《積雨輞川莊作》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選6篇）
《積雨輞川莊作》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
教學(xué)目的
1.了解王維的生平和詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)，領(lǐng)略王維“詩(shī)中有畫”的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
2.領(lǐng)悟詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，感受王維詩(shī)中的閑情逸致。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)“置身詩(shī)境，緣景明情”的鑒賞方法。
教學(xué)難點(diǎn)：如何理解王維詩(shī)中的禪意。
教學(xué)設(shè)想：
1.選修課倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師點(diǎn)撥設(shè)疑、學(xué)生自主感受，由“扶”到“放”，合作探究。
2.根據(jù)選修教材的編排體例與特點(diǎn)組織教學(xué)，教本課時(shí)可以和前面孟浩然《夜歸鹿門歌》以及《夜歸鹿門歌》課后練習(xí)三（賞析王維《歸嵩山作》）放在一起鑒賞，從整體上去把握一個(gè)作家或同一流派作家及其作品的形象、語(yǔ)言、藝術(shù)技巧和思想感情等。
教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)語(yǔ)
唐朝是詩(shī)歌的天堂，天才詩(shī)人層出不窮，世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才，李賀是鬼才”之說；又有“詩(shī)仙詩(shī)圣詩(shī)魔詩(shī)鬼詩(shī)豪詩(shī)佛”之分（詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易、詩(shī)鬼李賀、詩(shī)豪劉禹錫、詩(shī)佛王維）。其中王維稱為詩(shī)佛，可見他的詩(shī)別有一番禪意。
二、知人論世看王維（詳情略）
王維（701－761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。王維亦官亦隱，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。蘇軾評(píng)價(jià)說“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅\')，并且精通音律。是少有的全才。他是唐代山水田園派的代表。唐代山水田園派的另一代表人物是孟浩然。
三、解題
《積雨輞川莊作》，又名《秋歸輞川莊作》。輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。”在這首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來描寫，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。
四、學(xué)生自讀并注音解詞，老師解疑。
1.注音
蒸藜（lí） 炊黍（shǔ） 餉（xiǎng） 東菑（zī）
囀（zhuàn） 黃鸝（lí） 朝槿（jǐn）
2.疑難詞語(yǔ)解釋
①蒸藜炊黍：藜：藜草，嫩葉可食。蒸藜炊黍，泛指粗劣的飯菜。
②餉東菑：給在東邊田里干活的人送飯。菑，本指已經(jīng)開墾了一年的田。
③漠漠：寫水田情狀，形容水田薄霧蒙蒙，視野蒼茫。
④陰陰：寫夏木情狀，形容夏天樹林茂密，境界幽深。
⑤囀：鳥婉轉(zhuǎn)鳴叫，動(dòng)詞。
⑥朝槿：即木槿，落葉灌木，夏季開花，朝開暮落，故又稱朝槿。
⑦野老：詩(shī)人自稱。
⑧爭(zhēng)席：表示和人相處很隨便，無(wú)隔閡。《莊子•雜篇•寓言》載：陽(yáng)子居（楊朱）初到旅舍，面露驕矜之色，旅舍主人對(duì)他很恭敬，其他客人也紛紛為他讓座。后來老子教他去掉矜持，他再到旅舍，就顯得很隨和，人們也就不再給他讓座，而和他爭(zhēng)席而坐，相處就很隨便了。
⑨海鷗：《列子•黃帝篇》載：海上有人好鷗，每日與鷗鳥游玩，數(shù)以百計(jì)的鷗鳥聚
集在他身邊。有一天，他的父親叫他捉鷗鳥。第二天他來到海邊，鷗鳥就盤旋不下了，因?yàn)樗辛藱C(jī)心。此處以海鷗比喻淳樸而無(wú)機(jī)心的農(nóng)民。
⑩更相疑：又懷疑我猜忌我。相，偏指一方，這里指詩(shī)人自己。
3.學(xué)生齊讀這首詩(shī)歌。
五、學(xué)生翻譯詩(shī)歌，老師評(píng)點(diǎn)翻譯
1.翻譯時(shí)，要求學(xué)生注意借助自己的想象和聯(lián)想，做到信達(dá)雅。
2.點(diǎn)名學(xué)生宣讀自己的翻譯內(nèi)容，老師根據(jù)學(xué)生的翻譯適時(shí)點(diǎn)評(píng)。
附翻譯：
初夏時(shí)節(jié)，雨水綿綿，積久不停，靜謐的山林潮濕陰暗，野村炊煙緩緩升騰；女人家燒藜菜煮黃黍，把這粗劣飯菜送給東面田頭干活人。看吧，垅中水田薄霧蒙蒙，一行白鷺掠空而飛；聽吧，幽靜清涼的樹林中傳來黃鸝宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽的啼聲。我獨(dú)處空山之中，觀賞朝槿晨開晚謝，參悟人生短暫；幽棲松林之下，采露葵品味清齋素食。我早已去塵心，絕俗念，隨遇而安，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)，和村里的那些淳樸村民相處得親近隨和，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢？
六、置身詩(shī)境，緣景明情。
通過反復(fù)的誦讀，緊緊抓住詩(shī)歌所描繪的特定景物，細(xì)致地品賞詩(shī)歌中飽含詩(shī)人情感的關(guān)鍵詞句，進(jìn)而準(zhǔn)確把握詩(shī)人的思想情感。
提問思考：
1.哪些詩(shī)句體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫（繪畫美）”的藝術(shù)特點(diǎn)？
前四句寫山村田園景色，準(zhǔn)確把握物象的特征和基調(diào)。抓住物象的色彩，細(xì)膩傳神，鮮明地體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫（繪畫美）”的藝術(shù)特點(diǎn)。
2.指名賞析并歸納全詩(shī)層次意蘊(yùn)。
①主旨
這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的田園生活的閑情逸致，是王維田園詩(shī)的一首代表作。
②層次意蘊(yùn)
前四句寫山村田園景色；后四句抒寫幽居山林的生活樂趣。
a.首聯(lián)寫田家生活。
先寫空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的佛家心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫面，秩序井然而富有生活氣息，農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情躍然紙上。
