《再別康橋》課堂實錄（通用16篇）
《再別康橋》課堂實錄 篇1
（投影演示《詩歌鑒賞》。）
情感 情是詩之胚
景物 景是詩之媒
（聽聽錄音《再別康橋》，活躍氣氛）
教學(xué)過程 ：
師：同學(xué)們，我們都知道剛才聽的這一首歌，它是我國文學(xué)史上著名的一首現(xiàn)代詩歌。今天，我們一起來走進這首詩，走進現(xiàn)代詩歌。
（投影課題《再別康橋》）
師：請同學(xué)們說說你所知道的徐志摩，你所知道的《再別康橋》。
生：浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1916年考入北京大學(xué)， 1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。1922年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難。著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》等。
師：你的了解很詳細(xì)，同學(xué)們能不能用一句話來說一說你心中的徐志摩？
生（1）：他是一位天真無邪，崇尚自由、平等、博愛，追求人生真諦的的詩人。
生（2）：一位天才詩人。
師：對，一位天才詩人，也是一位純凈的詩人。請一位同學(xué)來讀一讀投影的第二節(jié)。
（投影詩人介紹）
生：他曾深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”
師：康橋是徐志摩短短一生的重要的文化情結(jié)，也為我們留下了這一篇偉大的傳世之作。下面請聽詩歌朗讀，注意朗讀的節(jié)奏，說說你最喜歡本詩的哪一節(jié)。
（學(xué)生聽老師朗讀）
生（1）：第一小節(jié)，詩人連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”
師：對，詩人用三個“輕輕的”為全詩創(chuàng)設(shè)了寧靜和諧的氛圍，也為全詩奠定了哀而不傷的基調(diào)。同學(xué)們后面回答問題，盡量用自己的話來回答，哪怕是錯了的見解，好嗎？
生（2）：第二小節(jié)。詩人將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的事物，表大了詩人對康橋的喜歡。
（生自發(fā)鼓掌）
師：同學(xué)們的掌聲肯定了你的回答，現(xiàn)在，請你把這一節(jié)有感情地緩慢地讀一遍！
（生讀。）
師：不錯，讀出感情來了。不過“那”字后面稍作停頓，這一句低一點，后面一句稍高一點，再讀一下，好不好？
（生讀。）
師：詩人將 “金柳”比喻為“新娘”，這一意象有什么好處？
生：“新娘”非常的嫵媚、嬌美。
師：“夕陽中的”，更體現(xiàn)出她的“溫潤”，表達了詩人對康橋的愛戀。同學(xué)們，還有嗎？
生（3）：第六小節(jié)中“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，此時的沉默而無言，又勝過千言萬語的送別之語！
師：很好，從詞的角度來分析情感，你看這個“也”字說明了什么？
生：說明康橋的一切都為了詩人的離別而沉默，連夏日的夜晚最熱鬧的夏蟲也受到了感染，以寧靜來送別詩人。
師：分析很到位，請你把這一節(jié)讀一下。
（生讀。）
師：“但”字后面稍稍停頓一下，“悄悄”連起來輕一點讀，最后一句高一點，體現(xiàn)詩人的那一份不舍的感情。再讀一下。
（生再讀。）
師：不錯，這位同學(xué)你還要說什么？
生（4）：我喜歡第四小節(jié)。
師：好，先請你讀一下。
（生讀。）
師：“揉碎在浮藻間，”可以讀得激昂一點，“沉淀著彩虹似的夢。”讀得舒緩低沉一點。請你說一說它的好處。
生：詩人融情人景，將留戀全都融入榆樹下的青潭中，特別是您剛才說的朗讀，這一節(jié)節(jié)奏很優(yōu)美。
師：不錯，同學(xué)們想一想，“夢”這一意象有什么特點，而詩人竟然用 “沉淀” 一詞，是否矛盾？
生：詩人在康橋時期建立的對自由、理想的追求的“夢”，但在回國的幾年中破碎了，所以詩人這一次來到母校，把這一個“夢”沉淀在他所心愛的康河中。
師：好極了。不僅知其然，而且知其所以然！還有人說詩人用 “沉淀” 一詞是表達他對康橋的濃厚的愛戀。所以對詩歌的解讀不一定是一種說法，關(guān)鍵在于你的言之成理。請大家?guī)е约旱睦斫恺R讀一下。
（生齊讀。）
師： 同學(xué)們學(xué)了這幾節(jié)，能不能據(jù)此說一說這首詩的特點呢？
生（1）：節(jié)奏輕盈舒緩，情感與景物和諧統(tǒng)一，具有很強的感染力。
生（2）：這首詩感情很真摯。郭沫若說“詩的創(chuàng)作貴在自然流露。詩的生成如像自然物的生存一般，不當(dāng)摻以絲毫的矯揉造作。我想新體詩的生命便在這里。”
師：兩位同學(xué)很好地總結(jié)了詩歌的特點，鑒賞詩歌時，要特別注意：情感 （情是詩之胚）和景物（景是詩之媒）（投影）這兩個要素。接下來請我們帶著自己的理解將自己喜歡的那一節(jié)改寫成一段情景性的描寫。
（學(xué)生寫作，教師行間巡視、指導(dǎo)）
師：現(xiàn)在我們請同學(xué)們展示自己的作品。
生（1）：我改寫的是第一節(jié)：再次作別母校，心中頓生萬千離愁，正如我輕輕踮著腳尖像清風(fēng)一樣來，又悄無聲息的離開，那至深的情思竟在招手之間換著了萬千的云彩。
師：同桌，請你來說說他寫的作品。
生：他寫得感情真摯，符合本首詩的寧靜、憂傷的氛圍。
師：不錯，不過老師給你提一點，你寫的這一節(jié)僅僅是對第一節(jié)的解釋，而未能抓住它的情感通過情景來描寫，給人形象的感知。下一位？
生(2)：我改寫的是第二節(jié)：夕陽下，河水蕩漾著輕輕的波紋，和邊的垂柳隨著微風(fēng)輕輕的搖擺細(xì)細(xì)的柳枝，夕陽仿佛給她披上金色的細(xì)紗，而她卻搖搖身子，扭扭腰，就像一位待嫁的新娘對著鏡子打扮著自己，到處充滿了浪漫的氣息。
（生自發(fā)鼓掌。）
師：同學(xué)的掌聲給了你肯定，不過“搖搖身子，扭扭腰，”不大符合“新娘”這個意象，同時也不符合這首詩的寧靜、憂傷的氛圍。老師也改寫了第三節(jié)供同學(xué)們參考。
（投影：微風(fēng)輕拂，水波輕漾，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，像在輕舞，又像是嬰兒在母親的懷中撒嬌，在這美麗的柔波里，我心甘情愿地做她懷中的一條嬌嫩的水草啊！）
師：接下來請同學(xué)們帶著我們對這首詩的理解來齊讀這首詩，我給大家配樂。
（生和著音樂朗讀。）
師：節(jié)奏是詩歌的表現(xiàn)形式，意象是詩歌的在生命。同學(xué)們在朗讀時注意第一和第七小節(jié)讀得低一點，現(xiàn)在，讓我們一起來把《送別》給讀一讀。
（投影，生齊讀。）
送 別 李叔同
長亭外，古道邊，芳草碧連天；
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。
天之涯，地之角，知交半零落；
一杯濁酒盡余歡，今宵別夢寒。
師：《送別》也是一首現(xiàn)代詩歌，同學(xué)們看第一節(jié)，“長亭”“古道”“芳草”“晚風(fēng)”“柳”“笛聲”“夕陽”這些景物詩人將它們用進了詩，創(chuàng)造了一個離別的意境。接下來請大家仿造這首詩的形式，選擇恰當(dāng)?shù)木拔飳懸皇姿蛣e詩。注意要根據(jù)情感選擇好意象，每一韻內(nèi)前面的意象要和后面的意象有相似和相關(guān)的關(guān)系，同時要注意句式的一致。
（學(xué)生在仿寫《送別》）
師：請同學(xué)們上來交流！
生（1）： 明月稀/野渡橫/江天一纖塵/凝云空山頹不流/濕霧掩曉晨/西風(fēng)漸/落葉飄 /別后難相見/徐行不計山深淺/千里共嬋娟。
（生自發(fā)鼓掌。）
師：你剛才給她掌聲，請你說說為什么？
生：他寫得很感人，特別是這些意象給人一種憂傷的感覺。
師：不錯，這位同學(xué)能夠從我們古典詩詞中吸取營養(yǎng)寫詩，不過老師給你提一點，“明月稀”不對，只有“月明星稀”，（生笑）“凝云空山頹不流”改成“空山凝云頹不流”這樣才符合事物特點，好不好？
生（2）：運河畔/荷塘邊/柳絮飛滿天/孤帆倦波夕陽殘/勞歌天外天/天之上/人之間/荷葉碧連天/一首小詩寄深情/今秋別夢寒。
師：不錯，選擇的意象很典型，我們揚州寶應(yīng)是中國荷藕之鄉(xiāng)，大運河也從我們這里流過，從身邊的事物寫起。不過你有沒有發(fā)現(xiàn)，你的這些意象不是統(tǒng)一在一個時令中的，“柳絮”“荷葉碧”和“秋”，這樣會帶來整個詩的不和諧，同時押韻也要注意一下，改一下好嗎？
師：老師也寫了一首《送別》供同學(xué)們參考。
（投影，女生齊讀。）
送 別
西城外，古渡邊，月華流自天；
飛花漫卷鶯聲咽，曉風(fēng)拂水面。
山盟在，書難托，夢與蝶飄落，
一曲折柳橫塘路，盡目天涯處。
師：同學(xué)們，詩不僅可讀、可寫、還可以唱。下面我們一起來聽一聽李叔同的《送別》好嗎？
（音樂起，末處漸弱）
師：同學(xué)們，對于別離，我們還很陌生，但隨著我們年歲逐漸增大，隨著母校、故鄉(xiāng)的漸去漸遠(yuǎn)，我們對別愁的理解會逐漸深刻的。我建議同學(xué)們把我們今天的作品集成一個集子，等十年二十年后我們再來讀它，會倍感親切的。
《再別康橋》課堂實錄 篇2
教授者：李鎮(zhèn)西老師
教學(xué)過程 ：
朱光潛那篇《談讀詩與趣味的培養(yǎng)》的文章大家讀過了沒有？
有一些要求讀的可以在語文自習(xí)以及周末來讀。這個星期我先不做其他的檢測，下周再來。（關(guān)于優(yōu)化設(shè)計）
今天的課前演講由＊＊同學(xué)來講。
不能照著念。能背就背，不能背可以看一看。（上課鈴聲響）
這個同學(xué)伏在桌上照稿子讀，讀得極快，大家聽不清，嘩然。
李老師評論：完全不符合演講的要求。第一，他完全是在讀，沒有達到要求。第二，他的儀容不好，一直伏在桌上。第三，上來演講最起碼的規(guī)范是：同學(xué)們，今天我演講的內(nèi)容是……他沒有做到。第四，李老師說過，第一輪，老師不規(guī)定題目，但是有一個默認(rèn)的前提。應(yīng)該是大家都認(rèn)可的公眾話題。因此，今天這個演講要重新做。：明天不可能。李老師：后天。明天該誰呢？（李老師在安排）。
今天我們接著講《再別康橋》，有的人批評我，那天講采桑子重陽時提出一個問題，上下片為什么要互換？沒有下文。老師問，哪個同學(xué)知道？有沒有同學(xué)想過這個問題？想不通啊，這樣，我們再想一想，我們以后找時間交流。
李老師：我們今天看《再別康橋》。這首詩大家讀過了，比較熟悉了。在沒有學(xué)這首詩前，大家對徐志摩有沒有了解？
一個同學(xué)：我看過一些文章，似乎是說魯迅和徐志摩在文學(xué)上是對立的。
李老師：你是在哪里看到的？
同學(xué)：我是聽我們老師說的。
李老師：你說的是對的，他們在文學(xué)觀上是對立的，而且李老師年輕的時候，第一次知道他也是從魯迅那兒了解到的。還有哪個同學(xué)。
同學(xué)二：他是新月派詩人。
李老師：從哪兒知道的？
同學(xué)二：從優(yōu)化設(shè)計的。
李老師：還有沒有？沒有了？那李老師補充。有一個電視看過沒有？人間四月天。
同學(xué)三：講他和三個女人的感情。
李老師：哪三個女人？其他同學(xué)補充，
同學(xué)三：（還有其他同學(xué)補充）林徽音，陸小曼，張幼儀。
李老師：徐志摩比較風(fēng)流，只是因為他是文學(xué)家，就成了……中國有一個不好的傳統(tǒng)，一個人成了名人，缺點也就成了優(yōu)點。當(dāng)然，也有人替他辯護，正因為感情豐富，所以寫出好作品，我覺得還要應(yīng)該分開來評價。
李老師：徐志摩怎么死的？
同學(xué)四：飛機失事。
李老師：對。徐對新詩貢獻很大，我甚至認(rèn)為，僅以此詩，就足以稱優(yōu)秀詩人。他還做過許多大學(xué)的教授。當(dāng)時很多人都是二十來歲做教授的，比如胡適等，很有才華，現(xiàn)在找不到多少這樣的人。當(dāng)然他們不會玩電腦游戲，沒有讀過金庸。
你們看了朱光潛的文章可能比較清楚。一個人不一定寫詩但要有詩情。就講徐志摩這個人可以講很多，我不想講很多。我們不能因一些事情否認(rèn)他的貢獻。時間過得越長，對人評價越客觀。
同學(xué)們課前有沒有讀過？
同學(xué)：讀過。
李老師：大家一起讀，看有沒有讀錯的。
學(xué)生齊讀。還沒有讀完時――
李老師：停停停！我覺得你們再這樣讀下去，愧對地下的徐志摩，我聽了也很不舒服，這位為漢語羸得聲譽的詩人的詩怎么可以這樣讀。我覺得，這首詩與毛的長沙完全不同。有的同學(xué)一開始就讀得很重。
我們可以拿讀毛的試一試，李老師示范。聲音很大。大家笑。又拿讀再別康橋的語調(diào)讀長沙。大家又哄堂大笑。
這首詩背景大家不是很清楚，他還寫過一篇《我所知道的康橋》我從中摘抄了幾段。
康橋的靈性全在一條河上，康河我敢說是全世界最秀麗的一條水。在……只見我出神似的（你們想像一下，客觀上講，他的五觀不是很英俊，但是身材很儒雅，可以想像一下他在橋上的情景）青苔涼透了我的，，，，難忘昔日的黃昏，像 的山形，襯出，，，，那妙意只可去秋夢邊緣抓住
另一個段落：我常常在夕陽西下時騎著車 著，，，，，日頭是追不到的，我沒有夸父的，，，，有兩三幅畫，，（我讀他的散文覺得上個世紀(jì)的白話散文還不是很成熟。）一樣的神奇。（讀到這個我想到了我有新疆的伊寧，水天一色。
我真的跪下去了。（你們聽到這個就理解了為什么他對金柳有那么的眷戀）對著那冉冉的金光。滿天著艷紅的花，在青草里。陽光對，，，透明似的不可逼似）這個的草甸變成了。不說也罷，說了你們也不可信的。
李老師：在他的心里，康橋是他的精神家園，他是怎樣的感情。
李老師范讀開頭第一節(jié)。
作別－西天的云彩。老師為什么要在這兒停頓。
同學(xué)五：表現(xiàn)一種依依不舍之情。
李老師：對。現(xiàn)在大家齊讀。
學(xué)生齊讀。聲音低緩但無起伏，不過已經(jīng)比剛才好很多了。
李老師：剛才我覺得好了一些，至少沒有那么野蠻了。（大家笑）這樣吧，我們每個同學(xué)自己讀一讀，按你的理解去讀。要讀，我要看一看。
李老師巡視。
指導(dǎo)一個同學(xué)。
李老師：讀了以后要再讀，每個同學(xué)都要準(zhǔn)備――我是要朗讀的，怎么給其他同學(xué)朗讀。
學(xué)生自由讀。
李老師：這樣吧，大家再讀一遍，哪兒要停頓，你做上記號。
同學(xué)又自由讀。李老師在上面也細(xì)讀體會。
李老師：好了，下面請一個同學(xué)起來讀，讀的時候盡量按你的理解，我聽你的讀就知道你理解了多少，誰愿意起來讀？（何思靜舉手）
何思靜讀。（李老師：咱們男同學(xué)也要爭取時間讀，徐志摩是個男的。認(rèn)真聽，一會兒要評的）
讀錯了“似的”，李老師做記錄。
讀完后，大家鼓掌。讀得很好。掌聲就能說明問題。但我只給她98分。有兩個字讀錯了。（有同學(xué)小聲說“河畔”的“畔”讀錯了）
同學(xué)六：似的。
李老師：對，還有一個讀音：青春似火。多音字。
李老師：還有長篙。她讀成了hao（一聲）
再請一個同學(xué)起來讀。還請一個女同學(xué)吧。康婕，再別康婕！大家笑。
康婕讀。聲音較低。讀完后大家鼓掌。
李老師：大家鼓掌，說明讀得不錯。但是我還要問一下，你在讀的時候能不能給大家談一談你為什么要這樣讀，為什么要這樣處理。
康婕：他有些地方表達……比如說。
李老師：請前一個同學(xué)談一談怎樣處理。
何思靜：他的第一段與最后一段是惜別的感情。中間還是比較歡樂的。比如在星輝 放歌，歡樂。我甘心做一條水草要讀得重一些，對康橋的感情是很深的。
李老師：剛才你讀放歌時聲音大。為什么。
何思靜：感覺。
李老師：男同學(xué)哪一個讀一讀。
李老師：我現(xiàn)在點一個同學(xué)：請李鎮(zhèn)西同學(xué)讀一讀。大家笑。李老師不一定有他們讀得好，但我可以說我為什么要這樣讀。
李老師讀。讀完后大家鼓掌。
李老師：客觀地地說，我們?nèi)齻�人誰讀得最好一些？（大家齊聲）何思靜。第二位是誰，我們兩個爭亞軍。
下面我們一段一段地一起來讀。何思靜和我一起做朗誦指導(dǎo)。
先讀第一節(jié)。
何思靜你來評價一下？（點頭）
讀這一節(jié)，哪一個詞作基調(diào)？輕輕的。
他為什么不走得壯烈一些？
同學(xué)：他比較留戀。
李老師：我們對喜愛的東西總是輕拿輕放。第一次讀得太重。（李老師摹仿）重重的我走了。
第一段再朗誦一下，咱們第一段的朗誦深受何思靜同學(xué)的好評。
繼續(xù)。
第二節(jié).大家讀。
第二節(jié)完。何思靜同學(xué)評論一下。哪兒可以更好一些。（何思靜點頭）呵呵，以鼓勵為主。
李老師：那河畔的金柳，金要重一些。讀新娘要讀得幸福一些。邊示范。
波光里的艷影。讀到這兒眼前就要有一片波光。
蕩漾，要讀得輕柔。（伴以手的動作）
咱們試讀一下。學(xué)生讀第二段。
何思靜怎么樣。（何思靜：感覺好一些）
第三自然段你給大家說說應(yīng)該怎么讀。
何思靜：油油的應(yīng)該停頓一下。
為什么？
何思靜：說不出來。甘心重一些。第三句稍微輕一些。
