姓氏源流與文化尋根
三、文化的分類及特點
文化這一概念延伸到人類生活的方方面面，凡是反映人類歷史生活的形態都可以稱為文化，如婚姻文化、喪葬文化、居室文化、交通文化、飲食文化、服飾文化、山水文化、建筑文化，等等。還可以根據區域分為中原文化、齊魯文化、荊楚文化、吳越文化、巴蜀文化等�？梢愿鶕䲡r代劃分為秦漢文化、隋唐文化、兩宋文化、明清文化等。也可以根據專題，分為哲學文化、倫理文化、宗教文化、語言文化、藝術文化、科技文化等。還可以根據民族，分為漢族文化、滿族文化、藏族文化、苗族文化等。也可以根據國家，分為中華文化、印度文化、希臘文化、埃及文化等。每一種文化都有其發生和發展的歷史過程。無論什么人，都應該了解自己所屬文化的淵源及特點，并且為繼承和發展母文化做出貢獻。
文化決定了人與人之間的關系，沒有人能超越文化而存在。文化就是創造，每一種文化都體現了人類的智慧。人類的發展史就是文化創造的歷史，沒有創造也就沒有了文化的生命。文化既有開放性，也有封閉性。各種文化之間，既可以融合，也會發生沖突。人類創造了文化，文化也改造了人類。文化具有穩定性，又能夠與時俱進。文化是一個永遠也說不完的話題。
四、文化源流例談(張羽新)
下面向同學們介紹幾種文化現象。
龍文化。中國是龍的國家，中華民族被稱為“龍的傳人”。龍能騰空潛水，能升天入地。龍究竟長的什么樣呢?誰也沒有見過。其實，龍是中國先民的一種圖騰。在甲骨文里，龍字有幾十種寫法。最早記錄龍的書是《易經》，有“飛龍在天”“龍躍于淵”的記載。后來，經過數千年的演化，關于龍的傳說，越來越豐富。過去有一種觀點，認為龍是單一形態，有一種標準化的、規范化的、統一化的龍，上下幾千年，一以貫之。其實，歷史上并不存在固定不變的標準龍，并不存在固定形態和模式的龍。今天人們常見的龍，多半是宋元明清時代的龍，這種龍是在上下幾千年間演變形成的，既不是龍的原初形態，更不是龍的惟一形態。發展變化才是龍的本性。龍的起源發展，大體上是與中華文明同步前進的。北京大學的龍文化專家王東先生認為，按其來龍去脈，大體分為四大階段：第一階段，公元前30XX年前后的中華文明起源期，大體相當于通常所說的炎黃時代，存在著十來種原龍形態，是古代民族融合的象征，成為中國原始國家起源的文化標志。第二階段，公元前10XX年前后的中華文明雛形期，大體相當于夏、商、周三代的殷周之際。這時期的夔龍“頭上有角，身體能飛”，作為龍的雛形已成，并成了中國古代民族融合和國家的文化象征。第三階段，公元前5XX年到公元元年前后的中華文明定型期，從春秋戰國到秦漢之際，這一時代龍走向基本定型的飛龍形態，并成為中國古代文明與中央集權國家的文化象征。第四階段，公元10XX年前后的中華文明轉型期，大體相當于中國封建社會的兩宋時代，這一時代龍向著二元格局的黃龍形態發展：一方面龍更多地成為國家意識的皇權的象征，另一方面在民間社會心理中龍成為與農業農民休戚相關的水神象征。如果說近現代是第五個階段的話，那么今天的龍已經成為中華民族現代復興的象征。陳富成先生認為，龍紋演化基本沿著一條主線進行，即蛇龍──夔龍──應龍──蒼龍──黃龍。定型后的龍的特點是：牛首、象鼻、鹿角、馬鬣、牛耳、蛇身、鱷棘、鷹爪、魚尾。龍顯示了中華民族的勤勞勇敢和聰明智慧，體現了中華民族非凡的創造力和審美理想。