b.頷聯(lián)寫自然景色。
同樣是詩(shī)人靜觀所得，詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；兩種景象，動(dòng)靜結(jié)合，互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩(shī)中有畫”，這便是很好的例證。
c.頸聯(lián)寫閑適恬靜的禪寂生活
詩(shī)人獨(dú)處空山之中，清齋素食。這情調(diào)，在世俗人看來，未免過分孤寂寡淡了，然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，何啻天壤云泥之差別。充滿了閑情逸致。
d.尾聯(lián)寫詩(shī)人淡泊名利的曠達(dá)心境。
詩(shī)人自謂自己是野老，運(yùn)用了兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，抒寫自己澹泊自然的心境：一是《莊子•雜篇•寓言》的楊朱，前往老子處學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。二是《列子•黃帝篇》的典故：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫詩(shī)人淡泊名利的曠達(dá)心境。
3.指名歸納詩(shī)歌的藝術(shù)手法
①情景交融、寓禪理（脫離塵俗、幽居山林的閑情逸致）于寫景敘事中、用典明志。
②“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，把握物象的特征，抓住物象的色彩，細(xì)膩傳
神地描寫景物。
七、布置作業(yè)
1.書面練習(xí)
①詩(shī)歌中的那些詞句最工整（對(duì)偶）？
答：“中”與“下”，“觀”與“折”，“朝槿”與“露葵”。
②清人沈德潛說：“本句之妙，全在‘漠漠’、‘陰陰’二字，去上二字，乃死句也。”怎樣領(lǐng)會(huì)他說的“妙”與“死句”的含義？
答：“漠漠”、“陰陰”寫出“水田”與“夏目”的情狀。“漠漠”形容水田薄霧蒙蒙，在這樣的氛圍里“飛白鷺”景色才美；“陰陰”形容夏天樹林茂密，在這樣的密林中黃鸝的色彩才顯得悅目，聲音才顯得動(dòng)聽。
2.背誦這首詩(shī)。
《積雨輞川莊作》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解王維的生平，結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷理解作品。
2、了解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的藝術(shù)特點(diǎn)，品味詩(shī)人“詩(shī)中有畫”的山水田園詩(shī)特色。
3、體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的思想感情。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
鑒賞詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的山水田園詩(shī)特色，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的思想感情。
【學(xué)習(xí)過程】
一、導(dǎo)入新課——趟進(jìn)詩(shī)歌的河流
中國(guó)被稱為“詩(shī)的國(guó)度”，從詩(shī)經(jīng)楚辭、漢魏樂府、六朝古詩(shī)到唐詩(shī)宋詞元曲，大半部中國(guó)文學(xué)史主要是詩(shī)史。人們將中國(guó)古代詩(shī)歌喻為一條燦爛的銀河，這條銀河中最燦爛的星群，無(wú)疑是唐詩(shī)宋詞。所以，在現(xiàn)在我們的語(yǔ)文高考試題中，詩(shī)歌鑒賞一直是個(gè)必考題。那么，我們鑒賞古代詩(shī)歌，要如何鑒賞，鑒賞些什么，考試又要考的什么內(nèi)容呢？今天，我們要開始學(xué)習(xí)選修1《唐詩(shī)宋詞元曲選讀》中的第一課《王維詩(shī)四首》，以此為例來跟同學(xué)們共同探討。
二、走近作者：瞻仰大師的靈光
1、你喜歡王維的詩(shī)嗎？從小學(xué)到現(xiàn)在，我們學(xué)過的可不少哦，讓我們一起來回憶一下好么？
（課件展示）《鹿柴》
空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
《相思》
紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思。
《九月九日憶山東兄弟》
身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
《山居秋暝》（高考必背篇目）
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
2、關(guān)于王維，誰(shuí)能給我們介紹一下，你知道多少就說多少，好不好？（學(xué)生回答，教師總結(jié)）
（課件展示）王維(701-761)
☆結(jié)緣佛教：字摩詰，來源于《維摩詰經(jīng)》。晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，“詩(shī)佛”。
☆仕途經(jīng)歷：官至尚書右丞，有《王右丞集》
☆思想分期：前期奮發(fā)有為，后期亦官亦隱。
☆藝術(shù)造詣：多才多藝，詩(shī)書琴畫樣樣精通，被稱為“南宗”山水畫之祖，“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”
☆詩(shī)歌成就：盛唐山水田園派的代表，“王孟”。
（山水田園派是盛唐詩(shī)壇兩大詩(shī)歌流派之一，作品以題詠山水景物和田園生活著稱。作品較多反映閑適、退隱的思想，色彩清淡，意境深幽，多采用五言古體和五言律絕的形式。這一派代表人有王維、孟浩然等。）
三、品鑒詩(shī)歌：在詩(shī)人的心尖上遨游
同學(xué)們以前都已經(jīng)在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)鑒賞過很多詩(shī)歌了，都是怎樣賞析的啊？
學(xué)生回答
這樣的分析都是正確的，那么今天我們學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌，除了這些鑒賞方法之外，還要大家按照高考的要求分析鑒賞詩(shī)歌。
（課件展示）：
鑒賞詩(shī)歌主要分兩大塊：鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
下面我們就根據(jù)這兩個(gè)方面來鑒賞詩(shī)歌。
鑒賞詩(shī)歌，最重要的是走進(jìn)作者的心靈，與詩(shī)人對(duì)話，體驗(yàn)詩(shī)人的感情，換句話說，就是在詩(shī)人的心尖上遨游。
品鑒過程：
1、學(xué)生根據(jù)字音自由大聲朗讀詩(shī)歌。
（課件展示）(朗讀)積雨輞川莊作
積雨空林煙火遲,
蒸藜lí炊黍shǔ餉東菑zī .
漠漠水田飛白鷺lù,
陰陰夏木囀zhuàn黃鸝.
山中習(xí)靜觀朝槿jǐn,
松下清齋折露葵.
