《囚綠記》教學設計2
第一課時教學目標
1、能用生動的語言再現作者與綠藤的故事片段
2、能比較熟練地運用種種符號給文章作批注
教學重點、難點
1、用生動的語言再現作者與綠藤的故事片段
2、批注 課前準備讓學生查找陸蠡的有關資料
教學過程
教學情境 教師組織學生活動備注
第一塊:與陸蠡相識 組織學生自由發言談自己對作家作品的了解,并評價學生在這方面的學習態度。學生談完后,教師強調本文中所蘊藏的濃厚的愛國主義情感。 根據自己搜集的資料,談作家作品,但是不能照本宣讀,回答精要,不重復別人說過的內容。 學生可以帶有關的資料
第二塊:講述與綠藤的故事 1、組織學生以講故事的形式來熟悉課文,再現作者與綠藤相處的情景。邀請兩三位學生上臺講。情境導入 語:悲歡離合往往是人與人之間的故事,草木非人,但它們卻永恒地在演繹著生命的故事。《囚綠記》中,作者和綠藤間有著怎樣動人的鏡頭呢?請你熟讀課文后,用生動的語言(不看書本)來向大家講述一下作者與綠藤的故事。2、組織分析三位學生在講述故事重點內容安排上的共同點。3、提升學生的認識:為什么要花那么多的筆墨來描繪綠藤的執著呢?綠藤象征什么?作者通過講述特與綠藤的故事到底要抒發哪些情感呢? 1、學生先熟悉課文,然后嘗試著用自己的話來講故事。練習幾分鐘后,爭取上臺向全班同學講。語言要生動,表達要連貫。2、抓住共同點思考分析。結論提示:對綠藤的執著的描寫;作者對綠藤的感情。針對三個問題,可以查資料,可以與同桌討論分析。 為增強效果,可以用錄音機為部分同學配樂。
第三塊:再當評論家 1、組織學生圍繞課堂討論的重點為本文作批注。2、組織交流批注。 1、認真寫批注。2、大膽發言,積極交流。 要求學生批注要做得整潔,以便于自己復習。
第二課時
教學目標 1、 能說出本文關鍵語句的含義。2、 能分析作者在文中所寄寓的深沉的愛國情感。3、 能比較《綠》與《囚綠記》兩文在語言風格、作者抒發的感情等方面的異同點
教學重點、難點 理解本文托物言志的特點;比較閱讀。
課前準備 學生查閱別人對《綠》、《囚綠記》的評論
教學過程
教學情境 教師組織 學生活動 備注
第一塊:走進作者的心靈世界 1、情境導入 語:抗日戰爭爆發前夕,有抱負的青年作家陸蠡的內心是壓抑而痛苦的,情感是復雜的。文章的字里行間流露著他的種種情感。請同學們細讀課文,走進他的心靈世界,抓住有關語句來剖析他的情感。2、組織交流批注 1、學生作批注。2、積極交流 部分重點提示:“我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞,綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言,正如它了解我的語言一樣。”這段話如何理解?【分析】現實生活使“我”嘗到人生的挫折帶來的苦澀滋味,“我”的心中產生的苦悶、憂郁的情緒。但這可愛的“綠葉”使“我”感受到生命的美麗和愉悅,“我”暫時忘卻了痛苦和煩惱,沉浸在生命的寧靜與淡淡的喜悅中,并認識到生命的長河是無止境的,挫折終會成為過去,明天一定是美好的。
第二塊:比較閱讀 1、組織學生比較《綠》與《囚綠記》兩文在語言風格、作者抒發的感情等方面的異同點,要求寫成小短文的形式,字數在300字左右。2、組織交流 1、在筆記本上寫文學短評2、交流評價
布置作業 : 閱讀《陸蠡故居》,作適當的批注。
附:
陸蠡故居
劉長春
我在天臺縣縣長任上的時候,曾經瞻仰過陸蠡的故居。
那一天我到平橋鎮檢查工作,時間很充裕,便想起這兒曾是陸蠡的血地,他奇特的人生秉賦應該是來自周圍的這片山水——這是我讀黑格爾《歷史地理》的一個啟示。于是,我和陪同的一位朋友直奔巖下村而去。
說陸蠡奇特,有一點兒根據。十歲時,他被人目為“神童”;上大學時讀的是機械工程專業,身后卻留下了“絕代散文家”的美名;同時,翻譯了法國詩人兼小說家拉瑪爾丁的長篇小說《葛萊齊拉》與俄國作家屠格涅夫的《羅亭》和《煙》等名著。第一次讀他的《竹刀》,那位無名的年輕人為了山民的利益將竹刀深插進奸商的肚子里,在公堂上又將竹刀同樣插入自己手臂的勇敢與坦然,就曾經讓我十分驚異。扳指計算著陸蠡的年齡,感受的卻是一個青年的強烈愛憎與勇于承擔的剛烈。那時我就覺得如此寫實的人生場景只能來自于生活,而無須什么深奧的技巧。一篇激動人心的散文,究竟需要多少技巧?我說不明白,然而我知道它來源于作家的那一顆心靈。陸蠡曾說:“世界上,應有更高貴的東西。”高貴的是心靈的性質。難怪李健吾先生作出這樣的評價:“陸蠡的成就得力于他的璞玉般的心靈。”
今天我終于走近了陸蠡,走進了這位作家生活過的實實在在的空間。一山一水,一草一木,一磚一瓦,都讓人覺得那樣地親切、熟稔而又充滿神秘。
這座始建于民國初期的三合院,屬于典型的江南民居的建筑構架。推開大門,沒有聽到讀書聲,也沒有聽到孩子奔跑上氣不接下氣的喘息聲與銅鈴一樣的笑聲,昔日的喧鬧在時間的河床里沉寂了,就像流水淹沒了礁石。我忽而想起,陸蠡離開家門都已經數十年了,這里曾經有過的悲歡離合,如秋風掠過樹梢的一陣嘆息消失得無影無蹤。走過雜草叢生瓦礫滿地的天井,我忽然發現一株生長于石縫中的藤蘿,它舒展開折疊的綠葉,有如傾瀉的一道綠色瀑布,從東側屋外的墻頭飛流直下。我記得陸蠡是喜歡而且留戀于綠色的,他曾經寫下的《囚緣記》,也就是為了在孤獨中留住那片綠色和它對語,于是孤獨隨之消失在綠色生命的伸展里。由是,我也就了解了他的希望與快樂。一個內向與深沉的人,整日耽于思索,是不希望有更多的人驚擾他的。輕輕的,我把腳步放輕,然后走進廳堂、登上樓閣,一眼又瞥見窗外挺立的山崗與終年不斷的溪流。當年,陸蠡就經常站在這里,眺望這山這水,相對無言,除了陶醉,還有在寧靜中自由放飛的憧憬。在杭州讀書,在廈門教書,在上海編書、寫作,多年在外漂泊。他總是“如懷戀母親似的惦記起故鄉的山水”,在它面前“總是可以照見我自己。”——因為故鄉的山水是進入他的靈魂與血液的東西。
我在這空落與破敗的院子里徘徊,墻外綠黃斑駁的楓樹在風中搖曳,夕陽的余暉映著一角青苔暗長的高墻,又把它的影子投射于庭前。我不知道,七八十年來,也是在這條長長的圍廊上,曾經走過誰?曾經有誰邂逅?曾經有什么樣的撫今追昔?我進來時,大門早已緊閉,不,是虛掩著,人去院空。一切都留在了昨天,而昨天已經古老。走出陸蠡故居,我對身邊的朋友說:不知道,還有沒有人記得陸蠡?
