第二冊阿房宮賦（通用4篇）

第二冊阿房宮賦 篇1

　　教學目標 ：

　　1、了解杜枚賦體散文的比喻、鋪排手法借古諷今的風格

　　2、理解“華、兀、構、縵、霽、杳、邐迤、錙銖、負、族”等詞語

　　3、背誦全文，歸納多義詞“而、夫”

　　課時安排：2課時

　　第一課時

　　教學目標 ；

　　1、 題解：賦體特點，作者簡介及本文目的

　　2、 熟讀課文，理解“兀、構、縵、霽、杳、邐迤”等詞語

　　重點：理解詞語 難點：內容理解

　　內容及步驟：

　　一、 解題：

　　1、賦，是中國古代一種重要的文體。“鋪采 文，體物寫志”。內容上，要通過“體物”以“寫志”；藝術表現上注重鋪陳，形容事物的外象和內理。由于注重鋪敘和形容，在語言上就不免要使用華美的詞藻，著上絢麗的色彩。

　　賦也講究聲韻的美，它把散文的章法、句式與詩歌的韻律、節奏結合在一起，借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的形式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，大致經歷了“騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦”幾個階段。本文屬于文賦。

　　2、 阿房宮及作者：見課本注釋

　　從阿房宮被項羽一把火燒毀后，阿房宮的興亡就同秦王朝的興亡聯系在一起，成為人們議論的話題。牡牧也加入到其中來。

　　作者通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結了秦王朝統治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。

　　二、 指導學生閱讀課文

　　1、 正音：

　　兀 驪 縵 霽 冥 嬪 媵嬙 熒 椒 剽 邐迤 礫 嘔啞 鐺 錙銖 椽 檻 妍

　　2、 問題：①課后思考與練習一

　　②本文各段寫了什么內容？

　　A、寫阿房宮的雄偉壯觀 B、寫阿房宮里的美人和珍寶

　　C、用排比名式，盡情揭露秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災難及奢靡結果 D、總結歷史教訓，發出警告

　　三、 指導、結合注釋理解一二段。補充注釋：

　　蜀山兀：形容詞用如動詞，指樹木被砍光了。

　　驪山北構而西折：名詞活用作狀語，從驪山。

　　四海一：數詞用如動詞，統一。

　　盤盤焉：助詞，形容詞尾，的樣子。

　　氣候不齊：一樣。 雷霆乍驚：突然。

　　梳曉鬟也：古代婦女梳的環形發髻。

　　燕趙之收藏：動詞用作名詞，收藏的金玉珠寶。

　　四、 作業 ：1、背誦一二段

　　2、《基礎訓練》課內閱讀7——12小題

　　第二課時

　　教學目標 ：1、理解背誦課文

　　2、 納文言虛詞“焉、而、夫”的義項

　　3、 了解借古諷今的風格

　　重點：理解背誦課文 難點：文言虛詞義項總結

　　內容及步驟：

　　一、 概述上節所講內容

　　二、 檢查：1、背誦默寫一二段或摘句連接，如：長橋臥波， ？ 不知西東。

　　，春光融融； ，風雨凄凄。

　　明星熒熒， ，焚椒蘭也。

　　鼎鐺玉石， ，亦不甚甚惜。

　　2、解詞（加點的）

　　四海一 直走咸陽 不霽何虹 盤盤焉廊腰縵回 雷霆乍驚 杳不知其所之也

　　縵立遠視，而望幸焉

　　三、 練習《基礎訓練》課外閱讀：有關秦始皇建阿房宮的理由及過程

　　四、 指導閱讀背誦三四段

　　1、（補充）秦愛紛奢（豪華） 直欄橫檻（欄桿）

　　后人哀之而不鑒之（名詞意動，以之為鑒） 可憐（可惜）

　　2、學生口譯，及時加以糾正

　　3、 簡析內容：

　　第三段，由上文的描寫轉入議論，顯示出作者這篇賦的本意。先以“嗟乎”發出感嘆，對比人心事理。進而質問，接著用六組“使………多于”的比喻句排比，盡情揭露秦王朝的奢靡給人民帶來的深重災難。經過重重鋪墊，筆鋒一轉，讓“不敢言而敢怒”的天下之人同“日益驕固”的統治者進行較量，結果阿房宮成了一片焦土。

　　第四段，總結六國和秦滅亡的教訓，向當世統治者發出警告。作者連續感嘆，情不自禁。“嗚呼”之后提出論點，闡明興亡自取的道理；“嗟夫”以下申述論據，指出愛國和長治久安的息息相關。最后，用“后人”的婉稱謂，提醒唐朝統治者不要重蹈亡秦的覆轍，意味深長。

　　4、 借古諷今風格

　　借評歷史來向皇帝進行諷喻，希望從歷史中吸取教訓。《過秦論》希望漢文帝能以仁義治天下，本文希望唐敬宗不要為自己享樂而勞民傷財。因為他們是對皇帝的忠告，所以說得很婉轉。

　　五、 熟讀成誦，做課后練習二、三、四題

　　六、 布置作業 

　　1、繼續背課文 2、《基礎訓練》1——6                                               

第二冊阿房宮賦 篇2

　　導標顯示屏幕

　　1.學習理解本文“文賦”的文體特點及所運用的“賦”的表現手法；

　　2.學習借鑒本文借古諷今，敘議結合的構思和寫作特點；

　　3.積累掌握“一”“愛”“取”“畢 ”“辭”“獨”“族”“焉”“而”

　　“夫”等實詞和虛詞的多種用法；

　　4.背誦課文。

　　導學點撥窗口

　　【探海導航】

　　賦是中國古代一種重要的文體，杜牧的這篇《阿房宮賦》是傳誦千古的名篇。學習時，可參照課文注解和查找資料，先了解本文的寫作背景，加深對這篇賦諷喻現實的思想意義的認識；通過對本文賦體特點的認識將這篇“賦”和本單元學過的其他三篇“古文”作一些比較，掌握賦在描寫、敘事、議論等方面的鋪陳排比、想象夸張、正反述說的特點，為熟讀背誦打下基礎。本文在寫作方面還有許多值得注意的地方，如煉字的精當、詳略的適宜、比擬的寫法，用韻、不堆砌典故等，要結合字詞的理解和句法的分析，把握本文的寫作特點。詞語方面要重點辨析一、愛、取、族、霽、杳、妍、焉、而、夫等的意義和用法。認真做一做后面的跟蹤試題。