野老與人爭(zhēng)席罷,
海鷗何事更相疑
3、檢查預(yù)習(xí)情況。（用現(xiàn)代文理解詩(shī)歌）學(xué)生提出關(guān)于詩(shī)中不理解的詞語(yǔ)，教師解答。學(xué)生根據(jù)解答理解詩(shī)歌內(nèi)容。
師：昨天布置大家預(yù)習(xí)這首詩(shī)，在詩(shī)歌的字詞句的梳理上，有什么困難嗎？有的話可以提出來，我們一起來解決。
解答疑問
請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀自己的作業(yè)。
師：同學(xué)們都做得很認(rèn)真，做得很好。
（課件展示）：連雨季節(jié)，天陰地濕，幽靜的叢林上空，炊煙緩緩升起；
勤勞的農(nóng)婦蒸藜炊黍，送給在村東田地辛勤耕耘的家人。
廣漠無(wú)際的水田上一行白鷺掠空而飛，夏日幽靜的樹林
中傳來黃鸝婉轉(zhuǎn)啼鳴。我在山中修身養(yǎng)性，觀賞木槿晨開
晚謝；在松下采摘露葵，留著清齋素食。我已和村里的人
相處得很融洽，恐怕連海鷗也不會(huì)猜疑我了。
師：走進(jìn)詩(shī)人的世界了嗎？想象到了一種怎樣的畫面？宋代大詩(shī)人蘇軾稱贊王維“詩(shī)中有畫”，這是一個(gè)很貼切的贊譽(yù)，詩(shī)中的`景真的寫得很美很有詩(shī)情畫意，剛才我們已經(jīng)感受到了。那么，現(xiàn)在我們就來一起分析一下。
師問：寫景的主要是哪幾聯(lián)？
現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這些特點(diǎn)，先從詩(shī)中找出所寫的形象，也就是詩(shī)中所寫的景物。
（課件展示）《積雨輞川莊作》一詩(shī)中的形象有：
積雨，空林，煙火，藜、黍（蒸藜炊黍的農(nóng)婦），東菑，水田，白鷺，夏木，黃鸝
問：那么像由這些景物組成的這樣的一幅畫面，給你一種什么樣的感覺呢?你會(huì)用什么詞語(yǔ)來形容它呢？
師明確：空闊清幽、恬靜優(yōu)美、清靜閑適等。
知識(shí)鏈接
（課件展示）詩(shī)中的“景”或“物”（包括人）已不是一般意義上的景物，它們往往承載著詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩，蘊(yùn)含著豐富的意旨，寄托著詩(shī)人復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理，其客觀之“象”與主觀之“意”共同構(gòu)成了極富美感的“形象”。因此，詩(shī)中的形象又稱為意象。而一系列相關(guān)意象的組合，就構(gòu)成具有特定意義的意境（壯闊、開闊、深邃、閑適恬靜、清幽、清新、自然、幽美、淡雅、安謐、平和······），詩(shī)人借此來渲染烘托自己的思想感情。
師：其實(shí)我們剛才回答的就是指詩(shī)歌營(yíng)造的意境，通過意境，我們就可以體會(huì)到詩(shī)人的感情。這種方式就是詩(shī)歌常用的技巧――借景抒情。這也就是詩(shī)歌的藝術(shù)特色。像剛才所說的“詩(shī)中有畫”那也是詩(shī)歌的藝術(shù)特色。那么我們從剛才所歸納出的意境特點(diǎn)可以看出詩(shī)人怎樣的思想感情呢？
學(xué)生自由回答
講了這么多，我們似乎忽略了這首詩(shī)的尾聯(lián)，老師問大家一個(gè)問題：
除了剛才所講的這藝術(shù)特色之外，這首詩(shī)的這首詩(shī)的尾聯(lián)運(yùn)用了哪種修辭方式？有什么作用？
（課件展示）尾聯(lián)運(yùn)用了用典的修辭方式，表達(dá)了詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的情懷和志向：既然我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣自適，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢?我應(yīng)該可以脫離世間煩惱，悠游于林泉之中了。“爭(zhēng)席”和“海鷗相疑”這兩個(gè)典故都充滿了老莊色彩，共同抒寫詩(shī)人淡泊寧?kù)o的心境，表達(dá)了詩(shī)人離塵脫俗的心態(tài)。
4、鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容
師：好的，現(xiàn)在我們就依據(jù)這些知識(shí)來歸納一下這首詩(shī)的思想感情。
（課件展示）這首詩(shī)描寫了（恬靜優(yōu)美）的輞川山野、（怡然自樂）的農(nóng)婦農(nóng)夫和（閑適脫俗）的隱居詩(shī)人，共同構(gòu)成了一種(空闊清幽、恬靜優(yōu)美、清靜閑適)的意境，表現(xiàn)了詩(shī)人(隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和澹泊自然的心境)。
(分析的一般規(guī)律是:主要景物—景物的特征—意境— 思想感情)
師：那么現(xiàn)在我們可以得出一個(gè)結(jié)論，鑒賞這種類型的詩(shī)歌的一般規(guī)律是：先分析主要景物及其特征，然后歸納意境，再?gòu)闹畜w會(huì)出詩(shī)人的思想感情。
四、小結(jié)
師：從上面的分析中，我們可以看出，鑒賞詩(shī)歌的兩大塊：鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色，并不是相分離的。考試的題型無(wú)論怎么變，也無(wú)非是這兩個(gè)方面，所謂萬(wàn)變不離其宗。（讓我們來回顧一下我們?cè)诳荚囍兴龅降脑?shī)歌鑒賞題，看看是不是這樣。比如這次次中段考試中的兩題，第1小題，問的是寫景方面的，這是有關(guān)意境方面的，與藝術(shù)特色有關(guān)，而第二小題，問的是對(duì)“涼”字的理解，這個(gè)其實(shí)也是考的思想內(nèi)容方面。）
五、探究討論：對(duì)像王維的這種生活情調(diào)你是否贊同？請(qǐng)說明理由
師：1、回顧《山居秋暝》學(xué)生齊背
教師：王維《山居秋暝》是山水田園詩(shī)的代表作之一，大家能把它背出來嗎？
學(xué)生齊背
教師：王維《山居秋暝》是山水田園詩(shī)的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。我們今天要學(xué)習(xí)的這首《積雨輞川莊作》所表達(dá)的感情是否與此一致呢？那我們就要通過分析鑒賞來得出答案。
這首《積雨輞川莊作》與《山居秋暝》所表達(dá)的感情是否與此一致呢？答案是一致的，而這也是田園山水詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)。詩(shī)人在仕途上不得意，厭倦而心灰意冷時(shí)，往往會(huì)寄情山水，隱居起來，使自己的生活歸于平淡，獲得心靈的平靜。那對(duì)象王維的這種生活情調(diào)你是否贊同？請(qǐng)說明理由
六：布置作業(yè)
完成課后作業(yè)第一題，將答案寫在作業(yè)簿上。
《積雨輞川莊作》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
知識(shí)技能目標(biāo)：
1、了解王維的生平和詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)。
2、領(lǐng)悟詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
3、分析兩詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
過程方法目標(biāo)：
增強(qiáng)賞析詩(shī)歌的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
感受王維詩(shī)中的閑情逸致，領(lǐng)略王維“詩(shī)中有畫”的繪畫美。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會(huì)“置身詩(shī)境，緣景明情”的鑒賞方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何理解王維詩(shī)中的禪意。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：唐朝是詩(shī)歌的天堂，天才詩(shī)人層出不窮，世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才，李賀是鬼才”之說;又有“詩(shī)仙詩(shī)圣詩(shī)魔詩(shī)鬼詩(shī)豪詩(shī)佛”之分(詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易、詩(shī)鬼李賀、詩(shī)豪劉禹錫、詩(shī)佛王維)。其中王維稱為詩(shī)佛，可見他的詩(shī)別有一番禪意。
二、王維概況(知人論世)
王維(701-761)，字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。王維亦官亦隱，官至尚書右丞，原籍祁(今山西祁縣)，遷至蒲州(今山西永濟(jì))，崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。蘇軾評(píng)價(jià)說“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅”)，并且精通音律。是少有的全才。“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心。”他是唐代山水田園派的代表。唐代山水田園派的另一代表人物是孟浩然。
三、王維《積雨輞川莊作》自主賞析
1、解題
輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。在這首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來描寫，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。
2、學(xué)生自讀(2分鐘)，掃清文字障礙，注音：
蒸藜(lí)炊黍(shǔ)餉(xiǎng)東菑(zī)
囀(zhuàn)黃鸝(lí)朝槿(jǐn)
3、自己翻譯理解這首詩(shī)。翻譯時(shí)注意借助自己的想象和聯(lián)想，不理解之處，小組討論。明確：
【翻譯】：初夏時(shí)節(jié)，雨水綿綿，積久不停，靜謐的山林潮濕陰暗，野村炊煙緩緩升騰;女人家燒藜菜煮黃黍，把這粗劣飯菜送給東面田頭干活人。看吧，垅中水田薄霧蒙蒙，一行白鷺掠空而飛;聽吧，幽靜清涼的樹林中傳來黃鸝宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽的啼聲。我獨(dú)處空山之中，觀賞朝槿晨開晚謝，參悟人生短暫;幽棲松林之下，采露葵品味清齋素食。我早已去塵心，絕俗念，隨遇而安，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)，和村里的那些淳樸村民相處得親近隨和，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢?
