《學問和智慧》教案（精選3篇）
《學問和智慧》教案 篇1
李翠萍
這篇教案我只寫了上課的大致流程，望各位老師多提寶貴建意。
教學目標 ：
1、弄清“學問”和“智慧”的區別與聯系，了解作者所闡述的學習觀，理解作者所說的“我們不但需要學問，而且需要智慧”的觀點。
2、理清文章結構。
教學設想：本文以自學為主，老師只是引導和點拔。
教學過程 ：
一、導入 新課：
大家知道“紙上談兵”的故事嗎？請同學們講講。趙括有沒有學問？他為什么卻大敗呢？（學生答）大家說的便是學問和智慧的關系。這便是我們這節課學習的內容。
二、檢查預習
三、瀏覽課文，回答以下問題
1、劃出每節的中心句。
2、學問和智慧的區別是什么？
3、學問和智慧的聯系是什么？
4、作者得出怎樣的結論？
四、論證方法：
1、老師引導學生回顧以前所學議論文，有哪些論證方法。
2、老師歸納：（1）內容：事實論證（舉例論證）和道理論證。
（2）方式：引證、比喻論證
（3）角度：正面論證、反面論證、側面論證，正反對比論證。
3、小組結合，找出文中所用的論證方法。并體會比喻論證的作用。
五、討論題：
1、請結合上下文概括什么是“著書的智慧”，什么是“讀書的智慧”？這一節與“開卷有益”矛盾嗎？
2、作者認為讀書“若是像諷誦高頭講章的讀法，則雖讀破五車，也是沒有用的。”這與“讀書破萬卷，下筆如有神”的觀點是否矛盾？為什么？
3、了解了“智慧比學問更重要”后，有的同學可能會對要求記誦的內容產生了疑惑，認為那是死讀書，讀死書。對此，你的看法如何呢？試作簡要分析。
作者郵箱：
[1]
《學問和智慧》教案 篇2
學習目標：
1、理解作者觀點把握學問與智慧的關系
2、品位作者典雅富麗，豐富多彩的語言
3、學習文章嚴謹的論述結構和多重的論證方法
4.學會在學習中以智慧籠罩學問、透視學問、運用學問
課文分析：
學問不能等同于智慧
學問（learning)與智慧(wisadom)，有顯然的區別。學問是知識的聚集(accumulation of knowledge)，是一種滋養人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。學問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。學問是寸積銖累而來的，常是各有疆域獨自為政的；它可吸收人生的興趣，但是它本身卻是人生的工具。智慧是一種透視，一種反想，一種遠瞻；它是人生含蘊的一種放射性；它是從人生深處發出來的，同時它可以燭照○1人生的前途。
有人以為學問就是智慧，其實有學問的人，何曾都有智慧？世界上有不少學問淵博的人，可是食古不化○2，食今亦不化，不知融會貫通，舉一不能反三，終身都跳不出書本的圈子，實在說不上智慧二字。這種人西洋便叫做“有學問的笨伯○3”(a learned-fool)，在中國便可稱為“兩腳書櫥○4”或“冬烘先生○5”。反過來說，有智慧的人也不見得都有很好的學問。有一種人，讀書雖然不多，但他對于人情事理，都很通達，憑借經驗，運用心得，“官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，導大窾○6”。這樣的人，你能說他沒有智慧嗎？
學問離不開智慧
學問是不能離開智慧的；沒有智慧的學問，便是死的學問。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但往往矻矻○7窮年，找不到問題的中心，得不到任何的結果，縱有結果，亦復無關宏旨○8——這便是由于沒有智慧。而有智慧的人則不然，他縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠○9，找到核心所在；其問題雖小，而其映射的范圍，卻往往甚大。譬如孟德爾○10 (Mendel)研究豆子的交配，居然悟出遺傳的定律，奠下了遺傳學和優生學的基礎，就是一個例子。再說進化論的創立者達爾文○11。在達爾文以前，何曾沒有富于學問的生物學家，看見過海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民○12的種族？何以不能發現物競天擇○13，最適者存的天演公例？等達爾文發現以后，赫胥黎○14慨然嘆曰：“這個道理，傻子都應該知道，為什么我以前不知道？”于是，他奮身而為達爾文的“牛頭狗○15”（bulldog），為他張目○16。當代的物理學家愛因斯坦，有人稱他為牛頓后第一人，他的相對論是科學上一個稀有的創獲○17，但是他自己卻對人說：“我的發明其實很簡單，只是你們看不見罷了！”他能看見別人所看不見的，便是他的智慧過人之處。
