8 蘭亭集序
1.文章第1、2段概述了蘭亭集會的情況，說說作者為什么會有“信可樂也”的感受?
2.用自己的話概括課文第3段議論的中心問題，想一想，作者的感情怎樣由“樂”轉而為“痛”？
3.“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”表達了作者怎樣的生死觀?
設題意圖：本題按照文章的段落順序依次設問，強調在逐字逐句閱讀文章的基礎上，從寫景、抒情、議論三個角度整體把握文章的主要內容，并熟讀成誦。
參考答案：
1. 作者產生“信可樂也”的感受的原因是：一、前來聚會的人多。“群賢畢至，少長咸集”；二、聚會的地點環境優美。“有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”；三、聚會時的活動雅潔有趣。“流觴曲水”是文人雅士喜歡的游樂形式，“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”；四、聚會時天氣清朗。正值春日，“天朗氣清，惠風和暢”，可以“游目騁懷”，“極視聽之娛”。也可以概括為兩個原因：一是一觴一詠，足以暢敘幽情；一是可以游目騁懷，足以極視聽之娛。
2. 文章第3段議論的中心問題是生死觀問題。作者由開始時“信可樂也”的感覺，聯想到人的兩種不同生存狀態。美麗的山水、盡情的歡娛，可以令人忘記煩憂，“暫得于己，快然自足”。但是，不知不覺中時光已經流逝，“不知老之將至”，等到時過境遷后，往日的美好已經成為陳跡，人不能永遠保有美好的留戀。想到此處作者不免感慨橫生，引出人生苦短的悲嘆。“死生亦大矣”，自然轉而為“痛”的感覺。
3. 作者認為人不管以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺中逝去，而壽命的短長只能聽憑造化，最終歸于結束。所以生就是生，活著能享受樂趣，死就是死，死后一切皆無，活著和死去是人生大事，二者不可等量齊觀。暗含有生之年應當做些實事，不宜空談玄理之意。
二 辨析下列加點的詞的不同意思。
設題意圖：引導學生積累常用文言詞語的常見義項。培養學生積累、比較的意識和習慣。
參考答案：
三 作者說“每覽昔人興感之由，若合一契”，你還讀過哪些抒人生無常之感、發時不我待之嘆的古代詩文？舉出三五例與同學交流。文章最后說：“后之覽者，亦將有感于斯文。”你作為“后之覽者”，讀了此文，有什么感觸？
設題意圖：引導學生聯系學過的詩文，深入體會本文的思想感情，初步了解古人對時間、生命的一般認識，啟發學生對生命終極目標、生命價值進行深入思考。應鼓勵學生提出自己的觀點和認識。學生列舉人生有限、時不我待的文句，越多越好，理解時可以結合文句和作者的生活經歷，引導學生對消極的生命觀做出正確的分析。
答案略。
四 閱讀下面幾則有關王羲之的軼事，并把它們翻譯成現代漢語。
時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也，遂以女妻之。
性愛鵝，會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。
又嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪。”姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。