4、賞析并歸納全詩(shī)層次意蘊(yùn)。
①主旨：這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的田園生活的閑情逸致，是王維田園詩(shī)的一首代表作。
②層次意蘊(yùn)：前四句寫山村田園景色;后四句抒寫幽居山林的生活樂趣。
A.首聯(lián)【積雨(久雨)空林(空曠的樹林)煙火遲(久雨之后煙火燃燒起來很慢。一個(gè)“遲”不僅把久雨的炊煙寫得真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境)，蒸藜(lí一年生草本植物，嫩葉可食)炊黍(shǔ)餉(xiǎng用酒食等款待)東菑(zī開墾了一年的田地，泛指農(nóng)田)。】寫田家生活。
B.頷聯(lián)【漠漠(mò形容廣闊無(wú)際)水田飛白鷺，陰陰(幽暗的樣子)夏木囀(zhuàn)黃鸝(lí)。】寫自然景色。
C.頸聯(lián)【山中(獨(dú)處空山中)習(xí)靜(靜修)觀(觀賞)朝槿(jǐn木槿花開花落，參悟人生之短暫)，松下清齋(素食)折(采摘)露葵。】寫閑適恬靜的禪寂生活。
D.尾聯(lián)【野老(村野老人，詩(shī)人自謂)與人爭(zhēng)席(表示和人相處很隨便，無(wú)隔閡。《莊子雜篇寓言》載：陽(yáng)子居(楊朱)初到旅舍，面露驕矜之色，旅舍主人對(duì)他很恭敬，其它客人也紛紛為他讓座。后來老子教他去掉矜持，他再到旅舍，就顯得很隨和，人們也就不再給他讓座，而和他爭(zhēng)席而坐，相處就很隨便了)罷，海鷗(《列子黃帝篇》載：海上有人好鷗，每日與鷗鳥游玩，數(shù)以百計(jì)的鷗鳥聚集在他身邊。有一天，他的父親叫他捉鷗鳥。第二天他來到海邊，鷗鳥就盤旋不下了，因?yàn)樗辛藱C(jī)心。此處以海鷗比喻淳樸而無(wú)機(jī)心的農(nóng)民)何事(為什么事)更相(相，偏指一方，這里指詩(shī)人自己)疑(又懷疑我猜忌我)。】寫詩(shī)人淡泊名利的曠達(dá)心境，用典明志。詩(shī)人自謂自己是野老，運(yùn)用了兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，抒寫自己澹泊自然的心境：一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫詩(shī)人淡泊名利的曠達(dá)心境。
5、置身詩(shī)境，緣景明情。(黑板提示：通過反復(fù)的誦讀，緊緊抓住詩(shī)歌所描繪的特定景物，細(xì)致地品賞詩(shī)歌中飽含詩(shī)人情感的關(guān)鍵詞句，進(jìn)而準(zhǔn)確把握詩(shī)人的思想情感。)
6、把握詩(shī)歌中的藝術(shù)手法——情景交融、寓禪理于寫景敘事中、用典明志。
【首聯(lián)】“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。”
首聯(lián)寫田家生活。正是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤(rùn)，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。(先寫空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境;再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情。體現(xiàn)了田家生活的樂趣。)人文景觀(生活圖景)
【頷聯(lián)】“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”
頷聯(lián)寫自然景色。廣漠空蒙、布滿積水的田野上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑;聽啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異;白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音;漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫;陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩(shī)中有畫”，這便是很好的例證。自然景觀
下面兩聯(lián)就是抒寫詩(shī)人隱居山林的禪寂生活之樂的。
【頸聯(lián)】“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”
詩(shī)人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來，未免過分孤寂寡淡了吧?然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，有天壤之別，禪寂生活充滿了閑情逸致。
【尾聯(lián)】“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑。”
野老是詩(shī)人自謂。野老與人相處，不狂妄，不拘形跡，恐怕連海鷗也不會(huì)猜忌了。詩(shī)人快慰地宣稱：我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣任遇，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)了，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢?庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了。這里運(yùn)用了兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，抒寫詩(shī)人淡泊名利的心境，用典明志。
板書：
1田家生活2自然景觀3禪寂生活4用典明志
↓ ↓ ↓ ↓
1閑散安逸2廣漠蒼茫3閑情逸致4淡泊名利
怡然自樂幽深與世無(wú)爭(zhēng)
藝術(shù)手法：寓情于景、用典
總結(jié)：王詩(shī)特點(diǎn)：詩(shī)中有畫，富有禪意，融情入景。
方法指導(dǎo)：抓住作者所選取的物象，一共有多少。要準(zhǔn)確把握物象的特征和基調(diào)。抓住物象的色彩。抓住物象的聲音特征。(動(dòng)靜結(jié)合)
四、自主鑒賞王維《歸嵩山作》，談?wù)勁c《積雨輞川莊作》對(duì)比有何異同。
歸嵩山作王維
清川帶長(zhǎng)薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。
這首詩(shī)是作者辭官歸隱嵩山途中所作，通過描寫途中所見景色抒寫了作者細(xì)微復(fù)雜的心情。嵩山，古稱“中岳”，在今河南登封縣北。
【首聯(lián)】“清川帶長(zhǎng)薄(bó草木叢生的地方)，車馬去(行走)閑閑(悠閑)。”首聯(lián)描寫歸隱出發(fā)時(shí)的情景，扣題目中的“歸”字。清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。所寫望中景色和車馬動(dòng)態(tài)，都反映出詩(shī)人歸山出發(fā)時(shí)安詳閑適的心境。
中間四句描摹歸隱路途中的景色。
【頷聯(lián)】“流水如有意(結(jié)交，交往)，暮禽相與(一起，共同)還。”第三句“流水如有意”承“清川”，第四句“暮禽相與還”承“長(zhǎng)薄”，這兩句又由“車馬去閑閑”直接發(fā)展而來。移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情：河川的清水在汩汩流淌，傍晚的鳥兒飛回林木茂盛的長(zhǎng)薄中去棲息，它們好像在和詩(shī)人結(jié)伴而歸。兩句表面上是寫“水”和“鳥”有情，其實(shí)還是寫作者自己有情：一是體現(xiàn)詩(shī)人歸山開始時(shí)悠然自得的心情，二是寓有作者的寄托。“流水”句比喻一去不返的意思，表示自己歸隱的堅(jiān)決態(tài)度;“暮禽”句包含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫景，而是景中有情，寓情于景，言外有意的。(難點(diǎn))
