《我心歸去》教案

（二）理性升華（小組合作）（15分鐘）
結合自主閱讀過程中劃下的句子，思考其深刻內涵，小組成員之間共同探討對問題的認識，逐步加深理解，達成共識。（生成預設以下幾個主要問題，主要探討前兩個，其余難度較小，小組合作完成）（ppt）
我剛才參與了同學們的討論，很多同學找到了“任何旅游景區的美都多少有點不夠格，只是失血的矯飾。”“沒有故鄉的人身后一無所有。”“他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福”。并且有了準確而深刻的理解，但是大多數同學還是對這兩句存有疑惑，那么我們就來一起探究一下吧。
①故鄉的美麗總是含著悲傷。而美的從來就是悲的。
故鄉之所以美，是因為你在故鄉付出了血、淚和汗水，故鄉存留了你成長、奮斗過的證據，你會因眷顧而覺得它美。但是你終究要離開故鄉，這種美會因為時間的流逝而改變，甚至消逝，因此你會為此感到傷悲。
沈從文說過, “美麗的總是使人愁。”因為人們害怕失去一切美好的東西，所以對美才有“眷顧”之意，美才會使人悲，使人痛，甚至使人憐。
②血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。
因為人對故鄉的“失望”是對故鄉繁榮昌盛的期望，愛之深才會責之切，這種期望會成為對故鄉奉獻的動力，這種動力能使你為故鄉流血、流淚、流汗，然后引發有價值的物質（金麥穗）與精神（趕車謠）的創造。
③任何旅游景區的美都多少有點不夠格，只是失血的矯飾。
“失血的矯飾”是指不帶感情的，旅游景區與故鄉相比，缺乏一些令人眷顧的“悲情”，少了一
些血、淚、汗水。
④沒有故鄉的人身后一無所有。
故鄉是人的精神寄托，擁有故鄉的人才擁有心靈回歸的無限幸福。
⑤他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚，便是他們心有所歸的無量幸福。
當人的心有所屬時，一切都可以是引起思緒的誘因，某支獨唱曲只是借題發揮，他們內心的充盈
就是最大的幸福。
在作者心中，“故鄉”的真正內涵是什么？
故鄉有我們的親人和我們的過去；
是我們生命的一部分，見證了我們的成長；
是我們奮斗、耕耘過的地方；
是我們為之付出艱辛勞動和奉獻的地方；
是我們的精神家園心靈歸宿。
（板書故鄉：生命之根、奮斗之地、奉獻之所、心靈之源。）
（三）深入挖掘（教師指導，自主思考）（6分鐘）（ppt）
同學們總結得非常全面，老師在閱讀中忽然產生了這樣一個疑問：北宋著名文學家蘇軾屢遭貶謫，遠離故土，但他卻欣然吟詠“此心安處是吾鄉”。蘇軾背井離鄉卻心安于他鄉，韓少功身處異地卻心歸故園，這兩者相矛盾嗎？
蘇軾由于被貶走過了很多地方，但他卻以積極的心態堅持為民造福，所到之處改革弊制，為民請命，興修水利，防災避難。西湖“蘇堤”更為世人稱頌。可以說蘇軾是“大有作為此心安，此心安處是吾鄉”。同學的回答啟發了我，假如你十年寒窗，考取美國哈佛大學并在那里學習工作，它能否成為你的“故鄉”呢？（可以，因為你將自己最寶貴青春年華付出在那一片土地上，它可以成為你的第二故鄉，正像徐志摩對康橋無限的眷戀，才有那樣發自內心的美妙的詩句。）由此可見，只要我們為之奮斗過奉獻過，只要把它視為生命之根，心靈之源的地方都可以稱之為故鄉，就像毛澤東少年時寫道“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”這與韓少功“只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉……無論這個故鄉烙印在一處還是多處，在祖國還是異邦”的觀點是不謀而合的。只要是心有所歸，便可處處為鄉。（板書）