愚溪詩序..
教學目標 ：
1、基礎知識目標：以借景抒情的文筆，分析作者敘事怎樣逐層深入，準確反映筆者思想境界。
2、思想教育目標：“不得不愚”情感的展示。
3、能力培養目標：指導學生體味其用詞的精練準確和生動形象。
教學重點：
本課主要是借景抒情，在指導學生在反復誦讀之后，讓學生找出敘述作者心志的語句，進而分析作者怎樣逐層深入，達到達意的目的。
教學難點 ：用典的意義。
教學內容和步驟
一、導入 ：
《愚溪詩序》是柳宗元為他的“八愚詩”寫的序。
首段敘述愚溪得名的由來，順筆交代“余以愚觸罪，謫瀟水上”的經歷。
第二段緊扣詩題“八愚”敘述愚溪八景的方位和其他特征，點明八景稱愚乃“以余故，咸以愚辱焉”。
第三段進一步說明何以“是溪獨見辱于愚”的原因，引出“凡為愚者莫我若也”的一番議論。作者自言“無以利世”，又引寧武子、顏子作陪，一味責己之愚，反話正說，沉痛至極。最后一段由溪雖“無利于世”卻自有清溪本色轉入“余雖不合于俗，亦頗以文墨自慰”。繼而寫到作者創作八愚詩時，精神意趣與大自然融為一體的境界，使結言落在“八愚詩”上。
通篇文章以“愚”字貫徹始終。時寫愚溪，時寫“愚”人；寫愚溪之景，抒“愚”人之情。文中愚溪的形象正是作者的化身。人們由愚溪的“見辱于愚”，自會想到作者故作曠達而以“愚”人自居，他對賢愚顛倒的現實是多么憤恨。作者把牢騷不平隱含在寫景敘事之中，辭語用意雖十分怨憤，不隱鋒芒，但卻并沒有顯露一點痕跡。
二、課文分析：
（一）題解：
1、作者柳宗元，唐代文學家。字子厚，河東解（山西運城縣解州鎮）人，世稱柳河東。貞元進士，授校書郎，調藍田尉，升監察御史里行。與劉禹錫等參加主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎，失敗后貶為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱柳柳州。與韓愈一起倡導古文運動，同被列為“唐宋八大家”而并稱韓柳，所做散文峭拔矯健，說理透徹。
2、《愚溪詩序》是柳宗元為《八愚詩》寫的序，說明作詩的緣由。“八愚”的總根是“愚溪”，所以用《愚溪詩序》命名。只是，當年柳氏寫的《八愚詩》早已佚失，而這篇序卻一直傳誦。除了篇末一句，這篇序也可以作為柳宗元寫的山水游記一例來看待。它和柳宗元柳宗元著名《永州八記》一樣，借山水游記一例來看待。借山水來抒發胸中的抑郁，把敘事，議論，抒情揉合在一起，行文曲折多變，吞吐萬端，是柳宗元在柳州的刻意之作。
3、關于“序”：“序”是屬于實用文體的一種，是一種寫在著作或詩文前邊的文章�？梢杂洈�，可以議論，可以說明。這種“序”也叫“書序”。
后來又有了宴集序，贈序等。古人宴集時，常常一同賦詩，詩成后公推一人作序，是為宴集序，如王羲之的《蘭亭集序》。又有雖無聚會，也作文相贈，以表惜別，祝愿，勸勉之意，就是贈序，如韓愈《送李愿歸盤谷序》。
（二）閱讀講析
1、范讀課文——自讀課文——齊讀、分組讀、依次讀，參考錄音網址：
本篇全文共四百多字，委婉曲折，抑揚頓挫，借小序傾訴自己的遭遇，是一篇寓意深遠的佳妙之作。
第1段寫“愚溪”得名的由來。
先寫實有此溪，交代溪水的地形方位，再寫溪名無定，為下文定名提供根據和緣由。
第2段以“愚溪”為中心，以“愚溪”為中心，寫出“八愚”的名字，緊扣詩題。
第3段先借孔子《論語》中智者樂水之說，轉筆寫溪之不適于用，依次說出“獨見辱于愚的原因�！�
第 4 段引《論語》中寧武子“智而為愚”，顏子“睿而為愚”來襯托我的“愚”，最后歸結到溪水的命名上。