(意象流水：“問君能有幾多愁，恰似恰似一江春水向東流”(李煜《虞美人》“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”(李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》)用流水比喻愁之深之重。“逝者如斯”用流水比喻時(shí)光一去不復(fù)返)
置身詩(shī)境，緣景明情。
【頸聯(lián)】“荒城臨古渡，落日滿秋山。”
這一聯(lián)還是寓情于景的手法。兩句十個(gè)字，寫了四種景物：荒城、古渡、落日、秋山，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征而又色彩鮮明的圖畫：荒涼的城池臨靠著古老的渡口，落日的余暉灑滿了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖，是詩(shī)人在歸隱途中所看到的充滿黯淡凄涼色彩的景物，對(duì)此加以渲染，正反映了詩(shī)人感情上的波折變化，襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。
【尾聯(lián)】“迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。”
[注釋]遞：形容遙遠(yuǎn)。且閉關(guān)：佛家閉門靜修。這里有閉門謝客之意。“迢遞”是形容山高遠(yuǎn)的樣子，對(duì)山勢(shì)作了簡(jiǎn)練而又形象的描寫。“嵩高”，即嵩山。前句交待歸隱的地點(diǎn)，點(diǎn)出題目中的“嵩山”二字。“歸來”，寫明歸山過程的終結(jié)，點(diǎn)出題目中的“歸”字。“閉關(guān)”，不僅指關(guān)門的動(dòng)作，而且含有閉門謝客的意思。后句寫歸隱后的心情，表示要與世隔絕，不再過問社會(huì)人事，最終點(diǎn)明辭官歸隱的宗旨，這時(shí)感情又趨向恬靜淡泊。
板書：離去 途中 歸來
感情變化：安詳閑適凄清悲苦恬靜淡泊
藝術(shù)手法：寓情于景
總結(jié)：隱居是一件閑適的事，流水、歸鳥也同我回來隱居的心情一樣。回來了，閉門謝客，余生清閑，何等自在。但作者也透露了一絲失意、無(wú)可奈何的情緒，荒城、古渡、落日、秋山全帶凄涼之意。全詩(shī)層次清楚，從離去到沿途所見，直到歸來，作者抓住一些典型景色描寫，表達(dá)自己的心境。全詩(shī)意境優(yōu)美，不加雕琢，寫得真切生動(dòng)，含蓄雋永，不見斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊(yùn)藉之妙。沈德潛說：“寫人情物性，每在有意無(wú)意間。”方回說：“不求工而未嘗不工。”正道出了這首詩(shī)不工而工，恬淡清新的特點(diǎn)。
五、布置作業(yè)：
1.書面練習(xí)
①詩(shī)歌中的那些詞句最工整(對(duì)偶)?
答：“中”與“下”，“觀”與“折”，“朝槿”與“露葵”。
②清人沈德潛說：“本句之妙，全在‘漠漠’、‘陰陰’二字，去上二字，乃死句也。”怎樣領(lǐng)會(huì)他說的“妙”與“死句”的含義?
答：“漠漠”、“陰陰”寫出“水田”與“夏目”的情狀“漠漠”形容水田薄霧蒙蒙，在這樣的氛圍里“飛白鷺”景色才美;“陰陰”形容夏天樹林茂密，在這樣的密林中黃鸝的色彩才顯得悅目，聲音才顯得動(dòng)聽。
2.背誦這首詩(shī)。
《積雨輞川莊作》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、了解王維的`生平，結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷理解作品。
2、了解王維詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的藝術(shù)特點(diǎn)，品味詩(shī)人“詩(shī)中有畫”的山水田園詩(shī)特色。
3、體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的思想感情。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
鑒賞詩(shī)歌“詩(shī)中有畫”的山水田園詩(shī)特色，體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的思想感情。
【學(xué)習(xí)過程】
一、導(dǎo)入新課——趟進(jìn)詩(shī)歌的河流
中國(guó)被稱為“詩(shī)的國(guó)度”，從詩(shī)經(jīng)楚辭、漢魏樂府、六朝古詩(shī)到唐詩(shī)宋詞元曲，大半部中國(guó)文學(xué)史主要是詩(shī)史。人們將中國(guó)古代詩(shī)歌喻為一條燦爛的銀河，這條銀河中最燦爛的星群，無(wú)疑是唐詩(shī)宋詞。所以，在現(xiàn)在我們的語(yǔ)文高考試題中，詩(shī)歌鑒賞一直是個(gè)必考題。那么，我們鑒賞古代詩(shī)歌，要如何鑒賞，鑒賞些什么，考試又要考的什么內(nèi)容呢?今天，我們要開始學(xué)習(xí)選修1《唐詩(shī)宋詞元曲選讀》中的第一課《王維詩(shī)四首》，以此為例來跟同學(xué)們共同探討。
二、走近作者：瞻仰大師的靈光
1、你喜歡王維的詩(shī)嗎?從小學(xué)到現(xiàn)在，我們學(xué)過的可不少哦，讓我們一起來回憶一下好么?
(課件展示)《鹿柴》
空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
《相思》
紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。勸君多采擷，此物最相思。
《九月九日憶山東兄弟》
身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
《山居秋暝》(高考必背篇目)
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
2、關(guān)于王維，誰(shuí)能給我們介紹一下，你知道多少就說多少，好不好?(學(xué)生回答，教師總結(jié))
(課件展示)王維(701-761)
☆結(jié)緣佛教：字摩詰，來源于《維摩詰經(jīng)》。晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，“詩(shī)佛”。
☆仕途經(jīng)歷：官至尚書右丞，有《王右丞集》
☆思想分期：前期奮發(fā)有為，后期亦官亦隱。
☆藝術(shù)造詣：多才多藝，詩(shī)書琴畫樣樣精通，被稱為“南宗”山水畫之祖，“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”
☆詩(shī)歌成就：盛唐山水田園派的代表，“王孟”。
(山水田園派是盛唐詩(shī)壇兩大詩(shī)歌流派之一，作品以題詠山水景物和田園生活著稱。作品較多反映閑適、退隱的思想，色彩清淡，意境深幽，多采用五言古體和五言律絕的形式。這一派代表人有王維、孟浩然等。)
三、品鑒詩(shī)歌：在詩(shī)人的心尖上遨游
同學(xué)們以前都已經(jīng)在老師的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)鑒賞過很多詩(shī)歌了，都是怎樣賞析的啊?
學(xué)生回答
這樣的分析都是正確的，那么今天我們學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌，除了這些鑒賞方法之外，還要大家按照高考的要求分析鑒賞詩(shī)歌。
(課件展示)：
鑒賞詩(shī)歌主要分兩大塊：鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色。
下面我們就根據(jù)這兩個(gè)方面來鑒賞詩(shī)歌。
鑒賞詩(shī)歌，最重要的是走進(jìn)作者的心靈，與詩(shī)人對(duì)話，體驗(yàn)詩(shī)人的感情，換句話說，就是在詩(shī)人的心尖上遨游。
品鑒過程：
1、學(xué)生根據(jù)字音自由大聲朗讀詩(shī)歌。
(課件展示)(朗讀) 積雨輞川莊作
積雨空林煙火遲,
蒸藜lí炊黍shǔ餉東菑zī .
