高三《報(bào)任安書》(節(jié)選) 教學(xué)設(shè)計(jì)示例

一.素質(zhì)教育目標(biāo)

(一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

1.理清文章的思路。

2.積累實(shí)詞、虛詞與句式。

(二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

體會(huì)本文敘述、說理、抒情融于一爐的寫法。

(三)德育滲透點(diǎn)

學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重、發(fā)憤著書、樹立正確的榮辱觀和生死觀。

(四)美育滲透點(diǎn)

體會(huì)字里行間蘊(yùn)含的沉郁悲壯的情感。

二.學(xué)法引導(dǎo)

本篇文章比較難懂，要求學(xué)生對照注釋并查閱工具書認(rèn)真閱讀課文，以疏通文意。反復(fù)誦讀，悉心體會(huì)作者接連遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書立說的頑強(qiáng)意志。

三.重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法

1.積累重要實(shí)詞、虛詞與句式。

2.感受司馬遷逆境中的高尚人格和他的生死觀，通過誦讀點(diǎn)撥、討論指導(dǎo)，把握重難點(diǎn)。

四.課時(shí)安排

2課時(shí)

五.師生互動(dòng)設(shè)計(jì)

課前要求學(xué)生進(jìn)圖書館或上網(wǎng)查閱本篇文章被刪部分，認(rèn)真閱讀，思考所刪章節(jié)與課文的關(guān)系，利用課余的時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)討論，并行成文字以備課內(nèi)交流。

六.教學(xué)步驟 

第一課時(shí)

(一)明確目標(biāo)

1.掌握文中重要實(shí)詞、虛詞及句式

2.整體感知，理清思路

(二)整體感知

1.導(dǎo)入  新課

“生存還是毀滅：這是個(gè)問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學(xué)家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也。”不僅如此，他也用自己的行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。下面，我們就通過《報(bào)任安書》來走近司馬遷，走入司馬遷的內(nèi)心世界。

2.寫作背景

《報(bào)任安書》是司馬遷給任安的一封復(fù)信。司馬遷因李陵之禍(對此稍作解釋)，被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實(shí)際上卻是以一個(gè)宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進(jìn)士”。出于以往的沉痛教訓(xùn)和對黑暗現(xiàn)實(shí)的深刻認(rèn)識(shí)，司馬遷覺得實(shí)在難以按任安的話去做，所以一直沒有復(fù)信。后來，任安以重罪人獄，司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會(huì)永遠(yuǎn)失去給他回信的機(jī)會(huì)，使他抱憾終生，同時(shí)自己也無法向老友抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報(bào)任安書》。

3.引導(dǎo)學(xué)生整體把握文意、理清思路

《報(bào)任安書》原文較長，選作課文時(shí)作了刪節(jié)。原文開頭述對方來信之意和回信遲的原因，為保持課文的相對完整性，僅刪去說明回信遲的原因這一部分。以下先說自己是“刑余之人”，“已虧形為掃除之隸，在闒茸之中”，因而不具備“推賢進(jìn)士”的資格，婉言謝絕任安的要求，然后詳述因?yàn)樘胬盍暾f情而獲罪的經(jīng)過。這部分其實(shí)是下文的鋪墊，因?yàn)檫^長，只好刪去。課文節(jié)選信的下半部分，就是為了突出“悲而發(fā)憤”“自陳己志”這個(gè)主題。

思考：本文思路是如何展開的?(小組討論)

全文共4個(gè)部分：

第一部分(1)：先寫任安來信內(nèi)容，并對回復(fù)較遲表示道歉。

第二部分(2—3)：申訴自己受極辱而不自殺的原因。

第三部分(4—5)：進(jìn)一步說明自己隱忍茍活是為了完成史記。

第四部分(6—書信結(jié)尾)：再次陳述沉痛羞辱的憤懣心情，并陳述他對余生的看法。

(三)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)達(dá)成過程

1.學(xué)生對照注釋看課文，并將注釋下的注音，部分疑難詞語的注釋寫到原文中。

2.師生共同疏通，積累，掌握重點(diǎn)詞句。

3.指導(dǎo)學(xué)生熟讀鋪排句和用典句。

(1)鋪排句：

太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令；其次詘體受辱，其次易服受辱，其次關(guān)木索、被笛楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱，其次毀肌膚、斷肢體受辱，最下腐刑極矣!

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥，肓《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。

(2)用典句：

蓋文王拘而演《周易》……大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。

且西伯，伯也，拘于姜里；李斯，相也，具于五刑；淮陰，王也，受械于陳；彭越、張敖，南向稱孤，系獄抵罪；絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯，囚于請室；魏其，大將也，衣赭、關(guān)三木；季為為朱家鉗奴；灌夫受辱于居室。

(四)總結(jié)擴(kuò)展

整體感知，理清層次，概括語段內(nèi)容，為進(jìn)一步深入領(lǐng)會(huì)研究文章內(nèi)容作準(zhǔn)備，因此，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，對解讀課文具有重要作用。

(五)布置作業(yè) 

1.理解并掌握文中重要實(shí)詞、虛詞及句式。

2.背誦課文第4段。

第二課時(shí)

(一)明確目標(biāo)

1.體會(huì)本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。

2.學(xué)習(xí)司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書的強(qiáng)者風(fēng)范。體會(huì)作者蘊(yùn)含字里行間的憂憤情感。

(二)重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)及目標(biāo)達(dá)成過程

1.閱讀課文思考：

司馬遷在李陵之禍后，受到了哪些肉體和精神上的摧殘?司馬遷受宮刑后的感受是什么?