最后一段是全文的高潮，先從溪和人兩方面說，然后合一。寫溪水由上文的貶溪轉入贊溪，寫人由自貶而轉入自贊。最后將自己與溪水合說，達到形神俱忘的化境。末尾一句點題作結，歸到序詩。
2、字詞句落實，要求會口譯。參考網址：
（三）鑒賞要點
1、托物興辭，寓意深遠。
作者不是客觀地描寫自然風景，而是托物興辭，夾敘夾議，蘊藏著深厚的寓意和強烈的個人傾向。
作者借寫愚溪來寫自己。愚溪的風景和作者的行事是密切聯系在一起的。全文各段以“愚”字貫串。僅就第二段來看，雖然只有百余字，就一連用了十二個“愚”字。文章結構中心明確，作者在描寫愚溪幽奇秀美的山光水色中，隱隱約約地折射出本人的影子。幽奇秀美的小溪卻名之以“愚”，作者替“愚溪”不平，其實恰是為自己的遭遇不平。
“愚溪”美景被棄之與凄清冷寂的荒野，無人涉足，無人游賞，甚至無人過問，這正是作者自己生活遭遇的寫照。欣賞愚溪美景的只有痛苦的柳宗元，同情柳宗元的卻只有這落寞的愚溪。對愚溪遭遇的慨嘆，不正是傾吐自己抱負和才能被淹沒，遭打擊的不平嗎？情與景的交融，表達出對壓抑人才的不合理社會的批判。
2、敘事，議論，抒情融于一體，寫景善于布局，敘事井然有序，全文的“愚”為線索，寫景，敘事有條理。八景的位置，距離交代得十分清楚，給人以立體感，敘述被貶、遷家，安家以及給愚溪定名等等，內容豐富，機構緊湊，極具匠心。而全文又無一處不貫穿作者的不平之鳴。
三、課文悟讀
讀柳宗元的《愚溪詩序》，為他的處境頗為不平的同時，更多的是為文章巧妙的藝術手法而拍案叫絕。古人說：不平則鳴。身處險惡處境中的柳宗元心中的怨恨不能不說，又不敢直接說；牢騷不能不發，又不敢直接發。因為稍有不慎，就會和王叔文一樣丟掉性命。柳宗元畢竟是散文大家，這一篇《愚溪詩序》作為《八愚詩》的序，借題發揮，巧妙地抒發了心聲。
文章通篇以“愚”為線索，處處見“愚”，可是到底“愚”在何處呢?閱讀文章自然不難找到答案。文中有“愚溪”“愚丘”“愚泉”“愚溝”“愚池”“愚堂”“愚亭”“愚島”。似乎這“愚”在于山水。可是山水何愚之有呢?無疑，作者是借溪說人，以溪自比。文中說，“適類于予”。
那么柳宗元和“愚溪”有什么相同之處呢?
“蓋其流甚下，不可以溉灌”“不能興云雨，無以利世”。柳宗元真的“愚”而無用嗎?對作者和寫作背景稍有了解，就會知道他一點也不“愚”。他入朝主政，力圖變法，只因觸及了當權者的利益，而落了個失敗被貶。既然柳宗元不愚，那么到底什么人愚呢?這一問，就觸及了文章的要害。柳宗元一心為國家、為百姓變法，可是一片忠心沒有人看到，遇到攻擊沒有人主持公道。誰是愚人，不是清清楚楚嗎?如此一步步探詢過來，便可知道作者以“愚”自損，是反話正說：世人皆“愚”，惟我獨明。讀到這一步就明白，為什么柳宗元發了這樣的牢騷而沒有引來殺身之禍了。原來他把自己的思想隱藏在一層層的遮掩之后。
四、亮點探究
1、文章中許多句子都寫到“愚”，閱讀課文想一想，最重要的兩個句子是哪兩個?
探究學習：最重要的應該是第1段的“予以愚觸罪，謫瀟水上”和第4段“今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也”兩句。前一句是全文“八愚”的根源，無這一句則無全文之“愚”。如果不是“我”“觸罪”被貶到瀟水之上，“愚溪”則不會有“愚”的名稱，后一句則說明我“愚”的程度。這兩句巧妙地在自責之中把心中的怨恨說得雖隱晦卻痛快。
2、作者為什么說寧武子和顏子“皆不得為真愚”?
