《赤壁賦》教案
【教學(xué)目標(biāo)】1.掌握文中相關(guān)文言常識;2.了解作者情感變化及其感悟;3.品味語言,體會課文景、情、理交融的特點(diǎn);【教學(xué)重點(diǎn)】目標(biāo)1、3【教學(xué)方法】誦讀法、串講法、討論法【教學(xué)輔助】多媒體課件【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入由“赤壁”之爭導(dǎo)入課文。二、整體感知1.介紹蘇軾及相關(guān)背景。(師生共同回憶。)宋神宗元豐二年(1079),蘇軾因“烏臺詩案”被貶到黃州做團(tuán)練副使。既不準(zhǔn)他簽署公事,又不準(zhǔn)他到安置之地,過著半囚徒似的生活。作者無辜遇害,長期被貶,郁憤之情,實(shí)在難免。但他能坦然處之,以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫,不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。蘇軾被貶黃州以后經(jīng)常來赤壁磯頭游覽眺望,或泛舟江中。這時(shí)他已年近半百站在磯頭,望著滾滾東去的江水,想起自己建功立業(yè)的報(bào)負(fù)也付之東流,不禁俯仰古今,浮想聯(lián)翩,寫下了名作《念奴嬌·赤壁懷古》。元豐五年(1082)七月,這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。蘇軾又舟游赤壁之下的長江,無辜遇害,長期被貶,郁憤之情,實(shí)在難免,但坦然處之,以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫,寫下了著名的《赤壁賦》。課文又稱《前赤壁賦》。當(dāng)年冬,蘇軾再游赤壁,又寫下了一篇賦。蘇軾所游得是黃州的赤鼻磯,并非赤壁大戰(zhàn)處。見課文注釋①。2.關(guān)于“賦”。賦是我國古代的一種文體,兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采螭文,體物寫志”,側(cè)重于寫景,借景抒情。屈原為代表的“騷賦”,漢代為代表的“辭賦”,魏晉以后的“駢賦”,唐代又由駢體轉(zhuǎn)為“律賦”,宋代以散文形式寫,稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。3.學(xué)生聽課文朗讀,正音正字。4.學(xué)生朗讀課文,疏通字詞。5.學(xué)生默讀課文,借助注釋,初知文意。6.教師點(diǎn)撥,學(xué)生整體把握課文內(nèi)容。明確:本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情,然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調(diào),引起主客之間的一場回答,文章的重點(diǎn)便轉(zhuǎn)移到生存態(tài)度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒,同時(shí)也反映了一種豁達(dá)樂觀的精神。含而不露,意在言外,深覺的感情融于景物描寫之中,滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。情理交融,汪洋恣肆,當(dāng)時(shí)就有“蘇氏文章擅天下”的美譽(yù)。第一段──月夜泛舟的陶醉;第二段──悲涼簫聲的傷感;第三段──人生失意的悲情;第四段──隨緣而安的態(tài)度;第五段──忘情塵世的灑脫。三、合作探究1.作者筆下的月亮是怎樣變化的?試分析。明確:以被貶黃州為界,被貶前,他是一個(gè)愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月呈寧靜、輕松之態(tài)。到他密州時(shí),到達(dá)極致,豪情萬丈,渴望建功立業(yè)的抱負(fù)噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優(yōu)秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后,他的心態(tài)發(fā)生大轉(zhuǎn)變。出現(xiàn)在景中的月也是靜的,然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”,甚至讓人產(chǎn)生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。2.如何認(rèn)識文中的“主”與“客”?明確:主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面,蘇軾將儒與道結(jié)合在一起,形成了自己的人生觀。主──作為道者的蘇軾──達(dá)觀──因緣自適,隨遇而安。