報(bào)任安書（節(jié)選)
今一體，安在其不辱也?由此言之，勇 怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也。
一樣 怎么能 或 都是由形勢(shì)決定的
其:語(yǔ)氣副詞 之:音節(jié)助詞 勢(shì)、形:同義復(fù)詞 審:明白
審矣, 何足怪乎?夫人不能早自裁(于)繩墨⑷之外, 以稍陵遲⑸,
明白了這個(gè)道理 值得 法律 因而志氣漸漸衰微
足:值得 繩墨:指法律 以:因而 稍:漸 陵遲:衰微
至于鞭 之間，乃欲引節(jié)⑹，斯 不亦遠(yuǎn)乎! 古人所以重⑺施刑于
受杖刑才 死節(jié) 那(離名節(jié)) 慎重
至于:到,同義復(fù)詞
大夫者，殆 為此也。
大概是這個(gè)原因吧
夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激于義理者 不然,乃
性 怕 懷念 顧戀 為正義和公理激奮的人 那
有所不得已也。今仆不幸,早 失 父母,無(wú) 兄弟之親,孤身獨(dú)立,少卿視仆
是有 的原因 早年失去 沒(méi)有親兄弟 獨(dú)自一人
于妻子何如哉⑻?且勇者不必死節(jié)⑼,怯夫 慕 義，何處不勉焉⑽!
士 怯懦的人仰慕道義 隨時(shí)隨地都可以勉勵(lì)自己