陸蠡是1919年初秋走出故居的,從此他就永遠沒有回來。
有家不歸的人,一定有他自己的追求。
……是1941年的夏天,喪偶五年多后的陸蠡在上海“孤島”再婚。婚宴上,人們第一次看見他穿了新袍子,手里提著酒壺不怎么嫻熟地為賓客斟酒。他本來是不喝酒的,可是他卻丟下一句使人一想起來便不禁要流淚的話:“等抗戰勝利了,我們要買大缸大缸的酒,排在門口,任過路的人隨便痛飲!”八年抗戰,終于如他瞻望的那樣迎來了勝利,可是陸蠡卻在他婚后的兩個月后突然地失蹤了。
陸蠡的朋友巴金、黃源、柯靈、許杰等四處打聽他的下落,登了廣告尋人。聽說他進了南京的監獄,天氣冷了,怕他受凍,朋友又把棉袍子寄去,結果退了回來,退件的理由是:查無此人。
有家不歸的人,他到哪里去了?后來,我們才知道,他負責的上海文化生活出版社遭受了日本憲兵的大搜查并被抓去了兩名員工,為了討回一個“公道”,他竟上門說理去了,一去從此不返。他的朋友吳朗西說過這樣一句話:“他的個性是死硬的,在任何強暴的前面是不會低頭的。”陸蠡的死,想來,也是情理之中的事了。
忽而,我又想起《竹刀》里的那個無名的年輕人,因為官府不相信竹刀能刺人,“他拿了這竹刀捏在右手里,伸出左臂,用力向臂上刺去。入肉有兩寸深了,差一點不曾透過對面。復抽出這竹刀,擲在地上,鄙夷地望著臂上涔涔的血,說:‘便是這樣’。”——表里如一,簡白傳神,一個反抗壓迫者的形象,鐵骨錚錚地站到我的眼前。
陸蠡之文,一如陸蠡之人;陸蠡之人,亦如陸蠡之文。
從陸蠡的故居走出,往事如水沿著記憶的裂縫流動起來……一抬頭,眼前又見一條蜿蜒的清流,一條清澈的非常非常純粹可以照見人面與眉目的流水,那是始豐溪——天臺的母親河。它從大山發源,曲曲折折,奔奔波波,流到了陸蠡故居的門前,然后又在這屹立了億萬年的巖崗峭壁下,繞了一個小灣,挾帶著風聲與豪笑,直奔東海而去……
一晃八年,我沒有再見陸蠡故居。難忘它,寫信給天臺的朋友讓他給我拍張照片,以慰思念。照片里的陸蠡故居更加頹敗了。它讓我長留一個遺憾:我在縣長任上時應該撥點款整修一下,派個人管理它,現在卻難以辦到了。在時間的風吹雨打下,在滿地落葉無人掃的時候,陸蠡烈士的故居還能堅持多久?
陸蠡的散文《囚綠記》,寫作者在上海“孤島”時期,懷念在北京的生活:窗外的兩枝碧綠的長青藤被自己牽進迎窗的案頭,然而這“囚進”屋里的綠藤,尖端仍朝著窗外的陽光,顏色卻一天天變得萎黃,枝條也細瘦起來。直至抗戰爆發,作者被迫南歸,才將這個永不屈服于黑暗的“囚人”釋放,并真誠祝福它繁茂蒼綠。這篇散文寫的是“囚綠”的故事,實際上是含不盡之意自在言外,他贊美“永不屈服于黑暗”的精神,歌頌忠貞不渝的民族氣節,也是作者期望淪陷的祖國山河,早日擺脫日寇黑暗統治,重獲光明自由的內心意訴之于外象。他的這種內心意訴沒有赤裸裸的直說,而是采用“言在此而意在彼”的手法,借兩枝綠藤的想象描寫,而啟人聯想,讓人尋味。正如黑格爾所說:“在具體的感性想象中顯現普遍性的真實。”散文能寫到這份上,也就有了深沉的意境。所以意境常用曲筆,用象征和暗示的手法,給人留下思維空白,把人引向一個高尚的精神境界。
教學目標
1、能用生動的語言再現作者與綠藤的故事片段
2、能比較熟練地運用種種符號給文章作批注
教學重點、難點
1、用生動的語言再現作者與綠藤的故事片段
2、批注
課前準備
讓學生查找陸蠡的有關資料
教學過程
教學情境
教師組織學生活動備注
第一塊:
與陸蠡相識
組織學生自由發言談自己對作家作品的了解,并評價學生在這方面的學習態度。
學生談完后,教師強調本文中所蘊藏的濃厚的愛國主義情感。
根據自己搜集的資料,談作家作品,但是不能照本宣讀,回答精要,不重復別人說過的內容。
學生可以帶有關的資料
第二塊:
講述與綠藤的故事1、組織學生以講故事的形式來熟悉課文,再現作者與綠藤相處的情景。邀請兩三位學生上臺講。
情境導入 語:悲歡離合往往是人與人之間的故事,草木非人,但它們卻永恒地在演繹著生命的故事。《囚綠記》中,作者和綠藤間有著怎樣動人的鏡頭呢?請你熟讀課文后,用生動的語言(不看書本)來向大家講述一下作者與綠藤的故事。
2、組織分析三位學生在講述故事重點內容安排上的共同點。
3、提升學生的認識:為什么要花那么多的筆墨來描繪綠藤的執著呢?綠藤象征什么?作者通過講述特與綠藤的故事到底要抒發哪些情感呢?