李老師：示范一下好不好。
何思靜示范。
讀得太好了，就要像她這樣讀。師生一起讀這一段。
怎么樣，要及時鼓勵，及時評價。
下面一段怎么讀，還是何思靜同學(xué)你來吧。
何思靜：天上的虹要讀得歡快一些。彩虹似的夢，感情要重一些，聲調(diào)要高昂一些。（示范一下）。
李老師：好，開始讀。齊讀這一節(jié)。
下面這一節(jié)，我可以做點指導(dǎo)，做得不對，大家評價。
第五節(jié)，應(yīng)該明朗一些。什么叫溯。放歌，要放一些。尋夢，撐一聲長篙，示范。
一起來讀。學(xué)生齊讀。
李老師：把書翻過來，我個人認(rèn)為悄悄句應(yīng)該慢一些。實在是不忍離去。
學(xué)生齊讀。
學(xué)生又齊讀最后一節(jié)。
李老師：后面稍微停一下：不帶走一片云彩。
下去再讀，我們第三節(jié)課還是要研讀。非常感謝何思靜。下來你們還有什么不太懂的我們再向何思靜討教。
下課。
第二課時
教學(xué)過程 ：
李老師：我看了你們的周記，很失望。我看了你們的隨筆，還很失望。作文我還沒有看。
一個同學(xué)說他三篇都寫得好。
（上課鈴響）
是這樣的，我覺得以后應(yīng)該先由老師向你們問好。
我們剛才第一節(jié)課對這首詩熟悉了一下，朗誦了一下，個人朗誦，集體朗誦。上一節(jié)課有些同學(xué)問到長篙這個字，到底應(yīng)該讀什么？當(dāng)然應(yīng)該讀—――篙！（故意拖長）初中一篇課文叫社戲，里面有。所以不要再犯這個錯誤。這堂課我們要研討。
我們把這首詩再讀一遍好不好？好
何思靜起頭。
大家齊讀。（感覺比上節(jié)課好了許多）
李老師：顯然比第一節(jié)課進步大多了。我想問一下同學(xué)們，從內(nèi)心里讀了這首詩，真的覺得這首詩特別美的同學(xué)舉一下手。（一部分）能不能請一個同學(xué)說一說為什么。
同學(xué)一：從我剛聽這一首詩以后就特別喜歡。第一我特別喜歡它開頭一節(jié)和結(jié)尾一節(jié)。
李老師：有什么特別的地方？
同學(xué)一：有輕輕兩個字。我有一個初中的朋友名字里有輕。
李老師：就是說這首詩和你生活中的某一點有相通的地方。
同學(xué)一：再加之前后兩節(jié)寫得特別美。
同學(xué)二；我第一次是從廣告里，輕輕的我來了，請讓我輕輕地喝一口，當(dāng)時畫面特別美。第一次讀的時候覺得很美，把廣告里的畫面與這首詩聯(lián)系起來，覺得特別美。
李老師：你覺得哪一句哪一段哪一節(jié)打動了你。能說出理由嗎？
同學(xué)三：沒有舉手的同學(xué)準(zhǔn)備，為什么不喜歡。）我比較喜歡這里的第二段。我開始讀的時候，他說金柳是夕陽，我想不通，就通過反復(fù)的讀找到了感覺，通過聯(lián)想想象河畔旁邊的金柳，金柳是一種絲絲的，構(gòu)成了一種夕陽斜暉撒在上面，柳枝飄動，給人的感覺就像一個新娘。（李：而且柳樹是婀娜多姿的，不能說松樹之類）
同學(xué)四：我第一次聽這首詩是在初中一節(jié)詩歌鑒賞課上。我聽第一遍就能記住第一段和最后一段，因為在結(jié)構(gòu)形式上非常相似，而且意境很美，波光里的艷影等都是很美的東西。
李老師：當(dāng)時徐志摩所見到的是不是只有他寫的這些？
還有哪些可能看到？
同學(xué)：人。
李老師：咱們說東西。
鳥，建筑，飛機。哪為什么不選這些？
也就是說這些景物最能體現(xiàn)他的情感，也就是說他們的情感最能通過這些景物來體現(xiàn)。這就是意象。比如金柳就是意象，不全是柳樹，帶上了作者的感情。包括長沙里的鷹等。他用自己的思想感情做為一種指向，截取眼前的景物把他放在眼前來表現(xiàn)。無數(shù)這樣的意象組織起來的叫意境。
這里面哪些是意象。
柳，，，，，等等，包括云彩。他所寫的是康橋，康橋在英國。他避開了當(dāng)時的科技，寫了云彩等，這些恰恰是在古典詩詞里最容易出現(xiàn)的，這不是偶然的。你如果明白了這一點，讀這首詩就有一種特別的感覺 。
同學(xué)五：我覺得徐志摩寫的詩感覺都比較細(xì)膩。我讀過他的《偶然》，
記不記得？
學(xué)生背誦。
還有一首詩讀過沒有？沙揚娜拉，這首詩感情特別細(xì)膩，截取一瞬間的感受。
同學(xué)五：當(dāng)時，我在母校的時候也有這種感覺，特別不想離開。
李老師：讀詩怎樣才算讀進去了，詩和自己的感情融在一起。他剛才就是這樣說的，在某一個場合想到了這首詩。他的人生就有詩意了。還有沒有同學(xué)？
這樣吧，臨近的同學(xué)交流一下，最喜歡哪一個詞，哪一個句？
學(xué)生討論，李老師指導(dǎo)。
李老師：好了，還有沒有什么新的發(fā)現(xiàn)，新的感受？那么有什么新的問題也可以提出來，不理解的地方可以提出來。有沒有？我有幾個地方不理解，但我不問，還是你們問好一些。
同學(xué)六：我不懂第四節(jié)，虹是五顏六色的，很美，清泉是一個顏色，為什么？在網(wǎng)上有一個教師就提出了這個問題。這個問題很有科研價值。
同學(xué)七。很好解釋。本來很清澈，上面有許多東西， 五顏六色倒映在水里。
李老師：他講得有沒有道理。沒有說服我。為什么，這個一潭和前面是不是一個地方的景色？
同學(xué)八：我覺得主要是為后面做鋪墊。如果他直接去說，跟后文不太搭配。這樣寫，給人一種想象空間，用虹來形容夢想，還是很美的。
同學(xué)九：注釋上寫，夢是指作者的愿望理想 ，也就是說，他希望自己的夢是五彩的。
李老師：我是這樣理解的。我記得有一個網(wǎng)友，他的解釋我同意。第四節(jié)，你把分號，破虹恰好是他想到了。把分號去掉。你還可以想象一下。還有，余霞里，，，，，是他的倒影，惱人的秋波又泛起。他的倒影在細(xì)碎的波光中被打碎了，多美呀。還有什么問題。
同學(xué)十：第四段最后一句。我覺得我甘心做一條水草。這讓我聯(lián)想到了俯首甘為孺子牛。如果是黃河，我可以理解為愛國。我不明白，他為什么愿意在國外的河里做一條水草。
同學(xué)十一，這只是他的主觀想法。我想魯迅當(dāng)時可能無心，后人按在他身上。本來魯迅寫文章可能有想那么多。徐志摩在寫這話的時候只是表達對康河的喜愛。
其他同學(xué)呢？
我今年八月份是我第三次去麗江。我真想寫再別麗江。我喜歡麗江，大家會不會說，李老師怎么不愛家鄉(xiāng)啊。我也到過歐洲，寫了四萬字游記。我很愛歐洲，但我還是回來了。愛祖國和愛地球上的每一片土地可能不矛盾。徐對母校的愛與對祖國的愛是不矛盾的。徐也是愛國的，也寫過許多抨擊黑暗的文章。資產(chǎn)階級比封建進步得多。徐甚至愿意做一條水草，而且還是死在祖國的天空上。不要太狹隘地理解。還有沒有有問題。
沒問題我就問了。
同學(xué)十二：他為什么要放歌？
同學(xué)十三：不能放歌。
哦你問的是為什么不能放歌。
同學(xué)十四：因為開始就說輕輕的我走了。但是我不能放歌。為了照應(yīng)前面以后后面的意境。他要離開，不能留下什么回憶，他悄悄地走了，與當(dāng)時吹簫
我覺得我不能放歌，是說他不是馬上就要走了，他要回味以前的生活，給人一種此時無聲勝有聲的感覺。
李：在那一瞬間，他忘了自己要離開，他很愉悅。完全忘情了。感情到了高潮。但是突然意識到自己還是要離去。離別。要走了，而且是悄悄的離去，他的那種無奈，依戀，使他不能放歌。不是誰阻止，而是他覺得不應(yīng)該放歌，唯有嘆息，唯有悄悄地走。
悄悄是別離的笙簫，李老師研究了很久。他吹了沒有？可能吹也沒有沒有。但笙簫是有聲的，為什么要說悄悄。他是說靜，還是喧鬧。
同學(xué)十五，正像是鳥鳴山更幽。有聲更顯靜。
李：我也如此，可以想象一下電影里如何表現(xiàn)。不管他吹沒有，反正都是悄悄的，即使有，心里很寧靜。為什么，夏蟲也為我沉默，沉默，，， 而這種寧靜，剛好與心里的寧靜是合的。還有沒有問題。沒有我就要問了。
好像沒什么問題了。還有沒有什么問題？
這首詩為什么很美，還可以談一談自己的感受。除了意象美，還有音韻的美。讀第一段。新詩押不押韻有爭議，但如果押韻要好一些。而且大家知道這首詩寫得比較早，那時候新文化運動不久，能寫這么好，不容易。有人研究這首詩的韻是變化的。大家自己讀一讀，把韻腳劃出來。讀，讀才會體會出來。
李老師：他每一小節(jié)是不是都是押韻的。哪一小節(jié)沒有押韻？怎么押的？24句。據(jù)講，徐志摩寫這首詩的時候，是押韻的，押方言詩，舉流沙河《就是那一只蟋蟀》。李老師用成都話讀，是押韻的。所以我看到這首詩就想到流沙河是有道理的。
好，我們再讀一次，又有進步了。
何思靜領(lǐng)頭。同學(xué)齊讀。
李老師：不錯。那么何思靜是一個非常好的。現(xiàn)在李老師再讀一遍，看李老師有沒有進步。假如何思靜同學(xué)能夠得100分，李老師能夠打多少分？我要超過她，得120分。
李老師朗誦。
讀得很好。大家鼓掌。
李老師：多少分。
一個同學(xué)。100分。
我覺得還是有一個句子有問題。第四段的最后一句。沉淀，讀重了。
李：客觀地講，我不太適合讀這種詩。我有個疑問，悄悄地，輕輕地我走了。第一節(jié)寫得很好。讀到這兒我就想徐志摩踮著腳尖，很優(yōu)雅地走來。但為什么要說悄悄地和輕輕的。第一節(jié)和最后一節(jié)有照應(yīng)，但為什么會有這個照應(yīng)？想一想，思考一下。下面我要
同學(xué)一：我從小學(xué)四年級就讀過，不太喜歡。雖然我不能否定他意境美，但是我覺得他寫這首這首詩的感情特別細(xì)膩，不像一個男人寫的，相比之下我還是喜歡豪放的。
李，你喜歡詩，但不是喜歡這種風(fēng)格，假如是李清照寫的，你可能會喜歡。但是你要知道。男人也有細(xì)膩的一面。
還有沒有？
我是這樣想的，不喜歡這首詩是允許的。我不能說，你怎么不喜歡，我扣你操行分。但是不喜歡詩就不正常了。我知道我們班上不喜歡詩的人不少，我們可以不會寫詩，但要喜歡。
下面給同學(xué)介紹一首徐志摩的沙揚娜拉。
泰戈爾大家知道不知道？是美國人還是印度人？印度人。
昨天晚上我找到大學(xué)時的日記，一首一首地抄。
我讀一遍。這是徐陪泰訪問日本時寫的。
李老師讀。
李老師：就是這一個畫面，不勝涼風(fēng)的嬌羞，很美的。下課。
《再別康橋》課堂實錄 篇3
一、作家作品。
徐志摩（1897～1931），現(xiàn)代詩人、散文家。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟學(xué)。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩人的影響。 1921年開始創(chuàng)作新詩。1922年返國后在報刊上發(fā)表大量詩文。1923年，參與發(fā)起成立新月社，后加入文學(xué)研究會。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈爾訪華時任其翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會委員，被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》、《志摩日記》。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。
徐志摩詩想象豐富，意境優(yōu)美，字句清新，比喻新奇，韻律諧和，富于變化，追求藝術(shù)形式華麗與整飭，具有鮮明的藝術(shù)個性，為新月派的代表詩人。
二、古詩閱讀。
閱讀下面古詩，回答問題。
* 駱賓王的《于易水送人一絕》："此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。"
* 王勃的《送杜少府之任蜀州》："與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。"
* 王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》："寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。"
1、以上這些詩歌和徐志摩的這首詩在送別的對象上有什么不一樣呢？
三、課文閱讀。
（一）第一節(jié)：寫詩人只身悄悄離開康橋。
2、詩中連用三個"輕輕的"表現(xiàn)了作者怎樣的心情？
（二）第二節(jié)：寫岸邊倒映在劍河里柳樹。
3、詩人將"河畔的金柳"大膽地想像為"夕陽中的新娘"，使無生命的景語化作有生命的活物。這里通過"金柳"的意象表現(xiàn)的是作者怎樣的思想感情？
（三）第三節(jié)：寫劍河里的水草。
4、"招搖"一詞表現(xiàn)是什么？
5、"甘心"一詞表現(xiàn)是什么？
（四）第四節(jié)：寫康橋邊的潭。
6、"那榆蔭下的一潭"是清泉，可作者卻說"不是清泉"，是"虹"，"是天上揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢"。這個"夢"當(dāng)指什么？
（五）第五節(jié)：寫詩人駕船尋夢。
7、這一節(jié)的駕船尋夢與第二、三、四節(jié)所寫的"金柳"、"青荇"和"潭"，所表達的思想感情是一樣的，但其表現(xiàn)有所不同，請內(nèi)容與形式兩個方面簡析。
內(nèi)容分析：
形式分析：
8、"滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌。"這兩個詩句從哪兩個方面寫尋夢，目的是表現(xiàn)什么？請簡析。
第一方面：
第二方面：
（六）第六節(jié)：寫"沉默是今晚的康橋"。
這一節(jié)寫詩人從夢幻中回到現(xiàn)實。
9、"但我不能放歌，/悄悄是別離的笙簫"。有人這樣解釋這兩個詩句：詩人"不能放歌，只能悄悄地吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵"。
10、很多評論者說："'沉默是今晚的康橋'，將詩人靜思默想的心境推向了極致。"請問"極致"表現(xiàn)在哪里？請簡析。
（七）第七節(jié)：寫呼應(yīng)開頭，寫詩人只身悄悄離開康橋。
11、詩末一節(jié)呼應(yīng)開頭，在呼應(yīng)中有變化："我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。云彩"本來就帶不走的，詩人卻說"不帶走"，表現(xiàn)詩人怎樣的心情？
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)參考答案 二、古詩閱讀。 閱讀下面古詩，回答問題。 * 駱賓王的《于易水送人一絕》："此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。" * 王勃的《送杜少府之任蜀州》："與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。" * 王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》："寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。" 1、以上這些詩歌和徐志摩的這首詩在送別的對象上有什么不一樣呢？ 一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是"西天的云彩"，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。 三、課文閱讀。 （一）第一節(jié)：寫詩人只身悄悄離開康橋。 2、詩中連用三個"輕輕的"表現(xiàn)了作者怎樣的心情？ 生怕打擾了康橋的靜謐，表現(xiàn)作者對康橋的依戀。 （二）第二節(jié)：寫岸邊倒映在劍河里柳樹。 3、詩人將"河畔的金柳"大膽地想像為"夕陽中的新娘"，使無生命的景語化作有生命的活物。這里通過"金柳"的意象表現(xiàn)的是作者怎樣的思想感情？ 表現(xiàn)詩人對美麗、柔情的康橋眷念之情。 （三）第三節(jié)：寫劍河里的水草。 4、"招搖"一詞表現(xiàn)是什么？ 表現(xiàn)康河對詩人的友好的熱情。 5、"甘心"一詞表現(xiàn)是什么？ 表現(xiàn)對康橋的永久戀情。 （四）第四節(jié)：寫康橋邊的潭。 6、"那榆蔭下的一潭"是清泉，可作者卻說"不是清泉"，是"虹"，"是天上揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢"。這個"夢"當(dāng)指什么？ 是作者在這里學(xué)習(xí)與生活的依稀記憶，從而表現(xiàn)對康橋深沉的戀情。 （五）第五節(jié)：寫詩人駕船尋夢。 7、這一節(jié)的駕船尋夢與第二、三、四節(jié)所寫的"金柳"、"青荇"和"潭"，所表達的思想感情是一樣的，但其表現(xiàn)有所不同，請內(nèi)容與形式兩個方面簡析。 內(nèi)容分析：第二、三、四節(jié)所表現(xiàn)的對康橋的依戀之情較為平靜，而這里較為激昂。 形式分析：如果說，以上"金柳"、"青荇"和"潭"是實寫，那么這一節(jié)是虛寫了。 8、"滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌。"這兩個詩句從哪兩個方面寫尋夢，目的是表現(xiàn)什么？請簡析。 第一方面：時間，寫尋夢之晚，表現(xiàn)詩人的執(zhí)著； 第二方面：心情，寫尋夢情緒，表現(xiàn)詩人的愉悅。 （六）第六節(jié)：寫"沉默是今晚的康橋"。 這一節(jié)寫詩人從夢幻中回到現(xiàn)實。 9、"但我不能放歌，/悄悄是別離的笙簫"。有人這樣解釋這兩個詩句：詩人"不能放歌，只能悄悄地吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵"。 不夠準(zhǔn)確。這一節(jié)寫的詩境復(fù)歸寂然。詩中的"悄悄"與"笙簫"、"夏蟲"與"沉默"無法調(diào)和的事物連接在一起，旨在表明詩人的情感在這寂靜的環(huán)境中的難以遏制，從另外一個角度表現(xiàn)詩人對康橋的依戀。如果解釋為"只能悄悄地吹奏別離的笙簫"，那這寂靜的環(huán)境就不寂靜了。 10、很多評論者說："'沉默是今晚的康橋'，將詩人靜思默想的心境推向了極致。"請請問"極致"在哪里？請簡析。 詩人在沉默中離別康橋，體味離別的惆悵；而康橋也與詩人感同心受，舍不得詩人的離去。作者把自己的愁緒移情于心愛的康橋，更好地表現(xiàn)自己的離愁別緒，所以可以說是一種"極致"。 （七）第七節(jié)：寫呼應(yīng)開頭，寫詩人只身悄悄離開康橋。 11、詩末一節(jié)呼應(yīng)開頭，在呼應(yīng)中有變化："我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。云彩"本來就帶不走的，詩人卻說"不帶走"，表現(xiàn)詩人怎樣的心情？ 表現(xiàn)詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片溫柔情意。