世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書。我們可以把書分為兩大類：一類是有智慧的，一類是無智慧的。有智慧的書，是每字每句，都如珠玉似的晶瑩，斧鑿般的犀銳○18，可以啟發人的心靈，開辟人的思想，有時可以引申成一篇論文，或成一本專書。這就是英文中所謂“燦爛的書”(brilliant book)。無智慧的書，往往材料堆積得和蟻邱○19一樣，議論雖多，見解毫無。縱然可以從他得報導，卻不可以從他得啟示，在著者是“博而寡約○20”，在讀者是“勞而無功”。這就是英文中所謂“晦塞○21的書”(dull book)。然而這類的書多極了，讀者要不浪費時間，就不能不精為選擇。須知著書固要智慧，讀書也要智慧。“讀書得間○22”，就是智慧的表現。“鞭辟入里○23”“豁然貫通”，都不是容易的事。若是像諷誦高頭講章○24的讀法，則雖“讀破五車○25”，有何用處？
智慧離不開學問
學問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學問。有學問的人，雖然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的學問一樣，但是智慧卻必須以學問做基礎，才靠得住。無學問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。他好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學問中產生出來的智慧，才不是浮光，而是探照燈，可以透過云層，照射到青空○26的境地。惟有從學問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠像珍珠泉○27的泉水一般，一串串不斷的從水底上涌。也惟有這種有根底的智慧，才最靠得住，最為精澈，最可寶貴。
若把學問譬作建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼骨，決不能成為房子；就是懂得材料力學、結構原理，也只可以造成普通應用的房子，而決不能造成莊嚴華麗的羅馬圣彼得（St.Peter’s）或巴黎圣母院（Notre Dame）教堂。這種絕代的美術作品，是要靠藝術家的匠心的。但是材料愈能應手，匠心愈能發揮；構造的原理愈進步，藝術家愈能推陳出新。材料與技術對于作風的影響，整個的美術史，尤其是建筑史，都可以證明。所以學問與智慧是相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學問，而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學問、透視學問、運用學問。
◆運用比喻，生動地說明學問與智慧的區別
◆整齊的句式讓人瑯瑯上口
◆運用反問，加強自己的語氣
◆巧創新詞，與食古不化相對應，在幽默進行調侃
◆旁征博引
◆正反對比，再度強調學問不等于智慧
◆正反論證
◆列舉孟德爾和達爾文作為事實根據
◆文采斐然
◆由人而及書，不獨人如此，書亦如是
◆ 分類對比
◆引經據典，詞匯豐富
◆ 首尾呼應，再次點題。
◆智慧與學問的關系是相輔相成的。
◆描寫細膩生動
◆ 大段形象的比喻，可謂妙語如珠
◆用詞準確到位，一一遞進
課堂教學
第5課時
教學步驟 教師組織 學生活動
