于天寶三年，為“安史之亂”前的作品。詩(shī)中的“君”有人說是李白的一位好友，這以他同時(shí)期的作品《劍閣賦》和《送友人入蜀》為證（見附錄），有人說僅是一種虛擬方式，即實(shí)無其人而是泛指所有“西游”之人。其實(shí)“君”指誰并不重要，詩(shī)的寫作目的就是告訴人們不要只看到“錦城”的“樂”，應(yīng)該“早還家”，因?yàn)檫@里的道路奇險(xiǎn)無比，且隨時(shí)可能發(fā)生戰(zhàn)亂，足見作者英明的政治預(yù)見。（以上材料可投影或印發(fā)。）
（4）字詞的檢查，可采用讓個(gè)別學(xué)生上黑板默寫、上講臺(tái)講解等形式，內(nèi)容以課下注釋為主。
三、閱讀訓(xùn)練。
1.播放《蜀道難》并配樂朗誦，使學(xué)生感受本詩(shī)的宏大氣勢(shì)和奔放的感情。
2.齊讀，跟著配樂的詩(shī)朗誦，全班齊讀，以充分體會(huì)本詩(shī)的感情基調(diào)。
3.自讀，在進(jìn)一步了解了作者的生平、思想、作品風(fēng)格和作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作目的的基礎(chǔ)上，理解本文的思想內(nèi)容和行文脈絡(luò)。
四、整體感知。
這部分教學(xué)內(nèi)容實(shí)際上還是以檢查課前的預(yù)習(xí)為主。
提問：這首詩(shī)的主要內(nèi)容是什么？
學(xué)生回答。
教師明確：本詩(shī)以驚人的藝術(shù)夸張，豐富的想像力量和雄偉磅礴的氣勢(shì)，描繪出蜀地山川奇險(xiǎn)壯麗的形象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好山河的無限熱愛之情，同時(shí)也流露出了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)軍閥割據(jù)局面的深刻憂慮。
提問：全文的寫作思路是怎樣的？（或全文的行文脈絡(luò)是什么？）
學(xué)生回答（不求惟一，有理即可）。
教師明確：全詩(shī)以“蜀道之難，難于上青天”為主線貫穿始終，是全詩(shī)詠嘆基調(diào)的重要體現(xiàn)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人的感嘆思路是：先嘆蜀道之高，再嘆蜀道之險(xiǎn)，最后感嘆蜀地戰(zhàn)禍之亂。這三嘆分別滲透在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白的字里行間。