我與地壇(教師中心稿)教案

教學(xué)目標(biāo) 
1、理解作者對(duì)生死和親情的感悟。
2、理解本文幾處景物描寫(xiě)的情味。
3、品味評(píng)價(jià)作者沉靜、抒情的語(yǔ)言。
4、通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)正確對(duì)待生死、正確對(duì)待父母的觀念，提高心理素質(zhì)，培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，克服脆弱，增強(qiáng)心理承受能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：（1）理解作者在地壇古老又充滿生機(jī)的境界中所獲得的對(duì)生命的新的認(rèn)識(shí)。（2）在理解文意、分析思路、揣摩語(yǔ)言等方面釋疑解難。
2、難點(diǎn)：（1）理解文中母親給作者的生存的啟發(fā)。（2）領(lǐng)會(huì)本文飽含感情，又充滿哲理的寫(xiě)作特色。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 
（一）引讀導(dǎo)入  
1、（聽(tīng)音樂(lè)《命運(yùn)交響曲》）
貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本喪失聽(tīng)力。《命運(yùn)交響曲》是他在完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的。面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜寫(xiě)下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了人生最強(qiáng)音。
古今中外像貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幎蜻\(yùn)、奮起拼搏成為生活強(qiáng)者的人很多。今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。
2、史鐵生，1951年生于北京，1967年在清華大學(xué)附近中學(xué)初中畢業(yè)，1969年赴陜西延安插隊(duì)，三年后21歲時(shí)因病雙腿癱瘓轉(zhuǎn)回北京，后到街道工廠當(dāng)工人，1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，1983年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《舞臺(tái)效果》等。還有散文集《愛(ài)情問(wèn)題》《學(xué)習(xí)對(duì)話》等。《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)殘疾人命運(yùn)的關(guān)注。有的作品反映了他對(duì)于社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語(yǔ)言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
他曾這樣解釋自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的姓名的暗示，讓歷史鐵一樣的生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫(xiě)作著的心魂，看這些心魂的可能與去向。”這也是對(duì)他作品的最好的注釋。
（二）自讀感知
基礎(chǔ)知識(shí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
炫（ ）耀 坍圮（ ）（ ） 亙（ ）古不變 祈禱（ ）（ ）
猝（ ）然 雋（ ）永 倔強(qiáng)（ ）（ ） 焦灼（ ）
熨（ ）貼 恪（ ）守不渝 社稷（ ） 瀕（ ）臨
2、解釋下列詞語(yǔ)。
（1）心神恍惚： 。
（2）滄桑： 。
（3）坍圮： 。
（4）熨貼： 。
（5）猝然： 。
（6）堅(jiān)忍： 。
（7）雋永： 。
（8）恪守： 。
（9）聲名狼藉： 。
理清思路，把握文意
3、這篇散文寫(xiě)自己，也寫(xiě)母親，寫(xiě)自己又為寫(xiě)母親作了鋪墊。
第一部分是寫(xiě)
。
第二部分是寫(xiě)
。
4、從本文的內(nèi)容上看，課文有兩條線索，那么這兩條線索是什么？
第一條線索：
。
第二條線索：
。
這兩條線索相輔相成，和諧統(tǒng)一，第二條線索是對(duì)第一條線索的深化和展開(kāi)。
（三）研讀探究
1、《我與地壇》中第一部分作者花了許多筆墨描寫(xiě)地壇，作者寫(xiě)了地壇哪些方面？“地壇”對(duì)作者有哪些啟示？
答：（1）

。
（2）

。
2、在第五節(jié)作者筆下，蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬等小昆蟲(chóng)真的是不明白為什么要來(lái)到這世上嗎？作者明白了什么？
答：（1）

。
（2）

。
3、作者在第二部分里，面對(duì)地壇想了好幾年，終于找到了答案：地壇幫助他解決了該不該去死和為什么出生的問(wèn)題，擺脫了生與死的糾纏，從殘疾的陰影中走了出來(lái)。接下來(lái)最關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣活下去，怎樣面對(duì)殘酷不公平的命運(yùn)。這個(gè)問(wèn)題的解答，也不是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親伴行，是母親的愛(ài)和理解幫他解決了怎樣活的問(wèn)題，但這也使母親成為“活得最苦的母親”。請(qǐng)你談?wù)勅绾卫斫膺@一點(diǎn)。
答：