　　【思路結構】

　　文章的主旨在于借古諷今。作者要通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結秦王朝統治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐的最高統治者發出警告。因此，作者一開始先寫阿房宮的雄偉壯觀，極寫阿房宮的非凡氣勢，給讀者留下深刻的印象。接著寫阿房宮里的望皇帝幸臨的美人和棄擲逶迤的珍寶，揭露秦朝統治者奢侈的生活，下文的議論設下埋伏。作完了這些必要的敘述和描寫后，再由描寫轉為議論，指出阿房宮興建及秦人奢淫的生活與秦國滅亡的內在因果關系，顯示出作這篇賦文的本意。最后再以慨嘆作結，總結六國和秦滅亡的歷史教訓，向當朝統治者發生警告。結構圖：

　　原因         第一段(敘)：規模宏大、富麗堂皇的建筑

　　第二段(敘)：窮奢極欲、揮霍無度的生活

　　結果  ------第三段(議)：失掉民心，迅速滅亡

　　借鑒  ------ 第四段(議)：愛民保國，免踏覆轍

　　【疑難指津】

　　·本文在描寫和議論中是如何運用“賦”的表現手法的？所謂賦的表現手法就是鋪陳排比，言盡意致。本文從整體結構來看，前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是，無論描寫還是議論，都大量采用了鋪排的手法，敘事言情，極盡其致，氣勢奪人，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子，如“明星熒熒，開妝鏡也”一段；議論中鋪排的例子，如結尾一段的正反述說。這固然是賦體的傳統寫法，但值得稱道的是杜牧沒有像編類書一樣堆砌相同詞語，寫得不繁縟冗雜，而是恰到好處。且駢句散行，錯落有致，增強了表現力。

　　··如何理解本文的議論特色？賦作為一種文學體裁一般是反對直接抒發議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術地做到了這一點。作者先以約占全文三分之二的篇幅，簡練地敘述、生動地描寫了阿房宮的興建、規模和用途，形象鮮明而含意深廣。“嗟乎”以下，開始抒發議論。其議論很有特點：其一，議論中有描寫。例如“使負棟之柱，多于南畝之農夫……”一段，不加判斷，只用農民、工女及其所生產的粟粒、帛縷等的數量與阿房宮上的柱、椽、釘、瓦等相比較，而階級矛盾的尖銳化已見于言外。其二，議論帶有濃烈的抒情性。以“嗟乎”、“嗚呼”，“嗟夫”開頭的各小段，都洋溢著憤慨、痛惜與哀怨交織而成的復雜情感。這種把議論，寫景(廣義的景)、抒情結合起來的藝術特色，也表現在杜牧的詩歌創作中。比如為人傳誦的“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來”，“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”之類，都是這樣的。文學創作中的議論能夠以形象性和抒情性表現出來還是很見藝術功底的。

　　【語言揣摩】

　　1.六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。

　　評析：起勢雄健，涵蓋全文。乍看似乎僅僅是敘事；實則于敘事中寓褒貶，并為此后的許多文字埋下根子。起筆極言秦興之驟，實為下文議秦亡之速埋下伏筆。“六王”為什么會“畢”?“四海”為什么能“一”?一亡一興，關鍵何在?讀完全篇，這些問題就會得到解答。“六王”之“畢”，其原因就在自身，那么，秦能統一四海的原因，也就不言可知了。這兩句一抑一場；而揚秦又是為更有力地抑秦蓄勢。后二句“蜀山兀，阿房出”，一因一果，反映了一苦一樂，六個字概括了無限深廣的內容。“兀”“出”兩字，力重千鈞，而從“兀”到“出”的過程，更給讀者留下了馳騁想像的廣闊天地。阿房宮的宏大，秦始皇的驕奢，人民的血汗和生命，均可由此想見。更深一層來想，“六王”既以“不愛其人”而覆亡，秦始皇又將自己的淫樂建筑在人民的苦難之上，那么，從“六王”的已“畢”，不是很可以預見秦的將“畢”嗎?以四個三字句發端，一句一意，層層逼進；又句句押韻，音節迅急，有如駿馬下坡，俊快無比。

　　運用：六國滅亡了，天下統一了，四川山疏導樹木砍光了，阿房宮建成了。

　　2.“嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家.奈何取之盡錙、銖，用之如泥沙？”

　　評析：本句從最普遍的民心人性的角度，說明人心沒有區別，都追求幸福快樂、都掛念家小，對秦統治者的殘民以自肥作了有力的抨擊。“秦愛紛奢，人亦念其家”兩句，“秦”、“人”并提，說明并無高低貴賤的區別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語，總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來了深重的災難。用“嗟乎”表感嘆開頭，繼以“奈何”詰問相承接，揭露和控訴了秦的自私無道。

　　運用：唉，一個人的心思，也就是千萬人的心思呀。秦始皇喜愛豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財物一點滴都不放過，用起它來卻像用泥沙一樣呢？

　　【名題講析】

　　1.表語氣的虛詞大致有以下幾種用法：a.表陳述語氣b.表疑問語氣(包括反問)c.表感嘆語氣d.表祈使、勸勉、禁止等語氣e.表判斷語氣f.表肯定或否定語氣。對下列加點語氣詞用法歸類正確的一項是：    (    )

　　⑴子子孫孫無窮匱也。

　　⑵今單車來代之，何如哉?

　　⑶庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。

　　⑷自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。

　　⑸和氏璧，天下所共傳寶也。   

　　⑹嗚呼，亦盛矣哉!

　　⑺欲安所歸乎?

　　⑻公子畏死邪?何泣也?

　　⑼甚矣，汝之不惠!

　　⑽至丹以荊卿為計，始速禍焉。

　　⑾君美甚，徐公何能及君也!

　　⑿嗚呼!孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!

　　⒀公子勉之矣，老臣不能從。

　　⒁滋可痛已!

　　⒂聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫!

　　⒃年幾何矣?

　　⒄是善惡之分也已。

　　⒅萬鐘于我何加焉?

