《人生》教學(xué)設(shè)計(jì)（通用14篇）
《人生》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
人 生·教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)依據(jù) 《人生》，是勃蘭兌斯的一篇散文。勃蘭兌斯（1842～1927），丹麥文學(xué)批評(píng)家、文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行。1871年回國(guó)在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》。1890年出版此書(shū)，轟動(dòng)了丹麥思想界。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國(guó)印象記》等。 這篇散文以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對(duì)人的生命本質(zhì)、對(duì)人類社會(huì)生活的深刻理解，表達(dá)了他對(duì)生命的珍愛(ài)，以及讓一生過(guò)得更有意義的信念和志向。“高塔”等四種情景純屬虛擬，是為說(shuō)理而設(shè)置的，也就是說(shuō)課文寓深刻的道理于一系列形象之中，夾敘夾議，而不是空發(fā)議論，寫(xiě)得含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。 如果把人一生成長(zhǎng)、奮斗的進(jìn)程比做攀登一座高塔，而通往這座塔頂?shù)囊患?jí)級(jí)臺(tái)階，就是人生的階梯。一個(gè)人從母體中誕生之日起，便開(kāi)始了攀登，識(shí)字讀書(shū)、學(xué)習(xí)某種技能、從事某種職業(yè)，也是在攀登這座高塔的階梯。在攀登頭幾級(jí)階梯時(shí)，他不需要多少智慧，并且有父母的扶助，因此他攀登起來(lái)比較輕松，而且大部分時(shí)光是快樂(lè)的。以后的攀登，就要*智能與體力了，并且越往上，攀登的難度越大。當(dāng)他達(dá)到一定的高度時(shí)，便會(huì)失去父母的扶助，甚至失去一切幫助，只能完全*自己的力量，而每攀登一級(jí)階梯，都是對(duì)他的體力、智能、意志的考驗(yàn)。每登上一級(jí)階梯，攀登者的眼界就會(huì)更廣闊。 然而，世人在攀登人生的階梯時(shí)，步調(diào)和速度并不一致。 有的人在登上最初的幾級(jí)階梯之后，便變得步履維艱。有的人在登上某一級(jí)階梯之后，盡管仍有余力攀登，卻過(guò)早地止步不前。有些人則是生命不息，攀登不止，他們以過(guò)人的智慧與精力忍受寂寞，排除每一個(gè)前進(jìn)中的障礙，達(dá)到了“自身的最高存在境界”。 總之，作者在這篇散文中，描寫(xiě)了人類攀登高塔的共同情景，以及幾種人在各自不同的領(lǐng)域中奮斗、勞作的情景，根據(jù)這一思路，我們不妨把作者的“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。按說(shuō)還可以描寫(xiě)更多的人的生活勞動(dòng)的場(chǎng)面和情景，但作者只是舉例性地作了簡(jiǎn)單的概述，突出這幾種人的一些特點(diǎn)和優(yōu)秀品質(zhì)。這屬于以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，也就是通過(guò)個(gè)別展現(xiàn)一般。 教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo) ①知識(shí)與能力：a.在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文的整體感知能力。b.培養(yǎng)學(xué)生概括提煉、分析歸納的能力。c.鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特的見(jiàn)解；延伸拓展，學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的文字表達(dá)能力、與老師和同學(xué)合作交流的能力。d.學(xué)習(xí)文中生動(dòng)形象的比喻句，并運(yùn)用形象的比喻抒寫(xiě)生命和人生。 ②過(guò)程與方法：a.反復(fù)閱讀課文，在朗讀中感知作者對(duì)人的生命本質(zhì)、對(duì)人類社會(huì)生活的深刻理解。b.鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容有自己的心得，能發(fā)表自己的看法，尤其是鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)到的見(jiàn)解，并用合作的方式，共同探討問(wèn)題，在思辨的過(guò)程中展開(kāi)學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的對(duì)話。c.由于篇幅所限，作者在本文中只寫(xiě)了一幅人生的總體畫(huà)面和三種積極進(jìn)取的人的活動(dòng)景象，其實(shí)還可以用更多的畫(huà)面場(chǎng)景和更多的人的形象來(lái)概括較為豐富的人生，因而可以鼓勵(lì)學(xué)生續(xù)寫(xiě)第四、五種甚至更多的人或更多的場(chǎng)面，這既有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的感悟和體驗(yàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。 ③情感態(tài)度與價(jià)值觀：本文標(biāo)題是“人生”，全篇都在探討人生問(wèn)題，學(xué)生學(xué)習(xí)本文是以閱讀和研討的形式體驗(yàn)揣摩人生意義。 教學(xué)方式 ①鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解，可用小組合作的方式組織學(xué)生自主探究文意及文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)等。營(yíng)造寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情。 ②讓學(xué)生在讀中理清思路，理解主要內(nèi)容，并聯(lián)系自己的生活實(shí)際，形成自己對(duì)課文內(nèi)容和表達(dá)的心得，提出自己的看法。 ③引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自身體驗(yàn)，反思自己對(duì)“人生”的看法，鼓勵(lì)有“獨(dú)特的見(jiàn)解”，進(jìn)行“個(gè)性化表達(dá)”。 ④將情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)自然貫穿于教學(xué)過(guò)程之中。要培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，這是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。 ⑤鼓勵(lì)學(xué)生與文本、與作者、與編者進(jìn)行對(duì)話，有效地實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師、學(xué)生與文本的對(duì)話。 ⑥重視教與學(xué)的互動(dòng)性，實(shí)行師生同讀、同講、同評(píng)、同議、同寫(xiě)，真正實(shí)現(xiàn)師生的互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)。 教學(xué)構(gòu)思 ①導(dǎo)入激趣。聯(lián)系生活，拉近學(xué)生與作品的距離，激發(fā)學(xué)生閱讀表達(dá)的興趣。 ②整體感知。速讀課文，整體感知課文內(nèi)容，為深入探究打下基礎(chǔ)。 ③合作探究。四邊互動(dòng)，深入探究課文內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解。 ④拓展延伸。聯(lián)系實(shí)際，張揚(yáng)學(xué)生的鮮明個(gè)性，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維。 課堂實(shí)錄師生活動(dòng)導(dǎo)入激趣 師：你知道你的一生會(huì)有多少次慶典活動(dòng)嗎？ 生1：有出生慶典、周歲、十歲、三十六歲、花甲。 