1、學生先熟悉課文,然后嘗試著用自己的話來講故事。練習幾分鐘后,爭取上臺向全班同學講。語言要生動,表達要連貫。
2、抓住共同點思考分析。
結論提示:對綠藤的執著的描寫;作者對綠藤的感情。
針對三個問題,可以查資料,可以與同桌討論分析。
為增強效果,可以用錄音機為部分同學配樂。
第三塊:
再當評論家
1、組織學生圍繞課堂討論的重點為本文作批注。
2、組織交流批注。
1、認真寫批注。
2、大膽發言,積極交流。
要求學生批注要做得整潔,以便于自己復習。
第二課時
教學目標
1、能說出本文關鍵語句的含義。
2、能分析作者在文中所寄寓的深沉的愛國情感。
3、能比較《綠》與《囚綠記》兩文在語言風格、作者抒發的感情等方面的異同點
教學重點、難點理解本文托物言志的特點;比較閱讀。
課前準備
學生查閱別人對《綠》、《囚綠記》的評論
教學過程
教學情境
教師組織學生活動備注
第一塊:
走進作者的心靈世界
1、情境導入 語:抗日戰爭爆發前夕,有抱負的青年作家陸蠡的內心是壓抑而痛苦的,情感是復雜的。文章的字里行間流露著他的種種情感。請同學們細讀課文,走進他的心靈世界,抓住有關語句來剖析他的情感。
2、組織交流批注
1、學生作批注。
2、積極交流部分重點提示:“我忘記了困倦的旅程和已往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞,綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言,正如它了解我的語言一樣。”這段話如何理解?
【分析】現實生活使“我”嘗到人生的挫折帶來的苦澀滋味,“我”的心中產生的苦悶、憂郁的情緒。但這可愛的“綠葉”使“我”感受到生命的美麗和愉悅,“我”暫時忘卻了痛苦和煩惱,沉浸在生命的寧靜與淡淡的喜悅中,并認識到生命的長河是無止境的,挫折終會成為過去,明天一定是美好的。
第二塊:
比較閱讀
1、組織學生比較《綠》與《囚綠記》兩文在語言風格、作者抒發的感情等方面的異同點,要求寫成小短文的形式,字數在300字左右。
2、組織交流
1、在筆記本上寫文學短評
2、交流評價
布置作業 :
閱讀《陸蠡故居》,作適當的批注。
附:
陸蠡故居
劉長春
我在天臺縣縣長任上的時候,曾經瞻仰過陸蠡的故居。
那一天我到平橋鎮檢查工作,時間很充裕,便想起這兒曾是陸蠡的血地,他奇特的人生秉賦應該是來自周圍的這片山水——這是我讀黑格爾《歷史地理》的一個啟示。于是,我和陪同的一位朋友直奔巖下村而去。
說陸蠡奇特,有一點兒根據。十歲時,他被人目為“神童”;上大學時讀的是機械工程專業,身后卻留下了“絕代散文家”的美名;同時,翻譯了法國詩人兼小說家拉瑪爾丁的長篇小說《葛萊齊拉》與俄國作家屠格涅夫的《羅亭》和《煙》等名著。第一次讀他的《竹刀》,那位無名的年輕人為了山民的利益將竹刀深插進奸商的肚子里,在公堂上又將竹刀同樣插入自己手臂的勇敢與坦然,就曾經讓我十分驚異。扳指計算著陸蠡的年齡,感受的卻是一個青年的強烈愛憎與勇于承擔的剛烈。那時我就覺得如此寫實的人生場景只能來自于生活,而無須什么深奧的技巧。一篇激動人心的散文,究竟需要多少技巧?我說不明白,然而我知道它來源于作家的那一顆心靈。陸蠡曾說:“世界上,應有更高貴的東西。”高貴的是心靈的性質。難怪李健吾先生作出這樣的評價:“陸蠡的成就得力于他的璞玉般的心靈。”
今天我終于走近了陸蠡,走進了這位作家生活過的實實在在的空間。一山一水,一草一木,一磚一瓦,都讓人覺得那樣地親切、熟稔而又充滿神秘。
這座始建于民國初期的三合院,屬于典型的江南民居的建筑構架。推開大門,沒有聽到讀書聲,也沒有聽到孩子奔跑上氣不接下氣的喘息聲與銅鈴一樣的笑聲,昔日的喧鬧在時間的河床里沉寂了,就像流水淹沒了礁石。我忽而想起,陸蠡離開家門都已經數十年了,這里曾經有過的悲歡離合,如秋風掠過樹梢的一陣嘆息消失得無影無蹤。走過雜草叢生瓦礫滿地的天井,我忽然發現一株生長于石縫中的藤蘿,它舒展開折疊的綠葉,有如傾瀉的一道綠色瀑布,從東側屋外的墻頭飛流直下。我記得陸蠡是喜歡而且留戀于綠色的,他曾經寫下的《囚緣記》,也就是為了在孤獨中留住那片綠色和它對語,于是孤獨隨之消失在綠色生命的伸展里。由是,我也就了解了他的希望與快樂。一個內向與深沉的人,整日耽于思索,是不希望有更多的人驚擾他的。輕輕的,我把腳步放輕,然后走進廳堂、登上樓閣,一眼又瞥見窗外挺立的山崗與終年不斷的溪流。當年,陸蠡就經常站在這里,眺望這山這水,相對無言,除了陶醉,還有在寧靜中自由放飛的憧憬。在杭州讀書,在廈門教書,在上海編書、寫作,多年在外漂泊。他總是“如懷戀母親似的惦記起故鄉的山水”,在它面前“總是可以照見我自己。”——因為故鄉的山水是進入他的靈魂與血液的東西。
我在這空落與破敗的院子里徘徊,墻外綠黃斑駁的楓樹在風中搖曳,夕陽的余暉映著一角青苔暗長的高墻,又把它的影子投射于庭前。我不知道,七八十年來,也是在這條長長的圍廊上,曾經走過誰?曾經有誰邂逅?曾經有什么樣的撫今追昔?我進來時,大門早已緊閉,不,是虛掩著,人去院空。一切都留在了昨天,而昨天已經古老。走出陸蠡故居,我對身邊的朋友說:不知道,還有沒有人記得陸蠡?