　　⒆非死則徙爾。

　　A.⑷⑺⒆/⑵⑻⑽⒃⒅/⑹⑼⑾⒁⒂/⑿⒀/⑸/⑴⑶⒄

　　B.⑷⑽⒆/⑵⑺⑻⒃⒅/⑹⑼⑾⑿⒁⒂/⒀/⑸/⑴⑶⒄

　　C.⑷⑺⒆/⑵⑻⑽⒃⒅/⑹⑼⑿⒁⒂/⑾⒀/⑴⑸/⑶⒄

　　D.⑴⑷⑺⒆/⑵⑻⑽⒁⒅/⑹⑼⑾⑿⒂/⒀⒃/⑸/⑶⒄

　　解析：本題考查語氣助詞的用法。本單元文言虛詞的學習是重點內容，而其中尤應重點積累掌握好“哉”“矣”“也”“乎”“焉”等幾個語氣助詞的多種用法。本題中，表陳述語氣有⑷⑽⒆；表疑問語氣(包括反問)有⑵⑺⑻⒃⒅；表感嘆語氣⑹⑼⑾⑿⒁⒂；表祈使、勸勉、禁止等語氣⒀；表判斷語氣⑸；表肯定或否定語氣⑴⑶⒄

　　2.下列各句中加點的詞語同現代漢語用法相的一組是(1991年全國高考試題第12題)：

　　①親戚或余悲，他人亦已歌。

　　②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。

　　③晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。

　　④酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。

　　⑤操雖托名漢相，其實漢賊也o    I

　　⑥至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。

　　A.①②⑤    B.②④      C.③④⑥    D.①③⑤⑥  

　　解析：本題是考查古今異義詞和偏義復詞的。現代漢語中的某些雙音節詞在古漢語中是兩個連用的單音節詞，其含義有的相同，有的不同，本課和本單元有許多這樣的詞，如“學者”“所謂”“不必”“根本”“骨肉”“氣候”“經營”“一旦”“日益”“鉤心斗角”等，要注意結合語境辯析。本題中，“可以”、“以為”與現在意義相同，其他幾個都與現在的意義有所不同。答案為B。

　　【風景剪輯】

　　剪輯1：

　　關于阿房宮建造的時間、原因、地址及規模，《史記·秦始皇本紀》、《漢書·賈山傳》、《水經注·渭水》以及《三輔舊事》、《三輔黃圖》等都有記述；《史記》成書最早，其記述也比較準確，故摘引如下：

　　(始皇)三十五年(公元前212年)……始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小，吾聞周文王都豐，武王都鎬，豐、鎬之間，帝王之都也。乃營作朝宮渭南上林苑中。先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。周馳為閣道，自殿下直抵南山。表南山之巔以為闕。為復道，自阿房渡渭，屬之咸陽，以象天極，閣道絕漢抵營室也。阿房宮來成；成，欲更擇令名名之。作宮阿房，故天下謂之阿房宮。隱宮徒刑者七十馀萬人，乃分作阿房宮，或作麗山。

　　剪輯2：

　　作者寫《阿房宮賦》，其目的是給當時的最高統治者提供歷史教訓。為了豐富歷史教訓的內容，從“六王畢，四海一”以下，一直是既寫秦，又不忘六國。就章法說，以秦為主，以六國為賓。就思想意義說，以六國為秦的前車之鑒。阿房宮中的無數美人，乃是六國的“妃嬪媵嬙”；阿房宮中的無數珍寶，又是六國“取掠其人”的長期積累。六國一旦滅亡，則美人“輦來于秦”，珍寶“輸來其間”；那么，秦一旦蹈六國的覆轍，又將怎樣呢?秦不以六國為鑒，終于自食其果;那么，當時的統治者又走秦的老路，難道會有什么更好的結局嗎?寫到這里，真可謂“筆所未到氣已吞”!接下去，還不肯正面說破，卻以無限感慨揭示出六國與秦滅亡的原因：“嗚呼!滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?”既指出六國與秦的所以亡，又指出倘能“各愛其人”(作者避唐太宗李世民的諱，故以“人”代“民”)，就不會亡。這才將筆鋒移向“后人”——主要是當時的統治者：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”(選自《古文鑒賞辭典》，上海辭書出版社)

　　能力演練題庫

　　【跟蹤試題】

　　一. 選擇題：

　　1. 下列加點詞的注音全都正確的一組是：

　　A.蜀山兀(wu)           轆轆(lulu)遠聽              鼎鐺(dang)玉石

　　B.囷囷(qunqun)焉   盡態極妍(yan)                架梁之椽(yuan)

　　C.阿(e)房宮              剽(piao)掠其人              金塊珠礫(li)

　　D.盡錙銖(zhizhu)     妃嬪媵嬙(yingqiang)     邐(liyi)迤

　　2. 下列加點實詞含義相同的一組是：

　　A.  六王畢，四海一                             B.人愛紛奢，人亦念其家

　　一旦不能有，輸來其間                         不愛珍器重寶肥饒之地

　　C.奈何取之盡錙、銖                          D.山東豪俊遂并起而亡秦族矣

　　不稼不穡，胡取禾三百囷兮                 族秦者秦也。非天下也

　　3. 下列加點虛詞含義和用法相同的一組是：

　　A.盤盤焉，囷囷焉                           B.驪山北構而西折

　　縵立遠視，而望幸焉                          誰得而族滅也

　　B.   獨夫之心日益驕固                         D.多于九土之城郭

　　嗟夫，使六國各愛其人                        青取之于藍而青于藍

　　4. 下列加點詞語含義與現在相同的一組是：

　　①各抱地勢，鉤心斗角                    ②一日之內，一宮之間，而氣候不齊

　　③一旦不能有輸來其間                    ④燕趙之收藏，韓魏之經營

　　⑤獨夫之心日益驕固                        ⑥用之如泥沙

　　⑦楚人一炬，可憐焦土                    ⑧多于市人之言語

　　A.①③⑤⑦     B.②④⑥⑧     C.③⑤⑥⑧        D.②③⑥⑦

　　二. 填空題：

　　5. 杜牧，字_______，號_______，晚唐杰出的詩人、散文家，與________合稱為“小李杜”，有文集《_________________》。

　　6. 用課文原文回答下列問題：

　　① 阿房宮的來歷？_________________________________________________。

　　② 宮人的生活情景__________________________________________________。

　　③ “秦愛紛奢”的具體表現：________________________________________。

　　④ 秦亡的教訓？____________________________________________________。

　　【提高試題】

　　三.閱讀下文完成7-10題：

　　嗟乎!一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!