用學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象導(dǎo)入，很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 生2：還有滿月、婚慶、古稀。 師：是的，人每走一段時(shí)間，總有一次慶典，直到你離開(kāi)人世，你的后人還要為你舉辦一次隆重的告別典禮。 師：有誰(shuí)知道為什么要這樣嗎？ 生3：為親朋好友相聚。 生4：慶祝這個(gè)人走完了某一階段。 師：很好，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這完整的人生像什么呢？ （生小聲議論） 整體感知 師：今天我們一起學(xué)習(xí)丹麥作家勃蘭兌斯的《人生》，看看勃蘭兌斯是怎樣看待人的一生的。 板書(shū)：人生 勃蘭兌斯 丹麥 師：請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文。 （生迅速瀏覽課文） 師：我們讀了一遍課文，已經(jīng)在頭腦中留下了初步的印象。下面我請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)朗讀全文，一個(gè)人一個(gè)自然段，請(qǐng)其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)。邊聽(tīng)邊思考：勃蘭兌斯是怎樣理解人生的？ 此環(huán)節(jié)主要是幫助學(xué)生進(jìn)一步理清文章思路。 （生輪流朗讀） 師：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)勃蘭兌斯在本文的一開(kāi)頭把人生比做什么？ 生1：他把人生比做高塔。 師：為什么這樣比喻？ 生2：人的一生從出生到死亡，就像是一步一步攀登高塔一樣。 師：不錯(cuò)，語(yǔ)言很簡(jiǎn)練。可是，勃蘭兌斯卻用了好幾個(gè)自然段來(lái)敘述，用了幾段呢？ （學(xué)生瀏覽課文，然后回答） 生3：勃蘭兌斯一共用了四個(gè)自然段。 師：剛才那位同學(xué)只用了一句話就把這個(gè)事情說(shuō)得比較明白了，勃蘭兌斯為何要用四個(gè)自然段呢？ 引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，深入探究課文內(nèi)容。 生4：四個(gè)自然段盡管都在寫(xiě)人類攀登高塔的情景，但各有側(cè)重。 師：好！說(shuō)說(shuō)看。 生4（繼續(xù)說(shuō)）：第一自然段是說(shuō)人類攀登高塔的總的情況“它至多不過(guò)有一百來(lái)級(jí)”，“一個(gè)人一旦達(dá)到它的頂端，就會(huì)掉下來(lái)摔得粉身碎骨。” 生5：第二自然段談的是人類在攀登時(shí)的心理活動(dòng)，先易后難，“最初的攀登是容易的”，新鮮而且留戀，到最后則缺乏新鮮感，不再留戀什么了。 生6：第三自然段好像是在談攀登時(shí)的一種情感體驗(yàn)，表現(xiàn)人類對(duì)生命的珍惜。 師：“情感體驗(yàn)”一語(yǔ)用得好！接著說(shuō)。 生6：第四段帶有總結(jié)的意思在里面。“從精神上來(lái)說(shuō)，他們是停留在同一個(gè)地方”，這是不是說(shuō)，人的一生盡管千差萬(wàn)別，但人的精神世界卻有一致性呢？ 師：你說(shuō)得很好，理解也不錯(cuò)，那么你同意勃蘭兌斯的比喻嗎？ 生6（繼續(xù)說(shuō)）：同意，他將人生比喻成攀登高塔，且先易后難，就像我們一樣，小學(xué)六年級(jí)都很輕松，現(xiàn)在到了初三，壓力越來(lái)越大，好像生活得很艱難似的。（學(xué)生笑） 師：哦！（老師也微笑著說(shuō)）你的人生才剛剛起步呢！ 生7：我不同意勃蘭兌斯對(duì)老年人的看法：“目光已不大能區(qū)別事物”，“每一級(jí)上似乎也難以再有任何值得留戀的東西”。我覺(jué)得老年人生活積累豐富了，能更容易區(qū)別事物，看清事物的本質(zhì)，老年人也更加珍惜生命。 師：說(shuō)得很好。其實(shí)，我也不同意勃蘭兌斯的這種說(shuō)法。這只是作者一家的觀點(diǎn)，他強(qiáng)調(diào)的是老年人的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)，而對(duì)老年人的心理意識(shí)、洞察力卻忽略了，其實(shí)多數(shù)老年人更留戀生命呢！ 引導(dǎo)學(xué)生積極思考問(wèn)題，不盲從作者的觀點(diǎn)，大膽質(zhì)疑，勇敢地發(fā)表自己的見(jiàn)解。 生8：我認(rèn)為他把人生比做高塔，更符合大多數(shù)人的看法。 師：你說(shuō)說(shuō)看。 生8：好像是哪位名人說(shuō)過(guò)，只有不畏勞苦，不斷攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。 師：這句話是馬克思說(shuō)的。在這一點(diǎn)上，勃蘭兌斯與馬克思有很相似的看法。 合作探究 師：勃蘭兌斯不僅僅是把人生比做高塔，他還將人生比作什么呢？ 生1：他還將人生比作“地洞”。 師：他是怎樣把人生比作“地洞”的呢？ 生1：他將人生比作地洞，洞越深，人生越精彩，反之，人生就沒(méi)有多大意義。 師：很好。請(qǐng)你將比喻成地洞的文字讀一遍。 （生讀5、6兩段） 師：這種比喻你同意嗎？ 生1：他先將人生比做高塔，現(xiàn)在又成了地洞，我有點(diǎn)不明白。尤其是第6段的最后一句“當(dāng)死神臨近時(shí)，他們會(huì)像阿基米德在臨死前那樣提出請(qǐng)求：‘不要弄亂我畫(huà)的圓圈’”，這是什么意思呀？ 師：哦，這可能首先要知道阿基米德是什么人，誰(shuí)知道？ 生2：他是個(gè)科學(xué)家吧！ 生3：數(shù)學(xué)家。 師：是的，他是科學(xué)家：不僅是數(shù)學(xué)家，還是物理學(xué)家，他的關(guān)于浮力原理的發(fā)現(xiàn)很有名，被稱作阿基米德定律。“假如給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球！”也是他說(shuō)的。他生活在古羅馬時(shí)代，相傳羅馬人攻陷他所居住的城堡時(shí)，他正在沙地上畫(huà)幾何圖形，羅馬人殘忍地殺了他，在殺害他之前，他提出的惟一請(qǐng)求是“不要弄亂了我畫(huà)的圓圈”！ 生4：是說(shuō)他為了科學(xué)，把自己的生死置之度外吧！我有點(diǎn)明白了，勃蘭克斯是指全身心投入到某一件事情中，越鉆研就越深入。 生5：我想要使自己的一生過(guò)得有意義，就必須深入挖掘，不斷開(kāi)拓，也只有這樣，才不會(huì)虛度自己的一生。 師：是的！有的人為了勞作、為了事業(yè)而忘卻生命，這樣，就使自己的人生過(guò)得更有意義。誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)勃蘭兌斯還將人生比作什么呢？ 生6：他還把人生比“廣闊的領(lǐng)域”。他對(duì)那些無(wú)休止的征戰(zhàn)的人們好像持肯定的態(tài)度。 師：是嗎，你把這個(gè)自然段讀一讀，并說(shuō)說(shuō)哪些句子可以看出他的態(tài)度。 生6：（讀后回答）從這個(gè)句子可以看出：“軍事遠(yuǎn)征誘惑著他們，而權(quán)力就是他們的樂(lè)趣。” 生7：“愛(ài)冒險(xiǎn)，愛(ài)生活，愛(ài)爭(zhēng)斗，精力充沛，頭腦活躍……”這一句也可以看出他的這個(gè)態(tài)度。 師：同學(xué)們?cè)趺纯创@一問(wèn)題呢？ 生8：征戰(zhàn)，搞侵略，還愛(ài)爭(zhēng)斗，老師好像不贊同吧！ （生笑） 師：是的，這與我所受的教育有關(guān)，我們接受的教育，就是一種單一的規(guī)范化教育，同學(xué)們現(xiàn)在處于一個(gè)多元的社會(huì)，大一統(tǒng)的局面被打破。可以有不同的看法，老師也不會(huì)強(qiáng)求你。 生9：其實(shí)第7自然段與第5、6自然段是相對(duì)的，前面說(shuō)深度，這里說(shuō)廣度。 生10：他還將人生觀比作工場(chǎng)。 生11：工場(chǎng)中的勞動(dòng)的人們，刻苦勤奮，吃苦耐勞。 生12：作者寫(xiě)他們勞作的情景，著重寫(xiě)了他們工作的瑣碎、微小，他們的專心、細(xì)致、勤奮，以及取得成就的道路的漫長(zhǎng)。 生13：我覺(jué)得這些人的工作性質(zhì)和他們的性格好像都是對(duì)立的。一方面他們的工作瑣碎、微小，另一方面他們必將經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的道路才能成為大師；一方面他們的工場(chǎng)不大，另一方面卻生活在一個(gè)廣大的“空間”。 