二十二   詩(shī)賦論（節(jié)選）

五絕：成形于初唐，興盛于中唐。
七絕：成形于五絕之后，興盛于中、晚唐。
（二）詩(shī)體
詩(shī)體是詩(shī)成為一種文學(xué)體栽的重要標(biāo)志。從“怎么寫(xiě)”上來(lái)規(guī)范詩(shī)的體式 ,詩(shī)的體式指詩(shī)的外形律，主要包括音樂(lè)形式和視覺(jué)形式。古代漢詩(shī)的詩(shī)體經(jīng)歷了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由單一向多元的演變過(guò)程。（就音樂(lè)形式而言，主要指的是格律，即押韻、平仄和節(jié)奏規(guī)律。就視覺(jué)形式而言，主要指句式和字?jǐn)?shù)。教材中的“四五七言”指視覺(jué)形式，即句子和字?jǐn)?shù)；“古近體”指音樂(lè)形式，即押韻、平仄和節(jié)奏等。）
古代漢詩(shī)的詩(shī)體概念既指文類(lèi) ,也指風(fēng)格 ,詩(shī)體的分類(lèi)既按照內(nèi)容分 ,也按照語(yǔ)言形式分 。
古體詩(shī)，即古風(fēng)，是相對(duì)于唐初前后產(chǎn)生的近體詩(shī)而言的，包括近體律詩(shī)、絕句之前除楚辭之外的所有詩(shī)歌。它們的特點(diǎn)是，不拘對(duì)仗、平仄，篇幅長(zhǎng)短不限，句子隨意變化。
古風(fēng)分為五古、七古，這只是大致的分法。其實(shí)除了五言、七言之處，還有所謂雜言。雜言指的是長(zhǎng)短句雜在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。雜言詩(shī)一般不另立一類(lèi)，而只歸入七古。甚至篇中完全沒(méi)有七字句，只要是長(zhǎng)短句，也就歸入七古。
近體詩(shī)，即律詩(shī)，是初唐前后相對(duì)于古風(fēng)而言的，源于南朝，成熟于盛唐，延續(xù)至今。其特點(diǎn)是，有嚴(yán)格的格律要求，包括字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、音韻都有嚴(yán)格統(tǒng)一的規(guī)定。并基本上為五言、七言八句，并稱(chēng)為五律或七律，超過(guò)八句的為長(zhǎng)律或排律。
（三）歌行
古代詩(shī)歌的一體。漢魏以下的樂(lè)府詩(shī)，題名為“歌”和“行”的頗多，二者雖名稱(chēng)不同，其實(shí)并無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。“行”是樂(lè)曲的意思。
練習(xí)舉隅
作文材料：宋代文學(xué)家晏殊一生誠(chéng)實(shí)坦率，很得真宗皇帝賞識(shí)。青年時(shí)，朝臣張知百把他推薦到朝廷，趕好宋真宗親自主持殿試。晏殊看到試題是《詩(shī)賦論》，就說(shuō)：“這個(gè)題目我十天前寫(xiě)過(guò)，草稿還在，請(qǐng)另外出一個(gè)題目。”皇帝非常喜歡他的誠(chéng)實(shí)。一次，朝廷大小官員都到京郊游玩，晏殊家里窮，不能參加，就與兄弟們一起讀書(shū)，皇帝更喜歡他了，稱(chēng)贊他愛(ài)讀書(shū)，不貪玩，晏殊忙說(shuō)：“我不是不喜歡玩，只是沒(méi)有錢(qián)罷了。”宋真宗從此更加賞識(shí)他，器重他。
作文要求：請(qǐng)以“言而有信”為題，寫(xiě)一篇議論文，不少于700個(gè)字。