　　嗚呼!滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟夫!使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。

　　7.下列兩句中的加點虛詞含義和用法分析正確的一項是：

　　① 奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負棟之柱，多于南畝之農夫

　　② 后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也

　　A.①句的兩個“之”相同，②句的兩個“而”不同。

　　B.①句的兩個“之”不同，②句的兩個“而”也不同。

　　C.①句的兩個“之”相同，②句的兩個“而”也相同。

　　D.①句的兩個“之”不同，②句的兩個“而”相同。

　　8.文中劃線處理解正確的一項是：

　　①錙銖：極言貴重的東西；      ②南畝：泛指農田

　　③九土：即九州，指全國；      ④嘔啞：難聽的音樂

　　⑤獨夫：孤單的人；                  ⑥戍卒：指陳勝、吳廣等起義者

　　⑦楚人：指劉邦；                      ⑧焦土：指阿房宮被燒毀

　　A.①④⑤⑦       B.②③⑥⑧       C.①③⑤⑧        D.②④⑥⑦

　　9.根據文意“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復哀后人④也”句中四處“后人”之所指是：

　　A.①②相同，都指秦以后的人；③是指當時的宋人(如杜牧)；④是指秦人；

　　B.①②④相同，都是指宋人；④是指宋以后的人；

　　C.①③相同，都是指秦以后的人，②④相同，都是指宋以后的人；

　　D.①④相同，都是指宋人(如杜牧)，②③相同，都是指秦以后的人。

　　10.對上述兩段文字分析不正確的一項是：

　　A.第一段用比喻句和排比句，極言秦始皇不顧人民死活和民心向背，殘民而自肥，很快失掉了民心。

　　B.第一段還寫到了老百姓對于秦的暴政敢怒而不敢言，但最終還是像火山一樣爆發出來，使秦迅速滅亡。

　　C.對于秦的滅亡和阿房宮的被燒毀，作者用“可憐焦土”一語寄予了一定的同情。

　　D.第二段作者更進一步指出，六國和秦的滅亡，都是由于內部原因造成的，見解極為深刻。

　　四.閱讀下文完成11-14題：

　　前赤壁賦(節選)    蘇軾

　　客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空。釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣子天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”

　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”

　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中。不知東方之既白。

　　11.下列四組加點虛詞的含義和用法相同的一組是：

　　A.  山川相繆，郁乎蒼蒼             B.客亦知夫水與月乎

　　相與枕藉乎舟中                    且夫天地之間

　　C.抱明月而長終                      D.不知東方之既白

　　而又何羨乎?                          目遇之而成色

　　12.對文中劃線的四句話的翻譯理解正確的一項是：

　　A.“固一世之雄也”：確實是一代英雄。

　　B.“哀吾生之須臾”：哀嘆我們人生短暫。

　　C.“盈虛者如彼，而卒莫消長也”：人生的成功與失敗是有規律是，不應消極。

　　D.“不知東方之既白”：不知不覺已經天亮了。

　　13.對文中“客”與“蘇子”的觀點轉述不正確的一項是：

　　A.客人高度稱贊了曹操這樣的英雄，委婉都抒發自己懷才不遇，功業無成的傷感。

　　B.客人大有“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數”的苦惱和無可奈何。

　　C.蘇子的思想則較為積極，水長流，月永生，宇宙和人生都是永恒的。

　　D.蘇子還認為，只要投人大自然，能及時捕捉造化的各種美，人生就是幸福快樂的了。

　　14.對本文有關分析不正確的一項是：

　　A.文中的主客對答實際上都是作者一人的化身。客的觀點代表了蘇軾的生活苦惱，主的觀點則代表了蘇軾的超脫領悟，

　　B.本文即是一篇抒情小賦，而就其內涵來說，更是一篇哲理小賦，包含了對宇宙人生的思考和領悟。

　　C.看得出作者蘇軾這時對人生的看法還是積極樂觀曠達的，是能夠融入大自然并享受大自然的。

　　D.不論是從文體角度還是從語言運用的角度來比較，本文和杜牧的《阿房宮賦》都很為接近。

　　【創新試題】

　　五.閱讀下面一首詩，完成15-16題：

　　過驪山作         杜牧

　　始皇東游出周鼎，劉項縱觀皆引頸。

　　削平天下實辛勤，卻為道旁窮百姓。

　　黔首不愚爾益愚，千里函關囚獨夫。

　　牧童火入九泉底，燒作灰時猶未枯。

　　15.請分別從賈誼的《過秦論》和杜牧的《阿房宮賦》中找出與劃線句內容相一致 的句子：

　　①_______________________________________________________________。

　　②_______________________________________________________________。

　　16.簡要概括分析本詩的主旨和立意：

　　【參考答案】

　　1.C   2.C    3.D    4.C    5.牧之、樊川、李商隱、《樊川文集》  6.略

　　7.B 8.B 9.B  10.C   11.B   12.C(月亮有盈有虛，但始終沒有消失)

　　13.A     14.D (頗不相同，此為散賦，語言平易，多為散句)

　　15.①于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

　　②獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。

　　16.    (說明)詩中用通俗的語言對秦始皇進行辛辣的諷刺，既肯定他削平六國、統一天下的艱辛，又批評他不知體恤百姓，一味殘暴，以至斷送天下的愚蠢。末兩句寫秦始皇苦心經營的墳墓，到后來被牧童失火燒毀，他自己只落得個尸骨不全的可悲下場。這是對秦始皇夢想獨霸天下、萬世為君的深刻諷刺。這首詩的主題思想和《阿房宮賦》相似，也是借古諷今，勸諭當政者不要胡作非為，以免引起人民的反抗。