此環(huán)節(jié)能激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的熱情，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特的見(jiàn)解，為個(gè)性化表達(dá)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 師：是啊，一方面“在不知不覺(jué)中他們變老了”，另一方面他們以辛勤的勞動(dòng)和豐碩的成果延緩了沙漏計(jì)的轉(zhuǎn)動(dòng)，讓時(shí)間放慢了腳步。 生14：老師，文章的最后一句“那像是一只可愛(ài)的手在轉(zhuǎn)動(dòng)沙漏計(jì)，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動(dòng)。”這句話我還不太明白。“一只可愛(ài)的手”指的是什么？沙漏計(jì)為什么會(huì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)？ 師：這個(gè)問(wèn)題提得好，有哪位同學(xué)能為他解答一下嗎？ 生15：根據(jù)上文“當(dāng)一切親切的思想給他以饋贈(zèng)”，可以判斷“一只可愛(ài)的手”是指“一切親切的思想”。而沙漏計(jì)之所以延緩轉(zhuǎn)動(dòng)，是因?yàn)樗皼](méi)有時(shí)間去察看放在角落里的計(jì)時(shí)沙漏計(jì)”。 生16：我覺(jué)得“一只可愛(ài)的手”，是指“一切親切的思想給他以饋贈(zèng)”這種情況。“沙漏計(jì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)”是說(shuō)他在有生之年做了很多很多別人需要很長(zhǎng)時(shí)間做的事。他在很短的時(shí)間內(nèi)就做完了，收獲甚豐，過(guò)得充實(shí)，所以時(shí)間仿佛被拉長(zhǎng)了。 師：你倆說(shuō)得都有道理，都是正確的。與前幾類人相比，作者對(duì)這一類的描寫(xiě)顯然更為充分、細(xì)致。 拓展延伸 師：勃蘭兌斯將人生所作的后面三個(gè)比喻：地洞、廣闊領(lǐng)域、工場(chǎng)，分別照應(yīng)的有三種人，誰(shuí)說(shuō)說(shuō)看是哪三種人？ 生1：地洞里挖掘的人，就是像阿基米德一樣的科學(xué)家；征服廣闊領(lǐng)域的人，指的是政治家、軍事家；工場(chǎng)勞動(dòng)的人，就是普通的勞動(dòng)者。 師：說(shuō)得很好。勃蘭兌斯的三種人是不是將人類全部概括進(jìn)去了呢？ 生2：我覺(jué)得還沒(méi)有。比如說(shuō)像我們，全世界的學(xué)生也是人類的一員，而這三種人中卻沒(méi)有我們啊。 （生大笑） 師：同學(xué)們不會(huì)是笑這位同學(xué)說(shuō)錯(cuò)了吧，其實(shí)他說(shuō)的是對(duì)的，那么我們能不能模仿勃蘭兌斯的語(yǔ)句來(lái)一段，給他補(bǔ)上去？請(qǐng)注意，勃蘭兌斯每個(gè)比喻的開(kāi)頭都有提示語(yǔ)：“這里有一座高塔”“這里還有一個(gè)地洞”“還有一個(gè)……廣闊領(lǐng)域”“還有這樣一種工場(chǎng)”。 （學(xué)生開(kāi)始仿寫(xiě)） 師：請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)讀一讀自己的仿寫(xiě)，有多少就說(shuō)多少。 生3：這里還有一條小溪…… 師：你為什么要把人生比作小溪呢？ 生4：小溪不停地流淌，就像人的一生，從狹窄的山谷，流經(jīng)寬闊的大江，直到匯入浩瀚的大海，一路飽經(jīng)風(fēng)雨，歷盡滄桑。始終堅(jiān)定：生命不息，奔流不止！ 師：你說(shuō)得真好！（鼓掌） 生5：這里還有一棵小樹(shù)…… 師：你把人生比作小樹(shù)？ 生6：小樹(shù)生長(zhǎng)在大地母親的懷抱里，盡情地享受陽(yáng)光，貪婪地吮吸雨露，拼命地?cái)z取養(yǎng)分，希望快快地長(zhǎng)成參天大樹(shù)，給大地送去綠陰，或者給高樓撐起大梁…… 師：太精彩了！（全班鼓掌） 師：真不錯(cuò)！今天，我們讀了勃蘭兌斯的《人生》，使我們對(duì)人生的意義有了全新的理解，每個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度是不一樣的，關(guān)于人生的思考，還有許多經(jīng)典的名篇，哪個(gè)同學(xué)還知道哪些名人對(duì)人生做過(guò)經(jīng)典的論述？ 生7：我記不得是在什么地方看見(jiàn)過(guò)好像是一個(gè)叫勞倫斯的說(shuō)過(guò)一句，在世界的開(kāi)端和末日之間出現(xiàn)了人，大意好像是這樣的。 師：勞倫斯是英國(guó)的作家吧，他的作品我不很熟悉，希望你能利用課前推薦的時(shí)間給我們推薦，行嗎？ 老師不避諱自己知識(shí)上的缺陷，誠(chéng)心誠(chéng)意地拜學(xué)生為師，讓學(xué)生有成就感，能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱情。 生8：行！（很得意的） 生9：奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的是生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧……” 師：很好，今天由于時(shí)間的關(guān)系，我們暫時(shí)說(shuō)到這里，我給同學(xué)們推薦一個(gè)人，他就是英國(guó)哲學(xué)家和文學(xué)家培根，他寫(xiě)的《論人生》很有名氣，有可能的話，請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀這本書(shū)。我們國(guó)家也有不少的優(yōu)秀作家對(duì)人生也有很精彩的思考，比如冰心、魯迅等，請(qǐng)同學(xué)們利用課余時(shí)間讀一讀相關(guān)文章，并寫(xiě)一段文字，談?wù)勀銓?duì)人生的理解，注意一定要有自己的理解，然后我們來(lái)一起交流，看誰(shuí)寫(xiě)得最好。 對(duì)人生的思考，對(duì)于初三學(xué)生來(lái)講，有一定的難度。教師立足于對(duì)課文的理解，聯(lián)系生活實(shí)際，幫助學(xué)生讀懂課文內(nèi)容，并引導(dǎo)學(xué)生思考，效果較好，課堂氣氛較為活躍。開(kāi)頭用生活現(xiàn)象導(dǎo)入，取得了激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的良好效果。結(jié)尾的練筆，在大量閱讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行仿寫(xiě)訓(xùn)練，做到了讀寫(xiě)結(jié)合。 （鈴聲響起，師生道別） 教學(xué)反思 ①2001年教育部新制定并頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”的全新閱讀教學(xué)理念。顯然，新課標(biāo)視野下的閱讀教學(xué)是以發(fā)展師生（尤其是學(xué)生）的主體功能為宗旨的，就其深層而言，它不僅是一種“對(duì)話式”閱讀教學(xué)，更是一種“個(gè)體式”閱讀教學(xué)。它提倡輕教重導(dǎo)的教學(xué)原則，主張充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自己對(duì)文本進(jìn)行品味、求真、索疑。在教學(xué)過(guò)程中，要注重他們的個(gè)性，關(guān)注他們鮮活而新異的見(jiàn)解。鼓勵(lì)他們與文本、與作者、與編者、與教師、與學(xué)生進(jìn)行積極主動(dòng)的對(duì)話，從而發(fā)揮其真正的主體作用。 ②值得注意的是，考慮到主體作用發(fā)揮上的正、負(fù)向性，它并不否定教師的作用而一味遷就學(xué)生，教師在教學(xué)過(guò)程中既是作為閱讀主體存在，同時(shí)還兼有閱讀計(jì)劃的擬定者、閱讀信息的提供者、閱讀情境的設(shè)置者和閱讀過(guò)程參與者的作用，鼓勵(lì)學(xué)生自主地運(yùn)用問(wèn)答、陳述、撰寫(xiě)等方式對(duì)閱讀效果進(jìn)行自我評(píng)估。因此，教師不能獨(dú)霸課堂，但也不能撒手不管、放任自流、作壁上觀。 ③將“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生高尚道德情操和健康的審美情趣。要力避空洞的訓(xùn)誡，要在現(xiàn)實(shí)的情景之中，熏陶學(xué)生，感染學(xué)生。桃李不言，下自成蹊，只有讓學(xué)生主動(dòng)積極地參與進(jìn)來(lái)，他們的價(jià)值觀和人生態(tài)度才會(huì)得到健康的發(fā)展。（宜都市陸城一中 吳晟民宜都市陸城二中 鄒服群）
