記念劉和珍君
四、布置作業(yè)：
（一）進(jìn)一步朗讀全文，修改各自在作業(yè)本上寫的各段的段意；
（二）找出文章中議論和抒情的語句。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
一、依據(jù)文章的感情脈絡(luò)，理清全文的結(jié)構(gòu)；
二、剖析文章的第一大部分。
教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一、引導(dǎo)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)。
（一）先請學(xué)生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動(dòng)學(xué)生評(píng)議。
（二）在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)：
1、這是一篇紀(jì)念性文章，但記敘部分并不多，重點(diǎn)在議論和抒情，這和我們現(xiàn)在常見到的一些以回憶事跡為主的紀(jì)念文章是不同的。當(dāng)時(shí)魯迅住在十分黑暗，十分殘酷的反動(dòng)軍閥統(tǒng)治的中心——北京，目睹反動(dòng)統(tǒng)治者的殘暴，目睹無數(shù)優(yōu)秀青年遭屠殺，目睹不少群眾未覺醒，他的悲憤心情是難以抑制的，所以文章把自己的所見、所聞、所感交織起來寫。如果我們理清了魯迅先生的這一條感情的脈絡(luò)，文章的結(jié)構(gòu)就容易理解了。
2、如果從記敘的角度看，文章是先從開追悼會(huì)的那天寫起，再倒敘“三?一八”慘案，中間還插敘了一段女師大學(xué)潮。但這樣去分析就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)問題，即中間的好幾段就找不到敘事的由頭，成了可寫可不寫的內(nèi)容
。如果我們從魯迅先生寫這篇悼念文章的感情的起伏、發(fā)展去理解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)整篇文章是以作者的感情思緒為主線，把敘事、議論、抒情融成一體，每一段都起著重要的作用。
3、具體說，全文共七段：第一段，面對著劉和珍烈士的追掉會(huì)，魯迅先生感到無比悲憤，要寫文章來“悼念逝者”（板書）；第二段，想到烈士的斗爭已經(jīng)過去，她們已倒在血泊之中，而這似人非人的世界依舊存在，為了使人們不忘烈士的鮮血，為了喚起人們的覺醒，更感到有必要寫文章來“喚醒生者”（板書）；第三段，追憶劉和珍的往事，對她奉獻(xiàn)悲哀和尊敬，因?yàn)樗盀閲馈保ò鍟坏谒亩危膫鱽恚刹恍诺阶C實(shí)，目睹慘象，耳聞流言，憤怒地揭示我們這個(gè)衰亡民族之所以默無聲息的“慘痛根源”（板書）；第五段，從慘案的經(jīng)過，展示出三個(gè)女子的驚心動(dòng)魄的“崇高偉大”（板書）；第六段，在血的教育下，從人類血戰(zhàn)前行的歷史中，看到劉和珍等烈士的“血痕必將擴(kuò)大”（板書）；第七段，與當(dāng)局者的兇殘、流言家的下劣相比，中國女性臨難竟如此之從容，得出了我們民族沒有消亡的明證，指出在這一慘案中，人們將看見希望，猛士更奮然前行，由此自然地歸結(jié)出烈士“犧牲的意義”（板書）。以上七段使文章構(gòu)成三大部分：第一、二段是一部分，說明寫這篇文章的目的；第三、四、五段是第二部分，頌揚(yáng)劉和珍烈士的崇高品質(zhì)和斗爭精神；第三部分是六、七段，指出“三?一八”慘案的意義所在。
二、指導(dǎo)學(xué)生閱讀第一部分。當(dāng)我們理清了文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)之后，再來理解文章的語言就比較容易一些了。
（一）請大家細(xì)讀第一、二段，讀的時(shí)候思考這樣一個(gè)問題：這一部分里有兩處提到“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”，又說“我實(shí)在無話可說”，這種矛盾的提法該怎樣理解？
1、學(xué)生閱讀，相互討論。
2、教師歸納：（1）第一處寫“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”，是為了寄托自己對劉和珍烈士的哀思，接下來連用兩個(gè)“只能如此而已”，是說明自己的悲憤感情是文章所傾訴不了的，然而又只能用文字來紀(jì)念，這種反復(fù)回蕩的語言，正反映出魯迅先生悲憤之強(qiáng)烈；（2）第二處說“我也早覺得有寫一點(diǎn)東西的必要了”是對我們還活著的人來說的，是為了要揭露這“似人非人”的世界，為了讓人們不忘記這血的教訓(xùn)，所以結(jié)尾再強(qiáng)調(diào)一下：“我正有寫一點(diǎn)東西的必要了。”（3）“我實(shí)在無話可說”，這是一句無比憤激的話。四十多個(gè)青年的血，洋溢在魯迅先生的周圍，重壓在心頭，而反動(dòng)統(tǒng)治者和御用文人們的卑劣行徑，“尤使我覺得悲哀”。一個(gè)人在悲憤到極點(diǎn)的時(shí)候反而會(huì)說不出話來，所以必須“出離憤怒”，寫文章來悼念死者，把自己最大的哀痛顯示于這個(gè)“非人間”，讓反動(dòng)統(tǒng)治者們對我的苦痛去“快意”吧，我將以此作為“祭品”，奉獻(xiàn)在烈士的靈前。這種看似矛盾的說法，實(shí)質(zhì)是感情無比深沉的表達(dá)方式。