論毅力（節(jié)選）
提示： 1b 2c 3a 4d
2.《論毅力》的基本觀點(diǎn)是：
a.毅力是成功的關(guān)鍵 b.有毅力者成，反是者敗
c.遇到挫折不后退就能成功 d.做任何事情都不能半途而廢
提示： b
3.《論毅力》的文體是： a.抒情散文 b.議論文 c.說明文 d.記敘文
提示： b
4.《論毅力》的作者是： a.顧炎武 b.梁?jiǎn)⒊ .章炳麟； d.康有為
提示： b
三、簡(jiǎn)答題
《論毅力》在論證上怎樣運(yùn)用正反對(duì)比的手法? 提示： 從論點(diǎn)看──
“有毅力者成，反是者敗”，其中隱含著兩個(gè)方面：一“成”，一“敗”。
從論證看── 首先，反復(fù)進(jìn)行成功與失敗兩種結(jié)果的對(duì)比； 然后，突出順境與逆境的對(duì)比；
最后，引經(jīng)據(jù)典，將“未成一簣”的造山者與“雖復(fù)一簣”的填土者對(duì)比；
總之，對(duì)比手法的運(yùn)用有力地論證了論點(diǎn)。
四、分析
閱讀下面這段文字，試分析其比喻論證手法的運(yùn)用
夫茍其挫而不退矣，則小逆之后，必有小順；大逆之后，必有大順。盤根錯(cuò)節(jié)之既經(jīng)，而隨有應(yīng)刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運(yùn)兒，而天有以寵彼也，又以為我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇、幸焉者,皆彼與我之相同,而其能征服此蹇焉,利用此幸焉與否,即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅(jiān)苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進(jìn)度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達(dá)也。
議論并不意為著只是抽象的推理，為了使讀者容易理解其中的道理，運(yùn)用比喻論證的筆法，常常會(huì)收到很好的效果。本文在講述了對(duì)待逆境如同“操舟”一樣。“兼旬之期(二十天之內(nèi))，行千里之地”，“風(fēng)潮之或順或逆，常相參伍(交相錯(cuò)雜)”。靠什么呢？當(dāng)然是毅力堅(jiān)苦忍耐之力。沒有毅力的人是不可能到達(dá)彼岸的。這就把抽象的道理用形象化的論證表達(dá)了出來。這樣的論證手法，可以極大地引起讀者的共鳴，并起到深入淺出，令讀者信服的作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)與方法指導(dǎo)
1. 掌握與本文相關(guān)的文學(xué)常識(shí)
2. 熟讀全文，復(fù)述文章內(nèi)容
3. 掌握本文主要的論證手法
4. 明確本文語(yǔ)言上的特點(diǎn)
內(nèi)容概要
梁?jiǎn)⒊俏覈?guó)近代思想家、文學(xué)家、學(xué)者。廣東新會(huì)人。他自幼多學(xué)，據(jù)說6歲時(shí)就讀完了《四書》、《五經(jīng)》。12歲中秀才，17歲中舉人。后奉康有為為師，習(xí)經(jīng)世致用之學(xué)。后變法維新，失敗后流亡日本。他一方面辦報(bào)刊宣傳君主立憲，堅(jiān)持改良主義立場(chǎng)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，一方面努力于對(duì)西文社會(huì)科學(xué)的介紹和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想、歷史文化的整理和研究。在當(dāng)時(shí)引起了廣泛的影響。中華民國(guó)建立后，梁?jiǎn)⒊?9xx年9月由日本返國(guó)，反對(duì)袁世凱稱帝。1918年底赴歐洲游歷了英、法、比、荷、瑞、意、德等國(guó)的20多個(gè)名城，并寫下了《歐游心影錄》。回國(guó)后專門從事文化教育事業(yè)。他在天津南開大學(xué)、北京清華學(xué)校任教，并在全國(guó)各地巡加講學(xué)。相繼出版了多種學(xué)術(shù)專著。此外，他在文學(xué)革命中也頗有建樹。對(duì)于詩(shī)歌及小說的創(chuàng)作，都提出了可貴的見解。他在文學(xué)創(chuàng)作上也多有嘗試。寫過詩(shī)歌、小說、戲劇、散文。以政論、傳記、雜文的成就最高。他的“新文體”，對(duì)古文是一次猛烈的沖擊。