《人生》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
12 人 生
從容說(shuō)課
《人生》是丹麥文學(xué)批評(píng)家勃蘭克斯的散文。它以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對(duì)人的生命本質(zhì)和對(duì)人類社會(huì)生活的深刻理解，表達(dá)了他對(duì)生命珍愛(ài)的情感以及讓一生過(guò)得更有意義的信念和志向。文章夾敘夾議，寓深刻的哲理于一系列形象中，寫(xiě)得含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。
教學(xué)本文，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生概述四個(gè)場(chǎng)面，分析三大人群的特點(diǎn)；探究主旨，明白作者的創(chuàng)作意圖；進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀教育，激發(fā)寫(xiě)作熱情。另外還應(yīng)激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的感悟和體驗(yàn)，思考如何選擇自己的人生。
課堂教學(xué)應(yīng)采用品讀法、討論法、點(diǎn)撥法、延伸拓展法等教學(xué)方法，注重深入探究，學(xué)以致用，除了進(jìn)行必要的語(yǔ)文基本訓(xùn)練以外，還要進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀教育。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累詞語(yǔ)，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測(cè)、饋贈(zèng)、樂(lè)此不疲”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2.了解勃蘭克斯及其創(chuàng)作成就。
能力目標(biāo)
1.概述四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。
2.學(xué)習(xí)通篇為喻，進(jìn)行說(shuō)理的寫(xiě)作方法，培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。
3.寫(xiě)一段比喻性文字，訓(xùn)練文字表達(dá)能力。
德育目標(biāo)
進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀教育，思考如何選擇自己的人生。
教學(xué)重點(diǎn)
1.分析概括四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，體驗(yàn)揣摩人生意義。
2.學(xué)習(xí)虛擬情景，進(jìn)行說(shuō)理的寫(xiě)法，深入探究作者的寫(xiě)作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)
1.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)作者對(duì)生命珍愛(ài)的情感，及讓一生過(guò)得有意義的信念和志向。
2.延伸拓展，學(xué)以致用，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。
教學(xué)方法
1.品讀法
2.討論點(diǎn)撥法
3.延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清思路，探明主旨；深入研討，問(wèn)題探究：延伸拓展，學(xué)以致用。
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
滄海橫流，名垂青史。古往今宋。許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。”笛卡兒說(shuō)：“我思故我在。”薩拉說(shuō)；“生命是一條美麗而曲折的幽徑。”勃蘭克斯把人生比作高塔。我們?cè)撊绾闻实亲约旱娜松叻迥?勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。
二、資料助讀
多媒體顯示：
勃蘭克斯，丹麥文學(xué)批評(píng)家，文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國(guó)結(jié)識(shí)了泰納。1871年回國(guó)在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》，評(píng)論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個(gè)主要文學(xué)流派的作家。巨著基本上運(yùn)用泰納的種族、環(huán)境、時(shí)代三因素決定論來(lái)研究文學(xué)發(fā)展史，同時(shí)也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動(dòng)了丹麥思想界，也受到教會(huì)的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國(guó)印象記》等。
三、朗讀課文，整體感知
1.學(xué)生大聲朗讀課文，積累詞語(yǔ)。
瞻(zhān)望：往遠(yuǎn)處看，往將來(lái)看。
攫(jué)取：掠奪。
臆(yì)測(cè)：主觀的推測(cè)。
饋(kuì)贈(zèng)：贈(zèng)送。
樂(lè)此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。
2.學(xué)生交流初讀文章的感受。
生1：作者能把“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”四個(gè)毫不相干的事物連綴成文，并和“人生”聯(lián)系起來(lái)，這是我不曾想到的。
生2：有些語(yǔ)句比較深?yuàn)W，我不太能讀懂。
生3：全篇都在探討人生問(wèn)題，使我開(kāi)始思考自己的人生之路。
生4：文章寫(xiě)了一幅人生的總體畫(huà)面和三種人的活動(dòng)景象，我覺(jué)得還應(yīng)該有更多的場(chǎng)面和更多人的形象。
……
教師總結(jié)：看來(lái)，中外語(yǔ)言表述的差異給我們的閱讀造成了一定障礙，不過(guò)只要我們整體感知，深入探究，是不難把握作者的創(chuàng)作意圖的。
四、理清思路，探明主旨
1.提問(wèn)：作者把人生比作高塔，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎?為什么?
生1：我覺(jué)得非常恰當(dāng)。人從誕生之日起，便開(kāi)始了成長(zhǎng)奮斗的歷程。每前進(jìn)一步，就好像爬上了一個(gè)臺(tái)階，我現(xiàn)在正在攀登這座高塔的階梯。
生2：我同意這種觀點(diǎn)。我們?cè)谂实亲畛鯉准?jí)階梯時(shí)，是比較輕松快樂(lè)的。但越往上，攀登的難度就會(huì)越大，或是體力不支或意志不堅(jiān)定使然。所以“夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”。
生3：我覺(jué)得人生就如同爬山，“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，高塔的頂端肯定能看到最美的風(fēng)景。
生4：把人生比作高塔，這個(gè)比喻一般，還有許多別出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小樹(shù)，就很新穎。
……
教師小結(jié)：文學(xué)欣賞從來(lái)就是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的。大家對(duì)生活的親身體驗(yàn)和感悟，會(huì)對(duì)人生作出不同的詮釋。
2.歸納概括描述的四個(gè)場(chǎng)面。
教師把學(xué)生分為四個(gè)組，每個(gè)組負(fù)責(zé)概述一個(gè)場(chǎng)面，由小組代表發(fā)言。