第二冊阿房宮賦 篇3

　　一、教學目標 

　　1.感受課文形象生動的比喻、豐富瑰麗的想像、大膽奇特的夸張特點。

　　2.學習本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

　　3.了解秦亡的原因及作者借古諷喻的目的。

　　二、學習重點

　　1、本文的結構層次是怎樣的？

　　分析：全文四段可分兩大部分。

　　第一部分（第1、2段）由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉豪華，極寫宮中生活荒淫奢靡。

　　第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

　　二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規摸。

　　三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

　　四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動。

　　第2段：鋪敘統治者生活的荒淫、奢靡。

　　一層（前6句）寫供玩樂的宮人來源。

　　二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　三層（余下各句）從珠寶陳設寫荒淫，揭示搶掠行徑。

　　第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運，規勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。

　　第3段：指出秦必亡之命運。

　　一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。

　　二層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

　　三層（余下各句）簡練概括地寫出了秦皇無道，導致了農民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。

　　第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。

　　一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因。

　　二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

　　2、杜牧主張：“凡為文以意為主，以氣為輔，以辭彩章句為之兵衛。”他強調思想內容的重要性，認為形式要為內容服務。這篇課文寫了哪些內容？作者的用意是什么？

　　分析：細讀全文，不難看出作者旨在總結秦王朝滅亡的歷史教訓。第1段鋪陳阿房宮的宏偉壯麗。第2段敘寫官中美女之眾，珍寶之多。第3段夾敘夾議，點明：正是由于秦王朝的統治者驕奢淫逸，濫用民力，致使農民起義，一舉亡秦。第4段轉入議論，進一步指出：六國衰亡，秦朝覆滅，其根本原因都在于不能愛民。篇末4句言簡意賅，暗寓諷諫之意，含蓄地告誡后人，如不以歷史為鑒，還會重蹈覆轍。

　　由此可見，總結秦王朝滅亡的歷史教訓，用以敬誡“后人”是全文主旨。聯系杜牧自己在《上知己文章啟》中所說的“寶歷（唐敬宗的年號——5；者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”可以看出這“后人”指的應是當時最高統治者。

　　3、課文是從哪幾個方面來極力描寫阿房宮的？這樣描寫對表達中心有什么作用？

　　分析；課文從三個方面來描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進而細繪宮中樓、廊、檐、長橋復道、歌臺舞殿之奇；寫美女，述其來歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過樓臺殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說明秦統治者之奢侈腐化已到了無以復加的地步。而為維持這種奢侈生活所進行的橫征暴斂，正是導致秦王朝覆亡的根本原因。《古文觀止》的篇末總評說：“前幅極寫阿房之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也，便伏有不愛六國之人意在。”可見，文章前面所進行的動人描繪乃是為后面的正義宏論張本，為篇末歸結秦滅亡的歷史教訓、諷諭現實，提供了堅實的基礎。

　　4、作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個角度來描寫阿房宮的建筑的？為什么會有巨大的藝術感染力？

　　分析：這一部分作者用的是總寫和細寫相結合的寫法。

　　總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒。“覆壓三百余里”，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢非凡。

　　細寫部分，作者工筆重彩，精描細繪。先寫重摟疊閣、長廊高檐，不計其數；再以長橋如龍、復道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內部。歌臺舞殿是互文的寫法，臺既可舞，殿亦可歌，意謂宮內處處皆是輕歌曼舞。“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進一步從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊。

　　這一節中，作者由遠及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時有前后照應之妙筆。如寫樓閣“各把地勢”就與前文“驪山北構而西折，直走咸陽”這一廣闊背景相連。敘述中時有貼切生動之比喻，例“長橋臥波，復道行空”，用筆經濟，形象生動。敘述中也間有動態描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對偶排比句式的運用，致使文句音節鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個字，阿房宮之豐姿盛態就顯現于讀者眼前。

　　5、簡要比較《阿房宮賦》與《六國論》、《過秦論》在寫法上與本文的異同。

　　分析：賦是介于詩和散文之間的一種文學樣式，所以它的文學色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節不拘于具體的“現實和真實”，而是發揮想象和聯想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過秦論》和《六國論》嚴格說應是一篇史論，它應以史為依據、基礎，所以應集中更多的筆墨來陳述、記敘相關的歷史史實，再在史實的基礎上提出自己的觀點。

　　在古典文學中，詩、詞、歌、賦并稱。賦是由《詩經》《楚辭》發展而來，前者是賦的遠源，后者是賦的近源。其體始于戰國時趙國人荀卿的《賦篇》，至漢代形成固定的、獨立的文體。漢賦多鴻篇巨制，多四言句式，雜以散句。漢末出現了抒情小賦，但很快被六朝的“駢賦”所代替，駢賦往往用四字對或六字對。至唐宋時又發展為“律賦”，在篇幅、格律、對仗上要求更高。在晚唐時的古文運動的影響下，賦又發展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。

　　賦在結構上一般可分為三個部分，前面有序，說明作賦的緣由，用不押韻的散文或駢體文；中間是賦的本身；后面有“亂”或“訊”的部分，對全篇作小結。

　　在形式上，賦字數不限，但以四、六言為主。至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說，賦的作用是用來表達人民的愿望，諷喻政寧。借景抒情，鋪敘風物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點。

　　賦，作為一種文學樣式，是西漢時文人將屈原、宋玉等所運用的、作為長江流域文化代表之一的《離騷》式詩體加以改造，向散文方向發展而形成的。“麗詞雅義，符采相勝”（《文心雕龍·詮賦》），洋洋灑灑，極盡鋪陳之能享。賦在其后不同時代的發展中，從古賦到徘賦到律賦到文賦，形式上不管怎么變革，卻始終沿著散文化的軌道行進，并沒有回到詩的故鄉。說“賦者古詩之流”，只有在說明賦還保留著某些騷體詩的外部形式特點時才算是正確的，若是用以說明賦是詩的一個支派，那就是大謬特謬了。詩，總是喜歡借助跨度極大的跳躍，行蹤飄忽飛騰，在廣闊的立體空間里上天入地，展開想象和聯想，時刻為感情尋找著形象。賦，則不然，它與一般的散文并無二致，都是在一個平面上慢走快奔，在展開其敘述、描寫、議論時，邏輯嚴密，順序銜接，脈絡連貫，＋分注重文章的說服力量。而說服力量的達到，往往具體表現為對文章氣勢的追求。“以賦視詩，較若紛至沓來，氣猛氣惡”。清人劉熙載在他的《藝概》中揭示出賦和詩在對氣勢要求上的這種不同點，可謂一矢中的。