[點(diǎn)撥]司馬遷下獄之后受盡酷刑，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜，幽于圜墻之中。”直至受宮刑。精神上也受到殘酷的迫害，“見獄吏則頭槍地，視徒隸則心惕息”。誹謗恥笑接踵而來。在這種可怕的輿論壓力下，他甚至沒有面目再上父母的丘墓，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也。”

2.讓學(xué)生閱讀第二段，體會(huì)作者的憂憤情感，然后討論交流。

[點(diǎn)撥]作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下，進(jìn)而使用一組假設(shè)關(guān)系的句子(“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異?”)來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對比，更顯“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由淺入深，恥辱感逐次加強(qiáng)，最后點(diǎn)出自己遭受的“最下”之辱。這樣寫來，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大精神苦痛，感人至深。

3.司馬遷在遭受奇恥大辱后為什么仍“茍活于世”?

[點(diǎn)撥]①司馬遷強(qiáng)調(diào)“人固有一死，死，有重于秦山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”。

②“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。”司馬遷之所以忍受著屈辱活下來，陷于糞土般的污濁環(huán)境中而不肯死的原因，是因?yàn)椤妒酚洝窙]有完成。

③“蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。”司馬遷熱情歌頌了這些古代圣賢，他們雖然身處逆境，備受迫害，但并不因此而消沉，而是努力給后人留下有價(jià)值的東西。作者以此作為對自己的激勵(lì)，表現(xiàn)了司馬遷那種堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)奮斗的精神。

4.體會(huì)本文敘事、說理、抒情融于一爐的寫法。

(1)本文敘事、議論有條理，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入，閱讀課文思考：作者的議論基本路徑是什么?

[點(diǎn)撥]①受辱——引決(士人應(yīng)持的態(tài)度)；②受辱——隱忍——完成偉大的事業(yè)(高尚的士人，如文王、孔子、屈原、左丘明等)③“我”(司馬遷)受辱——學(xué)習(xí)前賢，選擇隱忍——為了完成巨著《史記》。

(2)從作者的議論基本路徑上看，這說明什么?

[點(diǎn)撥]這說明，對待受辱，引決不是惟一的處理辦法，那要從生命的價(jià)值來認(rèn)識(shí)，從“義”的深層意義去理解。作者一方面說要學(xué)習(xí)前賢，有忍辱負(fù)重的精神；一方面說如果自己受辱就去死的話，則不能完成著述《史記》的任務(wù)，一個(gè)人死的窩窩囊囊，無所作為，就失去了人生的價(jià)值，也就“輕于鴻毛”了。這個(gè)道理講得清楚明白，環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。當(dāng)然，這并不是說，人不應(yīng)該為“義”去死，而是從長遠(yuǎn)的意義上去理解這個(gè)“義”含義。

(3)分組朗讀課文，悉心體會(huì)跌宕起伏，奔放而曲折的情感

[點(diǎn)撥]全文情感真切，有時(shí)奔放激蕩，豪情滿懷；有時(shí)又回腸蕩氣，如泣如訴。第一段寫受辱的痛苦時(shí)，說自己伏法死去，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異!”這抒發(fā)了他對社會(huì)不公的憤慨之情；寫自己選擇忍受侮辱時(shí)說：“仆雖怯懦茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉!”這表現(xiàn)了他受辱的痛苦，悲切郁悶之情，溢于言表。第二段寫出他為了完成偉大的巨著《史記》，“就極刑而無慍色”，“雖萬被戮，豈有悔哉!”則又表現(xiàn)他豪邁激蕩的情感。第三段再一次回想自己受辱的痛苦，“是以腸一日而九迥，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也!”又好像看到他悲痛欲絕，如泣如拆的表情。

(三)總結(jié)擴(kuò)展

[總結(jié)]

《報(bào)任安書》是司馬遷留給后世的惟一書信。正是他將峻潔的人品、偉大的精神自現(xiàn)于后世的力作。司馬遷在信中結(jié)尾處斷言：“要之死日是，然后是非乃定。”他的期望沒有落空；如果說五十六萬余字的輝煌巨著《史記》，是他留下的一座聳人云霄的巍巍大廈的話，那么，《報(bào)任安書》則為他在這座大廈前，留下了一座崇高的漢白玉雕像，在它的底座上銘刻著六個(gè)大字：“述往事，思來者”——而高高屹立的他，則正以身處黑暗時(shí)代的悲憤、正直，而又“桀驁不馴”的深沉目光，注視著千秋萬代。

[擴(kuò)展]

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。

少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)，意氣勤勤懇懇。若望仆不相師用，而流俗人之言，仆非敢如此也。雖罷駑，亦嘗側(cè)聞長者之遺風(fēng)矣。顧自以為身殘?zhí)幏x，動(dòng)而見尤，欲益反損，是以獨(dú)抑郁而無誰語。諺日：“誰為為之?孰令聽之?”蓋鐘子期死，伯牙終身不復(fù)鼓琴。何則?士為知己者用，女為說己者容。若仆，大質(zhì)已虧缺矣，雖才懷隨和，行若由夷，終不可以為榮，適足以見笑而自點(diǎn)耳。書辭宜答，會(huì)東從上來，又迫賤事，相見日淺，卒卒無須臾之間，得竭指意。今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄從上雍，恐卒然不可為諱，是仆終已不得舒憤懣以曉左右，則長逝者魂魄，私恨無窮。請略陳固陋。闕然久不報(bào)，幸勿過。

思考：這段文字是《報(bào)任安書》第一段的刪掉部分，閱讀后思考：作者為什么沒有及時(shí)回復(fù)友人的來信?

[點(diǎn)撥]一是因?yàn)椤吧須執(zhí)幏x”，受盡屈辱，二是因?yàn)楝嵤吕p身，沒有時(shí)間。

(四)布置作業(yè) 

完成書后練習(xí)二、三