第一小組：第一個(gè)場(chǎng)面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對(duì)立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時(shí)的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對(duì)未來(lái)的希望；再后來(lái)攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。
第二小組：第二個(gè)場(chǎng)面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀(jì)以來(lái)前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂(lè)此不疲，非常快樂(lè)。
第三小組：第三個(gè)場(chǎng)面描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)取，開(kāi)疆辟土，征服人群的情景。主要運(yùn)用簡(jiǎn)練的筆法，描寫(xiě)他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。
第四小組：第四個(gè)場(chǎng)面描述一些人在工場(chǎng)勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細(xì)致、勤奮，工場(chǎng)不大.但生活的空間很大。
教師小結(jié)：作者描寫(xiě)了人類攀登高塔的共同情景，及幾種人在各種不同領(lǐng)域中奮斗、勞作的場(chǎng)景。這樣看來(lái)，作者把“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。
3.分析三類人的特點(diǎn)，體會(huì)作者的表達(dá)意念。
學(xué)生按剛才的小組討論交流，不同的是第一小組體會(huì)“作者在描述這些人群時(shí)，肯定或贊揚(yáng)了什么精神”?教師隨機(jī)點(diǎn)撥。
成果展示：
第二小組：挖掘坑道的人，他們的內(nèi)心世界復(fù)雜而簡(jiǎn)單。他們有憂傷有快樂(lè)，甚至還有幼稚的幻想，就像阿基米德在臨死前那樣提出請(qǐng)求：“不要弄亂我畫(huà)的圓圈。”為了工作，為了事業(yè)而忘卻生命。
我們認(rèn)為他們指的是從事研究工作，像阿基米德這樣的科學(xué)家、腦力工作者。
第三小組：征服廣闊領(lǐng)域的人，他們有寬闊的視野，豐富的經(jīng)驗(yàn)，有征服欲，愛(ài)冒險(xiǎn)，愛(ài)生命，精力充沛。頭腦活躍，是屬于開(kāi)拓進(jìn)取的人。
他們是軍事家、政治家之類的人，像愷撒大帝、秦始皇等。
第四小組：在工場(chǎng)勞作的人，他們雖然工作瑣碎，但持之以恒，或許會(huì)成為熟練的技術(shù)工人，或許會(huì)成為大師級(jí)別的人。要想成為后者，除了有天賦的才能以外，還要有刻苦鉆研的精神，超常的忍耐力和辛勤的勞動(dòng)。
他們指那些發(fā)明家、工藝師、設(shè)計(jì)師之類的人。
第一小組：從他們剛才的分析概括中，我們感覺(jué)到作者肯定對(duì)時(shí)光珍惜，熱愛(ài)生命的人贊揚(yáng)他們勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強(qiáng)的精神。
教師小結(jié)：分析討論至此，我想大家已明白了作者的寫(xiě)作意念和人生觀，那就是珍愛(ài)生命，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)定的信念，讓生命更有意義，更為光彩。
五、深入研討，問(wèn)題探究
1.難句釋疑。
教師提問(wèn)：剛才我們整體把握，探明了主旨，但有沒(méi)有理解得還不透徹的難句。請(qǐng)摘選出來(lái)，互相討論交流。
成果展示：
(1)“越往上走，攀登越困難，而且目光已不大能區(qū)別事物.它們看起來(lái)似乎都是相同的。”
生1：意思是隨著年齡的增長(zhǎng)，越老經(jīng)歷的事越多，所以見(jiàn)到的各種事物都似曾“相識(shí)”。
生2：我不同意作者的觀點(diǎn)。老年人更留戀生命，對(duì)生命有更深的感悟，黑格爾說(shuō)過(guò)：“同樣一句話，出自老年人之口要比出自年輕人之口厚重百倍。”
(2)“從精神上來(lái)說(shuō)，他們是停留在同一個(gè)地方。”
生：它指人們隨年事的增高，自身在許多方面會(huì)改變。但是性格、志趣、品質(zhì)之類的東西不會(huì)改變。
(3)“那像一只可愛(ài)的手在轉(zhuǎn)動(dòng)沙漏計(jì)，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動(dòng)。”“一只可愛(ài)的手”指什么?沙漏計(jì)為什么會(huì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)?
生1：聯(lián)系上下文，“一只可愛(ài)的手”是不是指上文提到的“一切親切的思想”呢?
生2：我覺(jué)得它指的是思想饋贈(zèng)給他的東西。
生3：至于沙漏計(jì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)，它指的是忘記了時(shí)間忘我工作，所以好像延長(zhǎng)了。
生4：我認(rèn)為它指的是在同一段時(shí)間內(nèi)，自己能做很多事情。而別人只能做一件，收獲甚豐，過(guò)得充實(shí)，時(shí)間仿佛被拉長(zhǎng)了。
……
教師小結(jié)：這是開(kāi)放性的問(wèn)題，看法見(jiàn)解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己見(jiàn)，自圓其說(shuō)就可以了。
2.寫(xiě)法探究
提問(wèn)：作者只虛寫(xiě)四種場(chǎng)景，三大人群，便表達(dá)了他對(duì)人生的深刻理解，這叫什么寫(xiě)法?
明確：按說(shuō)還可以描寫(xiě)更多的人的生活場(chǎng)景。作者只是舉例性作簡(jiǎn)單概述，突出這幾種人的特點(diǎn)和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了他的人生志向。這是以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。即通過(guò)個(gè)別展現(xiàn)一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。
六、延伸拓展，學(xué)以致用
1.古往今來(lái)，有多少人面對(duì)蒼穹，叩問(wèn)心頭，人生是什么?這是一個(gè)古老而永恒的話題。屈原吟唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，表明他堅(jiān)貞的志向，曹操橫槊賦詩(shī)“對(duì)酒當(dāng)歌。人生幾何?譬如朝露。去日苦多”，以發(fā)其人生苦短的慨嘆。你會(huì)對(duì)人生發(fā)出怎樣的感慨呢?會(huì)把人生比作什么?請(qǐng)寫(xiě)一段有深意的文字。
成果展示：
對(duì)于遠(yuǎn)古的人，它是一部撲朔迷離的神話。女?huà)z補(bǔ)天，精衛(wèi)填海；刀耕火種，茹毛飲血皆成滄海桑田，神話注解。
對(duì)于政治家，它是一局下不完的棋。雄關(guān)危塞，龍樓鳳閣；阿房宮冷，銅雀名荒，古今多少事，都在棋盤(pán)中。
對(duì)于文學(xué)家來(lái)說(shuō)，它是萬(wàn)宏不息的鴻篇巨制。楚辭漢賦，關(guān)曲曹夢(mèng)；李杜詩(shī)歌，韓柳文章，皆成絕版經(jīng)典，千古傳唱。
對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，它是一方凝重的田園。暮云春樹(shù)，滄桑幾度；春耕夏耘，汗滴干土，贏得稻花飄香，糧粟盈倉(cāng)。
對(duì)于學(xué)子，它是一曲寒窗數(shù)載，苦讀成名的歌。懸梁刺股，映雪囊螢；鑿壁偷光，程門(mén)立雪，換來(lái)金榜題名，振國(guó)興邦。
七、課堂小結(jié)
冰心說(shuō)，不是每一道江流都能入海，但不流動(dòng)的一定會(huì)成為死湖；不是每一粒種子都長(zhǎng)成參天大樹(shù)，但不生長(zhǎng)的種子一定會(huì)成為空殼。活著，是生命的一種形式，珍惜才是對(duì)生命最有價(jià)值的修飾，珍惜自己，你就能挾卷滾滾沙石，快樂(lè)勇敢地奔流，投進(jìn)大海溫馨博大的懷抱；珍惜自己，你就會(huì)從地下破土而出，長(zhǎng)成一棵小樹(shù)，聽(tīng)到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的，猶如寂然無(wú)聲的荒野；人生是永恒的，猶如奔流不息的逝水；人生也是輝煌的，如果我們轟轟烈烈地走過(guò)一生。讓我們走好每一步!