　　——竹亦青《〈阿房宮賦〉的生命力》

　　教學過程 設計

　　（一）解題。

　　杜牧，不但是晚唐時期杰出的詩人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時事的作品，“縱橫奧衍，多切經世之務”（《四庫全書總目》）。他對“賦”這種文體的發展，也有著卓越的貢獻。唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇《阿房宮賦》就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。

　　阿房宮，秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村。《史記·秦始皇本紀》載：“三十五年（公元前212年），始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小……乃營作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。”全部工程秦滅亡時猶未完成。阿房者，一說：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也。”（《史記·秦始皇本紀》索隱）為了建筑阿房宮，秦發“隱宮徒刑者七十余萬人”，工程浩大，耗費民力財力極多，加劇了當時的社會危機，促使農民起義的爆發。秦亡后，此宮為項羽所焚，現尚存夯臺基。

　　這個歷史教訓，就是杜牧在賦中所表現的諷喻意義。

　　（二）指導學生自讀。

　　這篇文章的體裁是“賦”。賦：是古文中介于韻文之間的一種特殊文體。它是由《詩經》、《楚辭》發展起來，《詩經》是“賦”的遠源，《楚辭》是“賦”的近源。到漢代就形成了一種特定的文學體裁，它的特點是：“賦者，鋪者；鋪采 文，體物寫志也”（《文心雕龍·詮賦》。它鋪陳文采，描寫事物，以抒寫情志，重視辭藻和押韻，以鋪陳、對比、對偶、夸張等傳統技法為主，文章顯得整齊和諧，清新流暢而又具有磅礴的氣勢。“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采漓（ch，舒展）文，體物寫志”（劉勰語），也就是要運用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志。我們初次接觸這種文體，尤應抓住這個特點來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。自讀的步驟是：

　　第一步：反復研讀“體物”部分，即課文1、2兩段。這是課文的重點部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍誦。

　　第二步：比較細致地研讀課文的“寫志”部分，即3、4兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關系。

　　第三步：通讀全文，對文體特征、表現手法、思想內容進行拓展，并完成“思考和練習”四、五、六等詞語、句法題。

　　1.指導自讀課文1、2兩段。

　　要求反復研讀三遍。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細自讀，著重點是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點詞語和疑難語句進行點撥；第二遍，借助教師提供的內容提綱仔細自讀，著重點是弄清兩段各自的內容層次，讀完后，教師指導學生回答“思考和練習”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點是通過朗讀體味文辭的優美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導學生回答“思考和練習”第三題。

　　關于重點詞語和疑難語句的點撥。

　　重點詞語：

　　“廊腰縵回”——“縵”的本義是沒有文來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，它的本義是“轉”、“掉轉”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回燈重開宴”），等等，要仔細分辨。

　　“鉤心斗角”——課文用的是它的原始意義，與現在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。

　　“矗不知其幾千萬落”——“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。

　　“妃嬪媵嬙”——“嬪”（pín）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yíng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節詞語。

　　“輦來于秦”——“輦（niǎn）”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動詞。

　　“盡態極妍”——這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，《文言常用實詞表》列為本課應掌握的實詞，本義是“空、沒有了”（擔中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點”（林盡水源）、“死”（轉側床頭，惟思自盡），等等，要仔細分辨。

　　疑難語句：

　　“歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。”——這兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來形容？聯系下句看為什么會“一日之內，一宮之間，而氣候不齊”？有人回答第一個問題，說用“冷袖”，是因為古人常用“舞袖”來詠“雪”，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿詩句）；“據似飛燕，袖如回雪”（張衡詩句）。這很有道理，但聯系下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“響”，實際上均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節令”，或用來指環境氣氛（均見《辭海》）。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內，一宮之間”，而節令不同或環境氣氛有異的感覺。

　　“綠云擾擾，梳曉鬟也”——這一句，課本無注。“綠云”，比喻頭發黑而密，古人常用它來代指婦女的美發；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環狀發髻。為什么用“綠”來形容頭發，因為古代訓詁學有一條輾轉相訓（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉相訓。“綠嶂百重，青川萬轉”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。

　　關于“思考和練習”第一題的解答：

　　先提出三個問題讓學生解答：①兩段分別從哪一方面描寫阿房宮？②兩方面又各從哪些方面鋪陳夸飾？目的是什么？③從思路看，這兩段在全文中的作用是什么？

　　學生簡答后，教師點撥。兩段分別寫宮殿建筑、宮內生活兩個方面。寫宮殿建筑，所鋪陳夸飾的一些方面，是要極力寫出亡秦統治者所追求的，是規模的宏大壯偉，樓閣廊檐的精妙密集，長橋復道的美麗冥迷，歌臺舞榭的繁多美盛，而這一切，是不惜傾“六王”的財富，“四海”的人力、物力來興建的，可見他們“紛奢”到了什么程度。寫宮內生活，主要寫宮人，其次寫珍寶。寫宮人，所鋪陳夸飾的，是要突出她們來源之眾廣，生活之空虛，命運之悲慘，來反映秦皇荒淫的罪惡到了什么程度；寫珍寶，所鋪陳夸飾的，是要突出秦皇奢糜的罪惡到了什么程度。這兩段屬于“體物”部分，是后面議論部分的基礎，它的作用，是為秦皇荒淫奢靡自取滅亡這一中心思想的揭示預作鋪墊，給讀者以充分、具體、形象的感受。

　　關于這兩段的押韻情況。

　　先提示兩點：①基本上按上面兩段內的層次（即提綱所列要求要點）押韻，其所以不完全按層次用韻，是因為還須兼顧駢散結合相比喻、排比的運用等具體情況；②所用韻腳依據的是中古音韻，不是明、清以來的音韻，和現代語音更有區別；押韻的方法也和律、絕句詩不同，不是一韻到底，而是中途轉韻。