漠漠水田飛白鷺lù,
陰陰夏木囀zhuàn黃鸝.
山中習(xí)靜觀朝槿jǐn,
松下清齋折露葵.
野老與人爭(zhēng)席罷,
海鷗何事更相疑
3、檢查預(yù)習(xí)情況。(用現(xiàn)代文理解詩(shī)歌)學(xué)生提出關(guān)于詩(shī)中不理解的詞語(yǔ)，教師解答。學(xué)生根據(jù)解答理解詩(shī)歌內(nèi)容。
師：昨天布置大家預(yù)習(xí)這首詩(shī)，在詩(shī)歌的字詞句的梳理上，有什么困難嗎?有的話可以提出來，我們一起來解決。
解答疑問
請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀自己的作業(yè)。
師：同學(xué)們都做得很認(rèn)真，做得很好。
(課件展示)：連雨季節(jié)，天陰地濕，幽靜的叢林上空，炊煙緩緩升起;
勤勞的農(nóng)婦蒸藜炊黍，送給在村東田地辛勤耕耘的家人。
廣漠無(wú)際的水田上一行白鷺掠空而飛，夏日幽靜的樹林
中傳來黃鸝婉轉(zhuǎn)啼鳴。我在山中修身養(yǎng)性，觀賞木槿晨開
晚謝;在松下采摘露葵，留著清齋素食。我已和村里的人
相處得很融洽，恐怕連海鷗也不會(huì)猜疑我了。
師：走進(jìn)詩(shī)人的世界了嗎?想象到了一種怎樣的畫面?宋代大詩(shī)人蘇軾稱贊王維“詩(shī)中有畫”，這是一個(gè)很貼切的贊譽(yù)，詩(shī)中的景真的寫得很美很有詩(shī)情畫意，剛才我們已經(jīng)感受到了。那么，現(xiàn)在我們就來一起分析一下。
師問：寫景的主要是哪幾聯(lián)?
現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這些特點(diǎn)，先從詩(shī)中找出所寫的形象，也就是詩(shī)中所寫的景物。
(課件展示)《積雨輞川莊作》一詩(shī)中的形象有：
積雨，空林，煙火，藜、黍(蒸藜炊黍的農(nóng)婦)，東菑，水田，白鷺，夏木，黃鸝
問：那么像由這些景物組成的這樣的一幅畫面，給你一種什么樣的感覺呢?你會(huì)用什么詞語(yǔ)來形容它呢?
師明確：空闊清幽、恬靜優(yōu)美、清靜閑適等。
知識(shí)鏈接
(課件展示)詩(shī)中的“景”或“物”(包括人)已不是一般意義上的景物，它們往往承載著詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀色彩，蘊(yùn)含著豐富的意旨，寄托著詩(shī)人復(fù)雜的情感，暗示著深刻的哲理，其客觀之“象”與主觀之“意”共同構(gòu)成了極富美感的“形象”。因此，詩(shī)中的形象又稱為意象。而一系列相關(guān)意象的組合，就構(gòu)成具有特定意義的意境(壯闊、開闊、深邃、閑適恬靜、清幽、清新、自然、幽美、淡雅、安謐、平和······)，詩(shī)人借此來渲染烘托自己的思想感情。
師：其實(shí)我們剛才回答的就是指詩(shī)歌營(yíng)造的意境，通過意境，我們就可以體會(huì)到詩(shī)人的感情。這種方式就是詩(shī)歌常用的技巧――借景抒情。這也就是詩(shī)歌的藝術(shù)特色。像剛才所說的“詩(shī)中有畫”那也是詩(shī)歌的藝術(shù)特色。那么我們從剛才所歸納出的意境特點(diǎn)可以看出詩(shī)人怎樣的思想感情呢?
學(xué)生自由回答
講了這么多，我們似乎忽略了這首詩(shī)的尾聯(lián)，老師問大家一個(gè)問題：
除了剛才所講的這藝術(shù)特色之外，這首詩(shī)的這首詩(shī)的尾聯(lián)運(yùn)用了哪種修辭方式?有什么作用?
(課件展示)尾聯(lián)運(yùn)用了用典的修辭方式，表達(dá)了詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的情懷和志向：既然我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣自適，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢?我應(yīng)該可以脫離世間煩惱，悠游于林泉之中了。“爭(zhēng)席”和“海鷗相疑”這兩個(gè)典故都充滿了老莊色彩，共同抒寫詩(shī)人淡泊寧?kù)o的心境，表達(dá)了詩(shī)人離塵脫俗的心態(tài)。
4、鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容
師：好的，現(xiàn)在我們就依據(jù)這些知識(shí)來歸納一下這首詩(shī)的思想感情。
(課件展示)這首詩(shī)描寫了(恬靜優(yōu)美)的輞川山野、(怡然自樂)的農(nóng)婦農(nóng)夫和(閑適脫俗)的隱居詩(shī)人，共同構(gòu)成了一種(空闊清幽、恬靜優(yōu)美、清靜閑適)的意境，表現(xiàn)了詩(shī)人(隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致和澹泊自然的心境)。
(分析的一般規(guī)律是:主要景物—景物的特征—意境— 思想感情)
師：那么現(xiàn)在我們可以得出一個(gè)結(jié)論，鑒賞這種類型的詩(shī)歌的一般規(guī)律是：先分析主要景物及其特征，然后歸納意境，再?gòu)闹畜w會(huì)出詩(shī)人的思想感情。
四、小結(jié)
師：從上面的分析中，我們可以看出，鑒賞詩(shī)歌的兩大塊：鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容，鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色，并不是相分離的。考試的題型無(wú)論怎么變，也無(wú)非是這兩個(gè)方面，所謂萬(wàn)變不離其宗。(讓我們來回顧一下我們?cè)诳荚囍兴龅降脑?shī)歌鑒賞題，看看是不是這樣。比如這次次中段考試中的兩題，第1小題，問的是寫景方面的，這是有關(guān)意境方面的，與藝術(shù)特色有關(guān)，而第二小題，問的是對(duì)“涼”字的理解，這個(gè)其實(shí)也是考的思想內(nèi)容方面。)
五、探究討論：對(duì)像王維的這種生活情調(diào)你是否贊同?請(qǐng)說明理由
師：1、回顧《山居秋暝》學(xué)生齊背
教師：王維《山居秋暝》是山水田園詩(shī)的代表作之一，大家能把它背出來嗎?