陸蠡是1919年初秋走出故居的,從此他就永遠沒有回來。
有家不歸的人,一定有他自己的追求。
……是1941年的夏天,喪偶五年多后的陸蠡在上海“孤島”再婚。婚宴上,人們第一次看見他穿了新袍子,手里提著酒壺不怎么嫻熟地為賓客斟酒。他本來是不喝酒的,可是他卻丟下一句使人一想起來便不禁要流淚的話:“等抗戰勝利了,我們要買大缸大缸的酒,排在門口,任過路的人隨便痛飲!”八年抗戰,終于如他瞻望的那樣迎來了勝利,可是陸蠡卻在他婚后的兩個月后突然地失蹤了。
陸蠡的朋友巴金、黃源、柯靈、許杰等四處打聽他的下落,登了廣告尋人。聽說他進了南京的監獄,天氣冷了,怕他受凍,朋友又把棉袍子寄去,結果退了回來,退件的理由是:查無此人。
有家不歸的人,他到哪里去了?后來,我們才知道,他負責的上海文化生活出版社遭受了日本憲兵的大搜查并被抓去了兩名員工,為了討回一個“公道”,他竟上門說理去了,一去從此不返。他的朋友吳朗西說過這樣一句話:“他的個性是死硬的,在任何強暴的前面是不會低頭的。”陸蠡的死,想來,也是情理之中的事了。
忽而,我又想起《竹刀》里的那個無名的年輕人,因為官府不相信竹刀能刺人,“他拿了這竹刀捏在右手里,伸出左臂,用力向臂上刺去。入肉有兩寸深了,差一點不曾透過對面。復抽出這竹刀,擲在地上,鄙夷地望著臂上涔涔的血,說:‘便是這樣’。”——表里如一,簡白傳神,一個反抗壓迫者的形象,鐵骨錚錚地站到我的眼前。
陸蠡之文,一如陸蠡之人;陸蠡之人,亦如陸蠡之文。
從陸蠡的故居走出,往事如水沿著記憶的裂縫流動起來……一抬頭,眼前又見一條蜿蜒的清流,一條清澈的非常非常純粹可以照見人面與眉目的流水,那是始豐溪——天臺的母親河。它從大山發源,曲曲折折,奔奔波波,流到了陸蠡故居的門前,然后又在這屹立了億萬年的巖崗峭壁下,繞了一個小灣,挾帶著風聲與豪笑,直奔東海而去……
一晃八年,我沒有再見陸蠡故居。難忘它,寫信給天臺的朋友讓他給我拍張照片,以慰思念。照片里的陸蠡故居更加頹敗了。它讓我長留一個遺憾:我在縣長任上時應該撥點款整修一下,派個人管理它,現在卻難以辦到了。在時間的風吹雨打下,在滿地落葉無人掃的時候,陸蠡烈士的故居還能堅持多久?
陸蠡初期的散文集《海星》,多抒發自我的哀怨、幻想、沉思,歌唱童心的純真;此后散文集《竹刀》、《囚綠記》,敘事因素逐漸增強。《水碓》、《廟宿》、《嫁衣》寫農村婦女的不幸;《竹刀》以傳奇性的筆致歌唱山民的反抗;《囚綠記》真摯細膩、委婉含蓄地頌揚堅貞不屈、渴求自由光明的民族精神。抒發主觀情感,多取散文詩筆法,真摯純凈,精巧玲瓏(《海星》、《荷絲》),敘事寫人,布局跌宕起伏,曲折多變,節奏自然(《燈》、《獨居者》)。
囚綠記》教案設計
南通市小海中學 楊宇紅
課文出處:
義務教育課程標準實驗教科書九年級(上)第一單元第2課,語文教育出版社(2003年6月)
教學目的:
1、體會本文詠物抒情的寫法,了解作者借窗前的一株常春藤所抒發的思想感情。
2、了解本文的構思,體會它結構精巧、變化多姿的特點。
3、了解有關語句的深刻含義和表現手法,感受本文語言含蓄優美的特點。
教學設想:
1、這是一篇上個世紀三十年代的散文,含蓄優美。借助于多讀,讓學生讀中求解,讀中悟情,讀中明理,讀中品味。
2、結合時代背景和作者生平事跡的介紹,深入體會本文的思想感情。
教具準備:
一常春藤盆栽。
教學過程 :
一、 導入 新課
1、(教師展示一常春藤盆栽。)
同學們知道這種盆景植物的名稱嗎?(常春藤)這是老師喜歡的一種植物,老師喜歡它的原因
有兩點,我先說第一個原因,那就是它的顏色——綠色。綠色是希望之色,是生命之色;它不僅是蕓蕓眾生喜愛之色,也是文人墨客歌詠之色。今天我們一起來學習一位喜愛綠色的現代散文家陸蠡寫的一篇散文《囚綠記》。
2、指明一學生上黑板寫上課題和作者名字。教師給作者名正音。
3、簡介作者有關情況。(學生圈劃、朗讀課文后面注釋中的有關內容)
二、 釋題:“囚綠”就是把綠色囚禁起來。
作者為什么要囚綠呢?要求學生帶著問題,用自己喜歡的方式(如高聲朗讀、輕聲朗讀、一個人讀,找個伴兒一起讀等不同形式)自由朗讀課文。
教師明確要求:標注段落,圈劃疑難字詞。或結合課后注釋,或同學相互討論,合作解決,實在不能解決的,也可當場求助老師。
三、 教師引導學生整體感知課文,明確本文的線索。
1、作者為什么要囚綠?(因為他愛綠)
2、他把綠“囚”牢了嗎?(他后來把綠釋放了)
3、離開了綠,他對綠的感情又是怎樣的呢?(他對綠充滿了思念)
教師歸納板書:戀綠 囚綠 釋綠 思綠
四、 研讀“戀綠”的部分(第1-7小節)。