《再別康橋》課堂實錄 篇4
【教學(xué)目的】
1.感悟徐志摩詩歌華麗輕巧的語言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強烈的藝術(shù)
感染；
2.體會徐志摩感情方式與個人的體驗在其詩歌中的融合。
【教學(xué)重點】
體會詩境之美。
【教學(xué)難點 】
意境的營造。
【教學(xué)方法】
誦讀入境，欣賞詩意；聯(lián)想比較，鑒賞評價。
【教學(xué)道具】
幻燈
【教學(xué)時間】
月 日 星期 第 節(jié) 高二（一）、（二）班 共 課時
【教學(xué)過程 】
§一 新課導(dǎo)入
在前幾課里，我們介紹并運用了詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法，這節(jié)課我接著運用這種方法，來共同研究、探討現(xiàn)代詩歌史中的明珠——《再別康橋》，體會其意境之美。
§二 閱讀資料
徐志摩（1897～1931）
現(xiàn)代詩人、散文家。名章垿，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。1915年畢業(yè)于杭州一中,先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟學(xué)。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩人的影響。 1921年開始創(chuàng)作新詩。1922年返國后在報刊上發(fā)表大量詩文。1923年，參與發(fā)起成立新月社，后加入文學(xué)研究會。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈爾訪華時任其翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會委員，被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。同年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。
康橋：
即“劍橋”（Cambridge），英國著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。是徐志摩曾經(jīng)學(xué)習(xí)生活的地方，有很深的感情。
1920年秋，徐志摩經(jīng)美國到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國。1923年3月在《時事新報》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩——《康橋在會吧》，但藝術(shù)上松散冗長，效果不佳；1925年7月再次訪問倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇——《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來到英國，11月16日快要歸國的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作——《再別康橋》。
〖補充〗
徐志摩（1896-1931）：
浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈爾訪華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機去北平，途中飛機失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時年35歲。
作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱“詩哲”、“詩圣”并不過分，茅盾說他既是中國的布爾喬亞的“開山詩人”又是“末代詩人”，他以后的繼起者未見有能與之并駕齊驅(qū)的。他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。（《人間四月天》）難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學(xué)！”在他的許多朋友中，包括師輩的梁啟超、同輩的郁達夫、陳西瀅、劉海粟等，亦包括晚輩的陳夢家、沈從文等，沒有一個不贊賞佩服他的才華和品行的，正如沈從文所言：“他那種瀟灑與寬容，不拘迂，不俗氣，不小氣，不勢利，以及對于普遍人生方匯百物的熱情，人格方面美麗放光處，他既然有許多朋友愛他崇敬他，這些人一定會把那種美麗人格移植到本人行為上來。”足見他的人格魅力所在。
作為新月社的靈魂人物，他的詩歌創(chuàng)作的成就當(dāng)奉為本世紀(jì)文學(xué)之圭臬（guī niè），但他的散文風(fēng)格也是獨有的。陳西瀅、沈從文、梁實秋、周作人都曾一致稱贊他的文章華采之美，他的學(xué)生們更是推崇備至，趙景深認(rèn)為像徐志摩那樣“文彩華麗，連吐一長串珠璣的散文作者，在現(xiàn)代還找不到第二個。”甚至有人認(rèn)為他的散文的獨特風(fēng)格則“是詩的一種形式。”無論如何，徐志摩的散文是有其獨特之韻味的。胡適說徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。的確是一語中的。作為一個資產(chǎn)階級的充滿著詩人氣質(zhì)的作家，徐志摩短暫的人生的旅途中既表現(xiàn)出這位曠世奇才的天真和浪漫，同時亦流露出這位生活在烏托邦之國中的理想主義者的幼稚和可笑。在他的散文中，我們不難看出，他在以英美的民主度量中國國情時的尷尬與滑稽，而在這之下，同時亦藏著一個知識分子的拳拳愛國之心。徐志摩不但愛情上是一個“情種”，在政治上亦是個赤子。他的許多散文揭露社會黑暗，抨擊時弊，表現(xiàn)了資產(chǎn)階級文人慷慨激昂的人道主義情感。當(dāng)然若是論徐志摩的散文深義，它恐怕既無魯迅之深刻尖銳及宏闊感，郁達夫之練達及滄桑感，但就其抒情性特征則是任何一位現(xiàn)代散文家不可比擬的，它的散文始終充溢著飽滿的激情，哪怕是頹廢，讀來亦痛快淋漓，決無纏綿有泥淖之感。
徐志摩心中似乎還有一種“戀月”情緒。月亮作為一種愛情的象征物，在他的心目中永遠(yuǎn)是一種美好的凝結(jié)。這在他的散文《鬼話》中有所闡釋。頌月、戀月、賞月在徐志摩的散文中也屢見不鮮，正好與其愛情的贊美詩句形成珠聯(lián)壁合的內(nèi)在勾連，構(gòu)成了徐志摩詩的靈魂。在徐志摩的愛情書簡中，那一時被人傳揚的《愛眉小札》里熾熱的愛情火焰曾燃燒了無數(shù)青年的熱血。在這些篇什中，真正體現(xiàn)了這位愛情大師對愛情執(zhí)著追求時的那種天真與浪漫。
徐志摩的詩文都是風(fēng)格迥異于他人的，他就像追求美麗的女子那樣，首先看中的是華美的外表，儲安平曾在《悼志摩先生》一文中說：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是他的外表；一座最牢的房子外面沒來一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)。”這正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他散文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配，儼然是一個灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。或許正是因為他太注重外表之美，形式之美，而忽視了人生內(nèi)涵的鍛造，使他的詩文有時進入虛幻與頹廢境界。當(dāng)然，即便是表現(xiàn)這樣的內(nèi)涵，同樣也橫溢著他那華麗外表之美。這印證在他的愛情生活中亦是如此，他與陸小曼的后期愛情出現(xiàn)的危機，同樣也是他一開始只注重外在美的結(jié)果吧！
陸小曼（1903—1965）
名眉，江蘇常州人。自幼聰慧，父親陸定為日本帝國大學(xué)伊藤博文得意門生。國民黨元老，曾任國民黨參事、賦稅司長等職。陸小曼從小跟隨父親在京學(xué)習(xí)，精通英法兩國文字，并擅長中國畫，造詣較深。如果單憑她的才藝和悟性，陸小曼如果專心致志做學(xué)問或?qū)Ｊ吕L畫、文學(xué)，那么他必定成為中國現(xiàn)代文藝界中的著名大家。可惜她沉湎于十里洋場的燈紅酒綠和聲色犬馬，荒了學(xué)問，疏了文字，淡了丹青，把個好端端的事業(yè)葬送于大煙白面的吞云吐霧之中。即便如此，陸小曼的才氣亦是難以掩沒的，就在徐志摩臨終前還大為贊賞她的山水畫長卷是難得的靈秀之作，徐志摩說：“小曼若能奮進，誰不低頭。”從文章來看，寥寥數(shù)篇紀(jì)念文章和一本《小曼日記》，就足以看出她在文字上的功夫和才氣。那聲情并茂的語言，那飛動靈逸的辭章，非一般仕女閨秀所能，沒有扎實的文學(xué)功底，沒有靈動的才情和敏悟，是不可為之的。如果我們僅僅把陸小曼的沉淪說成是外因的誘惑則是不客觀的，她與徐志摩的結(jié)合并沒有能激發(fā)其創(chuàng)作的靈感和欲望，足可見人的惰性是難改變的，我們只能在這支離破碎的篇什中，興嘆一輪美麗的新月徐徐地沉落，無可挽回地沉落。
§三 誦讀欣賞，整體感知
1.誦讀欣賞，范讀正音：
青荇（xìng） 長篙（gāo） 漫溯（sù） 笙（shēng）簫
2.《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？朗讀課文，并結(jié)合《我所知道的康橋》（《語文讀本》P118）和剛才介紹的相關(guān)資料，發(fā)揮自己的想象，口頭作文：《徐志摩在康橋》。
提示：《再別康橋》是20世紀(jì)中國最出色的一首別離詩，猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會成了別具一格詩境之美。
范例：徐志摩曾在《我所知道的康橋》中說：“康橋的靈性全在一條河上；康河，我敢說是世界上最秀麗的一條水。”彎彎曲曲的清澈見底的河水，河水里飄著長長的青草，兩岸四季長青的綠茵茵的草坪，斜依在橋的兩端的棵棵垂柳，矗立于岸邊的宏偉的教堂，莊嚴(yán)秀麗的各學(xué)院的建筑群……徐志摩非常喜歡這個地方，為這優(yōu)雅、秀麗、寧靜、和諧的大自然所陶醉。清晨，或傍晚，他常常在織錦一般的草地上讀書，有時俯身觀看康河里的流水，有時仰頭眺望天上的行云，有時撐一只長篙在康河里劃船，有時則在夕陽西下的晚景里，騎上一輛自行車，獨自去追趕天邊闊大的太陽……康河以她獨有的靈性滋潤著徐志摩，徐志摩在回憶康橋時曾說：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自由意識，是康橋給我胚胎的。”(《吸煙與文化》)康橋創(chuàng)造了一個充滿性靈的詩人。
§四 分析鑒賞
第一節(jié) “輕輕的我走了，\正如我輕輕的來；\我輕輕的招手, \作別西天的云彩。”
這一節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時的萬千離愁，詩人以“輕輕的”告別突出了“寧靜”的基調(diào)。短短的四句詩映照出了一個非常寧靜的夕陽晚照的黃昏，做出了一個非常寧靜的做別姿態(tài)。詩人曾說：“那四五月間最漸緩最艷麗的黃昏，那才真是寸寸黃金。在康河邊上過一個黃昏是一服靈魂的補劑啊！”詩的開頭有意連用的三個“輕輕的”，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”輕輕的來，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒有一點點喧嘩，來打破康河的寧靜之美，給人一種寧靜和諧的意境。這也正是康河給詩人最美麗的印象。
第2節(jié)至第6節(jié)，通過詩人在康河里泛舟尋夢，集中描寫了康河的美麗與寧靜，抒發(fā)了自己對康河的依戀和柔情。
第二～四節(jié) “那河畔的金柳,\ 是夕陽中的新娘；\波光里的艷影,\ 在我心頭蕩漾。\\軟泥上的青荇,\ 油油的在水底招搖；\在康河的柔波里, \我甘心作一條水草。\\那榆蔭下的一潭, \不是清泉是天上的虹；\揉碎在浮藻間, \沉淀彩虹似的夢。”
披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。
兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功，更是詩人無拘無束的生命追求與美的精神的吐露和象征。
“招搖”：常含貶義，常與“過市”連用；另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草，顯現(xiàn)出無拘無束，自由自在的情態(tài)。這種“自在逍遙”的安閑，本是寫人之詞，用來寫水草，又更顯生動、形象。
“油油的”“招搖”：“油油”是光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它修飾“招搖”，不但增強了水草的自在感，而且還使我們想起了水草得以“招搖”的河水：微風(fēng)輕拂，水波輕涌，水質(zhì)清澈，那些像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊！而這美景全賴詩人的“招搖”。
“在康河的柔波里，/我甘心做一條水草”：據(jù)此，我們就可以理解作者后面所說的這句詩深刻的含義和詩人強烈的情感體驗。
《文心雕龍·情采》說：“情者，文之經(jīng)。”徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的意境，全是為情驅(qū)使。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。初到倫敦，康橋平靜、閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒，他發(fā)現(xiàn)“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護區(qū)”。這在徐志摩《康橋，再會罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達的更為清晰、鮮明——“我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機會。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。”
康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”。在這首詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中，作“一條水草”的體驗等。
“金柳”：柳樹是中國傳統(tǒng)詩詞中離別的象征。如：“昔我往矣，楊柳依依；今我來斯，雨雪霏霏。”《詩經(jīng)·小雅》
第五～六節(jié) “尋夢, 撐支長篙,\ 向青草更青處漫溯；\滿載一船星輝,\ 在星輝斑爛里放歌。\\但我不能放歌,\ 悄悄是別離的笙簫；\夏蟲也為我沉默,\沉默是今晚的康橋!”
