我的呼吁教學實錄
生：沒有
師：這個觀點很多人也提出來過，著名歷史學家湯因比曾經說：“生物圈中生命的進步是否值得以這樣的痛苦為代價？人是否比一棵樹更有價值？一棵樹是否比一個阿米巴蟲更有價值？”
我們以前的價值觀實際上是建立在以人為圓心的基礎之上的，對人有好處的，我們認為它就是好的，對人沒有好處的，就認為它沒有價值，但是有一個不可忽視的問題就是：人認為好的東西，對這樣東西來說，意味著什么？從人類誕生至今，已經有上萬種動物滅絕，這些動物中，哪種是對人類沒用的？
生：沒有
師：于是，因為它們有用，人類就對它們展開了瘋狂的捕殺，因為作者說的兩個字，哪兩個字？
生：價值
師：正因為有價值，所以它們該死。因此我們可以看到，作者反對暴行，呼吁善良，防治疫病，呼吁愛心，反對戰爭，呼吁和平，而我們都可以看到一條主線，就是生命。當一個人，認為有些生命對自己有價值或者沒有價值而對其產生侵害行動的話，這種行動，作者就認為是什么？
生：不尊重
生：暴行
師：我們很多人對暴行的理解，總覺得暴行就是像希特勒那樣，或者南京大屠殺才是暴行，而事實上，在史懷哲的詞典里并不是這樣，當我們在生活中為了滿足自己的貪欲或者其他莫名其妙的想法而殘忍地對待生命的時候，史懷哲認為這就是暴行；而一個人可以對植物或者動物的生命隨意安排隨意處置，他必然也會對人的生命隨意安排，隨意處置。因此，反對暴行呼吁善良就不僅僅是針對人、動物、植物，重要的是針對整個生命。
但是有一個不可忽視的問題，剛才有同學提出，要尊重生命，是否人類就只有進行光合作用？
生：不是
師：在課文后面的資料里面，有一段話可以解答這個疑惑，在哪里？
生：第二段
師：是什么？
生：第二排，去幫助所有他能夠幫助的生命并且畏懼傷害任何活著的生命
師：史懷哲的觀點與我們的生活不可避免會產生矛盾，那么史懷哲對此是怎么解釋的呢？
生：對自身的行為保持高度的警覺
師：在這里他舉了一個例子，我請一位同學把這個例子念一下
生：農民在牧場割草喂牛，割下了一千朵花，可是必須注意，在回家的路上，不要沉浸于消遣的心情而割下路旁的一朵花。因為這樣做是不必要的，是對生命犯下的罪行。
師：必要的殺生是可以理解的，但是在我們的生活中，很多東西已經不是不必要的。在我們的生活中，有沒有忽視生命的例子？
生：有
師：舉例子
生：踩草坪，可可西里偷獵藏羚羊，渡渡鳥，（我們教室的）花死了
師：什么？
生：教室的花都死了
師：這首先是我班“護花使者”的失誤，當然也是我的失誤，其實我們已經對它犯下罪行了。還有嗎？
生：生摳鵝腸
師：其實你跟我想的一樣。我這里有一個資料，說到中國人的虐食。為了求得所謂的新鮮，把蝦泡在酒里，實際上是活吃；把魚后半段做熟了，前面還在張嘴，叫開口活魚；為了吃鵝腸，鵝還沒有死，手進去生摳。在上街的時候我們可以看到到處都有生摳鵝腸的招牌，從我個人來說，我是拒絕吃這些的。說到這里我突然想起蘇東坡的一則佚事，蘇東坡不僅是詩詞家散文家，也是一個美食家，但是他有一個規矩，吃魚，買回來必須等它自己死了之后再吃，這是一個筆記里面記載的。而類似的例子，可能就不多了，有人說中國人是四條腿的除了板凳，長翅膀的除了飛機不吃以外，什么都吃。而在這后面我們看到的是對生命的殘暴。對生命如此殘暴的人，或者民族，他對人類也不可能有惻隱之心。
而當一個人，開始尊重生命，哪怕是一棵樹，一朵花的時候，他就會意識到生命的可貴。用史懷哲的話來說，為什么要重視生命，大家來找一下。
生（念）
師：生命是這個星球上最奇妙的一件東西，當我們人類自己認識到自己的價值，當我們自己把自己封為萬物靈長的時候，我們不要忘記生命。馬丁·路德·金提出的是黑人白人不分宗教部分民族的平等，而佛陀、基督教，還有史懷哲提出的是任何生命的平等
生：眾生平等
師：這種平等其實是把自己的世界觀建設在一個更加強大更加有力的道德基礎之上，使人們進一步開始審視自己的社會，周圍，和自己。特別在1945年之后，人類經歷了兩次世界大戰，世界局勢進一步惡化，史懷哲的出現，無疑是具有偉大意義的。時至今日，史懷哲幾乎已經成了志愿者、偉人、圣人的代名詞。上節課我曾經說過，當我們的課文終于把《我有一個夢想》和《我的呼吁》收入的時候，我感覺這是我們的一個偉大的進步，雖然這個進步晚了50年，但是，畢竟在進步。
本來我找了一些圖片，讓大家看看人類究竟做了些什么，但是這些圖片實在過于殘酷，因此，我們用另一種方法展示，看看我們到底做了些什么。假如有一天時間可以重來，也許我們能挽回一些，但是，時間重來只是我們的一個夢想，也只是這個MTV的一個夢想，現在請大家看看這個Michal Jackson的《Earth Song》，《地球之歌》。
（播放《Earth Song》MTV）
師：在這個MTV中，死去的復活了，失去了回來了，可惜只是一個美好的愿望。這個MTV在東非拍的時候。拍那個大象被獵殺。就在拍攝場地不到兩公里的地方，又一頭大象被獵殺；砍樹的情節是在亞馬孫叢林里拍攝的，而現在，那里仍然在以驚人的速度被砍伐；戰爭的情節是在波斯尼亞拍的，當時正在進行波黑內戰，那之后，還有更多的，伊拉克，科威特，等等。所以，史懷哲說，當我們在開始敬畏生命和重視生命的時候，我們并不是在為善，我們只是在贖罪。不僅僅是對曾經遭受過苦難的黑人，或者說是動物植物，其實是對我們每個人的內心和靈魂，我們是在贖罪。因此，史懷哲鮮明提出了他最偉大的觀點，這也是全世界人道主義者內心的觀念。請大家看到課文，善和惡究竟是什么。