1、 學生速讀課文。指明學生找出表現作者愛綠感情的語句,有感情地朗讀體會作者的思想感
情。教師適當引導講解,在學生找出后,或組織學生齊讀,或組織分組讀,在讀中與作品直接對話,感知這篇散文的語言風格。
2、創設情境:假設學生是作者,要直接抒發對綠的喜愛之情,與綠直接“對話”,要求學生以課文第五小節一段話“綠色是多寶貴的啊……也視同至寶”為例,變換人稱、有感情地表述,直接抒發對綠的喜愛之情。
五、 研讀“囚綠”部分。(第8-11小節)
1、 作者因為愛綠而囚綠,課文那些語句寫出了他綠友的愛之深?指名朗讀文中有關語句。
2、 教師再次展示常春藤盆栽,要求學生觀察它的枝條向一個方向伸長即向著陽光方向生長的
外形特點,揭示喜愛它的第二個原因,即追求光明的性格。提問:作者得到“綠”了嗎?找出文中的有關語句來說明。
【學習目標】
1.積累字詞,了解文章結構,把握主旨。
2.反復讀文,體會作者的情感,感知散文的語言風格。
作者簡介
陸蠡(1908—1942),原名圣泉,浙江天臺人。現代散文作家、翻譯家。1931年畢業于上海國立勞動大學,后與友人創辦泉州語文學社。1933年至1934年在泉州中學教書,同時開始寫作散文。1935年任上海文化生活出版社編輯,業余從事散文創作和翻譯。1938年創辦科學、文化綜合性雜志《少年讀物》。太平洋戰爭爆發后,日軍進駐上海租界,由于在淪陷后的上海堅守文化工作崗位,他于1942年4月13日被捕,不久由捕房轉到虹口日本憲兵拘留所,刑審數月,慘遭殺害,時年34歲。
陸蠡是現代文學史上卓有成就的散文作家。他以散文詩集《海星》步上文壇,嶄露頭角。后來又出版了散文集《竹刀》和《囚綠記》。他的散文從瑣細的生活情節中,挖掘出某種耐人尋味的人生哲理,透出了作者真誠、淳樸心靈的閃光,作品大都矚目現實社會和下層人民的貧窮疾苦,通過對勞動人民的勤勞、勇敢、淳樸的優良品質和不屈不撓的斗爭精神的頌贊,表現出作家愛國憂民的高尚情懷和可貴品格。在藝術上,那鄉野泥土的氣息,憂郁動人的故事情調,優美清麗的文筆,嚴謹的構思,形成他自己獨特的風格。其文筆縝密、漂亮、醇厚,感情深沉、誠摯、樸實。
背景資料
本文選自《中國現代散文(1918~1949)》(人民文學出版社1982年版)第四卷,寫于1938年秋,當時正是抗日戰爭時期。
【問題說明】
“囚綠”就是作者囚禁窗外的常春藤,作者通過破碎的窗口把窗外的常春藤柔條牽進作者居室。因為常春藤是綠色的,故簡稱“囚綠”。本文通過寫作者賞綠、囚綠、放綠、思綠的過程,表現了作者對光明和自由的向往之情。
【課文分析】
這是去年夏間的事情。
段解:交待事情發生的時間(1937年夏天)。單獨成段,說明這事情讓作者難忘。
我住在北平①的一家公寓②里。我占據著高廣不過一丈③的小房間。磚鋪的潮濕的地面,紙糊的墻壁和天花板,兩扇木格子嵌④玻璃的窗,窗上有很靈巧的紙卷簾,這在南方是少見的。
段解:作者介紹所住公寓的大小、地面、墻壁、天棚、窗戶、窗簾,突出其簡陋的特點。
窗是朝東的。北方的夏季天亮得快,早晨五點鐘左右太陽便照進我的小屋,把可畏⑤的光線射個滿室,直到十一點半才退出,令人感到炎熱。〔句解:光照時間長,小屋內炎熱。〕這公寓里還有幾間空房子,我原有選擇的自由的,但我終于選定了這朝⑥東房間,我懷著喜悅而滿足的心情占有它,那是有一個小小理由的。〔句解:屋簡陋、狹小、炎熱而作者卻選擇了它,并且感到喜悅而滿足,給讀者留下懸念,很自然地引出下文了。〕
這房間靠南的墻壁上,有一個小圓窗,直徑一尺⑦左右。窗是圓的,卻嵌著一塊六角形的玻璃,并且左下角是打碎了,留下一個大孔隙,手可以隨意伸進伸出。圓窗外面長著常春藤⑧。當太陽照過它繁密的枝葉,透到我房里來的時候,便有一片綠影。我便是歡喜這片綠影才選定這房間的。〔句解:選定此房的原因。〕當公寓里的伙計替我提⑨了隨身小提箱,領我到這房間來的時候,我瞥見⑩這綠影,感覺到一種喜悅,便毫不猶疑地決定下來,這樣了截 爽直使公寓里伙計都驚奇了。〔句解:作者這樣熱愛綠色,讓伙計感到非常驚奇。〕
段解:作者因為窗外有常春藤而選擇了此房居住。
綠色是多寶貴的啊!它是生命,它是希望,它是慰安 ,它是快樂。〔句解:作者喜歡綠色的原因。〕我懷念著綠色把我的心等焦了。我歡喜看水白,我歡喜看草綠。我疲累 于灰暗的都市的天空,和黃漠的平原,我懷念著綠色,如同涸轍的魚 盼等著雨水!我急不暇擇 的心情即使一枝之綠也視同至寶 。當我在這小房中安頓下來,我移徙 小臺子到圓窗下,讓我面朝墻壁和小窗。門雖是常開著,可沒人來打擾我,因為在這古城中我是孤獨而陌生的。〔句解:作者喜歡綠色的原因。〕但我并不感到孤獨。我忘記了困倦的旅程和以往的許多不快的記憶。我望著這小圓洞,綠葉和我對語。我了解自然無聲的語言,正如它了解我的語言一樣。