第5、6節(jié)，詩人接著夢的出現(xiàn)，翻出了一層新的意境：抒寫夢的追尋與離別的靜默。借
用“沉淀著彩虹似的夢。\\尋夢，撐一只長篙”，“在星輝斑斕里放歌。\\但我不能放歌”，“夏
蟲也為我沉默，\沉默是今晚的康橋！”三個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三
折！康橋的美景挑逗起詩人想在康河里“尋夢”“放歌”的強烈沖動，但在青草更青處，詩人
想“在星輝斑斕里放歌”的狂態(tài)終未成就——因為康河太美麗了，夜色、星光、水草、金柳、
深潭里的清泉、彩虹揉成的夢……寧靜而和諧。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢，生怕
這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在了一起。而此時
此刻的靜默與無言，正是一曲深情的別離歌，是對康橋最美的告別。“悄悄是別離的笙簫；\夏蟲也為我沉默，\沉默是今晚的康橋！”詩人用欲放即斂的方法，采用警句或新穎漂亮的比喻或樸實無華的直接抒情，突現(xiàn)了全詩贊頌的“寧靜美”，并由景的寧靜轉(zhuǎn)為情的寧靜，使詩人至深至愛的別離情懷，在跌宕起伏的旋律中得到了更為充分的表現(xiàn)，濃縮成了古詩中獨特的“此時無聲勝有聲”的意境，給人一種瀟灑與深沉相結(jié)合的美。
第七節(jié) “悄悄的我走了,\ 正如我悄悄的來；\我揮一揮衣袖,\ 不帶走一片云彩。”
詩歌的結(jié)尾，為了強化“再別”的感情色彩，詩人又回到了開頭的告別。與第一節(jié)詩相比，其他的詩句都沒有任何的改動，只是更換了最后的一句，但這種復(fù)踏已不是簡單的民歌體的復(fù)踏，它傳達出了更深的情感意義——“不帶走一片云彩”是詩人在經(jīng)歷了康河的漫溯后產(chǎn)生的靈性，使其對康橋的愛和眷戀化成的一個灑脫的意象，一個極富動態(tài)感的姿態(tài)，給全詩平添了幾分詩意，增強了幾分飄逸與瀟灑，并在出人意外的奇想中，透出了詩人獨特的個性美。全詩也由此完成了一個美麗的圓形抒情結(jié)構(gòu)。
§五 整合小結(jié)
中國詩詞中寫離別的詩作不勝枚舉，下面我們就隨便舉幾個例子，拿來與《再別康橋》比較一下，大家看看《再別康橋》有什么特別新穎之處？
例 1 此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。（駱賓王《于易水送人一絕》）與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃的《送杜少府之任蜀州》）
寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰山在玉壺。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白《贈汪倫》）
明確：離別的對象特別。一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
例 2 執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。（柳永《雨霖鈴》）
零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。（柳宗元《別舍弟宗一》）
渭城朝雨邑輕塵，客色輕輕柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維《送元二使安西》）
故關(guān)衰草遍，離別正堪悲。路出寒云外，人歸暮雪時。少孤為客早，多難識君遲。掩
泣空相向，風(fēng)塵何所期。(《送李端》盧綸)
明確：營造的氣氛輕松。“多情自古傷離別。”自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，但這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。
例3 設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對父母親友，你們眼中所看到會是什么樣的情景呢？結(jié)合你們自己的經(jīng)驗，設(shè)身處地地為徐志摩設(shè)想一下。
明確：意象的選擇新穎。照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。
總結(jié)：從思想內(nèi)容上來說，這首詩只表達了一種微波輕煙似的情緒，社會投影很模糊，表現(xiàn)不出五四時代的時代精神。但從詩歌藝術(shù)的角度來講，這首詩卻地位崇高，達到了爐火純青的境界。
（1）意境悠婉怡人。徐志摩筆下的康橋具有生命、靈性，帶有詩人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩人的感情融為一體。而詩人的情懷也不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了許多復(fù)雜情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。《再別康橋》既繼承了古典詩歌的傳統(tǒng)，又在別離詩中，注入了現(xiàn)代人對自己生長的母校深情厚愛，并超越了一般離別眷戀人情感嘆，更具有了現(xiàn)代知識分子崇尚自我的個性色彩和追求自由的談?wù)劦南笳饕馓N。
（2）詩人很懂得主觀情緒和客觀景物的和諧融合，很好的處理了情與景的關(guān)系。全詩淡化了離別詩對離別之情的宣泄，著重于對康橋美麗的自然景色的描繪，并將自己的愛和眷戀與對自然景色米的歌詠熔于一爐，景中含情，融情于景，在亦情亦景、情景交融的意境中，使詩人的離別之情，表現(xiàn)得更深、更美、更為渾厚和瀟灑，樸實自然，如一個圓潤發(fā)亮的的珍珠，給你的不是零星的閃光和魅力，而是一種人與自然、情與美的和諧統(tǒng)一的完整。
（3）形式結(jié)構(gòu)，四句一行，錯落有致，回環(huán)呼應(yīng)。
（4）語言清新，富于音樂美。這首詩的語言有著突出的淺白流暢的特點，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩中各個比喻，新鮮準(zhǔn)確，形象生動，宛如流水一樣自然淌出，毫無當(dāng)時新詩歐化的傾向。同時，作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關(guān)于新詩的“三美”主張（建筑美、繪畫美、音樂美）。而在詩的音樂美上，他又有自己的獨創(chuàng)性。除了節(jié)奏整齊，押韻和諧之外，他又強調(diào)音節(jié)的波動性，注意完整的音樂旋律。《再別康橋》：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。音節(jié)抑揚合度，聲調(diào)回環(huán)反復(fù)，全詩構(gòu)成一闋完整的樂曲，帶來了音樂美與造型美統(tǒng)一的品格。
§七 遷移應(yīng)用
1.音樂朗誦
2.試和徐志摩的另一首離別詩比較賞析：
沙 揚 娜 拉
——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場娜拉！
附：板書設(shè)計
《再別康橋》課堂實錄 篇5
教學(xué)目標(biāo) :
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：感知《再別康橋》的詩意美（建筑美、音樂美、繪畫美）， 體會本詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點并學(xué)習(xí)這種寫法。
2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個人的體驗在其詩歌中的融合。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：學(xué)會新詩的欣賞方法，通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美。 通過教師的分析賞析，學(xué)會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
4.當(dāng)堂背誦全詩。
教學(xué)重點：新詩的鑒賞（從詩歌的意象和形式入手賞析）。
教學(xué)難點 ：詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
課時安排：1課時
教具使用：投影儀、錄音機。
教學(xué)過程 ：
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動 學(xué)生活動
一、 導(dǎo)入 新課(2`) 課前兩分鐘播放音樂《回家》營造氣氛教師通過對古代作品中 “離別”的詩句的講述，導(dǎo)入 現(xiàn)代人筆下的別離之情：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！ “輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人內(nèi)心。 學(xué)生逐漸沉浸于音樂聲中，注意力集中到課堂上來。學(xué)生明確：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來” 是詩人徐志摩的一首帶有淡淡哀愁的離別詩。詩題是《再別康橋》學(xué)生質(zhì)疑：詩人志摩是怎樣一個人呢？和老師一起《再別康橋》，走進詩人內(nèi)心。
二、講授新課（一）、徐志摩及寫作背景（投影）。(5`)教學(xué)環(huán)節(jié) 通過投影，引導(dǎo)學(xué)生了解徐志摩及寫作背景。教師板書：康橋： 即“劍橋”1928年11月6日，《再別康橋》。教師活動 學(xué)生明確：1、徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。 詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。2.康橋： 即“劍橋”（Cambridge），英國著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。 學(xué)生活動
（二）、朗讀全詩(8`) 抽查學(xué)生，教師正音；再播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。 學(xué)生朗讀。讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏讀出詩中飽含的深情。
（三）、整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象和形式入手賞析這首詩歌）(22`) 從詩歌的意象入手賞析詩歌。從詩歌的形式入手賞析詩歌教學(xué)環(huán)節(jié) 提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？ 啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？ 提問： 1、 本文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？ 2、學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？ [板書：離別的對象特別]繼續(xù)啟發(fā)：大家讀過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺？自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，但徐志摩的這首詩呢？大家讀了有沒有這種沉重之感？ （板書：營造的氣氛輕松） 再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對父母親友，你們眼中所看到會是什么樣的情景呢？這些物象給我們一種什么樣的感覺？（板書：意象的選擇新穎） 講授：《再別康橋》在形式上具有三美：建筑美、音樂美、繪畫美 提示：1、形式：四行一節(jié) 錯落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美 2、語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美 3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美 教師活動 明確：王勃的 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的 “寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。” 王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”李商隱的“相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。”柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”……明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情，是重點賞析的部分。 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。 明確： 詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。 如果把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。 明確：沉重（就是詞中所說的“多情自古傷離別”）這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。明確：照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物。就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。明確：建筑美、音樂美、繪畫美的分析明確：建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。首句連用三個\"輕輕的\"，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了\"西天的云彩。\"最后一節(jié)以三個\"悄悄的\"與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。 明確：是對詩歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些\"長袍白面，郊寒島瘦\"的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。明確：繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，披著夕 照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到： \"夕陽中的新娘\"， \"彩虹似的夢\"。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如\"招手\"、\"蕩漾\"、\"招搖\"、\"揉碎\"、\"漫溯\\\"\\\"揮一揮\\\"等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。 學(xué)生活動
三、歸納總結(jié)(3`) 教師小結(jié)： 明確： 1.感知《再別康橋》的詩意美（建筑美、音樂美、繪畫美）， 體會本詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點并學(xué)習(xí)這種寫法。 2.了解志摩感情方式與個人的體驗在其詩歌中的融合。 3.學(xué)會新詩的欣賞方法，學(xué)會欣賞詩歌的音樂美，學(xué)會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
四、布置作業(yè) 。（其中課堂作業(yè) 5`）板書設(shè)計 ： 1、 誦課文(繼續(xù)播放音樂,學(xué)生邊聽邊背)。(5`) 2、 試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。 再別康橋 徐志摩 志摩其人及寫作背景從詩歌的意象入手賞析詩歌。 1、 離別的對象特別2、營造的氣氛輕松3、意象的選擇新穎從詩歌的形式入手賞析詩歌1、形式：建筑美 2、語言：音樂美3、意境：繪畫美 （客觀物象） ＋ （主觀情意）＝ 意象
《再別康橋》課堂實錄 篇6
再別康橋解讀
丁香
康橋，即英國著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學(xué)于此。康橋時期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點。詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠(yuǎn)不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》。可以說，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。
第1節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時的萬千離愁。連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”第2節(jié)至第6節(jié)，描寫詩人在康河里泛舟尋夢。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩志，直覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢/尋夢”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！最后一節(jié)以三個“悄悄的”與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑
地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述。
胡適嘗言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現(xiàn)的歷史。”（《追悼徐志 摩》）果真如此，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個縮影嗎？徐志摩是主張藝術(shù)的詩的。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學(xué)主張，而尤重音樂美。他甚至說：“……明白了詩的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)（Internal rhythm）的道理，我們才能領(lǐng)會到詩的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來澈底的‘音樂化’（那就是詩化），才能取得詩的認(rèn)識，……”（《詩刊放假》）。
反觀這首《再別康橋》：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
《再別康橋》課堂實錄 篇7
教學(xué)目標(biāo):
1、了解徐志摩生平、創(chuàng)作及新詩有關(guān)知識；
2、分析本詩意境之美和所體現(xiàn)的新律詩的“三美”主張；
3、理解徐志摩在詩中表現(xiàn)的特別的思想感情和心緒感受；
教學(xué)重點：
分析品味本詩所體現(xiàn)的“三美”藝術(shù)主張和意境之美。
教法設(shè)想：
1、 采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，運用多媒體手段輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生的
習(xí)興趣。
2、 一課時完成。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入新課：
（投影徐志摩照片）
導(dǎo)語：屏幕上是一位極富才情的詩人，他面容清瘦，氣質(zhì)優(yōu)雅，多情的眼略帶些夢幻，在這文弱的外表下，隱藏的是一顆善感而細(xì)膩的心。你們知道他是誰嗎？（徐志摩）對，他就是被林語堂先生稱作“情才”是“奇才”的新月派代表詩人徐志摩。
徐志摩：（1896-1931）浙江海寧人，筆名“云中鶴”。19xx年進北大學(xué)習(xí)，1918年去美國，后拜見了哲學(xué)家盧梭，去劍橋研究生院學(xué)習(xí)，獲碩士學(xué)位。回國后先后在北大、清華、南京中央大學(xué)任教授。1923年與聞一多、胡適、梁實秋發(fā)起“新月社”新月詩派是新詩史上極重視形式美的一個流派，對白話新詩的成熟和發(fā)展起了重要的推動作用。1924年泰戈爾訪華，他主動擔(dān)任翻譯，并隨他訪日，同年，他認(rèn)識了陸小曼，并與1926年結(jié)婚。他曾是北京《晨報》的副主編、《新月》詩刊的主編。1928年重訪倫敦，7月在哲學(xué)家羅素家逗留一夜后，一人悄悄來到劍橋訪友，可誰都不在，只有他熟悉的康橋在靜靜地等著他。11朋乘船回國途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了這首傳世經(jīng)典之作“再別康橋”。
他是大自然的崇拜者，是新月詩派最有代表性的浪漫主義詩人，1931年11月，他從南京乘飛機去北京，遇大霧，飛機出事遇難。年僅35歲。對于他的死，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學(xué)！”
“康橋”就是我們現(xiàn)在所余的“英國劍橋大學(xué)”的簡稱。“康橋”是當(dāng)時的譯法。“劍橋”以它學(xué)術(shù)上的成就在世界上名列前茅，也以自己優(yōu)美的自然風(fēng)光聞名于世。
代表作：詩集：《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游集》等。
散文集：《落葉》、《自剖》、《秋》、《巴黎的鱗爪》等。
小說散文集：《輪盤》
日記：《愛眉小扎》
（可在講些徐志摩去留學(xué)的主要目的，想在中國建立英國似的資產(chǎn)階級民主政治，想當(dāng)類似美國國務(wù)卿的政治家。后又棄政從文的原因：一是受到英國19世紀(jì)浪漫主義、唯美派詩人的影響，二是離婚與失戀的影響。）
【資料1：1920年徐志摩遠(yuǎn)渡重洋，從美國到英國研究文學(xué)，攻讀博士學(xué)位。在劍橋大學(xué)以一個“特別生”的資格隨意選修聽課，度過了一年多悠閑的日子。同時又深受英國資產(chǎn)階級民主政治和制度的影響，形成了資產(chǎn)階級紳士兼詩人的氣質(zhì)。他說：“我的眼是康橋教睜的，我的求知欲是康橋撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎。”常常，他躺臥在康河邊的草地上，或看書，或聽音樂，或仰望高天上流云，或泛舟河中去尋夢。
資料2：至性至情的徐志摩，先后有三位女子走進他的內(nèi)心（原配夫人張幼儀、美麗少女林徽音、再配夫人陸小曼）， 1920年，徐志摩在劍橋大學(xué)邂逅了美麗少女林徽音。兩人在此相戀相處一年多，因而康河的柔波里一定也映照過他們浪漫的并肩同游的身影。】
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少讀者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。讓我們一起走進徐志摩的詩歌世界，去品讀他的《再別康橋》。
三、品析“三美”
剛才同學(xué)們朗誦，覺不覺得詩很美？仿佛進了一個如畫的詩境，置身于康河岸邊，看河畔金柳、水底青荇，也在蕩舟尋夢。詩歌給我們營造了一個很美的意境。王國維說，“一切景語皆情語”，只有當(dāng)客觀外景和作者主觀情感和諧交融，才能形成詩的意境美。“境”即指作者描繪的眼前的景和物，而“意”則是指詩人在“境”中所寄寓的獨特的思想、感情、情緒和感受等。下面我們來看看這首詩的意境美在哪里？
1、分析詩的音韻、節(jié)奏和結(jié)構(gòu)，體會“音樂美”。
本詩的韻腳分別為：來、彩；娘、漾；搖、草；虹、夢；溯、歌；簫、橋；來、彩。從韻腳看，一方面每節(jié)音韻統(tǒng)一，全詩逐節(jié)換韻，另一方面取韻又有開有合（開口、半開口和閉口音），有輕有重。
本詩的節(jié)奏：以前三節(jié)為例，“輕輕地/我 /走了，正如我/輕輕地/來”……一方面每句為三到四個音步，以三個為主；另一方面又多用“輕輕”、“油油”等疊音詞，使得詩的節(jié)奏明快而又平穩(wěn)。
本詩的結(jié)構(gòu)：大家不難發(fā)現(xiàn)，首尾是呼應(yīng)的，有同有異，富于變化，但又反復(fù)強化那特定的情緒和格調(diào)，尾是首的復(fù)沓，但又不是簡單重復(fù)，是感情經(jīng)過激蕩而又沉淀后的再現(xiàn)，或是另一層面的遞升。一如交響音畫中的“a--b--a”式的曲式結(jié)構(gòu)，是“呈現(xiàn)——展開——再現(xiàn)”的藝術(shù)體式，反復(fù)營造那“濃得化不開”的深深情味。
讀著這首詩，音韻和諧而富于變化，節(jié)奏明快而顯得平穩(wěn)，并且曲折回環(huán)，首尾圓合，氣韻渾成，如同康河的漣漪一樣輕輕蕩漾，令人不禁產(chǎn)生音樂美的感受。
2、分析段落、句子，體會“建筑美”
通過誦讀，我們從聽覺上已深深感受到了本詩音韻之諧和，節(jié)奏之明晰，感到了音樂的美感，那么我們再看看詩的外形，分析一下它在外部形式上又有什么特點？
從段落上看，每節(jié)四句，各句又錯開，整齊而又劃一；從句子上看，每句字?jǐn)?shù)6—8字，大致相等。句的整飭和節(jié)的勻稱，使詩具有了一種什么美呢？（建筑美）美學(xué)家說，音樂是流動的建筑，建筑則是凝固的音樂。讀著本詩，一種流動的建筑美和凝固的音樂美，令你心旌搖搖，美不勝受。
3、 抓住具體意象，體會“繪畫美”
徐志摩在《我所知道的康橋》一文中，曾這樣說：“康橋的靈性，全在一條河上，康河我敢說，它是全世界最美的一條河。”的確，康橋的美是令人向往的。詩中選取了一系列特有的意象，給人以美的享受。
①提問：你認(rèn)為詩中什么意象，最具有繪畫美，試舉例賞析：
金柳：柳，是古今詩文中常見的吟詠對象，絲絲柳條在千載而下的歲月中飄蕩。而今在徐志摩筆下又呈現(xiàn)一種特別的繪畫美。綠的柳、碧的水與西天的夕陽交融一體。柳樹化為金色，色彩對比是那么鮮明和生動，并且柳樹又化為“新娘”，她那婷婷的艷影在夕陽與河水的映襯下閃射著迷人的色彩！
②本詩的意象，從金柳、青荇到潭水星輝，色調(diào)搭配是明快的，并且遠(yuǎn)近交錯，俯仰結(jié)合，組成一幅色彩絢麗的圖畫。再看這些事物本身也不是凝滯不動的，都具有躍動的生命感。詩人用了一系列動作性很強的詞。如“蕩漾”、“招搖”、“揉碎”等等，使整個畫面變成動態(tài)的圖景，一種活力的氣韻流動在其間，給人以立體的審美感受。
③這個立體的如畫般的詩境中，詩人的動作，如“招手”、“撐”、“揮一揮”等詞表明，詩人在這“畫”中也不能自禁地沉醉，情動于中而形于外，外景在動，詩人在動，主客互動，物我相融，到了“相看兩不厭”的程度。甚至，他要化作一條水草，永遠(yuǎn)生長在康河里，生長為康河的一部分，永遠(yuǎn)招搖著生命的美麗！
（學(xué)生活動：你最喜歡哪一幅畫面？請用自己的語言描述一下。）
回看全詩，這色彩絢麗、溫韻可人的意象，這整齊和諧、錯落有致的形式，這音節(jié)和諧，全韻通暢的營造出了“這一個”的徐志摩式的藝術(shù)境界，形成了徐志摩式的清新脫俗的意境美。
四、拓展遷移
在徐志摩的詩作中，還有一些玲瓏精致的小詩，也很能體現(xiàn)詩歌的“三美”——音樂美、建筑美、繪畫美，這里我提供兩首徐志摩的小詩供大家欣賞品味。
最是那一低頭的溫柔/像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞；/道一聲珍重，/道一聲珍重，/這一聲珍重里有蜜甜的憂愁。/——莎揚娜拉