。
4、母親默默忍受著活著不如離開(kāi)人世的痛苦，表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)的意志和驚人的毅力，她無(wú)私地奉獻(xiàn)出毫不張揚(yáng)的母愛(ài)，以行動(dòng)感染熏陶著殘疾的兒子。史鐵生終于逐漸地理解了母親，懂得了生活。作者用了哪些材料寫(xiě)出他對(duì)母親的理解？請(qǐng)閱讀課文加以概括。
答：①_______________________________________________ __
②_______________________________________________________ __
③___________________________________________________________
④___________________________________________________________ _
5、閱讀第二部分，說(shuō)一說(shuō)史鐵生從母親身上讀懂了什么？
答：

。
（四）品讀鑒賞
品讀文章第七節(jié)，完成后面的題目。
剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹(shù)下或荒草或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開(kāi)耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒，從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說(shuō)不清楚的，味道不能寫(xiě)只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去。
1、文中連續(xù)用了六個(gè)“譬如”，是按怎樣順序安排的？
答： 。
2、這六個(gè)“譬如”印證了什么道理？
答： 。
3、“這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。”（1）句中的“這”指代 。（2）“魔鬼”和“戀人”各是比喻 和 。
4、“味道是最說(shuō)不清楚的，味道不能寫(xiě)只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。”這句運(yùn)用了什么修辭手法？談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
答：（1）
（2）
。
5、這段文字中語(yǔ)言特點(diǎn)是什么？
答：

。

(五)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程（點(diǎn)撥與總結(jié)）
1.默讀全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。
[明確]文章第一部分寫(xiě)我與地壇。作者因雙腿殘廢而變得消沉，他為了逃避而來(lái)到地壇，地壇有生命的和無(wú)生命的，地壇的一草一木，讓作者體會(huì)到生與死的永恒，體會(huì)到人的渺小和自然力的偉大和永恒。第二部分寫(xiě)我與母親。因作者的殘廢而注定母親是活得最苦的母親，因兒子的苦難而注定母親的苦難，母親用孱弱的身軀支撐著無(wú)盡的苦難，默默地讓兒子理解母親，感悟生命。本文是一位孤獨(dú)者心跡的真實(shí)記錄。雖然流露出宿命論的思想，但他用全部生命感悟到的寶貴體驗(yàn)有著撼人的力量。
2.回憶漫長(zhǎng)歲月的日常生活的兩條線索。
[討論明確]從內(nèi)容上看，《我與地壇》有兩條線索，其一是作家與地壇的那種非同尋常的親情關(guān)系；可稱為“人與景觀”，顯示了作者對(duì)生命的思考。另一條則是作家與母親的永遠(yuǎn)割舍不去的親情關(guān)系；寫(xiě)母親那一面，則由“我”而派生出來(lái)，“送”“憂”“找”，組成一線，寫(xiě)盡母親的悲苦與操心。可稱為“人與人”。
3.重讀第一部分，找出關(guān)鍵句，思考在地壇古老而充滿生機(jī)的境界中，作者獲得了對(duì)生命的一些什么樣的新的認(rèn)識(shí)和理解?
[明確] “這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”。“我搖著輪椅進(jìn)人園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了”。
——作者進(jìn)入地壇，地壇成為作家棲居的精神家園，作者寫(xiě)地壇，突出的便是這種物我交融同呼共吸的隱秘的精神默契。
“記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。”
——可見(jiàn)作者一度十分消沉。他一天到晚耗在地壇，耗在地壇的每棵樹(shù)下，耗在地壇的每一平方米草地上，這樣過(guò)了好幾年。
“最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切都不再那么可怕。”
——作者走出了殘廢自傷的陰影。一個(gè)殘疾人，即使無(wú)路可走，絕望苦悶，他們也有生的留戀，他們也珍愛(ài)生命。作品自然也喚起我們健康人的幸福感，喚起我們的生命意識(shí)。
“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”
——處處、時(shí)時(shí)，都洋溢著生命的律動(dòng)。正是這種難以言說(shuō)的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉靜與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家的心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)。同時(shí)景物描寫(xiě)本身就是對(duì)“生命”的解讀。
4.[提問(wèn)]第二部分重點(diǎn)寫(xiě)什么?
[明確]重點(diǎn)寫(xiě)母親。寫(xiě)作者殘疾后母親是怎樣的悲傷，而為了兒子能活下去，她又不得不把這悲傷壓在心底，兒子不聲不響搖著輪椅走向古園的孤獨(dú)舉動(dòng)在母親心里引起了怎樣不祥的預(yù)感，母親又是如何在不傷及兒子自尊的情況下看護(hù)著他。殘疾的兒子活下來(lái)了，而健康的母親卻匆匆離去。
5.[提問(wèn)]關(guān)鍵句有哪些?怎樣理解?
“她想，只要兒子能活下去，哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到。——這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”
——母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命，看來(lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。同時(shí)母親的“活法”也解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題。
“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，當(dāng)我不在家里的那些漫長(zhǎng)的時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。”
——能作這樣的設(shè)想，才能完全讀懂、理解母親的愛(ài)心，才足以表現(xiàn)母親的苦難和偉大。這種“設(shè)想”無(wú)論對(duì)寫(xiě)作對(duì)生活都很有啟發(fā)。
“這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過(guò)了多少焦灼的路。多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。”
——作者痛感自己的母親是“活得最苦的母親”。她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，她的母愛(ài)深沉而不張揚(yáng)，她的悲苦深沉而不外露，母親是堅(jiān)忍的、偉大的。
6.[提問(wèn)]作者用詞造句的創(chuàng)新精神表現(xiàn)在哪些方面?舉例說(shuō)明。
[明確] “四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。”
——這篇散文不少語(yǔ)句新鮮，奇崛。這里描寫(xiě)地壇的滄桑變化，描寫(xiě)地壇的破敗相，將地壇當(dāng)年的富麗面貌淡出了，突出了剝蝕狀、淡褪狀、坍圮狀、散落狀。而荒園的破敗又烘托了落魄者的精神狀態(tài)。
（六）擴(kuò)讀遷移
[擴(kuò)讀一] 《我與地壇》的風(fēng)格
散文界認(rèn)為《我與地壇》風(fēng)格獨(dú)特，向人們提供了許多散文寫(xiě)作的新的可能性。它不是一般意義上的與創(chuàng)作主體有一定距離的散文，而是帶有自傳、自省、自訴的意味，創(chuàng)作主體以真實(shí)的身份投入到作品之中，坦誠(chéng)地表現(xiàn)自己。在內(nèi)容上，它打破了抒情、議論與敘事、寫(xiě)景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，而又自始至終飽含情感，從容地辟出專章寫(xiě)景、敘事、繪人，容量豐富，內(nèi)涵飽滿。在這么小的篇幅里要容納這么多的內(nèi)容，結(jié)構(gòu)自然是一個(gè)關(guān)鍵。但偏偏在這一點(diǎn)上，史鐵生顯示出大將風(fēng)度，寫(xiě)得相當(dāng)自由灑脫。他似乎無(wú)心于章法，率性而為。全文分章而列，各章之間難得見(jiàn)到起承轉(zhuǎn)合的過(guò)渡，好多章節(jié)開(kāi)端接續(xù)顯得似無(wú)關(guān)聯(lián)，個(gè)別章節(jié)似乎是通過(guò)嵌入而組合進(jìn)去的，但是整篇作品讀過(guò)去又讓我們感到生氣灌注。史鐵生是從大處著眼的，他抓住的是文章的氛圍和情調(diào)，不管各章的筆法如何，不管是思辨，還是寫(xiě)事記人，全都透出一股情思深沉的味道，顯得和諧而毫無(wú)齟齬。
文無(wú)定法，史鐵生大難之后對(duì)許多東西已看得很透，有做人的，也有作文的。他曾說(shuō)創(chuàng)作是沒(méi)有什么規(guī)矩的，他做小說(shuō)如此，他做散文也是如此。
（選自《名作欣賞》1993年第1期）