八、布置作業(yè)
1.續(xù)寫(xiě)第四、五種甚至更多人或更多的場(chǎng)面概括較為豐富的人生。
2.思考如何選擇自己的人生，樹(shù)立正確的人生觀。
板書(shū)設(shè)計(jì)
《人生》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
《人生》
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1.熟讀全文，注意讀出文中幾類人的特點(diǎn)。
2.探究作者的創(chuàng)作意圖，表達(dá)什么意念，肯定或贊揚(yáng)什么精神。
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1.作者介紹
勃蘭兌斯(Georg Morris Cohen Brandes，1842—1927)，丹麥文學(xué)批評(píng)家.文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國(guó)結(jié)識(shí)了泰納（丹納）。1871年回國(guó)在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》。這部巨著共6卷，即《流亡文學(xué)》《德國(guó)的浪漫派》《法國(guó)的反動(dòng)》《英國(guó)的自然主義》《法國(guó)浪漫派》和《青年德意志》，評(píng)論了拿破侖稱帝前后到1848年法.德.英6個(gè)主要文學(xué)流派的作家，如史雷格爾兄弟.霍夫曼.夏多布里昂、拉馬丁、雨果、拜倫.喬治•桑、巴爾扎克、斯丹達(dá)爾（司湯達(dá)）、梅里美、海涅、維爾特等。巨著基本上運(yùn)用泰納的種族、環(huán)境、時(shí)代三因素決定論來(lái)研究文學(xué)發(fā)展史，同時(shí)也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動(dòng)了丹麥思想界，也受到教會(huì)的猛烈攻擊。作者被迫到柏林寄居7年。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國(guó)印象記》等。
2.時(shí)代背景
作者源于直接或簡(jiǎn)接體驗(yàn)，對(duì)人生作了富有哲理性的概述，曲折地表達(dá)了作者的人生觀.價(jià)值觀。
3.名家品評(píng)
如果把人一生成長(zhǎng).奮斗的進(jìn)程比做攀登一座高塔，而通往這座塔頂?shù)囊患?jí)級(jí)臺(tái)階，就是人生的階梯。一個(gè)人從母體中誕生之日起，從吸吮到咀嚼，從爬行到站立，從哇哇啼哭到牙牙學(xué)語(yǔ)，便開(kāi)始了攀登，識(shí)字讀書(shū).學(xué)習(xí)某種技能.從事某種職業(yè).在某一領(lǐng)域?qū)で蟀l(fā)展，也是在攀登這座高塔的階梯。在攀登頭幾級(jí)階梯時(shí)，他多半借助于本能，不需要多少智能，并且有父母的扶助，因此他攀登起來(lái)比較輕松，而且大部分時(shí)光是快樂(lè)的。以后的攀登，就要靠智能與體力了，并且越往上，攀登的難度越大。當(dāng)他達(dá)到一定的高度時(shí)，便會(huì)失去父母的扶助，甚至失去一切幫助，只能完全靠自己的力量，而每攀登一級(jí)階梯，都是對(duì)他的體力.智能.意志的考驗(yàn)。每登上一級(jí)階梯，攀登者的眼界就會(huì)更廣闊。
然而，世人在攀登人生的階梯時(shí)，步調(diào)和速度并不一致。
有的人在登上最初的幾級(jí)階梯之后，便變得步履維艱。他們或是受貧窮所迫，或是被厄運(yùn)所困，或是由于智能與體力的局限，不得不在到達(dá)某一級(jí)階梯之后停止攀登。那一級(jí)階梯對(duì)他們來(lái)說(shuō)，猶如一座不可逾越的高峰。在以后的生命進(jìn)程中，他們不得不長(zhǎng)久地停留在已經(jīng)達(dá)到的那個(gè)位置上，為生存而付出絕大部分的時(shí)間與精力，他們所掌握的知識(shí)及技能只能勉強(qiáng)應(yīng)付世事，維持生存。他們一生中的大部分時(shí)光是在平平淡淡中度過(guò)的，但他們大多樂(lè)天知命，在他們到達(dá)的位置上認(rèn)認(rèn)真真老老實(shí)實(shí)地度過(guò)自己的一生。
有的人在某一級(jí)階梯之后，盡管仍有余力攀登，卻過(guò)早地止步不前。這些人一部分由于胸?zé)o大志，眼前的風(fēng)景使他們迷醉，他們便不愿再冒摔跤的風(fēng)險(xiǎn)或吃攀登之苦；一部分人則由于因緣時(shí)會(huì)或陰差陽(yáng)錯(cuò)，在社會(huì)的階梯上步步登高，或青云直上，他們志得意滿地陶醉在繁華景象之中，大多以為風(fēng)光無(wú)限，數(shù)十年停留在那里，直到腳下那虛幻的社會(huì)階梯忽然消失，才發(fā)現(xiàn)自己所達(dá)到的高度竟是那樣虛幻。
有些人則是生命不息攀登不止，他們以過(guò)人的智能與精力忍受寂寞，排除每一個(gè)前進(jìn)中的障礙。他們的生命之火并不因生理上的衰老而減弱，至死都在熊熊燃燒，在一往無(wú)前的攀登過(guò)程中，潛能得到了最大限度的發(fā)揮；有的人登上塔的最高層，有人即使未能登上塔頂，也如薩特所言，達(dá)到了“自身的最高存在境界”。
——梅桑榆
[整體感知]
1.語(yǔ)知?dú)w類
①生字注音
陷阱jǐng 瞭望liào 瞻望zhān 忙碌lù 撒旦sā 攫取jué 充沛pèi 鮭魚(yú)guī 停滯zhì 臆測(cè)yì 饋贈(zèng)kuì zèng
②詞語(yǔ)積累
粉身碎骨：身體粉碎（多指為了某種目的而喪生）。
瞭望：登高遠(yuǎn)望。
賞心悅目：指因欣賞美好的情景而心情舒暢。
瞻望：往遠(yuǎn)處看，往將來(lái)看。
樂(lè)此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。
撒旦：圣經(jīng)故事中的魔鬼。原為上帝的使者，后妄想與上帝比高下而被貶墮落。
救世主：基督教徒對(duì)耶穌基督的尊稱。該教相信，世人都有罪，且無(wú)力自救；耶穌是上帝的兒子，為拯救人類而降世。
攫取：掠奪。
充沛：充足而旺盛。
鮭魚(yú)：魚(yú)類的一種，呈紡錘形，鱗細(xì)而圓。
增益：增加，增添。
停滯：因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展。
臆測(cè)：主觀的推測(cè)。
饋贈(zèng)：贈(zèng)送（禮品）。
沙漏計(jì)：古代一種用以計(jì)時(shí)的儀器。
2.理清思路
課文以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”為喻，從不同的角度.視野，描述人的生命旅程的不同境況。全文按所描寫(xiě)的場(chǎng)面自然地分為四個(gè)部分。
一（1—4）：描述人類攀登高塔的情景，說(shuō)明人類生命表現(xiàn)形式盡管千萬(wàn)別，但其中又有共同性和必然性。
人 二（5—6）：描述一些人深入地挖掘.探尋地下坑道的情景，表現(xiàn)他們不屈不撓.頑強(qiáng)奮斗的精神。
生 三（7）：描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)取，他們攫取更多的土地，征服更多的人。
四（8—9）：描述一些在一種工場(chǎng)中勞動(dòng)的人們，表現(xiàn)他們的刻苦勤奮.吃苦耐勞的精神品質(zhì)。
3.討論解惑
①“越往上走，攀登越困難了，而且目光已不大能區(qū)別事物，它們看起來(lái)似乎都是相同的。”為什么說(shuō)都是相同的？
“往上走”意味著年齡的增長(zhǎng)，越老經(jīng)歷的事越多，所以見(jiàn)到各種事物都“似曾相識(shí)”。
②“從精神上來(lái)說(shuō)，他們是停留在同一個(gè)地方。”這話是什么意思？
人們隨年事的增高，自身在許多方面會(huì)有很多改變，但是性格.志趣.品質(zhì)總是很難或很少改變的。這里的“精神”應(yīng)指性格之類的東西。