我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹——/我是在夢中，在夢的輕波里依洄。/我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹——/我是在夢中，她的溫存，我的迷醉。/我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹——/我是在夢中，甜美是夢里的光輝。/我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹——/我是在夢中，她的負(fù)心，我的傷悲。/我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹——/我是在夢中，在夢的悲哀里心碎！/我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹——/我是在夢中，暗淡是夢里的光輝。——我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹
小組合作品味詩中所體現(xiàn)的“三美”（任選其一）討論交流后推舉代表作簡要發(fā)言。
五、播放《再別康橋》歌曲，結(jié)束全課
2、 學(xué)生齊讀課文。（齊讀前，教師布置讀慢點，品味詩中所描繪的形象）
齊讀后講：本詩共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含著一個可以畫的出的畫面，它們都描寫 了什么呢？同學(xué)們在認(rèn)真回味，看詩中有幾節(jié)在描繪康橋的景色？描繪的是什么？品評一下詩中的意味。
3、 講析課文： （邊提問邊板書）
金柳——水草（或“青荇”）——清潭——乘船漫游
講析：首先，詩人避開一般別離詩的告別的對象。我們的古詩有“桃花潭水深三尺，不及汪倫送我情”、“何愁前路無知已，天下何人不識君”、“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”，寫的高遠(yuǎn)深切，可離別的對象都是人。本詩則不然，詩人告別的是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了俗套，給人清新飄逸之感。
（補充板書）輕輕的作別——金柳（新娘）——水草——清潭——
同學(xué)們齊讀第二段，同時思考問題。
c 作業(yè)：想一下，作者把金柳比作新娘，金柳要真的是新娘，是一個怎么樣的畫面？
第二課時
提問：若將第二節(jié)的“金柳”真化為“新娘”，是一個什么畫面？
明析：夕陽金色的光輝照在岸邊的柳樹上，那金色的柳條隨風(fēng)飄蕩，婀娜多姿的影子倒映水中，像美艷的新娘。這水中蕩漾著的艷影，也蕩漾在詩人心上。
我們學(xué)過了《詩經(jīng)》中的詩“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方，”詩人寫的這首詩雖說是新詩，可也許是在祖國的古詩中獲取了靈感吧！
先讓學(xué)生描述第三節(jié)的畫面。
明析：綠油油的水草在柔波中搖動，似在招呼詩人，詩人寧愿作一株水草，承受康河清波的愛撫。“生于斯，長于斯”啊！不僅物我合一，而且表達了作者對康河永久之愛戀，也反映了詩人無拘無束的生命追求與美的精神的吐露和象征。
提問：第2至第6節(jié)，主要描寫了什么？
明析：描寫了詩人在康河里泛舟尋夢，描寫了康河的美麗與寧靜，借此抒發(fā)了自己對康河的依戀和柔情。這幾節(jié)選取康橋有代表性的景色構(gòu)成意象：一是“金柳”二是綠油油的“青荇”，三是“清泉”，四是“長篙”。
詩人在這美的康河邊漫溯，尋夢，放歌，“但我不能放歌”多情自古傷離別，“悄悄是別離的笙簫”。從夕陽西下，到滿船星輝，詩人在康河已留連多時，但分別是必然的，還是輕輕的來，輕輕的走，悄悄的來，悄悄的走吧，連夏蟲也為詩人沉默，免得離人更傷感。最終詩人還是揮一揮衣袖，悄悄地與康橋告別。
提問：詩的第1節(jié)，三次用“輕輕”，后兩節(jié)，三次用“悄悄”，在本文中有什么作用？
明析：表達了詩人不忍驚擾大自然的寧靜與和諧，創(chuàng)造出輕盈、柔和的氣氛，更加渲染了不忍離別而又不得不別的氣氛，產(chǎn)生了輕柔飄逸之美。
小結(jié)： 徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。康河的流水，小草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在，正是詩人心中向往的世界。他說“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護區(qū)”。徐志摩信仰個性絕對自由的理想，他為理想奮斗，一生都在追求愛與美，追求自由，胡適說徐的人生觀里只有四個大字：愛、自由、美。他懷念在劍橋?qū)W習(xí)的日子，寫下許多懷念的詩文，他向往的精神家園也體現(xiàn)在他的詩作中。
寫作特點：
1、 別出心裁，不落俗套的構(gòu)思。
2、 繪畫美、音樂美。音樂美體現(xiàn)在音節(jié)和諧，節(jié)奏感強，押韻。
3、 繪景不摹聲，哀而不傷。只描繪劍橋的景色來寄托感情，對送行的人和離別時的千叮嚀萬囑咐，“執(zhí)手相看淚眼”的情景只字不提。
總結(jié)：徐志摩被林語堂稱為“情才”、“奇才”。他雖然沒見到哲學(xué)家羅素，可羅素的思想“人是自然的一部分，而不是與自然相獨立的東西。”與他有影響。徐志摩也說：“人是自然的產(chǎn)兒，……但我要沒有過康橋的日子，我也不會有這樣的自信。我這一輩子只那一春……生命是自然的，是真愉快的。”本文是這一種心境的再現(xiàn)吧！
結(jié)合當(dāng)時國內(nèi)現(xiàn)實，不少人認(rèn)為，本詩也體現(xiàn)了詩人理想的破滅，一個進步知識分子的苦悶和彷徨。
作業(yè)：背誦這首詩。
補充注釋：
蕩漾（dàng yàng）:一起一伏地動。
蒿 (gāo) ：撐船用的竹竿和木桿。
斑斕（bān lān） :燦爛多彩。
笙 （shēng） :一種竹制樂器。
漫溯（sù） ：逆著水流方向隨意走。
《再別康橋》課堂實錄 篇8
教學(xué)目標(biāo)：1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：了解新文人詩內(nèi)涵。
2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個人的體驗。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩的欣賞方法。
教學(xué)重點：新詩的鑒賞。
教學(xué)難點：詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
課時安排：2課時
教學(xué)過程：
第一課時：再別康橋
一、導(dǎo)入新課：1、大家有沒有看過《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內(nèi)容，徐志摩是怎樣一個人？）在中國，有錢往往意味著為所欲為，意味著揮霍無度，所以中國多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢。所以中國的社會風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個社會風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國的搶購風(fēng)對照）照樣進歌劇院，照樣看書，這，就是文化的作用。
古人有一句話：溫飽足而知禮儀。馬斯洛有一個需要層次論，滿足口舌之欲是人最起碼的追求，在溫飽與安全感得到滿足后，人還有歸屬的需要，還有尊嚴(yán)的需要，自我實現(xiàn)的需要。只為了追求生理需要，有人稱之為“豬欄的理想”，人還應(yīng)該有更高層次的追求。有時候，在庸俗與高尚之間，在墮落與追求之間，我們必須有所選擇。所以，我覺得，每一個人都應(yīng)該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán)，把生機留給老人與婦女，而樂隊也照樣在莊嚴(yán)地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是*大聲說話引人注意。
老師補充介紹徐志摩。這個新詩壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。
二、講授新課
（一）朗讀指導(dǎo)
1、 現(xiàn)在大家先聽一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會兒哪個同學(xué)給大家讀一遍。
指導(dǎo)朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂美，繪畫美。要讀出音樂美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會三美。
一個同學(xué)讀，另一個同學(xué)評。如此反復(fù)。
2、第一節(jié)應(yīng)該怎么來斷句？應(yīng)該怎樣來讀？
3、這里還有一個問題，為什么詩人一開始說“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語法規(guī)范啊。他后面連用了兩個輕輕的，都在“我”之后。
說明：前面講過調(diào)整語序的作用，一個是強調(diào)，一個是音韻的需要。這里主要是強調(diào)，而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。詩人以輕輕的告別突出了寧靜的基調(diào)，連用三個，突出地表現(xiàn)了自己對康河的愛和依依惜別的情感。康河給詩人留下的最美的印象，就是她的寧靜與和諧，詩人不忍心驚動她的寧靜，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）
4、詩一共分了七節(jié)，是不是每一節(jié)語調(diào)的處理都一樣？一般高潮的時候我們會讀得重一些飽滿一些，在這首詩里，你認(rèn)為哪一節(jié)是高潮？為什么？
第一段是說我要走了，向你告別。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因為回憶美景，作者禁不住激動起來，要撐一支長篙去尋夢，并且滿載一船星輝，在星夜放聲高歌！但是馬上又回到了現(xiàn)實，我不能放歌，我要走了。主體部分作者的感情經(jīng)歷了幾次變化？分別是什么樣的變化？
彩夢――――尋夢――――夢醒
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認(rèn)為悄悄，可以理解為他不愿意把來尋舊夢的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個感情純真的詩人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧靜，主要是在一開始營造一種氣氛，而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實是更加寂寞的。
放朗誦帶，同學(xué)們體會。
（二）內(nèi)容研討
問：黯然銷魂者，唯別而已！離別往往會使許多東西變得非常美好。那么，作者選取了哪些景物來代表康橋？
意象分析：
1、金柳。為什么不說楊柳，綠柳而要說金柳？既與夕陽相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個康橋，作者對康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時刻來加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。
2、 青荇。剛才講到了柳，還是一種很美的植物，而且在中國人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過灞橋柳。但這里的青荇，只是再普通不過的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩人對自己在康橋幸福生活的隱喻。
本來很一般的景物為什么會在詩人的眼里變得如此美好？因為這些景物上寄予著作者對于康橋的無限留戀。柳草本無情，有情的是詩人，當(dāng)它們變?yōu)樵娙斯P下的形象時，也就飽含了詩人的情感。這時候，我們就稱作者筆下的這些景物為意象。如果沒有負(fù)載這種情感，就只能稱物象了。而這首詩是通過一組意象來表現(xiàn)作者情感的，那么它所烘托出的那種氣氛，那種藝術(shù)境界，我們就稱之為意境。物象――意象――意境
3、 唐溫如《題龍陽縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。
其他可能出現(xiàn)的問題：
第六節(jié)：為什么詩人不能放歌？因為他馬上就要離開康橋了，一想起離別，詩人的心情馬上變得萬分沉痛。所以詩人說“我不能放歌”。離別時候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無聲，笙簫有聲，這是一對矛盾，但在作者這里卻達成了統(tǒng)一。詩人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實際上在這里達成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂）（寂靜區(qū)別，無聲音稱為寂，如萬籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機。又如貧窮，達則兼濟天下，窮則獨善其身）
第二課時：主題分析及徐志摩其他的詩欣賞
問：徐志摩為什么對康橋如此依戀？（有沒有同學(xué)能夠試著說一下？《人間四月天》）
參考：
1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達了他對大自然的無比熱愛。 1920年，由于狄更生先生的勸說與推薦，詩人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書，度過了一年多他一生中最幸福的日子。康橋是他經(jīng)常去讀書、散步，劃船的地方，就是在這一段時間內(nèi)，詩人“慢慢地‘發(fā)見’了康橋”，對他充滿了感情，“我不曾知道過更大的愉快。”正因為如此，詩人第三次歐游時，一個人悄悄地來到了康橋。然而“會難別易”，短短的停留后，詩人不得不依依不舍地告別康橋。“黯然而銷魂者，唯別而己!”<江淹《別賦》)幾個月后詩人追憶這一次離別時，字里行間依然充滿了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來也可以寫一個再別鹽外。
在詩人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說充滿靈性的。詩的開始用了三個“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩人對康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因為眷戀，所以當(dāng)詩人即將離去時， 尋常的景物在詩人充滿感情的目光中也變得不尋常起來。康橋水光瀲滟，美麗中浸看一層凄迷；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留；榆樹下的清潭，沉淀著往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香……詩人幾乎控制不住自己，想要撐一只長篙，劃向康河深處放歌。然而夢畢竟是夢，詩人不得不面對現(xiàn)實，把對康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開，不驚醒這里的一花一草，整個康橋世界都在為詩人的離去而沉默。全詩快樂與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫中寄寓了很深的情意，表現(xiàn)出了詩人對康橋深深的眷戀。
2、 如果僅僅是對劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說我輕輕地?fù)]手，告別劍橋圖書館？康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩人稱康橋為“全世界最美麗的一條水”。在詩人對康橋的眷戀里，飽含著對大自然的熱愛與向往。這種熱愛與向往不是—般人的游山玩水，而是詩人性情與大自然深深的契合。詩人說過：“我是一個生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數(shù)人僅僅從自身經(jīng)驗推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥是自然的產(chǎn)兒；但我們不幸是文明人， 入世深似一天，離自然遠(yuǎn)似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎?能生存嗎?從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳粡拇笞匀唬覀儜?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。”
可見，這里的康橋世界，已成為大自然的象征。康橋世界的自然風(fēng)光滋潤著詩人的心靈，一次次地給詩人帶來欣喜和快樂；同時也一次次地?fù)崞皆娙诵念^的創(chuàng)傷，蕩滌去了詩人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。（我去秦嶺中一游）所以詩人對康橋的描寫并不是完全寫實的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物，（不是標(biāo)志性建筑）遺其貌而取其神，精心構(gòu)筑了幾幅色彩斑斕，對比柔和的畫面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢：星落清泉，斑斕多姿……這里看不到車水馬龍，聽不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個片斷。就連詩人也仿佛踮著腳尖走路，來去無聲，但對大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩人把大自然看成人類的母親，“我們是永遠(yuǎn)不能獨立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。”難怪詩人在別離之際要感到惆悵了。詩人以至美至純的詩句，表現(xiàn)出了自己對未被世俗沾染的自然之境的向往與守護。
3、徐志摩何以如此迷戀康橋?僅僅是因為在這里讀過書嗎?顯然不是。是因為康河的風(fēng)光秀美嗎?不完全是，須知詩人是南方人，好山好水是見過不少的。翻一翻詩人的散文與書信，或許會找到答案。詩人曾說過；“我這一輩子就只那一春，說也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的!(雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時期。)我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單獨的機會。說也奇怪，竟象是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎?曾經(jīng)有多少個清晨我獨自冒著冷薄霜鋪地的林子里閑步……為聽鳥語，為盼朝陽，為尋泥土里漸次蘇醒的花草，為體會最微細(xì)最神妙的春信。阿，那是新來的畫眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲!阿，這是第一朵小雪球花掙出了半凍的地面!阿，這不是新來的潮潤沾上了寂寞的柳條?”(著重號為筆者所加。)這一段優(yōu)美的描寫多么纖細(xì)入微!而那讓詩人“真愉快”和“最感受人生痛苦”的事件到是什么呢?細(xì)心的讀者不難發(fā)現(xiàn)，詩人就是在那一春愛上了自始至終只把他當(dāng)作朋友的才女林徽音，并與結(jié)發(fā)妻子張幼儀離婚的。在戀愛的人(哪怕是單戀)眼里，星月，流水，鳥兒，柳條自然不比平時， “說也奇怪”其實一點也不奇怪。1928年的這次康橋之游，又在很大程度上是為了逃避陸小曼帶給他的痛苦，想要一個人靜一靜的。他在給英國友人恩濟之的一封信中說： “我這一次故地重游，是帶著再尋舊歡的癡想的。”那么此刻想起當(dāng)年康橋的一段戀情，怎能不令詩人感慨萬千!明白了這一層，再來讀全詩，一定別有一番滋味。那在詩人心頭蕩漾的“艷影”，是河畔的金柳，還是昔日戀人的身影?抑或兼而有之?康河的柔波也似乎有了情意，難怪多情的詩人甘心做一條水草。那些痛苦而甜蜜的往事，那—段隱秘的情感雖終究成了—場幻夢，而且被揉碎了，但并未消失，金柳作證，柔波作證，水草作證，彩虹作證，整個康橋世界作證!由于詩人的到來，愛情在康橋回憶中復(fù)活，詩人幾乎要泛舟河上，去追逐那些個愉快的日子，然而， “此情可待成追憶”，片刻的遐想更激起了詩人的苦澀與悵惘。詩人不得不離開了，他不愿驚醒一切，他要把這座感情的伊甸園永遠(yuǎn)地臧在心底，永遠(yuǎn)不去破壞它的美好與寧靜。（有一次看“讀書”欄目，講智慧女人，提到了林徽音，就是一個智慧女人，結(jié)果獲得了幸福） 陸，林，張
胡適：志摩今年在他的《猛虎集·自序》里曾說他的心境是“一個曾經(jīng)有單純信仰的流入懷疑的頹廢”。這句話是他最好的自述。他的人生觀真是一種“單純信仰”，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的“單純信仰”。
決不——決不——志摩最愛他自己的一首小詩，題目叫做“偶然”，在他的《卞昆岡》劇本里，在那個可愛的孩子阿明臨死時，那個瞎子彈著三弦，唱著這首詩：
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心！！
你不必訝異，
更無須歡喜！！
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的方向。
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會時互放的光芒
云 游 ----談徐志摩的人生
悄悄的我走了/ 正如我悄悄的來/ 我揮一揮衣袖/ 不帶走一片云彩
詩人就這么悄悄的走了，一心\"想飛\"的他，一心要\"kiss fire\"的他，終于在藍(lán)天中化作了一團永恒的火焰。他什么也沒有留下，除了他那些前無古人，后無來者的詩。
詩人的一生就象他的一首《云游》：
那天你翩翩的在空際云游
自在，輕盈，你根本不想停流
在天的那方或地的那角
你的愉快是無阻攔的逍遙
結(jié)語：所以在我看來，康橋是徐志摩靈魂的故鄉(xiāng)。我們每一個人都有自己靈魂的故鄉(xiāng)，我們的靈魂之鄉(xiāng)在哪里？我們也可以寫一首詩啊！
徐志摩詩歌欣賞：
“我不知道風(fēng)是在哪一個方向吹”
我不知道風(fēng)
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
在夢的輕波里依洄。
我不知道風(fēng)
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
她的溫存，我的迷醉。
我不知道風(fēng)
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
甜美是夢里的光輝。
我不知道風(fēng)
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
她的負(fù)心，我的傷悲。
我不知道風(fēng)
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
在夢的悲哀里心碎！
我不知道風(fēng)
是在哪一個方向吹——
我是在夢中，
黯淡是夢里的光輝。
沙揚娜拉
――贈日本女郞
徐志摩
最是那一低頭的溫柔，
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁――
沙揚娜拉！
《再別康橋》課堂實錄 篇9
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.感知新詩的音樂美，建筑美，繪畫美特點。
2.掌握新詩的鑒賞方法。
3.學(xué)會從詩歌的意象入手賞析詩歌。
教學(xué)重點與難點
1.詩人獨具特色的意象選擇及其作用是重點
2.通過品味語言，分析作者情感是難點。
一、背景知識
1.新月派簡介
是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的新詩團體，1923年成立，代表人物為徐志摩、聞一多，成員有胡適、梁實秋、陳西瀅等。他們不滿足于新詩的過于自由，努力追求新的格律，其中卓有成就的聞一多。他主張新格律詩要保持整齊的外形，講究音節(jié)和押韻，講究詩的詞藻，創(chuàng)立了“音樂美、繪畫美、建筑美”的“三美”新格律理論，對中國新詩產(chǎn)生了極大的影響。
2.作者簡介
徐志摩（1897—1931）現(xiàn)代詩人、散文家。名章序，筆名南湖、云中鶴等。浙江海寧人。19xx年畢業(yè)于杭州一中、先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。1921年開始創(chuàng)作新詩。1922年返國后在報刊上發(fā)表大量詩文。1923年，參與發(fā)起成立新月社。加入文學(xué)研究會。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈爾訪華時任翻譯。1926年在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。1927年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會委員，被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。同年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇霧在濟南附近觸山，機墜身亡。著有詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》、《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。
他的詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》，《翡冷翠、山居閑話》等都是傳世的名篇。
3.作品時代背景
1918年徐志摩留學(xué)美國，1920年又赴英國劍橋大學(xué)攻讀博士學(xué)位，其間他邂逅了林徽音，他以一個特別生的資格，隨意選科聽課，度過了一年多真正悠閑自在的日子。據(jù)他后來回憶，這是他一生中最幸福的日子。這首詩記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。7月底的一個夏天，他在英國哲學(xué)家羅素家中逗留一夜之后，事先誰也沒有通知，一個人悄悄來到康橋找他的英國朋友。遺憾的是他的英國朋友一個也不在，只有他熟悉的康橋在默默等待他，一幕幕過去的生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。而在國內(nèi)他所面對的現(xiàn)實是：在康橋遇見的才女另嫁他人，自己與不相愛的人結(jié)婚。時代的風(fēng)云讓作者感到無所適從，理解為詩人面對變幻莫測的時代風(fēng)云，脆弱、迷茫，不知如何是好。于是當(dāng)他乘船離開馬賽的歸國途中，面對洶涌的大海和遼闊的天空，展紙執(zhí)筆，記下了這次重返康橋的切身感受。
二、基礎(chǔ)知識
1.字音字形辨識
青荇（xìng）漫溯（sù）長篙（gāo）滿載（zài）河畔（pàn）斑斕（lán）
2.詞語辨析
①斑斕 斑駁
“斑斕”指燦爛多彩，多用于書面語。“斑駁”指一種顏色中雜有別種顏色，花花搭搭的。
②蕩漾 動蕩
“蕩漾”指（水波）一起一伏地動。“動蕩”指波浪起伏；比喻局勢、情況不穩(wěn)定。
三、學(xué)法指導(dǎo)
1.反復(fù)朗讀直至成誦，有助于把握作者在本詩中情感的轉(zhuǎn)換。
2.從分析語言入手，學(xué)會咀嚼語言，分析不同詞語呈現(xiàn)出的不同意味。
3.運用“三美”理論體會本詩，從韻律、形式、意境體會作者的感情。
四、問題導(dǎo)航
1.試著標(biāo)出本文的韻腳與節(jié)奏，體會它的音樂美。
2.兩首詩都有一點感傷，它們的感情一致嗎?