段解:“我”懷著喜悅與滿足的心情選擇了這狹小而潮濕的房間是因為有一綹(liǔ)青藤為伴,不再孤獨,陌生的“我”與綠葉“對話”,忘記了不快;象征生命、希望、快樂的綠色滋潤“我”那顆等焦了的心。這一部分為下文寫“囚綠”作了充分鋪墊。
我快活地坐在我的窗前。度 過了一個月,兩個月,我留戀于這片綠色。我開始了解渡越沙漠者望見綠洲 的歡喜,我開始了解航海的冒險家望見海面漂來花草的莖 葉的歡喜。人是在自然中生長的,綠是自然的顏色。
段解:綠色讓“我”快活地度過兩個月,讓“我”感悟到了綠色對處在逆境者的重要性。
我天天望著窗口常春藤的生長。看它怎樣伸開柔軟的卷須,攀住一根緣引 它的繩索,或一莖枯枝;看它怎樣舒開折疊著的嫩葉,漸漸變青,漸漸變老,我細細觀賞它纖 細的脈絡、嫩芽,我以揠苗助長 的心情,巴不得它長得快,長得茂綠。下雨的時候,我愛它淅瀝 的聲音,婆娑 的擺舞。
段解:觀賞常春藤伸須展葉,變青變老、雨中擺舞,“我”感到慰安與希望。
忽然有一種自私的念頭觸動了我。我從破碎的窗口伸出手去,把兩枝漿液豐富的柔條牽進我的屋子里來,教它伸長到我的書案上,讓綠色和我更接近,更親密。我拿綠色來裝飾我這簡陋的房間,裝飾我過于抑郁 的心情。我要借綠色來比喻蔥蘢 的愛和幸福,我要借綠色來比喻猗郁 的年華。我囚住這綠色如同幽囚 一只小鳥,要它為我作無聲的歌唱。
段解:為了這綠色裝飾簡陋的房間,撫平抑郁的心情,點燃心靈的希望,“我”自私地囚住了這綠色藤的兩枝柔條。
綠的枝條懸垂在我的案前了,它依舊伸長,依舊攀緣 ,依舊舒放,并且比在外邊長得更快。我好像發現了一種“生的歡喜”,超過了任何的喜悅。從前我有個時候,住在鄉間的一所草屋里,地面是新鋪的泥土,未除凈的草根在我的床下茁出嫩綠的芽苗,蕈菌 在地角上生長,我不忍加以剪除。后來一個友人一邊說一邊笑,替我拔去這些野草,我心里還引為可惜,倒怪他多事似的。〔句解:作者酷愛綠色是有淵源的。〕
段解:“囚綠”后,綠色枝條旺盛地生長景象,給“我”帶來了空前的喜悅。
可是在每天早晨,我起來觀看這被幽囚的“綠友”時,〔句解:由“綠色”到“綠友”,稱呼的變化體現了作者感情的變化。〕它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉,一莖卷須,都朝原來的方向。植物是多固執啊!它不了解我對它的愛撫,我對它的善意。我為了這永遠向著陽光生長的植物不快,因為它損害了我的自尊心。可是我囚系住它,仍 舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前。〔句解:對“綠友”愛之深,惱之切。〕
段解:“綠色”固執地向陽方向生長,辜負了“我”的愛撫與善意,損害了“我”的自尊心。惱恨后,我決定仍囚住它。
它漸漸失去了青蒼的顏色,變成柔綠,變成嫩黃,枝條變成細瘦,變成嬌弱,好像病了的孩子。我漸漸不能原諒 我自己的過失,把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內;我漸漸為這病損的枝葉可憐,雖則我惱怒它的固執,無親熱,我仍舊不放走它。魔念在我心中生長了。〔句解:“魔念”是指作者自私自利的心靈。〕
段解:青藤失去陽光后嫩黃、細瘦、嬌弱,“我”雖然產生了惻隱之心,但魔念占了上風,我仍不肯放綠。
第二部分(8~11):囚綠。作者著(zhuó)意表現他囚綠的固執和青藤不甘被囚的執著。
我是原打算七月尾就回南京去的。我計算著我的歸期,計算這“綠囚”出牢的日子。在我離開的時候,便是 它恢復自由的時候。
段解:作者原先打算七月末回南京離開北平時,恢復青藤的自由。
盧溝橋事件 發生了。〔句解:點明寫作背景。〕擔心我的朋友電催我趕速南歸。我不得不變更 我的計劃;在七月中旬,不能再留連 于烽煙四逼 中的舊都,火車已經斷了數天,我每日須得留心開車的消息。終于在一天早晨候到了。臨行時我珍重地開釋 了這永不屈服于黑暗的囚人。〔句解:發自內心的對自由、光明的呼喚。〕我把瘦黃的枝葉放在原來的位置上,向它致誠意的祝福,愿它繁茂蒼綠。〔句解:祝愿天下向往光明和自由的人得到永久幸福。〕
段解:第三部分(12~13段):放綠。作者“放綠”的同時是呼喚自由與光明。點出了文章的主題。
離開北平一年了。我懷念著我的圓窗和綠友。有一天,得重 和它們見面的時候,會和我面生嗎?