探究學習：這里作者是綜合運用對比和襯托的手法來突出自己的“愚”。寧武子能夠分清“有道”和“無道”，“有道”則“智”，“無道”則“愚”，可見不是真正的“愚”；顏子雖然聽孔子講學從不提不同的意見，但是卻能真正理解老師所講的內容，可見是心領神會的，只是不說而已，這也不是真正的“愚”。而“我”遇到圣明的君主卻說了不合事理的話、做了不合事理的事，才是真正的“愚”。作者說寧武子和顏子“皆不得為真愚”，一是從實情看，這兩個人的確是“大智若愚”，更重要的是，這樣說可以充分說明只有自己才是真正的愚。自嘲之中，把心中的不平，對憲宗的不滿表現得十分強烈，而又不留下任何把柄。
3、文章開頭為什么要寫“土之居者”對冉溪名稱的分歧?
探究學習：這樣可以自然地引出自己的命名，使“愚溪”的得名順其自然，可以使自己借題發揮的用意既自然又比較隱蔽。
4、比較下列句子中“焉”的用法或意思。
①灌水之陽有溪焉
②得其尤絕者家焉
③自愚丘東北行六十步，得泉焉
④予得專而名焉
探究學習：本文中含有“焉”字的句子較多，要能夠根據具體的語言環境區別它們的用法和意思。
①句中的“焉”很容易理解為兼詞，但從句子結構看前面已有主語“灌水之陽”，如果說成“灌水的北面有一條小溪在那里”便很別扭，所以還是理解為助詞更好。
②句中的“焉”則應理解為兼詞。因為“家”在這里為動詞，“焉”跟在動詞后面，不理解為兼詞，則不妥當。
③句中的“焉”看上去是助詞，因為上文“得泉”語意似乎已經說得很明，語氣似乎也已經收住了，但是上句是敘述“行”這樣一個動作，而不是(或主要不是)為了交代找到泉的方位，所以這個“焉”還是作為“兼詞”(在那里)比較好，只是要注意翻譯時這個“在那里”要提到前面做狀語。
④句中的“焉”很明顯是代詞“它”，因為前面的“�！焙汀懊倍际莿釉~，如果“焉”不作代詞則意思表達不清。
5、找出文章中活用的詞語，并解釋它們在文中的意思。
探究學習：文中詞語活用的情況比較多，不弄清它們的用法，對句意的理解會很有影響。如“故姓是溪為冉溪”的“姓”，“名之以其能”的“名”，“得其尤絕者家焉”的“家”，“予得專而名焉”的“名”等都是名詞動用，“咸以愚辱焉”的“辱”，“不能興云雨”的“興”，“雖辱而愚之”的“辱”等都是使動用法。
6、文言知識詳見《明師對話》中《愚溪詩序》的“學法指南篇”。
三、選題設計
學習蘇軾的《赤壁賦》后，比較柳宗元和蘇軾受貶后的不同態度。
1、研究方法：
(1)認真理解課文，準確把握兩篇文章的思想感情。
(2)搜集閱讀有關資料，更全面地了解寫作的背景。
(3)閱讀兩位作者寫于和課文同一時期的其他詩文。
(4)閱讀有關兩位作者的研究文章或專著。
(5)閱讀有關這兩篇文章的分析文章。
2、參讀書目：
(1)《中國文學史》。
(2)《中國古代文學作品選》。
(3)《古文鑒賞大詞典》。
(4)《柳宗元傳》。
(5)《中國文學批評史》。
3、參考網址：
附：網絡教室教學設計
一、自主學習
1、范讀課文——自讀課文——齊讀、分組讀、依次讀，參考錄音網址：
2、字詞句落實，要求會口譯。參考資料網址：
二、合作學習
1、課文內容賞析，參考資料網址：
2、亮點探究
三、深入拓展
1、文言知識歸納（詳見《明師對話》中《愚溪詩序》的“學法指南篇”。）
2、學習蘇軾的《赤壁賦》后，比較柳宗元和蘇軾受貶后的不同態度。
參考資料網址：
參讀書目：
(1)《中國文學史》。
(2)《中國古代文學作品選》。
(3)《古文鑒賞大詞典》。
(4)《柳宗元傳》。
(5)《中國文學批評史》。
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