3.《再別康橋》第一節(jié)用的是“輕輕的”，為什么到第七節(jié)改用“悄悄的”呢？
4.你認(rèn)為兩首詩哪首最打動你，為什么？
五、課外拓展
1.比較徐志摩的另一首離別詩《沙揚娜拉》，體會語言特點。
沙揚娜拉
——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場娜拉！
六、自我檢測
1.給下列字注音
朔月（ ）漫溯（ ）長篙（ ）蒿萊（ ）嵩山（ ）枯槁（ ）
記載（ ）河畔（ ）挑釁（ ）斑斕（ ）無恥讕言（ ）
波瀾（ ）
2.文學(xué)常識
①徐志摩，是 派詩人，除《再別康橋》外，他的《 》一詩也很有名。康橋今天稱為_______，徐志摩曾在那里留學(xué)。1925年和1928年，他出國途經(jīng)英格蘭，兩次重訪母校。本詩是他1928年故地重游后在歸國的輪船上寫的。
3.《再別康橋》全詩四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每句基本上六七字（間有八字句），參差變化中見整齊，具有建筑美。每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。如“輕輕”“悄悄”等疊詞的反復(fù)運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏，使詩歌具有音樂美。你能說說本詩的繪畫美體現(xiàn)在哪里嗎？
參考答案
1.朔月（shuo）蒿萊（hao）嵩山（song）枯槁（gao）記載（zǎi）河畔（pàn）挑釁（xìn）
斑斕（lán）無恥讕言（lán）波瀾（lán）
2.新月 偶然、我是一片云 劍橋
3.繪畫美：七節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。詩人使用了色彩絢麗的詞語給人帶來視覺上美的享受。還通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使畫面具有流動的美。
《再別康橋》課堂實錄 篇10
1， 感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。
2， 學(xué)會新詩的鑒賞方法。
A， 通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美。
B， 通過教師的分析賞析，學(xué)會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
教學(xué)重點
詩人獨具特色的意象選擇；
《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
媒體設(shè)計：播放校園歌曲《再別康橋》。
播放黃磊朗誦帶《再別康橋》。
教學(xué)手段：多媒體教學(xué)。
課時安排：一課時。
一， 導(dǎo)語 ：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進詩人內(nèi)心。
二，播放歌曲《再別康橋》，附上劍橋的圖片。
（解說：音樂能陶冶人的性靈。《再別康橋》這首詩本身就極具音樂美。播一首由《再別康橋》改成的歌曲，可以讓學(xué)生從另一個藝術(shù)層面去感受志摩的詩。配上劍橋的優(yōu)美的圖片，讓學(xué)生由聽覺到視覺都對《再別康橋》有一定的感知。）
三，志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時光。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。 詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
四，播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
五，整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）
（一），提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。”王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達自己的感情，正是我們要重點賞析的部分。
（二），從詩歌的意象入手賞析詩歌。
提問：
A， 本文在意象的選擇上獨具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
B，學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？
明確：
詩人告別康橋時，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層嫵媚的金黃色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達到了頂點。這正是本詩意象選擇的獨具特色之處。
（三），從詩歌的形式入手賞析詩歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美， 建筑美。
1， 繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。全詩中選用了“云彩，金柳，夕陽，波光，艷影，青荇，彩虹，青草”等詞語，給讀者視覺上的色彩想象，同時也表達了作者對康橋的一片深情。全詩共七節(jié)，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面。如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳倒映在康河里搖曳多姿；康河水底的水草在招搖著似乎有話對詩人說……作者通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫都富有流動的畫面美，給人以立體感。
2，音樂美，是對詩歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。
A， 押韻，韻腳為：來，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢；溯，歌；簫，橋；來，彩。
B， 音節(jié)和諧，節(jié)奏感強。
C， 回環(huán)復(fù)沓。首節(jié)和末節(jié)，語意相似，節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式。
3，建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。《再別康橋》共七節(jié)，每節(jié)兩句，單行和雙行錯開一格排列，無論從排列上，還是從字?jǐn)?shù)上看，也都整齊劃一，給人以美感。
（解說：在詩歌的形式美賞析方面，結(jié)合徐志摩崇尚聞一多的“音樂美，繪畫美，建筑美”的詩學(xué)主張，所以作這三方面的點撥。教師重點講析繪畫美，學(xué)生討論音樂美和建筑美，最后教師總結(jié)。）
六、小結(jié)本文。
本課我們從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩歌，同學(xué)們要學(xué)會這兩種鑒賞新詩的方法。
七，知識點訓(xùn)練。
1、對這首詩的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）
A. 開頭一節(jié)點明“再別”，連用三個“輕輕的”形成輕柔而優(yōu)美的旋律，把讀者帶入一種欣喜乃至禮贊的意境中。
B. 第二至四節(jié)，詩人用“金柳”“艷影”“青荇”“榆蔭下的一潭”“彩虹似的夢”等一系列色彩鮮明的意象描繪康河的美景，抒發(fā)眷戀之情。
C. 第五、六兩節(jié)，詩人的情緒由舒緩轉(zhuǎn)向激昂，想“在星輝斑斕里放歌”；但接著跌落回離別的現(xiàn)實，兩個“沉默”表達了詩人無盡的惆悵。
D. 最末一節(jié)，以兩個“悄悄”緊承上一節(jié)的“悄悄”和“沉默”，而且與首節(jié)遙相呼應(yīng)，但詩人的情緒已由淡淡的憂郁變得更加惆悵與傷感了。
2、對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）
A. 這首詩像一支優(yōu)美的樂曲，纏綿深婉的詩句隨著輕柔起伏的旋律流淌出來，回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆，余音裊裊。
B. 這首詩像一幅生動的畫卷，一系列近乎完美的色彩變幻與意象組合形成流動的氣韻，艷麗而又幽雅，飄逸中見靜穆。
C. 這首詩具有完美的形式結(jié)構(gòu)，每節(jié)詩四句，每個詩句基本上由三頓構(gòu)成，勻稱，和諧，于清新活潑中求整飭。
D. 這首詩極好地體現(xiàn)了新格律詩派獨特的美學(xué)追求，但惟美主義也在一定程度上妨害了作品的思想內(nèi)容的表達。
3， 識記訓(xùn)練：背誦本詩。
八，作業(yè) 。
1， 背誦課文。
2， 試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。
沙揚娜拉
——贈日本女郎
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——
沙場娜拉！
《再別康橋》課堂實錄 篇11
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)詩人用評議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光，創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫法；
2、體會這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點。
重點、難點：
1、怎樣理解這首詩別出 心裁、不落俗套的構(gòu)思？
2、怎樣理解全詩的“畫面美”？
課時安排：二課時
教學(xué)過程：
第一課時
一、作者及時代背景：
徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖，新月詩派的代表人物。他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。
為詩句燃斷想象長須的徐志摩
志摩寫作的態(tài)度是嚴(yán)肅的，他在《輪盤》自序里說：“我敢說我確是有愿心想把文章當(dāng)文章寫的一個。”在《猛虎集》的自序里他又說：“但為了一些破爛的句子，就我也不知曾經(jīng)燃斷了多少根想象的長須。”所以一些極普通的字眼，一經(jīng)從他筆下流出就標(biāo)出了自己的分量。
1931年11月19日，他搭“濟南號”飛機從南京到北京，徐志摩心曠神怡，他是喜歡飛的。在空中飛行，人常常覺得自己脫離了肉體凡胎，跟藍(lán)夜里彗星一樣，在天際遨游。他曾在散文《想飛》中寫過：“飛上天空去浮著，看地球這彈丸在太空里滾著，從陸地看到海，從海再回看陸地。凌空去看一個明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交待。”
此刻，他覺得自己化作了一朵白云，乘風(fēng)飛去。
悄悄的我走了，正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
在距濟南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機觸山著火，不幸遇難。《再別康橋》中的詩句竟成了他的讖語。他真的化作一片“云彩”，時年僅35歲。
茅盾說他既是中國的布爾喬亞的“開山”詩人又是“末代詩人”，他以后的繼起者未見作為中國現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級紳士詩人，徐志摩可以說是新詩的詩魂，人稱詩哲、詩圣有能與之并駕齊驅(qū)的。他的新詩可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛戴，他對愛情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話，亦留有諸多遺憾，但他那天真無邪，崇尚自由、平等、博愛的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩壇巨星的噩耗傳來，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國文學(xué)！”在他的許多朋友中，包括師輩的梁啟超、同輩的郁達夫、陳西瀅、劉海粟等，亦包括晚輩的陳夢家、沈從文等，沒有一個不贊賞佩服他的才華和品行的，正如沈從文所言：“他那種瀟灑與寬容，不拘迂，不俗氣，不小氣，不勢利，以及對于普遍人生方匯百物的熱情，人格方面美麗放光處，他既然有許多朋友愛他崇敬他，這些人一定會把那種美麗人格移植到本人行為上來。”足見他的人格魅力所在。作為新月社的靈魂人物，他的詩歌創(chuàng)作的成就當(dāng)奉為本世紀(jì)文學(xué)之圭臬，但他的散文風(fēng)格也是一有風(fēng)格，陳西瀅、沈從文、梁實秋、周作人都曾一致稱贊他的文章華采之美，他的學(xué)生們更是推崇備至，趙景深認(rèn)為像徐志摩那樣“文彩華麗，連吐一長串珠璣的散文作者，在現(xiàn)代還找不到第二個。”甚至有人認(rèn)為他的散文的獨特風(fēng)格則“是詩的一種形式。”無論如何，徐志摩的散文是有其獨特之韻味的。胡適說徐志摩的人生觀里只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。的確是一語中的。作為一個資產(chǎn)階級的充滿著詩人氣質(zhì)的作家，徐志摩短暫的人生的旅途中既表現(xiàn)出這位曠世奇才的天真和浪漫，同時亦流露出這位生活在烏托邦之國中的理想主義者的幼稚和可笑。當(dāng)然若是論徐志摩的散文深義，它恐怕既無魯迅之深刻尖銳及宏闊感，郁達夫之練達及滄桑感，但就其抒情性特征則是任何一位現(xiàn)代散文家不可比擬的，它的散文始終充溢著飽滿的激情，哪怕是頹廢，讀來亦痛快淋漓，決無纏綿有泥淖之感。
他愛做夢，夢是唯美的，又是飄搖的，如鄉(xiāng)間小溪汩汩流動，她會很跳躍，如美麗的天使與你玩捉迷藏，會時不時俯下微笑著的臉膛，與你耳語，然后又迅即飄飛離去，卻留下一絹幽幽靈動的輕紗。
志摩就是個尋夢、追夢的孩子，他在重逢林徽因時曾傷感的說：一生中有太多的夢從指縫中溜走了，也許就只能用詩來網(wǎng)住夢的殘影。
“我將在茫茫人海中尋訪我的唯一靈魂伴侶。得之，我幸；不得，我命。”這可以算是他短短35年生命對愛的注解吧。尋訪，尋訪，是在追夢，追夢……
不可能錯過的三個女人，愛或者不愛，快樂或者痛苦，相守或者別離。他仍習(xí)慣于那樣的全身心的沉浸在夢里。
作為他的原配妻子，張幼儀真是無可挑剔了，賢良淑德，相夫教子，孝順父母。但志摩愛過她嗎？從未。有的恐怕也僅僅是感激之情，他不是如此的自私，如此的吝嗇自己的愛，而是他無法左右，夢中他們擦身而過，相遇卻不曾相識。
幼儀為志摩付出了一切，他需要她時，她留下來照顧他，他要離開她時，她不給他絲毫的羈畔。志摩的《笑解煩惱結(jié)》是給她的，這笑的背后蘊涵了幼儀多少的淚和苦痛，而這僅僅源自一個理由，沒有理由的理由——志摩不愛她。
當(dāng)人們都在為徐志摩的浪漫、熱誠、癡心和執(zhí)著著“摩”時，回看當(dāng)年，我們也不得不承認(rèn)，他對他的原配夫人張幼儀是無情而殘酷的。由于是包辦婚姻，從婚前到婚后，徐志摩是那樣鄙棄張幼儀。第一次見到張的照片時，便嘴角往下一撇，用嫌棄的口吻說：“鄉(xiāng)下土包子！”婚后徐志摩更從沒有正看張幼儀一眼。除了履行最基本的婚姻義務(wù)之外，對她不理不睬。就連履行婚姻義務(wù)這種事，他也只是遵從父母抱孫子的愿望罷了。
在英國倫敦、沙士頓，以及后來在德國柏林的那一段生活，徐志摩對待張幼儀并不友好，甚至有些慘酷。兩人在沙士頓住下后，不久張幼儀就懷孕了。此時徐志摩正在追求林徽音，無暇顧及張幼儀，一聽便說：“把孩子打掉。”那年月打胎是危險的，張幼儀說：“我聽說有人因為打胎死掉的耶。”徐志摩冷冰冰地說：“還有人因為坐火車死掉的呢，難道你看到人家不坐火車了嗎？”徐志摩要馬上離婚，見張幼儀不答應(yīng)，便一走了之，將張幼儀一人撇在沙士頓。產(chǎn)期臨近，無奈之際，張幼儀給二哥張君勵寫信求救，來到巴黎，后來又去了柏林，生下孩子。徐志摩明知張幼儀的去向，卻沒有理睬。只是在要辦理離婚手續(xù)的時候，才找到柏林，逼著她簽下了離婚協(xié)議。
林徽因是志摩的摯愛，卻始終沒能和志摩在一起。
林徽音，一個出名的才女，19xx年6月10日出生在浙江省杭州市，祖父林孝恂光緒己丑科進士，父親林長民，堂叔林覺民。培華女子中學(xué)畢業(yè)后赴英國留學(xué)，1924年就讀賓夕法尼亞大學(xué)；1925年與梁啟超之子梁思成于溫哥華結(jié)婚。
與此同時，她和徐志摩之間的那段情，卻仍然藕斷絲連。連徐志摩最終發(fā)生的意外，也是為了要趕赴北京聽一場林徽音的演講而搭機撞山葬送了生命。由此林徽音與徐志摩的這段走了一生卻未完的感情，也成為後世一直不解的懸謎。連她的丈夫梁思成對她感情的了解及緘默也成為另一個謎：梁思成親自撿了一塊志摩墜機的殘骸，帶回北京讓徽音一直擺在案頭直到她病逝。數(shù)年後她還繼續(xù)發(fā)表給徐志摩的情詩。在她臨終前，她要求并第一次見到了張幼儀，卻什么話依然沒說出過。張幼儀卻明白了她對徐志摩的愛。
徽徽，許我一個未來吧……”。林徽音，這個徐志摩窮其一生追求的奇女子，終究沒有許給徐志摩一個未來。或許，只有兩個人愛到極至，才會達到林徽音對徐志摩那般的境界。注定相愛卻不曾相守……
遇見陸小曼，志摩看到希望的晨光，雖然那光亮遙遠(yuǎn)微弱得像遠(yuǎn)空的寒星，虛幻縹緲若海市蜃樓，但他們共同努力著。志摩為愛所苦，遠(yuǎn)走英國；小曼為情所困，心臟病復(fù)發(fā)；志摩恩師梁啟超公開批評他們。這么多的困難阻撓，他們一同走過，企盼著完整的一份愛，終于他們的苦心撼動了上帝，通向婚紗之路的大門開啟了，一切都變得美好。但生活畢竟是現(xiàn)實的，小曼留戀于交際圈，宴游，打牌、應(yīng)酬，不但荒廢了自己的學(xué)業(yè)，浪費了自己的天賦，也在生活上給徐志摩帶來了許多困難，甚至染上了煙癮，一擲千金，為了維持生計，志摩不得不身兼數(shù)職。最終徐志摩要去北平了，小曼卻離不開上海的浮華生活，于是志摩只能上海、北平兩地跑，他的心底滲著一片冰涼。在這來來去去中，不知是第多少回，他搭乘免費的郵政專機遭遇了空難（為了去北平聽林徽因的一次演講），剎那間從這世界消失，沒有告別，沒有遺囑，什么也沒有，除了他的詩留了下來，使我們這些拜讀他的詩的人不得不為詩中那種浪漫，超乎現(xiàn)實的浪漫所感動和流淚。
徐志摩：為愛為美為詩歌而生活的人。
康橋，即劍橋,英國著名的劍橋大學(xué)所在地。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學(xué)于此。康橋時期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點, 是他一生最美好的時光。詩人在《猛虎集•序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠(yuǎn)不如對于相對論或民約論的興味。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。”（《吸煙與文化》）
1928年，詩人故地重游。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作。這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》。可以說，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇。
二、吟誦詩作。
1.讓學(xué)生在吟誦中體會這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點。
師生明確：
這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運用，增強了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺。
2.讓學(xué)生在吟誦中體會全詩意境鮮明，富有流動的畫面美。
教師可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂曲，以感受個人自由天性和自然景色融合，所營造的別具一格的意境。