段解:本段是文章的第四部分:思綠。含蓄表達了作者對日寇鐵蹄下的同胞的惦念與牽掛。
【字詞詮釋】
①〔北平〕北京。
②〔公寓(y )〕舊時租期較長,房租論月計算的旅館。
③〔丈〕長度單位,10尺等于1丈。
④〔嵌〕讀qi n。
⑤〔可畏〕可怕。
⑦〔尺〕長度單位,一尺等于1/3米。
⑩〔瞥(pi )見〕一眼看見。
〔了(liǎo)截〕明了簡單。
〔慰安〕使人心情安適。
〔涸(hé)轍(zhé)的魚〕在干涸車轍里的魚。涸,水干;枯竭。語出《莊子·外物》。
〔急不暇擇〕著急得沒有時間選擇。
〔至寶〕最好的寶物。
〔移徒(xǐ)〕移動;遷移。
〔莖〕讀j ng。
〔緣引〕引導。
〔揠(y )苗助長〕比喻不管事物發展的規律,強求速成,反而把事物弄糟。揠,拔。
〔淅瀝(x l )〕形容輕微的雨聲。
〔婆娑(su )〕盤旋舞蹈的樣子。
〔抑郁〕心情憤恨,不能訴說而煩悶。
〔蔥蘢(c nglóng)〕草木青翠茂盛。
〔猗(y )郁〕嘆詞,表贊美。也作“猗與”“猗歟”。
〔幽囚〕囚禁(j n)。
〔攀緣〕沿著物攀爬。
〔蕈菌(x nj n)〕高等菌類。生長在樹林里或草地上。
〔仍〕讀réng。
〔便是〕又是。
〔盧溝橋事件〕即“七七事變”。1937年7月7日,日本帝國主義在盧溝橋發起進攻,中國軍隊予以還擊的事件。從此,中國開始了八年的抗日戰爭。盧溝橋,在北京市豐臺區,跨永定河(舊時稱盧溝河)上,為北京現存最古老的石造聯拱橋。
〔變更(g ng)〕改變。
〔留連〕留戀不止,舍不得回去。
〔烽煙四逼〕戰爭四起。
〔開釋〕打開釋放。
〔重〕讀chóng。
【中心思想】
作者通過寫在孤旅生涯中“囚綠”的故事,借窗前一株永向光明的常春藤,抒發了對光明與自由的向往之情。
【文章結構】
【寫法分析】
(1)結構精巧、變化多姿。文章以對“綠”的情感為線索,本文以賞綠、囚綠、放綠、思綠的結構,形成作品特有的節奏。“賞綠”部分用大量篇幅極言對綠之愛,為“囚綠”鋪墊;接著用繁筆寫“囚綠”之執著,甚至在第9段還輕宕一筆,寫從前在鄉間草屋的事情,這些都是致力于表達對“綠友”的愛之深,以至惱之切。“囚綠”如此固執,卻為何又要“放綠”?“放綠”部分是文章主題所在。有前兩部分的恣情抒寫,步步“放縱”,到這一部分文意逆轉,猛然收住,就像逆水行舟,先有意識地竭盡全力將船推至感情激流的高峰,而后突然篙松槳停,不僅造成了文勢的變化多姿,在主題的揭示上更是發人深省。“思綠”部分雖只有短短三句話,卻是言有盡而意無窮。一枝青藤牽動了作者的情思,也打動了讀者的心靈。作者留下了廣闊的空間,讓讀者思索回味,去與作者一起創造作品的意義。結構的跌宕多姿,與作者的感情起伏相關聯。一篇題為《陸蠡的散文》的文章中說:“什么是散文的結構?有時候我想,節奏兩個字可以代替。節奏又從什么地方來?我想大概是從生命里來的吧。生命真純,節奏美好。陸蠡的成就得力于他的璞石一般的心靈。”這段文字說的是作者情感和文章節奏的關系,也可以看作是對這篇散文的恰當的詮釋。
(2)語言含蓄優美是這篇散文的特點。除第14段外,再如文章11~13段中,“我原打算七月尾……”但“在七月中旬,不能再留連于……每天須得留心……終于在一天早晨……”這里似在敘事,而在字里行間充滿了對日本侵略者的憎恨,被迫離開故都的無奈盡含其中。“臨行時我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人”,由“綠色”到“綠友”到“囚人”,稱呼的變化含蓄地體現了作者感情的變化。“珍重”一詞,更是隱含了對頑強抗爭精神的敬重和對光明與自由的珍惜與向往。此外,各種修辭方法的運用,增強了文章語言的表現力,使語言更加優美生動。排比如:“它是生命,它是希望,它是慰安,它是快樂。”比喻如:“我懷念綠色,如同涸轍的魚盼等著雨水!”反復如:“我開始了解……我開始了解……”“我要借綠色來比喻……我要借綠色來比喻……”擬人如:“有一天……會和我面生嗎?”等等。優美生動的語言增強了文章的抒情性,使作者的情感更為真切感人。
(3)借物抒情,以小見大,是這篇散文最顯著的特點。文章沒有故事,只是記敘了作家旅居古都北平,選定可以看到綠色的房間和“囚綠”“放綠”這樣幾個很小的生活細節,通過深入挖掘,于平淡中包藏深邃的意蘊和豐富的哲理,在常見的綠色中凝聚了一己的情感和民族的精神。滿懷愛國激情的作者,正是從憂慮祖國大好河山的淪亡,而聯想起那被“幽囚”的常春藤吧。因此,他寫下本文,借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神,頌揚忠貞不屈的民族氣節,抒發自己忠于祖國的情懷;并借“有一天”重見常春藤的期望,祈祝淪亡的祖國河山早日獲得解放。他的眷戀,他的感嘆,他的祈祝,完全寄寓在對常春藤的深情懷念里,熔鑄在層次分明、波瀾起伏的記述當中。
(4)文章語言優美、清麗,節奏舒緩,憂郁的色彩同表達的思想情緒十分融洽和諧。陸蠡在《囚綠記》序里說:“我用文字的彩衣給它穿扮起來,猶如人們用美麗的衣服裝扮一個靈魂。”確實,他作品中進步的愛國愛民思想,是通過獨特的美學處理和優美的藝術形式表現出來的。讀他的作品,不僅感受到作家愛國主義感情在流動奔涌,而且在詩情畫意和清詞麗句中得到一種美的享受。這種美學效果,與作品把對事物的樸實而簡約的敘寫和深摯的哲思融為一體,與作家讓自己的真情實感自然流露從而構成一種深遠而濃郁的意境,均不無關系。《囚綠記》的敘述是自然樸實的,描寫是簡約質樸的,情感也是誠摯而樸素的。作品樸實清新的字句中含有作家的情感血淚,淳厚淡遠而又瑰麗的文筆里滲有和諧真醇的詩意。在他的散文作品中,我們看到了—個為祖國和人民的光明、幸福和自由而吶喊的崇高形象和圣潔靈魂,在作家的娓娓敘寫中領悟到了深長的意味和濃郁的情思。而這些,正是作者散文作品藝術魅力之所在。
