我的呼吁教學實錄

生：這時候，善就是愛護并促進生命，把具有發展能力的生命提升到最有價值的地位；惡就是殺害并破壞生命，阻礙生命的發展，這是道德上絕對需要考慮的原則。由于尊重生命的倫理，我們將和全世界產生精神上的關聯，


師：有時候我覺得這種觀點對我們來說更為重要，因為當我們過分沉浸于自己一畝三分地的時候，我們可能已經陷入了反生命的泥淖。這條路不僅僅是對生命的踐踏，更重要的是對自己的踐踏，這樣的一個人或者一個民族，都是沒有希望的。這是演講詞，我覺得在這篇文章中語言修辭分段并不重要，重要的是，當我們的課文里面出現了這篇晚出現了50年的文章的時候，也許我們每個人都應該思考些什么，或者說，當我們身邊都充斥了這種暴行的時候，我們應該做些什么。

現在，請大家把第一自然段再次朗讀一下。


（學生朗讀）


師：再請大家翻到65頁，請大家讀到第四行，“我是一個生命”，開始！


（學生朗讀）


師：好，在我們上了這篇課文之后，我們再回到我們最初提的問題上，就是那個材料，我們現在對此作何看法？就請剛才持反對意見的同學說


生1：我現在有些矛盾


生2：我也有些矛盾，我贊成史懷哲的觀點，但是他的觀點和我們長期生活的情況是相矛盾的


生3：我贊成的是史懷哲的觀點，但是這個例子說豬長途勞累不應該馬上宰殺，但是它還是會被宰殺。所以這和史懷哲的觀點還是有一些區別。


師：其實不僅僅是我們有矛盾，史懷哲自己也有矛盾。有一次他從一個漁民手里救下了一只魚鷹，這時候他陷入了兩難：第一：不救魚鷹的生命；第二，救魚鷹的生命，犧牲千萬條小魚的生命。他選擇了第一個，史懷哲自己說：沒有人能替他做出判斷，也沒有人能夠告訴他，或者告訴我們，哪個是正確的，但是這并不重要，社會往往是各種觀點互相制約的，而在世界到處充滿暴力的今天，史懷哲的觀點至少能在一定程度上起到制約作用。順便說一句，在許多歐洲國家，都在制訂關于保護動物的相關法令，有關這個問題，我們以后還可以探討。下課！