三、了解詩中內(nèi)容大意。
1、徐志摩的這首詩，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。（教師板書：離別的對象特別）
繼續(xù)啟發(fā)：大家看過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺？（沉重）就是詞中所說的“多情自古傷離別”，自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點“傷離別”的味道。如柳宗元有《別舍弟宗一》：“零落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。”都是兩眼淚汪汪的離情別緒，但徐志摩的這首詩呢？大家讀了有沒有這種沉重之感？這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。（板書：營造的氣氛輕松）
2、設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對父母親友，你們眼中所看到會是什么樣的情景呢？
照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物，這些物象給我們一種什么樣的感覺？就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。“詩人擇用一個適當(dāng)?shù)囊庀罂梢詥酒鹑钪娴男涡紊珌怼薄＃ㄖ旃鉂摚ò鍟阂庀蟮倪x擇新穎）
明確：
別緒，已是人生一大愁苦；再別之情，豈非雪上加霜。全詩以離別康橋時感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。最后一節(jié)以三個“悄悄的”與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述。
第1節(jié)， 寫久違的學(xué)子作別母校時的萬千離愁。連用三個“輕輕的”，實寫只身悄悄來到和離開康橋時的情景，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩。”同時透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。說得太傷感于事無補，寫得太淡漠未免矯情，還是灑脫一些好。于是詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，既抒發(fā)了詩人對康橋依依不舍的淡淡憂愁，又定下了全詩哀而不傷的基調(diào)。
第二課時
3、接下去二、三、四節(jié)，直接描寫了康橋的迷人景色，表現(xiàn)了詩人對康橋的具體感受和留戀。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。“河畔的金柳”，像夕陽中的新娘，對康橋的愛何等濃烈，又何等溫柔。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。“在康河的柔波里”，詩人“甘心做一條水草”，對康橋的依戀何等強烈，又何等纏綿。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。“天上虹”倒映在清泉中，二者交相輝映，康河更加美麗；而美夢“揉碎在浮藻間”，又散發(fā)出一縷淡淡的哀傷，大約是回國幾年所見所聞粉碎了他初別康橋時的理想，現(xiàn)在再返康橋，重新尋夢來了。（“夢”給人的感覺一般是輕盈的、飄渺的，然而詩人的康橋之夢居然下了“沉淀”一詞，可見詩人對康橋記憶之深重。）
這首詩從思想內(nèi)容上來說，只表達了一種微波輕煙似的情緒，社會投影很模糊，表現(xiàn)不出五四時代的時代精神。然而這首詩感情真摯，意境深邃。詩人很懂得主觀情緒和客觀景物和和諧融合。他筆下的康橋是有生命有靈性的，帶有詩人柔和飄逸的風(fēng)度，與詩人的感情融為一體。而詩人的情懷又不是直白的顯露，它是熱烈而有分寸；淡淡起頭，又淡淡結(jié)尾，卻包含了多少復(fù)雜情緒，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和回味。其次此詩語言清新，富于音樂美。這首詩的語言有著突出的淺白流暢的特點，但又深得錘煉功夫，不露雕琢痕跡。詩中各個比喻，新鮮準(zhǔn)確，形象生動，一發(fā)都宛如流水一樣自然淌出，毫無當(dāng)時新詩歐化的傾向。作為新月社的代表，徐志摩非常同意聞一多關(guān)于新詩的“三美”主張。而在詩的音樂美上，他又有自己的獨創(chuàng)性。除了節(jié)奏整齊，押韻和諧之外，他又強調(diào)音節(jié)的波動性，注意完整的音樂旋律。《再別康橋》音節(jié)抑揚合度，聲調(diào)回環(huán)反復(fù)，全詩構(gòu)成一闋完整的樂曲，在藝術(shù)上達到了爐火純青的境地。
第5節(jié)，詩人感情達到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。于是詩人緬懷起昔日暢游康河的情景：“撐一支長篙，向青草更青處漫溯”，“滿載一星輝”，在星空中“放歌”，是回憶，也是憧憬，詩人不能自已，感情達到了沸點……然而畢竟是夢，星輝終究不能長存于天際，離別是注定了的。（從上節(jié)的尋夢，回到離別的現(xiàn)實中，一個但字表現(xiàn)出心緒的轉(zhuǎn)折與起伏，在緩緩的總體情調(diào)中又造成一種變化的跌宕感。第四、五、六顧的首段和尾段之間暗用頂真手法，使之詩意上有一次呵成的效果。）
第6節(jié)，現(xiàn)實使詩人的歌聲降下了調(diào)子，只能吹起笙簫。而草木有情，“夏蟲也為我沉默”，整個康橋都寂靜了下來。這里交織著依戀、無奈、惆悵等種種復(fù)雜感情，詩人由幻想回到現(xiàn)實。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。愈是難舍難分，愈是瀟灑輕飄，這是徐志摩的情致，也是康橋的天質(zhì)。詩中沒有一句撕心裂肺的呼喊，甚至沒有一聲動情的放歌。一切傾訴都是輕悄俏的，象自言自語，又象面對情人的呢喃。離別在今晚，今晚的康橋是沉默的。真正懂得什么是離愁別緒的人，才會領(lǐng)悟出沉默的分量。
第2節(jié)至第6節(jié)，描寫詩人在康河里泛舟尋夢。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個暗喻用得頗為精到。第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢/尋夢”，“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”，“放歌，但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)。“云彩”本來是不能帶走的，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。最后詩人“悄悄”的走了，從第一節(jié)“輕輕的”變?yōu)榈谄吖?jié)的“悄悄的”，在原來輕柔的感情中，又抹上了一層淡淡哀愁的色彩。但“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩”，又顯得比“輕輕的招手，作別西天的云彩”灑脫，毫不猶豫，不為感情所纏，適可而止。詩人仿佛在悉心呵護一個情人的睡夢，生怕這個夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的韻律與依依別離情緒完美地統(tǒng)一地在一起。
明明是那樣濃烈的惜別之情，詩人卻把它化作一片西天的云彩，輕輕的招一招手，悄悄的揮一揮衣袖，輕輕悄悄的走了，就象輕輕悄悄的來。多么灑脫、飄逸！在這種人情、景致兩心相知的境界中，我們感悟到一種悠遠(yuǎn)淡陌但又執(zhí)著堅沉的意念：人不能與景永在，但情卻能永與景同存；人世總有別離，但情致性靈卻天長地久。大概正是有了這種心境，徐志摩才被人們稱為“詩仙”的吧！
四、詩歌中的情景交融，意境美：
詩人是以康橋的自然景致為抒情對象的，詩中寫盡了康橋的秀美，寫透了詩人與康橋難舍難分的依依之請。在康橋的夕陽中、榆蔭下、青草更青處，在康河的波光里、浮藻間，到處飄灑著詩人的情，到處沉淀著詩人的夢。但康橋并不只是抒情客體，在詩中，在詩人心中，康橋的山山水水已經(jīng)成為一種化身，一種象征，詩人的情和意都已融化在康橋的山光水色之中——“在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”康橋的一草一木都顯現(xiàn)著詩人的性靈。康橋自然景物的人情化，詩人主觀感受的自然化，貼切柔合得就象飄動在康河柔波里的那條水草一樣，已經(jīng)分不出哪兒是自然景物，哪兒是人情人性了。
正是因了作者別出心裁、不落俗套的構(gòu)思，使得這篇作品更富藝術(shù)魅力。大家已經(jīng)閱讀過這篇詩歌多次了，下面就請大家自由來談?wù)勀銓@首詩歌的看法，你覺得這首詩打動你的是哪一點？詩歌中哪個地方你覺得寫得最精彩？（學(xué)生自由談?wù)摚?nbsp;
五、繪畫美、音樂美：
這首詩不僅美在意境，而且美在樂感、美在旋律、美在結(jié)構(gòu)。據(jù)說此詩配樂吟頌，美不勝聽.全詩七節(jié)音韻輕盈、換韻靈巧且不去說，尤其是開頭結(jié)尾的兩節(jié)詩，除了幾個字的變化之外，幾乎完全相同。這種重復(fù)造成了全詩的一種回環(huán)往復(fù)的韻律之美，并構(gòu)成了主題的回旋：纏綿中又有瀟灑，超脫中又有執(zhí)著，飄逸中又有堅實，輕靈中又有感傷。使人感到，如不采用重復(fù)，任何美好的詩句都無法截住詩人盡情流瀉的思緒。在重復(fù)當(dāng)中，全詩的情感高潮悄然而至，并且把讀者的情致調(diào)動起來，又拉回到開頭，讓詩中那股說不清、道不明的溫柔，那種難以言狀的惜別之情，在讀者心中再三縈繞，回蕩不息！
徐志摩是主張藝術(shù)的詩的。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學(xué)主張，而尤重音樂美。反觀這首《再別康橋》：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨特的審美快感。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
怎樣理解全詩的“畫面美”？
分析：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長滿浮藻的青潭等。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。
六、語言美：
徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩。其中，第三節(jié)一個\"招搖\"。勿庸置疑，這個詞是詩人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動營造了美妙的詩境，與整首詩的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對抒發(fā)詩人的感情起到了舉足輕重的作用。
一說\"招搖\"，現(xiàn)今常含貶義則必常與\"過市\(zhòng)"相連。其實，它還有\(zhòng)"逍遙\"一義，而要用\"逍遙\"來寫水草，則無拘無束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在， \"自在逍遙\"本是寫人之詞，用來寫水草，豈不是生動形象？
再看\"招搖\"之前的\"油油\"二字。何謂\"油油\"？光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來修飾\"招搖\"不但增強了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以\"招搖\"的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊！而這美景全賴詩人的\"招搖\"。
好一個\"招搖\"，且是\"油油的\"\"招搖\"，使《再到康橋》境顯情出 。
提問：據(jù)此，我們能不能理解作者后面這句詩深刻的含義？“在康河的柔波里，我甘心做一條水草。”作者為什么會這么說？這表現(xiàn)了詩人怎么樣的情感體驗？
明確：《文心雕龍：情采》說： \"情者，文之經(jīng)。\"徐志摩選擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界，由此而生出\"在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”的情緒就是很自然的事情了。（我愿做一只小羊）徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的\"康橋世界\"是人類心靈共同的\"自然保護區(qū)\"。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達成和諧，如\"我\"與\"西天的云彩\"的感情交流，感覺到\"金柳\"具有\(zhòng)"新娘\"的題力， \"我\"想化人康河柔波之中，作\"一條水草\"的體驗等。
康橋平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒， \"我那時有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機會。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。\"
徐志摩曾無限深情地說過：“我的眼睛是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我的意識，是康橋給我胚胎的。”讀了這首詩，我們更透徹地理解了詩人對康橋的一往情深。無論康橋給詩人的養(yǎng)分多么豐富，但有一點是肯定的，那就是沒有康橋，就沒有徐志摩那些優(yōu)美傳世的詩篇，甚至也就沒有徐志摩這一代“詩仙”了。
給詩人留下如此印象，使詩人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中
的水草怎會不\"招搖\"？詩人怎會不\"甘心做一條水草\"（逍遙的）？詩人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開始的\"輕輕\"和最后的\"悄悄\"才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z，才覺得這樣的語言在整首詩里是這樣的和諧。
七、怎樣理解這首詩別出?心裁、不落俗套的構(gòu)思
獨特的構(gòu)思，來自詩人對個人自由天性的追求，從一個側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來的時代精神。
徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護區(qū)”。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化人康河柔波之中，作“一條水草”的體驗等。
八、補充：
胡適曾言：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現(xiàn)的歷史。”（《追悼徐志摩》）果真如此，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個縮影嗎？
詩人的本領(lǐng)就在見出常人之所不能見，讀詩的用處也就在隨著詩人所指點的方向，見出我們所不能見；這就是說，覺到我們所素認(rèn)為平凡的實在新鮮有趣。••••••它在使人到處都可以覺到人生世相新鮮有趣，到處可以吸收維持生命和推展生命的活力。
詩是培養(yǎng)趣味的最好的媒介，能欣賞詩的人們不但對于其他種類文學(xué)可有真確的了解而且也決不會覺到人生是干枯的。
沒有花的地方是荒原，是沙漠。人間不能沒有詩，詩歌是人的“生命的花朵。”讓我們因為愛詩而更加地?zé)釔凵睿驗閻墼姸畹貙徱暿澜纾驗閻墼姸玫匾?guī)范自己。“讓我們作詩的知己吧!讓無數(shù)珍貴的生命的花朵，帶著靈魂的閃光、思想的色澤、感情的汁液，融入我們的生命，使我們的精神世界永不成為沙漠和荒原吧!”
《再別康橋》課堂實錄 篇12
【案例題旨】
《再別康橋》是20世紀(jì)中國最出色的一首別離詩，它猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會成了別具一格詩境之美。一直吸引著無數(shù)的讀者，讓人感慨，引人沉思。本案例研究的主要問題有：
1.教學(xué)條件下的詩歌教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生得到什么？如何得到？
2.教師在學(xué)生學(xué)習(xí)體悟過程中起什么作用？運用教學(xué)策略的基本途徑有哪些？教學(xué)策略對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有何種意義？
3.如何讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)知識？
【案例背景】
本單元的學(xué)習(xí)重點是：運用詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法，研究、探討現(xiàn)代詩歌，體會詩歌的意境之美。本課學(xué)習(xí)目標(biāo)則定為：1感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。2學(xué)會新詩的鑒賞方法。A通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美。B通過教師的指導(dǎo)賞析，學(xué)會從詩歌的意象入手賞析詩歌。
優(yōu)秀文學(xué)作品是人類精神生活的寶貴結(jié)晶。文學(xué)欣賞活動是欣賞主客體相互呼喚、適應(yīng)、契合的結(jié)果，一方面欣賞主體有某種精神需求，另一方面欣賞客體對主體具有吸引力。教學(xué)條件下的文學(xué)欣賞活動有其特殊性，首先是要認(rèn)識學(xué)習(xí)者已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及知識背景。高二學(xué)生已具備相當(dāng)?shù)蔫b賞能力。讀解文本的“語表層”幾無困難。但正是由于對內(nèi)容的“粗知”，而容易使他們產(chǎn)生滿足感，失去進一步鑒賞的興趣與動力。因此教學(xué)設(shè)計首先要考慮的是如何強化并保持學(xué)生對鑒賞活動的需求。教學(xué)策略之一是使教學(xué)內(nèi)容“陌生化”，即拉開學(xué)生與文本的距離，讓學(xué)生產(chǎn)生少知感甚至未知感，生疑生惑，從而，讓距離去調(diào)動學(xué)生。讓學(xué)生在鑒賞過程中不斷探究并發(fā)現(xiàn)文本的魅力。
據(jù)此，本案例設(shè)計以學(xué)生的自我鑒賞為起點，由淺入深，從易到難組織教學(xué)內(nèi)容。以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。讓學(xué)生自主探索理解文本意義，建構(gòu)知識，最終實現(xiàn)提高鑒賞能力并獲得整體發(fā)展的目的。課時目標(biāo)、內(nèi)容如下：
一課時，以誦讀領(lǐng)起，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。教會學(xué)生詩歌鑒賞方法，通過對意象、意境的具體分析來幫助學(xué)生解讀作品。
【案例實錄】
導(dǎo)入新課后，欣賞配樂朗讀《再別康橋》，在此基礎(chǔ)上提問：《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？它美在哪里?學(xué)生展開討論，教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的情感美、意境美、語言美。
片段一：
師：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？
生：徐志摩筆下的離別像暮春里牧童的笛聲，既讓人欣喜又讓人傷感。
師：能結(jié)合詩歌具體談?wù)劽矗?