　　具體用韻情況如下：

　　第1段：“畢、一、兀、出、日”押韻；“陽、墻”押韻；“閣、啄、角、落”押韻；“龍、虹、東、融”押韻；“凄、齊”押韻。

　　第2段：“孫、秦、人”押韻；“妍、蔫、年”押韻；“營、英”押韻；“年、山、間”押韻；“石、礫、惜”押韻。中間“明星熒熒”至“查不知其所之也”六個分句是一組排比句，迭用“也”字代韻，增強了排比一氣呵成的氣勢。

　　關于“思考和練習”第三題的解答：

　　教師的點撥應和朗讀結合起來。先點明這一段（即第2段）是全文中寫得最精彩，最能典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調，又使句式長短錯落有致，具有散文靈動多變的特點。表現在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強烈的表現力和感染力，反復誦讀，就會體舍到作者運筆行文的美妙。

　　2.指導自讀課文3、4兩段。

　　這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況，并略作點撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續朗讀均可，邊讀邊體味結構思路和表現手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學生解答，并略作點撥。

　　關于詞語、文句的考查和點撥：

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

　　“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。

　　“南畝”——即“田畝”。語出《詩經·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

　　“架梁之椽（chun）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。4個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

　　關于這兩段的押韻情況：

　　第3段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。

　　第4段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。典型地反映初期“文賦”特色的一段文字。從內容上看，作者從“宮人”、“珍寶”兩方面對秦皇荒淫奢靡進行了充分的鋪陳夸張的描繪。這種鋪陳夸張的手法，表現在句法上，是基本上采用了駢文的四言句式（駢文主要是交替使用四言、六言兩種句式），但又不像駢文那樣講究嚴格的對仗，句與句間只有跳躍性，而是具有散文的意脈，一氣貫通，文意鮮明，有時又參用純散文句法，如虛詞“也”、“焉”的運用和用少量長句來收束鋪陳，加上靈活的用韻、換韻，這就使語句既具駢文的鏗鏘音調，又使句式長短錯落有致，具有散文靈動多變的特點。表現在修辭上，不但用語凝練，而且靈活，綜合地運用了排比、夸張、比喻等修辭方法，特別是用“明星”來比喻妝鏡的繁、多，用“綠云”來比喻頭發的美感，用“煙橫霧斜”來喻指香煙的濃郁，不但奇特新穎，而且能給人以充分的美感。由于具有上述句法、修辭、押辭、押韻等方面靈活運用的特色，全段文字雖極力鋪陳，卻不顯得枯燥；雖極力夸飾，卻不顯得浮靡，有著強烈的表現力和感染力，反復誦讀，就會體會到作者運筆行文的美妙。

　　2.指導自讀課文3、4兩段。

　　這兩段難度不大，要求用略快的速度研讀。具體進程是：第一遍，借助注釋和工具書自讀，讀完后教師提出若干詞語、文句來考查學生的理解情況，并略作點撥；第二遍，默讀、輕聲朗讀、斷續朗讀均可，邊讀邊體味結構思路和表現手法，讀前教師提示用韻情況，讀后教師提出若干問題要求學生解答，并略作點撥。

　　關于詞語、文句的考查和點撥：

　　“錙銖”、“庾”、“九土”、“獨夫”、“舉”、“族”——這些詞語，文言中常用，課本中均有注釋，要牢牢記住。其中“錙銖”、“庾”要注意寫法；“九土”，即“九州”。用“九州”代指中國，源出《尚書》中大禹治水后巡行天下，分天下為九州的記載。“獨夫”，語出《孟子》，特指眾叛親離的殘暴君主；“族”，作“滅族”解，是封建時代的一種嚴刑。

　　“一人之心，天下人之心也”——即“人同此心，心同此理”之意，言生活得好的心理，自己如此，全天下的人又何嘗不這樣。

　　“秦愛紛奢，人亦念其家”——“紛”，多；“紛奢”合用，指豪華、奢侈。“念”，顧念。按“念”，《文言常用實詞表》列為本課應重點掌握的實詞，本義是“思念”，引申為“念頭、想法”、“惦念顧念”等，這兩句是緊承上句具體說明。

　　“南畝”——即“田畝”。語出《詩經·七月》：“洗彼南畝”。注家謂古時農田多在南面向陽之處，以后文言中就常用“南畝”代指“田畝”。

　　“架梁之椽（chuán）”——指在屋梁上的承瓦木條。注意“椽”的讀音和寫法。

　　“管弦嘔啞”——“管弦”，管樂器和弦樂器的合稱，古詩文中常用來代指音樂。“嘔啞”，形容樂聲嘈雜聒耳。

　　“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人復哀后人也”——“暇”的本義是“閑空”，文言中常用“不暇”來表示“來不及”。“哀”，哀嘆、悲悼。按：“哀”《文言常用實詞表》列為本課應注意掌握的實詞，本義是“悲哀、悲傷”，引申為“憐憫、同情”（“君將哀而生之乎”）、“哀嘆、悲悼”。4個“后人”均指秦亡以后的入，但第三個“后人”是指另三個“后人”更后的人。后一個分句，含蓄地警告唐敬宗，如不以亡秦為鑒戒，將使更后的人來哀嘆他的自取滅亡。

　　關于這兩段的押韻情況：

　　第3段：“奢、家、沙”押韻；“女、縷、語”押韻、“怒、固”押韻；“舉、炬、土”押韻。

　　第4段：“人、秦（拒秦）、人、君”押韻。

　　關于思路、手法的理解情況考查：

　　先提出三個問題讓學生簡答，然后教師點撥。簡答和點撥，三言兩語點明即可，不要過多闡析，要留給各個學生自己思索的余地。

　　問題；（1）兩段議論分別側重哪一方面？兩段間的邏輯關系是怎樣的？（2）兩段的表現手法有什么區別？為什么寫法不同？（3）第2段是怎樣緊承上兩段的？句法和表現手法有何異同？

　　明確：（l）第3段側重于揭示秦皇的荒淫、奢靡和對人民的殘酷壓榨，導致農民起義，阿房宮毀滅；第4段側重揭示秦與六國自取滅亡的教訓，諷勸“后人”要引為鑒戒。后一段是對前一段的拓展、推論。（2）第3段的表現手法是夾敘夾議，重點仍在鋪敘，但以議論為框架、脈絡；第4段則純為演繹、推斷。兩段之間，前一段是后一段的鋪墊，不采用鋪陳的方法淋漓盡致揭露就缺乏力量；后一段，道理已明，再寫就成贅疣，話說得越精要，越能引人思索、慨嘆。（3）第3段用“嗟乎”緊承上兩段的鋪敘，轉入對秦亡教訓的議論，并領起后文一嘆再嘆的筆調。這一段，同前兩段一樣，也運用了駢文的四言句法，采用了鋪陳、夸張，排比的手法，但散文的筆法更多，散文的氣脈更足，“文賦”的特點更為鮮明。