1 導入 ：“世事洞明皆學問，人情練達即文章”，由古人的名言導入 ，思考一下，你認為知識與學問究竟哪一個更加重要？ 思考
2 組織討論 討論交流
3 布置要求：運用學過的知識自學這篇課文。
自主思考－質疑－提問－合作－解答 聆聽要求，明確目的
4 要求帶著目的認真閱讀課文 認真閱讀
5 巡回指導如何提煉問題 思考文章中自己不明白或者重要的知識
6 指導 小組交流自己的問題，再三咀嚼，將問題加以整合和提升
7 組織評價 交流、評價。明確自己的問題
課后學習：將自己的問題進行整理，自主思考，嘗試解答
第6課時
教學步驟 教師組織 學生活動
1 總結上節課自我閱讀提問的收獲 自我反思
2 將全班的問題歸類后出示 閱讀、思考問題
3 組織學生根據文章討論問題 選擇自己能夠回答的問題思考討論
4 交流、評價 發言
5 總結，將活動提升至“如何熟讀精思”的高度 總結
課后學習：將課堂上交流的問題記錄下來，進行整理
板書設計
學問不能等同于智慧
沒有智慧的學問是死的學問
學問離不開智慧 （舉例：孟德爾、達爾文、愛因斯坦）
世間不但缺少有智慧的人而且缺少有智慧的書
（旁征博引）
智慧離不開學問 智慧必須以學問為基礎 （肥皂泡與珍珠泉水作比喻）
無學問的智慧只會是浮光掠影
智慧與學問相輔相成 （建筑材料和建筑師的匠心作比喻）
《學問和智慧》教案 篇3
1.理解學問和智慧之間的關系。
2.學習課文語言精練，生動有趣。
一、 導入 新課
上節課我們學過了《創造學思想錄》，懂得了創造性思維就是“從你的箱子里走出來”“以不同的方式思考問題”，“遷就你自己的規則”，其實創造性思維就是我們常說的“智慧”，這種智慧并不是天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，而是以豐富的“知識”“學問”為基礎的。今天我們學一篇新課文《學問與智慧》。
二、 默讀課文，畫出每段的中心句
討論并歸納：
第1段：學問與智慧有顯然的區別。
第2段：有人認為學問就是智慧，其實有學問的人何問曾都來有智慧。
第3段：學問是不能離開智慧的，沒有智慧的學問，便是死的學問。
第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書。
第5段：學問固然不能離開智慧，同時智慧也不能離開學問。
第6段：我們不但需要學問，而且需要智慧------需要以智慧去籠罩學問，透視學問，運用學問。
三、 理清文章結構
討論并歸納：
全文分兩部分：
第一部分（1一2段）：解釋“學問”與“智慧”的區別。
第二部分（3一6段）：論述學問與智慧的關系。
四、 默讀課文1一2段，用最簡潔的語言解釋“學問”和“智慧”。
討論并歸納：
學問：是一種人生必備的工具，是根據人的興趣日積月累而成的。
智慧：是一種辨析判斷、發明創造的能力。
五、 第四段“有智慧的書”與“無智慧的書”主要區別是什么？請在文中找出并歸納。
討論并歸納：
主要區別是一個能啟發人的心靈，開辟人的思想，另一個不能得到啟示，浪費時間。
六、 第3段中心論點是什么？舉了哪些例子加以論證？
討論并歸納：
中心論點是“學問是不能離開智慧的，沒有智慧的學問，便是死的學問。”
舉了孟德研究豆子的交配，居然悟出遺傳的定律，奠定了遺傳學和優生學的基礎的例子。
舉了達文從海邊的蚌殼、山中的化石、類人的猩猿、初民的種族中發現優勝劣汰的天演公例的例子。
舉物理學家愛因斯坦“我的發明其實很簡單，只是你們看不見罷了”的例子。
以上都是人類重大的發明創造，都是從別人司空見慣之處看見了人之所未見之處，以證明智慧是不可缺少的，有了智慧縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠，找到核心所在。
七、 課堂小結
本文形象而準確地闡釋了“學問”和“智慧”的辯證關系，作者強調，需要學問，更需要智慧，需要知識，更需要能力，這個觀點與我們新課程改革理念十分吻合，對我們很有啟發。
八、 布置作業 ：
摘錄有關智慧與學問及其關系的名言警句。
九、 板書設計 ：
需要學問，更需要智慧
需要知識，更需要能力