[擴(kuò)讀二] 秋天的懷念
史鐵生
雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把眼前的玻璃砸碎；聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛然把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地走進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我。“聽(tīng)說(shuō)北海的花兒都開(kāi)了。我推著你去走走。”她總是這么說(shuō)。母親喜歡花，可自我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了。“不我不去！”我狠命地捶打著這兩條可恨的腿，喊著：“我活著有什么勁兒！”母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”
可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來(lái)妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來(lái)覆去睡不了覺(jué)。
那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹(shù)葉“刷刷拉拉”地飄落。母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前：“北海的菊花開(kāi)了，我推著你去看看吧。”她憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色。“什么時(shí)候？”“你要是愿意，就明天？”她說(shuō)。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了。“好吧，就明天。”我說(shuō)。她高興地一會(huì)兒坐下，一會(huì)兒站起：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備。”“唉呀，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叼叼地說(shuō)著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛(ài)吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)�你去北海吧？你偏說(shuō)那楊樹(shù)花是毛毛蟲(chóng)，跑著，一腳踩扁一個(gè)……”她忽然不說(shuō)了。對(duì)于“跑”和“踩”一類的字眼兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了，就再也沒(méi)有回來(lái)。
鄰居們把她抬上車時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒(méi)想到她已經(jīng)病成那樣。看著三輪車遠(yuǎn)去，也絕沒(méi)有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。

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