生：詩歌的感情從惆悵到熱烈，在第五節(jié)達到高潮，在第六節(jié)陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對康橋的不可遏制的愛，這種愛讓人歡喜讓人憂。
片段二：
師：這種感情是直接表達出來的嗎？
生(1)： 不是。
生(2)：感情是蘊含在景物描寫之中的。
師： 對，這些景物就是意象，是融入了詩人主觀情意的客觀物象。
生(3)：這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
師：意象的組合就是意境，請大家用散文詩般的語言描述詩歌的意境。體會詩歌情感。
氣氛非常活躍，想象異常豐富，大家沉浸在創(chuàng)造的歡樂和對意境的描述所產(chǎn)生的愉悅中。
這節(jié)課結(jié)束了，但學(xué)生們似乎還沉浸在詩歌優(yōu)美的意境之中，詩歌像拋向湖面的石子，在每個學(xué)生的心中激起了圈圈漣漪 。那純美而又憂傷的旋律與情感感染了每一個人。
【案例后記】
《再別康橋》是說不盡的，盡管在短短的一節(jié)課中，學(xué)生領(lǐng)略了這一藝術(shù)精品的風(fēng)采，但認(rèn)識的只是冰山一角。案例的操作必須緊扣教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)主線，努力“刪繁就簡，避熟就新”，帶著教材走向?qū)W生，使學(xué)生學(xué)得樂，學(xué)得深。要激發(fā)、調(diào)動學(xué)生思考，關(guān)鍵是要將一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為問題，通過創(chuàng)設(shè)合理的“問題情境”將主體鑒賞活動始終置于“最近發(fā)展區(qū)”，以最終實現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn)的預(yù)期結(jié)果。在動態(tài)的多變的教學(xué)過程中，教師還要重視對學(xué)生思維行為的引導(dǎo)、點撥，進行有效的課堂調(diào)控，使鑒賞活動始終圍繞一定的目標(biāo)展開，通過“追問”實現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”是十分關(guān)鍵的。案例的有效實施，需要教師具有全新的理念，得當(dāng)?shù)姆椒ê蜋C敏的應(yīng)變能力。
【案例分析】
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。
首先，學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究而發(fā)現(xiàn)的，在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)“提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。
其次，教學(xué)條件下的鑒賞活動，教師的作用主要是策動并促成主體鑒賞。案例中教師始終做到：既不將知識和盤托出、全盤授予，也沒有簡單地設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)或用指令性任務(wù)去驅(qū)動學(xué)生鑒賞，而是努力將一定的教學(xué)內(nèi)容問題化，用問題驅(qū)動學(xué)生進行鑒賞實踐。以對問題的探究——展開問題或解決問題為途徑，從而實現(xiàn)了一定的教學(xué)目標(biāo)。在主體活動過程中，教者以調(diào)整難度，提供支持，激勵疏導(dǎo)等方式給活動以切實的幫助，這種幫助正如不斷地向燃煤鼓風(fēng)輸氧，使煤得以充分燃燒。這樣的教學(xué)過程使主體情知互補，心智并進，思維、語言、情意、品質(zhì)得到同步協(xié)調(diào)發(fā)展，為主體的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
本案例中“意象與意境”這一文學(xué)知識，教師不是用定論的方式傳授，而是引導(dǎo)學(xué)生通過分析感悟自己去發(fā)現(xiàn)知識。這樣，學(xué)生獲得的不僅是某一知識結(jié)論，同時經(jīng)歷了知識的生成過程，切合了“要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程”這一時代要求。與單向且被動參與教學(xué)過程相比，這種知識獲取過程具有明顯的優(yōu)勢：它使學(xué)習(xí)者形成對知識的深刻理解，它決不是一知半解的，更無需死記硬背，因而是一種“優(yōu)質(zhì)”的知識；學(xué)習(xí)者親歷知識的發(fā)生、創(chuàng)造過程，由此形成并擁有的知識具有極高的遷移價值，因而是一種“活化”的知識；另外，學(xué)習(xí)者在獲取“意象與意境”這一知識的過程中，經(jīng)歷了類似于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的某些思考、分析、概括的過程，而這些方式是解決各種問題以及將來從事探究工作所必需的，因而還是一種極具可持續(xù)發(fā)展意義的“長效”的知識。
在用自己的語言描述詩歌的意境這一環(huán)節(jié)時，學(xué)生參與意識積極而強烈，思維活動敏捷而深刻，優(yōu)美而豐富的語言更是令人贊嘆。這一切昭示著這樣一個事實：學(xué)生有思想的欲望并且能夠思考，善于思考。他們的頭腦不是一個等待灌裝的容器，而是等待點燃的火把。從案例中，似乎還可以看到“燃燒”的實現(xiàn)，這是教師運用開放式的問題，開放式的點拔，以至開放式的評價的結(jié)果。開放，使學(xué)生擁有一個選擇的空間，因而才有一份主動，一份生動。
雕塑大師羅丹說：生活中不時缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)亦是如此。
《再別康橋》課堂實錄 篇13
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：了解新文人詩內(nèi)涵。
file:///c:/docume~1/weizhi~1/locals~1/temp/msoclip1/01/clip_image003.png">file:///c:/docume~1/weizhi~1/locals~1/temp/msoclip1/01/clip_image005.png"> 云 游 ----談徐志摩的人生 《死水》《再別康橋》是新月詩派主要代表詩人聞一多和徐志摩的經(jīng)典名作。仔細(xì)賞讀這兩首詩,我們能夠咀嚼出新月詩派繪畫美的豐富意蘊。 “死水”激起人們的總是骯臟、腥臭、死氣沉沉的聯(lián)想。聞一多題名“死水”作詩，大約也是基于這種普遍的大眾的文化心理。不管其詩的真正主旨是什么，“死水”的罪惡、絕望、沉寂、腐朽等象征義不會改變，也就是說“這里斷不是美的所在”。可是聞一多在詩中卻極力地渲染“死水”美麗的神韻和活潑的靈性： 也許銅的要綠成翡翠， 讓死水酵成一溝綠酒， 鐵罐上銹出幾瓣桃花； 飄滿了珍珠似的白沫； 再讓油膩織一層羅綺， 小珠笑一聲變成大珠， 霉菌給他蒸出些云霞。 又被偷灑的花蚊咬破。 在這里，翡翠的碧綠、桃花的艷紅、羅綺的光亮，云霞的陸離，逼得我們眼花嘹亂，我們也不得不驚嘆于這個五彩紛呈的絢麗世界！這也許是在清華接受九年美式教育和留美三年的聞一多在應(yīng)用西方浪漫主義推崇想象的詩歌美學(xué)原理（英國浪漫主義詩人雪萊就過：“在通常的意義下，詩可以界說為‘想象的表現(xiàn)’。”）（《詩辯》）進行創(chuàng)作實踐。聞一多靠著他豐富神奇的想象，創(chuàng)造出諸如晶瑩剔透的翡翠、粉嫩灼灼的桃花、皺纈柔滑的羅綺、流麗飄蕩的云霞等“濃麗繁密而且具體的意象”，這些意象疊在一起敷陳出一幅美麗無比的圖畫。這幅圖畫還挺有靈氣的：陶醉其間的“珍珠似的白沫”悠然自得,在努力探尋自我快樂的美妙方式——“小珠一笑變成大珠”；早已垂涎于此的花蚊似乎也不甘寂寞，美美地和得意忘形的白沫做起了貓捉老鼠的游戲，也分享著數(shù)不盡的歡樂。 一九二六年五月，在《新詩格律》這篇新詩論文中，聞一多開創(chuàng)性地把新詩的繪畫美和音樂美、建筑美并列提出，表現(xiàn)了他獨特的詩歌美學(xué)價值。細(xì)品上面這兩節(jié)詩，《死水》的繪畫美也纖毫畢現(xiàn)。聞一多曾把詩歌的“繪畫美”簡略歸結(jié)為“詞藻美”，顯然是受西方唯美主義文藝思潮的影響。我認(rèn)為聞一多詩歌的繪畫美主要體現(xiàn)在形象的意境美上。聞一多曾鼓勵詩人大膽地“跨在幻想的狂姿的翅膀上遨游，然后引嗓高歌”,（《冬夜評論》），其實，這就是在引導(dǎo)詩人努力塑造意象，創(chuàng)造意境。當(dāng)然，意境美要著色，要勾勒廓線，這或許又是繪畫出身的聞一多在有意無意地追求“詩中有畫”的古詩遺韻。上面兩節(jié)詩的色彩美和廓線美（如從“珍珠似的”“大珠”“小珠”等字詞中可以體味出）是很明顯的，這或者就是聞一多對詞藻、對詩歌語言形象的具體要求。 “死水”美了，活了，還會“死”嗎？實質(zhì)上這個問題很簡單，試想，倘若一個臉上堆疊疙瘩，嘴里塞滿臟話，走路一搖一擺的低俗女子卻突然精心來了個濃妝艷抹、柔聲雅語、纖纖細(xì)步，你的感覺會怎樣呢？是做作？是惡心？還是鄙夷？總之，這樣的女子裝扮得越美，給人的感覺就會越丑，這就是東施效顰似的美丑辯證法。西方一些進步的藝術(shù)家曾經(jīng)把這種美丑辯證關(guān)系引入到藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中，出現(xiàn)了像羅丹的《歐米哀》雕塑，波特萊爾題名《惡之花》的詩集等,開辟了藝術(shù)表現(xiàn)的新的美學(xué)天地。聞一多又把這種美丑辯證法引進到他的新詩領(lǐng)域。他在《冬夜評論》里寫道： “丑”在藝術(shù)上固有相當(dāng)?shù)牡匚唬囆g(shù)的神技應(yīng)能使“恐怖”穿上“美”底一切的精致，同時又不失其要質(zhì)。 也就是說，可以以美寫丑，但丑終究還是丑，把丑寫到美的極值，便是丑到極端，對丑的批判力量也就更大。《死水》是以美寫丑的典范之作，是聞一多詩歌繪畫美另一種特質(zhì)的具體表現(xiàn)。 《再別康橋》是一首纏綿悱惻，艷麗動人的抒情詩。不必說那哀而不傷的離情別緒，令人蕩氣回腸；也不必說那起伏跌宕的韻律節(jié)奏，讓人瑯瑯上口；單就那清新明艷的康河晚景，足以使人心馳神往。 夕陽西沉，余輝給河畔的柳枝鍍上了一層媚人的金黃，垂柳依依，仿佛是美艷溫柔的新娘嬌羞地立在那里，粼粼的波光中蕩起了緋紅的笑意，“我”似乎就是幸福的新郎了。不禁心頭也蕩漾起來。 清清的河水滋潤著軟泥上的青荇，綠油油的，在康河的柔波里歡快地舞蹈，驕傲地招呼著行人，似乎在宣告它沐浴康河的自由與舒暢。以至于“我”都“甘心做一條水草”！ “那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹”，喚起的是人們對七彩生活的遐思；“滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”燃起的是人們對生活的浪漫和激情。 “金柳”“波光”“青荇”“星輝”等眾多色彩明艷的形象，構(gòu)成的是一幅明麗和諧的畫卷。畫面是迷人的，回憶就甜蜜，情感便隨之熱烈而奔放。徐志摩是一個才華橫溢、個性飄逸的少有的出色詩人。著名學(xué)者胡適曾在《追悼徐志摩》一文中概括了徐志摩的人生理想：“這里面只有三個字，一個是愛，一個是自由，一個是美。”這是很貼切的。美，是徐志摩的人生理想，同時更是他至愛的藝術(shù)追求。詩歌的繪畫美也是他很看重的。不過，我覺得《再別康橋》的繪畫美比起《死水》來，更多的是表現(xiàn)一種雋永的古典之美。 徐志摩崇拜自然，放情于山水之間，寄情于草木之中，內(nèi)心感情的波動與自然變化的規(guī)律同一節(jié)奏，顯示出渾然一體的和諧美。《再別康橋》的繪畫美也就始終堅守著自古以來的“情景交融”的美學(xué)原則。通過前面文字的賞讀，我們已經(jīng)分明感覺到美麗無比的康橋晚景就是詩人對康橋美好眷念之情的外化。另外，《再別康橋》的繪畫美還主要表現(xiàn)在對詞藻和意象的精心挑選上。這些詞藻美和意象美的選用無不打上中國傳統(tǒng)美學(xué)的烙印。取點“金柳”，就是“柳”“留”諧音相通之美，狀依依惜別之情，自古亦然。“金柳是夕陽中的新娘”的用喻雖新奇，但也有“翠柳將斜陽，偏照晚妝鮮”（陰鏗《侯司空宅詠妓》）的影子。甚至“滿載一船星輝”還從宋代詞人張孝祥的“滿載一船秋色，平鋪十里湖光”（《西江月·阻風(fēng)三峰下》）衍化而來。 《死水》《再別康橋》都是新月詩派的代表作，它們的繪畫美當(dāng)然還有更深更廣的內(nèi)涵。限于水平，筆者所述不免掛一漏萬，還得請方家斧正。不過我想以此來幫助我們進一步理解這兩首詩的內(nèi)在意蘊，如是而已，別無他意。 【教學(xué)目標(biāo)】 1、通過朗讀、分析，品味詩中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動的畫面──詩意美。 2、重點掌握詩人對自由、率真天性的追求──人性美。【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入欣賞音樂《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂的旋律中聽到的內(nèi)容。 音樂，它是旋律，但它也是詩，它用詩一般的旋律向我們傾訴心中的愛與情。同樣，好的詩歌也是美的音樂，它用音樂一般的韻律向我們述說著人世間憂愁與歡樂。二、學(xué)生朗讀全詩，思考 1、找出體現(xiàn)詩意美的詩句，并簡要分析： 明確： 岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，鍍上一層嫵媚的金色，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。 康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩人招手示意，在這仙境般的康河，詩人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛撫。 榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩意，詩人的留戀全都融進了康河的風(fēng)光中。 詩人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢。 詩意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩人將自己多年對母校的感情濃縮在凝練的詩句中，溶化到一些富有個性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩選擇的意象多是長亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時節(jié)。詩人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫。通過動作性很強的詞語，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩作中，使每一幅畫面變成了動態(tài)的、立體的，給人以視覺上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩的纏綿、愁苦。 2、詩人情感高潮在哪節(jié)詩中體現(xiàn)出來？ 明確： 第五節(jié)詩，詩人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知歸路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢”，等到興盡歸舟時，水波與星光交相輝映，詩人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂著，達到極致。 三、教師范讀、學(xué)生朗讀，進一步體味詩歌的詩意美 四、討論詩人對自由、率真天性的追求──人性美 在康橋，詩人結(jié)識了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩人心中有自己夢牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩人幸福的生活。詩人曾飽含深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的。” （《吸煙與文化》） 彌蓋我愛的康橋， 如慈母之于睡兒，緩抱軟吻； 康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！ 康橋！你豈非是我生命的泉源？ ──（摘自《康橋，再會吧！》 ） 徐志摩游學(xué)于英國劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國式資產(chǎn)階級思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩人離英返國時，康橋已成了詩人“難得的知己”，詩人稱康橋為自己永遠(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時的詩人，心頭盛滿離愁別緒。在詩里，詩人熱烈而又纏綿地傾訴自己對康橋的精神依戀。詩人對康橋的欣賞和贊美，實際上就是對大自然、對美和愛、對和諧的一種欣賞和贊美。 在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧靜，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。 這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時讀書，有時看水；有時仰臥著看天空的行云，有時反仆著摟抱大地的溫軟。 在初夏陽光漸暖時你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。 從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳粡拇笞匀唬覀儜?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒有盤錯的根柢深入在無盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。 在青草里打幾個滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會輕松了去的。 ──（摘自《我所知道的康橋》 ） 詩人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護區(qū)”。在詩中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩人與自然交流，將自己的留戀全部融入對康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對“詩化人生”的最好的描述。 詩人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛于一體的理想。康橋，于軀殼，徐志摩是過客，但于靈魂，正是他詩意的棲居地。 五、小結(jié) “悄悄地我走了/正如我悄悄地來/我揮一揮衣袖/不帶走一片云彩”徐志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國文學(xué)史中。自然中的康橋會老，但文字中的康橋，將在所有愛志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。 《再別康橋》教學(xué)設(shè)計 教學(xué)目的：鑒賞課文的思想感情和藝術(shù)表達之美 教學(xué)內(nèi)容和步驟： 一. 誦讀課文，講解節(jié)奏。 二. 研討： 1。作者再來康橋，再別康橋，來去都有什么特點？ ——輕輕地、悄悄地 2. 為什么要這樣？ ——對它愛得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會吧，康橋！），深怕驚醒了它。 3. 明明是“再別康橋”為何只說“作別西天的云彩“？ ——借代指康橋美好的一切。 4. 重回康橋，哪些美景深深吸引了他？ 河畔的金柳是夕陽中的新娘 軟泥上的青荇油油的在水底招搖; 柳蔭下的一潭清泉，是天上虹; 是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢。 星輝斑斕，夏蟲鳴叫 5. 常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的？用了什么修辭手法？ ——因在夕陽中。把柳樹比做新娘，用暗喻把柳樹比做新娘，既寫出夕陽下泛著金光的柳樹的美麗美好，也表達了對康橋自然之美的喜愛之情。 文中還用暗喻的是哪一句？ 那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間 沉淀著彩虹似的夢。 6.“青荇在水底招搖“用了什么手法？ ——擬人，表達了油油青草的多情可愛。 7. 清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？ ——河身嫵媚不僅有榆樹清水，還有岸邊的綠樹紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。 8. 重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？ ——撐一支長篙, 向青草更青處漫溯到星輝斑斕時。 9.此時情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見得？ ——情不自禁“在星輝斑斕里放歌。” 10.怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語？ “笙蕭”是中國傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂器之一，此時他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。 1. 中國有這么一句古詩“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”，用在此處明顯不妥，你認(rèn)為結(jié)合此詩的情感和意境，應(yīng)該改做什么？ ——“別有深情摯愛生，此時無聲勝有聲”…… 12. 中國一般人，喜歡某地，愛刻上“，到此一游。”或摘一把花，采幾束草帶回去留做紀(jì)念。可是詩人愛康橋，卻“不帶走一片云彩”，表現(xiàn)了什么？ —對康橋愛得深愛得真愛得純愛得善。 13.詩中還有一句最能表達詩人對康橋感情的是什么？ ——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！ 14. 這是一種什么樣的感情？怎樣理解？ ——對康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。《再別康橋》課堂實錄 篇14
《再別康橋》課堂實錄 篇15
《再別康橋》課堂實錄 篇16