③在廣闊的領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)取的人具有怎樣的性格特點(diǎn)？
作者對(duì)這類人的性格特點(diǎn)寫(xiě)得非常充分而明確，可以作為概括要點(diǎn)的訓(xùn)練材料。試從兩大方面來(lái)概括：
一是貪欲：占有欲極強(qiáng)，渴望征服，喜歡掌握權(quán)力，控制人和事物；
二是堅(jiān)強(qiáng)：精力充沛，頭腦活躍，愛(ài)冒險(xiǎn)，熱愛(ài)生活，勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
這些都是課文的原話節(jié)錄，或是從原話提煉出來(lái)的。
④“那像是一只可愛(ài)的手在轉(zhuǎn)動(dòng)沙漏計(jì)，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動(dòng)。”“一只可愛(ài)的手”指什么?沙漏計(jì)為什么會(huì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)？
根據(jù)上文“當(dāng)一切親切的思想給他以饋贈(zèng)”，可以判斷“一只可愛(ài)的手”是指“一切親切的思想”；當(dāng)然，也可以從另外方面理解，“一只可愛(ài)的手”是指“一切親切的思想給他以饋贈(zèng)”這種情況。至于沙漏計(jì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)，也可以從兩方面理解，一是說(shuō)他“沒(méi)有時(shí)間去察看放在角落里的計(jì)時(shí)沙漏計(jì)”，全神貫注以致忘記了時(shí)間，所以時(shí)間仿佛被拉長(zhǎng)了；一是說(shuō)他在有生之年做了很多很多事，別人需要很長(zhǎng)時(shí)間做的事，他在很短的時(shí)間里就做完了，收獲甚豐，過(guò)得充實(shí)，所以時(shí)間仿佛被拉長(zhǎng)了。
⑤作者描述這些人群，肯定或贊揚(yáng)了什么精神？
作者似乎想借此來(lái)肯定或贊揚(yáng)對(duì)時(shí)光的珍惜，對(duì)生命的熱愛(ài)，贊揚(yáng)勤于勞作的精神，辛苦探索的精神，勇敢倔強(qiáng)的精神……
[課堂小結(jié)]
本節(jié)課主要要弄清三點(diǎn)：①理解掌握課文中的生字詞與；②讀懂和品味文中作者深摯的感情；③理解作者對(duì)人生作出的富有哲理性的概述，樹(shù)立人生觀、價(jià)值觀。
《人生》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
第五課
【本課地位】第一、二單元分別學(xué)習(xí)了自信、自尊、自立、自強(qiáng)，面對(duì)挫折采取積極向上的人生態(tài)度，并從容戰(zhàn)勝挫折 正是自信自尊自立自強(qiáng)的體現(xiàn)，而在挫折中，可以磨練人的意志，這與第六課的堅(jiān)強(qiáng)做了鋪墊，所以說(shuō)本課是起到了承上啟下的作用。
【教材的處理】由于考慮到材料運(yùn)用的條理性，因此把兩個(gè)框題的內(nèi)容重新整合，把“挫折是什么”和“挫折的兩面性”放在一起，把“對(duì)挫折的正確態(tài)度”和“戰(zhàn)勝挫折的方法”放在一起。
【教學(xué)目標(biāo)】1、情感目標(biāo)：面對(duì)挫折采取積極向上的人生態(tài)度并善于運(yùn)用名人、英雄模范人物、先進(jìn)人物戰(zhàn)勝挫折的事跡和名言激勵(lì)自己。
2、知識(shí)目標(biāo)：了解挫折的含義，造成挫折的因素以及挫折與人生的關(guān)系；懂得挫折能夠磨練意志，在挫折中增長(zhǎng)智慧。
3、能力目標(biāo)：掌握戰(zhàn)勝挫折的具體方法
【教學(xué)重點(diǎn)】挫折與人生相伴；應(yīng)對(duì)挫折的有效方法
【教學(xué)難點(diǎn)】不同的態(tài)度，不同的結(jié)果
【學(xué)生分析】現(xiàn)在的青少年生活比較優(yōu)越，而且在家里倍受寵愛(ài)，因此容易造成一些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：人生的旅途會(huì)事事順利。因此讓學(xué)生懂得挫折是難免的，而且要學(xué)會(huì)正確地對(duì)待挫折。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】2課時(shí)
教學(xué)環(huán)節(jié) 學(xué)生活動(dòng) 教師活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
走近名人 觀看感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)禮中黃伯云、邰麗華、洪戰(zhàn)輝的事跡和頒獎(jiǎng)詞
回答：黃伯云——試驗(yàn)失敗、被騙
邰麗華——身殘
洪戰(zhàn)輝——貧困、家亡
討論他們感動(dòng)中國(guó)的原因：他們敢于面對(duì)挫折，自強(qiáng)不息，他們身上有一種堅(jiān)強(qiáng)的意志力，他們面對(duì)挫折有一種健康的心態(tài)。 提問(wèn)：他們的人生中出現(xiàn)了什么不如意的事情？
黃伯云、洪戰(zhàn)輝、邰麗華用什么感動(dòng)了中國(guó)？
艱難的環(huán)境會(huì)令人意志消沉，喪失斗志，但是在具有堅(jiān)強(qiáng)意志得人面前，卻可以使他們發(fā)奮努力。 用視頻引起學(xué)生興趣
明白“艱難困苦，玉汝于成”的含義以及挫折的兩面性
名人故事大家講 講名人故事
（張海地、貝多芬、霍金、愛(ài)迪生、劉翔……） “萬(wàn)事如意”只是人們的美好祝愿，人生不如意十有八九，同學(xué)們還知道哪些名人他們的人生也是充滿挫折的呢？ 用學(xué)生已有的知識(shí)構(gòu)建“名人也不能避免挫折”的新知識(shí)
你的故事我來(lái)聽(tīng) 說(shuō)說(shuō)自己遇到的不如意的事情（考試、競(jìng)賽、與人相處、外貌……）
談?wù)勛约簯?zhàn)勝挫折的方法
（調(diào)節(jié)情緒，請(qǐng)求幫助，調(diào)整目標(biāo)等） 我們普通人的人生是否也充滿了挫折呢？請(qǐng)大家想一想，在你成長(zhǎng)的過(guò)程中或者在你生活的每一天，你都遇到過(guò)哪些不如意的事情或者哪些困難？你是如何度過(guò)難關(guān)的？戰(zhàn)勝挫折的有效方法：p67～p69
把學(xué)生的方法歸納總結(jié)使之與課本一致 從自己的生活中體會(huì)到“普通人的人生充滿挫折”
探求戰(zhàn)勝挫折的方法
開(kāi)動(dòng)大腦 歸納“挫折”的定義；討論總結(jié)造成挫折的因素
挫 折的含義：p60
造成挫折的因素：自然因素（水災(zāi)、旱災(zāi)、地震、海嘯等）、社會(huì)因素（戰(zhàn)爭(zhēng)、政治、人際關(guān)系等）、個(gè)人因素（道德品質(zhì)、智力、體力、外貌、生理缺陷等）、家庭因素（父母關(guān)系，財(cái)產(chǎn)狀況等）
引導(dǎo)學(xué)生從以上的名人和自己的遭遇歸納挫折的含義；出示多媒體圖片，引導(dǎo)學(xué)生找出造成挫折的多種因素。
（圖片：海嘯、水災(zāi)、911、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)）
對(duì)挫折從感性認(rèn)識(shí)提高到理性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的總結(jié)歸納能力
聽(tīng)故事，品道理 學(xué)生討論輪交流，并完成p63三岔口的圖畫(huà) 多媒體展示《老子、兒子和孫子》的故事（見(jiàn)小故事），提問(wèn)：這個(gè)故事告訴我們什么道理？我們應(yīng)該在上述三種態(tài)度中選擇哪一種？ 明白到在挫折中不同的態(tài)度產(chǎn)生不同的結(jié)果