　　3.指導通讀全文，歸納、拓展。

　　關于思想內容。

　　提問：本文的中心思想是什么？與《過秦論》、《六國論》比較，三篇有何共同特點，各篇立論的獨創性表現在哪里？

　　點撥：本文的中心思想是：通過阿房宮營建的極盡豪華，宮內生活的荒淫奢靡，對人民殘酷壓榨的鋪陳描繪，揭示秦皇的自取滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。三篇的共同特點是，都以秦與六國的興亡為論題，都針對當時朝政有為而發，規勸當朝要引為鑒戒。各篇立論的獨創性是：①賈誼論秦亡，在歷史上首次揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢異也”的道理。攻取天下，當然需用暴力，但如果守住天下也全憑暴力，把人民當敵人對待，那就使自己處于人民的汪洋大海中的“獨矢”境地，那覆亡是指日可待的。這議論非常精到深刻，以后歷代的興亡，都證明了賈誼的卓識遠見。②蘇洵《六國論》立論的獨創性，表現在作者沒有像舊時代許多作家那樣，總是從鞭撻強秦暴行的角度立論，而是第一次從“六國破滅”的內部因素的角度來立論，對內部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經濟、外交、軍事諸方面，而且處處顯示了自己的獨到見解。③《阿房宮賦》是一篇“賦”，但議論的成分就占了一半，可以說是用賦體的形式來寫論文，這寫法本身就具獨創性；其次，它的獨創性還表現在作者是選擇一個具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦皇驕奢淫逸的象征，作為秦皇壓榨人民的見證，作為秦王朝覆滅的標志，這種立論方式更是獨具特色的。

第二冊阿房宮賦 篇4

　　教學目的：

　　1、了解“賦”的特點；

　　2、從秦的滅亡中吸取教訓；

　　3、文言詞語的活用。

　　重點難點：

　　文中“議論”所包含的意思，四個“后人”的意思。

　　課時安排：二課時

　　課型：課內自讀課

　　授課時間：  年  月  日

　　第一課時

　　一、作者簡介、題解

　　杜牧（803－852），字牧之，號樊川，唐代著名詩人，為別于杜甫，后人稱他為“小杜”，又將他與李商隱并列，稱為“小李杜”。

　　阿房宮是秦始皇于公元前212年（秦始皇三十五年）始建，故址在今陜西省西安市阿房村。為建造這座宮殿，秦統治者曾征集勞動力七十余萬，開采了大量的石料，砍伐了大批木材。可是至秦滅亡也未全部完工，故未正式命名。據說時人因其前殿所在地名阿房，故稱“阿房宮”。

　　本文寫于唐敬宗寶歷元年（公元825年），杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”可見本文表面上寫秦因營造阿房宮，揮霍無度，勞民傷財，終至亡國，實則借古諷今，意在規勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍。

　　二、賦

　　賦是介于詩和散文之間的一種體裁，講求字句的整齊和聲調和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結尾部分往往發一點議論，以寄托諷喻之意。

　　三、閱讀課文，反復朗讀。

　　學生自讀，教師范讀。

　　四、結合“自讀提示”和“注釋”，分段閱讀課文，教師指點。

　　第一部分（1－2自然段）：由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　開首十二個字用兩組偶句，極省簡地待了阿房宮建造的背景和巨大的耗費，文中“畢”“一”“兀”“出”都是動詞。

　　接著，由外至內，由物及人，用駢散間雜的句式來寫。

　　第二自然段在鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華的基礎上，極寫宮中統治者生活的荒淫、奢靡。“收藏”和“經營”是動作名；“鼎鐺玉石，金塊珠礫”是壓縮復句，其中“鼎”“玉”“金”“珠”為名作狀，“鐺”“石”“塊”“礫”為名作動。

　　五、作業 

　　熟讀1－2段。

　　第二課時

　　一、檢查課文朗讀情況。

　　二、學生自學3－4段，教師點撥。

　　第二部分（3－4自然段）：由古及今，鋪寫秦始皇驕奢淫逸，終于導致滅亡，諷喻當朝切勿重蹈覆轍。

　　第3段開始轉入“體物寫志”，作者用推理分析的方法承論，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會導致滅亡的命運。

　　文章的最后一段，充分表達了作者寫此賦的用意――“寄托諷喻”規勸唐敬宗李湛勿蹈秦統治者的覆轍。文中除第三個“后人”指唐以后的統治者外，其余三個“后人”皆指秦以后的統治者，主要指唐朝統治者。

　　小結：文章兩大部分鋪事寫志，層次極其分明，鋪事是寫志的基礎，而寫志才是鋪事的目的，結構嚴謹。因此，文章鋪陳雖含夸張，卻不顯浮靡；議論雖純屬言理，卻不顯拘謹。

　　本文關于歷代王朝崩潰皆始于自身腐敗墮落的觀點，以及節用愛民的主張，無疑都是有積極意義的。

　　三、作業 

　　（1）、“思考和練習”（五）

　　1、未龍何云：（天上）沒有云彩，怎（會有）蛟龍（騰空）？

　　2、不霽何虹：不是雨過天晴，怎（會有）彩虹（凌空）？

　　3、鼎鐺玉石：把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭。

　　4、金塊珠礫：把黃金視同土塊，把珍珠看成石子兒。

　　5、函谷舉：  函谷關被攻占。

　　6、可憐焦土：可惜（阿房宮）化成了一片）焦土！

　　這些句子都較一般的文言句更為精練、簡潔；語序可隨韻律顛倒放置；以四言的駢偶句居多。這都是賦這種文體句式的特點。

　　前兩句為因果緊縮復句，3、4句為并列緊縮復句，各句均有省略，3、4、5句語序倒置。

　　（2）抄寫翻譯第四段。