燈下漫筆教案（精選2篇）
燈下漫筆教案 篇1
教學目標 ：
1 、了解雜文的特點
2 、體會文章冷靜的理性分析中包含的強烈的激憤之情
3 、學習鑒賞情理交融的表現手法
課時安排： 2 課時
第一課時
導入 課文
由魯迅先生的散文詩《秋夜》入筆，文中對棗樹枝干的描繪說出，想到散文詩意境美，今天我們學習最能體現魯迅寫作風格的雜文之一《燈下漫筆》
二、雜文
雜文：是散文的一種，五四運動以來雜文十分流行。其特點是借事抒情，夾敘夾議，意味雋永。
三、背景
這篇文章寫于 1925 年春末。當時，中國社會新舊斗爭十分尖銳，一方面，中國幾千年的舊文化、舊制度、舊傳統層層因襲，到這時，已經是黑暗、反動、腐朽無比。它像一個巨大無比的毒瘤，長久地機身在國民的身上，禁錮著國民的身心，使國民畏懼而且麻木；另一方面，少數先驅者已經從黑暗中醒來，他們已開始大聲疾呼，喚醒“鐵屋子”尼沉睡的人們，并開始荷戟奮戰，要“肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去。”
四、整體感受
學生誦讀課文
要求 1 、掃除字詞障礙
2 、文中哪些語句讓你深省、激動、有所感動。找出來
（一）字詞
嗜好 shi 兌現 dui 曷喪 he 編纂 zuan 夏桀 jie
（二）詞
降格以求：降低標準來尋求辦法
亂離人：戰亂時代流離失所的人
厘定：整理制度
法祥：最初發生
（三）
找出文中你欣賞、感動、深省、體會主旨的語句
1 、第四節我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡，
第五節假如有一種暴力，“將人不當人”， .............. 究竟一等于牛馬了。
第七節中國的百姓是中立的，戰時連自己 ........... 只求他決定他們怎樣跑。
第十節想做奴隸而不得的時代
暫時做穩了奴隸的時代
第十二節百姓是一遇到莫名其妙的戰爭，稍富的遷進租界， ........ 暫不至于想做奴隸而不得。
（四）感情基調
明確批判矛頭如下
兩方面：思考中國歷史，抨擊封建專制主義和蒙昧主義
國民性問題，奴性人格，奴才傳統
小結：魯迅的雜文，包含了強烈的愛憎感情，全文的感情基調以怒和憐為主，憤怒，諷刺，批判，同情融為一體。
板書設計
中國歷史————封建專制主義————怒
國民性問題————奴性人格————憐
（五）作業
1 、品味文中語句
2 、課課練 1-5 題
第二課時
一、整體感知
（一）主題思想
由上節課大家找出的語句入手，明確批判矛頭入手分析
中國歷史
1 、專制暴政下，中國封建社會只有兩個時代
一、想做奴隸而不得的時代
二、暫時做穩了奴隸的時代
分析前一時代，是天下大亂的時代
后一時代，是天下暫時太平的時代
2 、中國社會，就在這“一亂一治”中因循反復，老百姓則在這兩種時代中掙扎浮沉。
“亂”時，官兵到，強盜到，百姓被掠殺
“政”時，百姓服役納糧，盼望這樣的奴隸生活不被剝奪。
3 、這一結論，前無古人，后無來者，如此偏激，卻又如此深刻，你不得不驚嘆。
國民性問題
文中句：“極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡”
老百姓：國民的奴性人格和奴才傳統
國民逆來順受，甘于為奴的傳統
（二）鑒賞要點
1 、直寫事實，由小及大。
直寫事實：將生活小事，人物精神，特點突出，再引發聯想，揭示實質；
由小及大：本來是一些不被人看見或不被人注意的東西，被他一放大，便有了藝術的力量。
鈔票折價兌換現銀——————中國歷史、國民性問題——————深刻的思想
2 、披情入理，情理交融
A 將議論與敘述、描寫、抒情結為一體。
第六節敘述 第七節議論帶抒情 第八、九節敘述帶議論
B 議論以作者的感情為內在動力
C 語言富有力度，體現在用詞上
蔡松坡先生溜出北京
歷來所聞的就不過是這一個小玩藝
中國的百姓是中立的
二、練習
思考和練習二
1 、“極容易”說明中國“亂”是長期的，“治”是短暫的。因此老百姓常常“想做奴隸而不得”；他們把做奴隸當作一種奢望，甚至是一種享受，一旦哪一位統治者滿足了這一令人感到悲哀的要求，他們自然就“萬分歡喜”了。
2 、“這一小玩藝”是指“極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡”；也指后文所說的強盜官兵反復爭奪天下，歷史總是陷入“一亂一治”的循環怪圈中，老百姓總是在“奴隸”和“下于奴隸”兩種命運之間反復掙扎。
5 、“第三樣時代”是指一個走出了“一亂一治”的循環怪圈，從而邁向民主與自由的時代；是一個老百姓告別“做奴隸而不得的”和“暫時做穩了奴隸”而成為社會主義的時代。總之“第三樣時代”是一個全新的時代。
三、作業 ：完成課課練 6-17 題
[1]
燈下漫筆教案 篇2
◆設計意圖
課堂上讀散文，多從文章學的角度去讀，從文章內容到表現手法，從“形散”到“神不散”。高爾基說，文學即人學能否從“讀懂魯迅”的角度去讀，去認識魯迅作為偉大思想家、革命家的一面，更多地發揮文章在人文方面的影響力，正是本設計首先考慮的問題。另一方面，以學生對魯迅、對中國歷史的認知為基礎，發揮教師激疑、助學、點撥的作用，培養學生歸納、分析、比較、想象的能力，也是本教學設計意圖之一。