【難點分析】
(1)理解下列句子在文章中表達的思想內容。
①我了解自然無聲的語言,正如它了解我的語言一樣。
表現作者和綠的心靈的相通。這里主要是表達作者對綠的熱愛,對這樣一個安寧、平和的環境的追求。從下文“囚綠”以后我的一些心理活動看,這時“我”對“綠”的理解并不是很深入的。
②人是在自然中生長的,綠是自然的顏色。
作者認為,人是不能脫離自然環境的,而綠就是自然環境最好的代表,因此人是不能生活在缺少綠的環境之中的。當然,這里的綠是一種象征或雙關。
③我好像發現了一種“生的歡喜”,超過了任何的喜悅。
表達我對生命的活力的贊美。所謂“生的歡喜”,就是對富有生命力的東西的熱愛。作者認為面對蓬勃生機所產生的喜悅超過在任何時候所產生的喜悅。
(2)關于文章主題的理解。
對本文主題的理解,有幾種不完全一致的說法,如:
①以常春藤來象征作家以至整個中華民族的不畏強暴、追求光明的形象,從而表達自己渴求民族解放的執著的愛國主義情懷。
②因為愛一樣東西至于極點,便想把它牢牢占據,置于自己的控制之下,這是人類的共性,可愛而愚蠢。對于那些有生命的東西來說,讓它生活在最適合的環境,即是一種真愛、最愛,這也許就是作者想要告訴讀者的吧。
③借贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神,頌揚忠貞不屈的民族氣節,抒發自己忠于祖國的情懷;并借“有一天”重見常春藤的期望,祈祝淪亡的祖國河山早日獲得解放。
三種理解既有同,又有異。我們認為,如下的歸納比較妥當:通過贊美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神,頌揚忠貞不屈的民族氣節,抒發自己忠于祖國的情懷。第一種理解固然不錯,但作為一篇散文的主題似乎不宜包容太多。常春藤到底是象征自己呢,還是象征整個中華民族呢?文章是表達自己的“不畏強暴、追求光明”呢,還是“渴求民族解放的執著的愛國主義情懷”呢?也應該突出其中的一個為好。兼而有之,則顯得分散。第二種理解似乎沒有分出文章的內蘊的輕重,尤其是沒有從特定的寫作背景去理解文章——而這一點作者又是特意加以強調的。說“我”“囚綠”是因為“愛一樣東西至于極點,便想把它牢牢占據,置于自己的控制之下,這是人類的共性,可愛而愚蠢”是可以的,說日本對于中國的侵略也是如此,則顯得輕浮。
【重點分析】
一 課文細致地描繪了常春藤在自由環境中活潑可愛的情貌和被囚禁后的反抗精神,從而顯現其令人敬仰的品格。課外查閱資料或請教老師,了解課文寫作的時代背景和作者所處的環境,從中了解作者的寫作意圖。
本文是抗日戰爭爆發一年之后寫的,作者回顧了一年前在北平寓所將窗前的常春藤“囚禁”起來的事。在述說之中,有懊悔,有自責,表現出對常春藤品格的敬佩。在寫作本文時,打敗日本侵略者,爭取民族的自由解放,已成為每個有良心的中國人的共同呼聲。陸蠡在這篇謳歌綠的文章中表達了自己的心聲。
二 課文除運用托物抒情的手法以外,還運用了直接抒情的手法。請你仔細閱讀課文,畫出直接抒情的語句,圈點批注。
(1)“綠色是多寶貴的啊!……也視同至寶。”——直接傾訴對綠的熱愛和渴盼,表現出作者對當時北方都市沉悶環境的厭倦和不滿,既指自然環境,也可以指當時的社會環境。
(2)“我拿綠色來裝飾……無聲的歌唱。”——一方面表達作者喜愛綠色就像喜愛生命,綠色在作者心中就是生命中一切美好事物的象征;同時也為自己“囚綠”交代原因。
(3)“植物是多固執啊……它損害了我的自尊心。”——責怪常春藤,表達對綠的自省的心理活動,對綠的認識逐漸起了變化,但仍然不肯徹底改變自己的決定,很能反映作者對綠愛得“執著”。
(4)“離開北平一年了。我懷念著我的圓窗和綠友。有一天,得重和它們見面的時候,會和我面生么?”——兩者的關系改變了,由主宰者和被支配者的關系,化為朋友。同時也隱含了作者對淪陷于敵人手中的土地和人民的深情懷念。
三 讀書要讀出文字的內涵,下面這段話,隱含著怎樣的矛盾,你能說說嗎?全文中這樣的語句還有不少,再找出一兩處品味一番。
植物是多固執啊!它不了解我對它的愛撫,我對它的善意。我為了這永遠向著陽光生長的植物不快,因為它損害了我的自尊心。
這個句子寫出了作者對“囚綠”的自省,又不肯徹底自己決定的矛盾心理,更能反映作者對綠愛得“執著”。
課文中類似的句子還有很多,如“我漸漸為這病損的枝葉可憐,雖則我惱怒它的固執,無親熱,我仍舊不放走它,魔念在我心中生長了。”這句點明了自己一方面感到常春藤的“可憐”,同時又“仍舊不放走它”的矛盾心理,表現了對“綠”的摯愛。
四 有表情地朗讀課文中“忽然有一種自私的念頭觸動了我……魔念在我中生長了”幾段文字。
(略)陸蠡[1908---1942]字圣泉,筆名陸敏,六角.浙江天臺人.他的文學成就,主要在散文方面.對 了,說翻譯家也不過分.曾翻譯俄屠格涅夫[羅亭],英笛福的[魯濱遜飄流記],法拉芳登的[寓言詩]和拉馬丁的[希臘神話].