學(xué)生齊背
教師：王維《山居秋暝》是山水田園詩(shī)的代表作之一，它唱出了隱居者的戀歌。全詩(shī)描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。我們今天要學(xué)習(xí)的這首《積雨輞川莊作》所表達(dá)的感情是否與此一致呢?那我們就要通過分析鑒賞來得出答案。
這首《積雨輞川莊作》與《山居秋暝》所表達(dá)的感情是否與此一致呢?答案是一致的，而這也是田園山水詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)。詩(shī)人在仕途上不得意，厭倦而心灰意冷時(shí)，往往會(huì)寄情山水，隱居起來，使自己的生活歸于平淡，獲得心靈的平靜。那對(duì)象王維的這種生活情調(diào)你是否贊同?請(qǐng)說明理由
六、布置作業(yè)
完成課后作業(yè)第一題，將答案寫在作業(yè)簿上。
《積雨輞川莊作》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
此詩(shī)寫田園生活情趣。前四句寫景色，細(xì)膩傳神。因積雨日久，無(wú)風(fēng)而且濕潤(rùn)，故炊煙上升遲緩。水田廣漠而白鷺翩翩，夏木成陰而黃鸝婉轉(zhuǎn)，有聲有色，有動(dòng)有靜，有視象，有聽覺，有面有點(diǎn)，相映成趣。據(jù)唐李肇《國(guó)史補(bǔ)》，三四句是取李嘉佑\'水田飛白鷺，夏木囀黃鸝\'成句。但明人胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》則認(rèn)為王早于李，當(dāng)是李襲王句。考二人大約同時(shí)，誰(shuí)襲誰(shuí)詩(shī)實(shí)難斷定。但加\'漠漠\'、\'陰陰\'二詞于前，確實(shí)精彩傳神。清人胡以梅說\'雨后之景，用疊字獨(dú)能句圓神旺\'（《唐詩(shī)貫珠》）。
后四句寫生活情趣。《舊唐書•王維傳》載：\'維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血。晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。\'五六兩句即此寫照。七八句寫文士與田夫相處，總在疑與不疑之間，正見得人有雅俗，趣分高下，固非無(wú)間也。
輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。《舊唐書•王維傳》記載：“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。”在這首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來描寫，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。
“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。”首聯(lián)寫田家生活，是詩(shī)人山上靜觀所見：正是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤(rùn)，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農(nóng)家正燒火做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東菑──東面田頭，男人們一清早就去那里勞作了。詩(shī)人視野所及，先寫空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情。
頷聯(lián)寫自然景色，同樣是詩(shī)人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”看吧，廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；聽啊，遠(yuǎn)近高低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩(shī)中有畫”，這便是很好的例證。
唐人李肇因見李嘉祐集中有“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的詩(shī)句，便譏笑王維“好取人文章嘉句”（《國(guó)史補(bǔ)》卷上）；明人胡應(yīng)麟力辟其說：“摩詰盛唐，嘉祐中唐，安得前人預(yù)偷來者？此正嘉祐用摩詰詩(shī)。”（《詩(shī)藪•內(nèi)編》卷五）按，嘉祐與摩詰同時(shí)而稍晚，誰(shuí)襲用誰(shuí)的詩(shī)句，這很難說；然而，從藝術(shù)上看，兩人詩(shī)句還是有高下的。宋人葉夢(mèng)得說：“此兩句好處，正在添‘漠漠’‘陰陰’四字，此乃摩詰為嘉祐點(diǎn)化，以自見其妙。如李光弼將郭子儀軍，一號(hào)令之，精采數(shù)倍。”（《石林詩(shī)話》卷上）“漠漠”有廣闊意，“陰陰”有幽深意，“漠漠水田”“陰陰夏木”比之“水田”和“夏木”，畫面就顯得開闊而深邃，富有境界感，渲染了積雨天氣空蒙迷茫的色調(diào)和氣氛。
如果說，首聯(lián)所寫農(nóng)家無(wú)憂無(wú)慮的勞動(dòng)生活已引起詩(shī)人的濃厚興趣和欣羨之情，那么，面對(duì)這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩(shī)人自會(huì)更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物活動(dòng)也好，自然景色也好，并不是客觀事物的簡(jiǎn)單摹擬，而是經(jīng)過詩(shī)人心靈的感應(yīng)和過濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現(xiàn)了詩(shī)人的個(gè)性。對(duì)于“晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)心”的王維來說，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無(wú)窮的樂趣。下面兩聯(lián)就是抒寫詩(shī)人隱居山林的禪寂生活之樂的。
“山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”詩(shī)人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來，未免過分孤寂寡淡了吧？然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，何啻天壤云泥！
“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑？”野老是詩(shī)人自謂。詩(shī)人快慰地宣稱：我早已去機(jī)心，絕俗念，隨緣任遇，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)了，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢？庶幾乎可以免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了。《莊子•雜篇•寓言》載：楊朱去從老子學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。《列子•黃帝篇》載：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫詩(shī)人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。
這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的閑情逸致，是王維田園詩(shī)的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說成“空古準(zhǔn)今”的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過右丞《積雨》”，贊賞這首詩(shī)的深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見解還是不錯(cuò)的。
《積雨輞川莊作》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
教學(xué)目的：
1.了解王維的生平和詩(shī)歌風(fēng)格特點(diǎn)，領(lǐng)略王維“詩(shī)中有畫”的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
2.領(lǐng)悟詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，感受王維詩(shī)中的閑情逸致。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會(huì)“置身詩(shī)境，緣景明情”的鑒賞方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何理解王維詩(shī)中的禪意。