◆設計提要
本設計分三步走：1、魯迅對社會問題的審視力度。（從兌銀換鈔這一生活事件中看到了什么？想到了什么？）2、魯迅的歷史觀。（魯迅對人類歷史的看法與歷代史料編纂者有何重大分歧？）3、魯迅所關心的是什么？（聯系有關材料對比閱讀，悟出主題）這三個問題由淺入深安排。主要方式是討論式和筆記式相結合。
◆設計實施
1、魯迅對社會問題的審視力度。
討論：《燈下漫筆》一文是從一件什么事起筆的？用二三百字簡要概括。
明確：文中開篇所寫的是一件不大不小的日常生活事件。老百姓相信國家銀行而將銀元換成鈔票，又因政局不穩要將鈔票轉換銀元而不得,聽說暗中有了行情又趕去兌現,即使打了折扣也在所不惜。
點撥：本文以人們習以為常的生活現象作為思考的起點,并以此作導火索,引爆一番激烈的議論說理。
討論：為什么這件事能成為導火索？怎么會從這件事“忽然想到”中國的老百姓“極易變成奴隸”？
點撥：可以從文章的第一部分中去找答案。從這一生活現象中魯迅觀察到國民性的弱點，（細讀第3段）文中對老百姓的經濟生活遭到的折騰作了速寫。
明確：老百姓在時局的變化中，在得失的更迭中尋求一份自我安慰，這種心態與阿Q如出一轍。魯迅入木三分的目光掃視過生活的層面，透視民眾的病態心理，進而觸及產生這種病態人生的社會背景──“極易變成奴隸”的時代。正是因為魯迅對民眾、對社會極其熱切的關注，所以，并不引起平常人太多注意的生活現象，卻能觸動魯迅的敏感神經，引起他的切膚之痛與振臂疾呼。
板書：魯迅的眼力——生活事件——人性 社會 時代
(注：這一步既有助于學生掌握全文內容結構，又有助于了解魯迅。)
2、魯迅的歷史觀
討論：魯迅對歷史的看法持什么態度？與歷代史料編纂者和封建知識分子有哪些重大分歧？討論時注意抓信以下詞語：第6段：恭讀、審察......高超、所謂......一流、咱們向來就很好。
第10段：發祥、發達、中興、好題目、好意誠然是可感。
明確：魯迅主張把人類歷史定位于兩種定義：（板書）
想做奴隸而不得的時代；
暫時做穩了奴隸的時代。
激疑：(1)這兩種時代中老百姓的命運如何？
想做奴隸而不得 等于牛馬的價格
暫時做穩了奴隸 奴隸（是人而非人）
(2)這兩種時代的共同點是什么？
老百姓失去了做人的權利和自由。
3、比較閱讀
(材料一)峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
(材料二）起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城。中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發出最后的吼聲。起來，起來，起來，我們萬眾一心，冒著敵人的炮火前進！前進！前進進！
(材料三）為了有更多的抨擊黑暗的陣地，魯迅于1925年4月創辦了《莽原》周刊，作為《京報》的副刊發行。魯迅深深感到文壇上“最缺少的是‘文明批評’和‘社會批評’”，“想由此引起新的一種批評者來，雖在割去敝舌之后，也還有人說話，繼續撕去舊社會的假面”。（《兩地書?一七》）魯迅自己起了帶頭作用，他發表在《莽原》上的雜文，就都有著很深刻的見解，可以說是“社會批評”的杰作。
魯迅還控訴和鞭撻了“中國的精神文明”。“所謂中國的文明者”，其實就是維護封建等級制度的繁瑣的條款，因此它“不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴”，“大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼， 將悲慘的弱者的呼號遮掩”。“掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現在的青年的使命！”在魯迅這憤怒的呼號中，革命民主主義者的思想得到了更為猛烈的發揮。他在寫《燈下漫筆》之前的1925年4月，曾寫過一篇《〈蘇俄文藝論戰〉前記》，顯示出他已經開始理解馬克思列寧主義了，正是吸收了這種新的思想，他的戰斗精神才變得更高昂起來。
（摘自林非、劉再復著《魯迅傳》）
思考與討論：魯迅的小說、散文我們已學過不少，綜觀他的作品，尤其注意將這篇《燈下漫筆》和上述材料作綜合分析，看魯迅始終關注的熱點話題是什么。同時可將魯迅對國民悲苦命運的同情與古代志士仁人對老百姓的同情作比較，看有什么不同之處。
明確：魯迅的許多作品都描寫下層勞動人民的悲苦命運，刻畫他們飽受貧困折磨的形象，剖析他們的內心世界，并深刨造成這種悲慘命運的社會根源和歷史根源，喚起人們關注。與歷代志士仁人的同情心相比，魯迅的同情心更顯得深刻、徹底，他不是停留在一般同情的層面上，而是寄希望于青年人的奮斗“掃蕩食人者”，“掀掉這筵席，毀壞這廚房”，“創造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代”，徹底改變奴隸的命運。魯迅的同情心出自對人民和整個民族命運的關心，同時蘊藏著對黑暗社會的強烈反抗精神。這正是一個革命家、思想家深沉、獨到、徹底之處。
[1]