教學(xué)設(shè)想：
1.選修課倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師點(diǎn)撥設(shè)疑、學(xué)生自主感受，由“扶”到“放”，合作探究。
2.根據(jù)選修教材的編排體例與特點(diǎn)組織教學(xué)，教本課時(shí)可以和前面孟浩然《夜歸鹿門歌》以及《夜歸鹿門歌》課后練習(xí)三(賞析王維《歸嵩山作》)放在一起鑒賞，從整體上去把握一個(gè)作家或同一流派作家及其作品的形象、語(yǔ)言、藝術(shù)技巧和思想感情等。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語(yǔ)
唐朝是詩(shī)歌的天堂，天才詩(shī)人層出不窮，世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才，李賀是鬼才”之說;又有“詩(shī)仙詩(shī)圣詩(shī)魔詩(shī)鬼詩(shī)豪詩(shī)佛”之分(詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫、詩(shī)魔白居易、詩(shī)鬼李賀、詩(shī)豪劉禹錫、詩(shī)佛王維)。其中王維稱為詩(shī)佛，可見他的詩(shī)別有一番禪意。
二、知人論世看王維(詳情略)
王維(701-761)，字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。王維亦官亦隱，官至尚書右丞，原籍祁(今山西祁縣)，遷至蒲州(今山西永濟(jì))，崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。蘇軾評(píng)價(jià)說“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫的南山之宗(錢鐘書稱他為“盛唐畫壇第一把交椅")，并且精通音律。是少有的全才。他是唐代山水田園派的代表。唐代山水田園派的另一代表人物是孟浩然。
三、解題
《積雨輞川莊作》，又名《秋歸輞川莊作》。輞川莊，在今陜西藍(lán)田終南山中，是王維隱居之地。“維兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血，晚年長(zhǎng)齋，不衣文彩。”在這首七律中，詩(shī)人把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來描寫，創(chuàng)造了一個(gè)物我相愜、情景交融的意境。
四、學(xué)生自讀并注音解詞，老師解疑。
1.注音
蒸藜(lí)炊黍(shǔ) 餉(xiǎng)東菑(zī) 囀(zhuàn)黃鸝(lí) 朝槿(jǐn)
2.疑難詞語(yǔ)解釋
①蒸藜炊黍：藜：藜草，嫩葉可食。蒸藜炊黍，泛指粗劣的飯菜。
②餉東菑：給在東邊田里干活的人送飯。菑，本指已經(jīng)開墾了一年的田。
③漠漠：寫水田情狀，形容水田薄霧蒙蒙，視野蒼茫。
④陰陰：寫夏木情狀，形容夏天樹林茂密，境界幽深。
⑤囀：鳥婉轉(zhuǎn)鳴叫，動(dòng)詞。
⑥朝槿：即木槿，落葉灌木，夏季開花，朝開暮落，故又稱朝槿。
⑦野老：詩(shī)人自稱。
⑧爭(zhēng)席：表示和人相處很隨便，無(wú)隔閡。《莊子·雜篇·寓言》載：陽(yáng)子居(楊朱)初到旅舍，面露驕矜之色，旅舍主人對(duì)他很恭敬，其他客人也紛紛為他讓座。后來老子教他去掉矜持，他再到旅舍，就顯得很隨和，人們也就不再給他讓座，而和他爭(zhēng)席而坐，相處就很隨便了。
⑨海鷗：《列子·黃帝篇》載：海上有人好鷗，每日與鷗鳥游玩，數(shù)以百計(jì)的鷗鳥聚集在他身邊。有一天，他的父親叫他捉鷗鳥。第二天他來到海邊，鷗鳥就盤旋不下了，因?yàn)樗辛藱C(jī)心。此處以海鷗比喻淳樸而無(wú)機(jī)心的農(nóng)民。
⑩更相疑：又懷疑我猜忌我。相，偏指一方，這里指詩(shī)人自己。
3.學(xué)生齊讀這首詩(shī)歌。
五、學(xué)生翻譯詩(shī)歌，老師評(píng)點(diǎn)翻譯。
1.翻譯時(shí)，要求學(xué)生注意借助自己的想象和聯(lián)想，做到信達(dá)雅。
2.點(diǎn)名學(xué)生宣讀自己的翻譯內(nèi)容，老師根據(jù)學(xué)生的翻譯適時(shí)點(diǎn)評(píng)。
附翻譯：
初夏時(shí)節(jié)，雨水綿綿，積久不停，靜謐的山林潮濕陰暗，野村炊煙緩緩升騰;女人家燒藜菜煮黃黍，把這粗劣飯菜送給東面田頭干活人。看吧，垅中水田薄霧蒙蒙，一行白鷺掠空而飛;聽吧，幽靜清涼的樹林中傳來黃鸝宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽的啼聲。我獨(dú)處空山之中，觀賞朝槿晨開晚謝，參悟人生短暫;幽棲松林之下，采露葵品味清齋素食。我早已去塵心，絕俗念，隨遇而安，于人無(wú)礙，與世無(wú)爭(zhēng)，和村里的那些淳樸村民相處得親近隨和，還有誰(shuí)會(huì)無(wú)端地猜忌我呢?
六、置身詩(shī)境，緣景明情。
通過反復(fù)的誦讀，緊緊抓住詩(shī)歌所描繪的特定景物，細(xì)致地品賞詩(shī)歌中飽含詩(shī)人情感的關(guān)鍵詞句，進(jìn)而準(zhǔn)確把握詩(shī)人的思想情感。
提問思考：
1.哪些詩(shī)句體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(繪畫美)”的藝術(shù)特點(diǎn)?
前四句寫山村田園景色，準(zhǔn)確把握物象的特征和基調(diào)。抓住物象的色彩，細(xì)膩傳神，鮮明地體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫(繪畫美)”的藝術(shù)特點(diǎn)。
2.指名賞析并歸納全詩(shī)層次意蘊(yùn)。
①主旨
這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人隱居山林、脫離塵俗的田園生活的閑情逸致，是王維田園詩(shī)的一首代表作。
②層次意蘊(yùn)
前四句寫山村田園景色;后四句抒寫幽居山林的生活樂趣。
A.首聯(lián)寫田家生活。
先寫空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙寫得十分真切傳神，而且透露了詩(shī)人閑散安逸的佛家心境;再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫面，秩序井然而富有生活氣息，農(nóng)婦田夫那怡然自樂的心情躍然紙上。
B.頷聯(lián)寫自然景色。
同樣是詩(shī)人靜觀所得，詩(shī)人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪，一則取動(dòng)態(tài)，一則取聲音;兩種景象，動(dòng)靜結(jié)合，互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩(shī)中有畫”，這便是很好的例證。
C.頸聯(lián)寫閑適恬靜的禪寂生活
詩(shī)人獨(dú)處空山之中，清齋素食。這情調(diào)，在世俗人看來，未免過分孤寂寡淡了，然而早已厭倦塵世喧囂的詩(shī)人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的名利場(chǎng)，何啻天壤云泥之差別。充滿了閑情逸致。
D.尾聯(lián)寫詩(shī)人淡泊名利的曠達(dá)心境。
詩(shī)人自謂自己是野老，運(yùn)用了兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，抒寫自己澹泊自然的心境：一是《莊子·雜篇·寓言》的楊朱，前往老子處學(xué)道，路上旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座;學(xué)成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。二是《列子·黃帝篇》的典故：海上有人與鷗鳥相親近，互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié)合，抒寫詩(shī)人淡泊名利的曠達(dá)心境。
3.指名歸納詩(shī)歌的藝術(shù)手法
①情景交融、寓禪理(脫離塵俗、幽居山林的閑情逸致)于寫景敘事中、用典明志。
②“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，把握物象的特征，抓住物象的色彩，細(xì)膩傳神地描寫景物。
七、布置作業(yè)
1.書面練習(xí)
①詩(shī)歌中的那些詞句最工整(對(duì)偶)?
答：“中”與“下”，“觀”與“折”，“朝槿”與“露葵”。
②清人沈德潛說：“本句之妙，全在‘漠漠’、‘陰陰’二字，去上二字，乃死句也。”怎樣領(lǐng)會(huì)他說的“妙”與“死句”的含義?
答：“漠漠”、“陰陰”寫出“水田”與“夏目”的情狀。“漠漠”形容水田薄霧蒙蒙，在這樣的氛圍里“飛白鷺”景色才美;“陰陰”形容夏天樹林茂密，在這樣的密林中黃鸝的色彩才顯得悅目，聲音才顯得動(dòng)聽。
2.背誦這首詩(shī)。