小結(jié) 以積極的心態(tài)面對(duì)挫折，以正確的方法戰(zhàn)勝挫折。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
造成 造成 造成 造成
結(jié)果
態(tài)度 消極作用
結(jié)果 態(tài)度
積極作用
態(tài)度
結(jié)果
方法
【課后練習(xí)】
一、單項(xiàng)選擇（在下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的答案）
`談遷是我國(guó)明清之際的歷史學(xué)家，從29歲開(kāi)始撰寫(xiě)明代的編年史《國(guó)榷》，歷時(shí)27年，這部108卷500萬(wàn)字的巨著終于大功告成。然而，不幸的事發(fā)生了。一天夜里，談遷家中被盜，他的書(shū)稿也被偷走了！談遷遭此打擊，肝膽欲碎。然而，他沒(méi)有氣餒，而是從頭做起。過(guò)了九年，他又寫(xiě)成了這部轉(zhuǎn)世巨著。據(jù)此回答1--3題。
1. 上述材料準(zhǔn)確地表明（ ）
a. 在人生道路上難免會(huì)遇到這樣或那樣的錯(cuò)折
b. 談遷不重視自己的成果而遭到不幸是必然的
c. 生活中有快樂(lè)，也有痛苦
d. 談遷不受命運(yùn)的擺布，具有頑強(qiáng)的精神
2. 你怎樣看待談遷沒(méi)有氣餒，而是從頭做起的行為（ ）
a 既然被偷，就沒(méi)有必要再寫(xiě)，不必如此認(rèn)真
b. 面對(duì)挫折要有承受挫折的健康心理
c. 挫折沒(méi)有使他意志消沉，而是更加磨煉了他的意志
d 挫折是談遷.成功的決定因素
3. 如果我們?cè)谌粘Ｉ钪杏龅搅舜煺郏_的做法是（ ）
a. 在挫折面前感到無(wú)比的彷徨和絕望
b. 在挫折面前唉聲嘆氣，無(wú)所適從
c. 掌握有效的克服方法，迎難而上，開(kāi)拓進(jìn)取
d .前面有挫折我們可以繞著走
4. 材料中的“碰釘子”是指（ ）
a. 也就是人們常說(shuō)的緊張、消極心理反應(yīng)
b. 人們所遇到的失利、失敗和阻礙等產(chǎn)生的消極情緒反應(yīng)
c. 情緒低落、行為退縮的不良人格
d. 遇到非常強(qiáng)大的社會(huì)阻力和自然災(zāi)害
5. 下面對(duì)“碰釘子”理解正確的是（ ）
a. 這是偉大人物和成功人士所遇 到的困難
b. 中學(xué)生的人生是平凡的，談不 上挫折
c. 那是倒霉而無(wú)奈的事情，沒(méi)有辦法
d. 這是人生難免的，它與人生相伴相隨
6. 有的人在挫折面前退縮，這是由于（ ）
a 人們?cè)谟心康牡没顒?dòng)受阻后產(chǎn)生消極心理反應(yīng)造成的
b. 人們?cè)谟心康牡没顒?dòng)受阻后產(chǎn)生積極心理反應(yīng)造成的
c 人們?cè)谟心康牡没顒?dòng)受阻后會(huì)迎難而上，分發(fā)圖強(qiáng)
.d. 人們?cè)谟心康牡没顒?dòng)受阻后會(huì)影響人們的人生態(tài)度
7. 挫折是指人有目的得活動(dòng)受到阻礙時(shí)而產(chǎn)生的消極情緒反應(yīng)。下面屬于受到挫折的現(xiàn)象是（ ）
a. 鄧亞萍經(jīng)過(guò)頑強(qiáng)拼搏，在世界大賽中取得世界冠軍
b. 鄧亞萍在聽(tīng)到省隊(duì)不批準(zhǔn)她加入時(shí)失聲痛苦
c. 小剛在靠使得了一百分后覺(jué)得十分高興
d. 小明在家里觀看一部悲劇性的影片
“如果生活只有晴空麗日而沒(méi)有陰雨籠罩，只有幸福而沒(méi)有悲哀，只有歡樂(lè)而沒(méi)有痛苦，那么，這樣的生活根本就不是生活-----至少不是人的生活。”據(jù)此回答8—11題。
8. 上述材料中的話理解最準(zhǔn)確的是（ ）
a 生活必須有痛苦否則就不是生活
b. 生活必須有幸福和悲哀，否則就不是生活
c. 挫折是人生的一部分
d. 人生就是不斷認(rèn)識(shí)挫折，戰(zhàn)勝挫折的過(guò)程
9. 挫折是人生難免的，它與人生相伴，下面對(duì)產(chǎn)生挫折的因素概括最全面的是（ ）
a 外在因素和內(nèi)在因素的干擾造成的
b. 學(xué)校、家庭和自身造成的影響
c 天災(zāi)人禍.因素造成的
d. 自然和社會(huì)因素造成的
10 .面對(duì)挫折，我們應(yīng)該這樣認(rèn)識(shí)（ ）
a. 一遇到挫折就放棄目標(biāo)
b. 面對(duì)挫折可以對(duì)付一陣，不行就算了
c. 挫折只會(huì)給人帶來(lái)痛苦和磨難
d. 正確面對(duì)挫折并戰(zhàn)勝挫折
二、不定向選擇題（在下列各題的選項(xiàng)中，有一個(gè)或一個(gè)以上的符合題意的答案）
1.人在遭到挫折時(shí)往往會(huì)過(guò)多地自責(zé)，這些情緒對(duì)戰(zhàn)勝挫折時(shí)很不利的。要克服消極情緒我們應(yīng)該這樣做（ ）
a 善于自我排解，自我疏導(dǎo)
b. 將消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒
c. 樹(shù)立新的目標(biāo)，以更強(qiáng)的信心去追求
d. 應(yīng)激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情
2. 毛澤東說(shuō)：“錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)我們，使我們比較地聰明起來(lái)了，我們的事情就辦得好一些”。這是在強(qiáng)調(diào)挫折能（ ）
a. 使我們前進(jìn)的步伐受到阻礙
b. 使人們產(chǎn)生憂愁、 焦慮等消極心理
c. 磨練意志，增長(zhǎng)才干和智慧
d. 使人們發(fā)奮努力，克服困難
3. 中國(guó)有句老話叫“蚌病成珠”。這句話表達(dá)的意思是（ ）
a 尋找應(yīng)對(duì)挫折的有效方法
b 在艱苦的環(huán)境中是意志堅(jiān)強(qiáng)的人獲得成功
c. 成功是在艱苦的環(huán)境中磨練形成的
d. 智慧是人們?cè)趹?zhàn)勝挫折后獲得的最寶貴的禮物
4. 人們難免會(huì)遇到各種挫折，造成挫折的原因有許多。其中屬于內(nèi)因的是（ ）
a. 個(gè)人的道德品質(zhì)
b. 個(gè)人的體力和智力
c. 個(gè)人的外貌和生理缺陷
d. 特大洪水造成房屋倒塌
5. “古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”。對(duì)此理解正確的是（ ）
a 不同人生態(tài)度產(chǎn)生不同的人生結(jié)果
b. 人生難免有挫折，挫折與人生相伴
c. 要想取得成功就必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志做保障
d 這是一種不達(dá)目標(biāo)誓不罷休的精神
6. 我國(guó)病毒學(xué)家彭加木，立志為祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)作貢獻(xiàn)。他與病魔苦斗了二十多年，為實(shí)現(xiàn)他的人生目標(biāo)，他多次帶病去新疆從事植物病毒方面的科學(xué)研究，最后在大戈壁以身殉職。對(duì)他的行為，下面說(shuō)法正確的是（ ）
a. 搞點(diǎn)科學(xué)研究還何 以但不需要以身殉職
b. 要戰(zhàn)勝挫折就要樹(shù)立正確的人生目標(biāo)
c. 樹(shù)立遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)就要以頑強(qiáng)的毅力去戰(zhàn)勝挫折
d.. 人生就是幾時(shí)行樂(lè)，沒(méi)有必要和自己過(guò)不 去
7. 戰(zhàn)勝挫折的方法并非高深莫測(cè)，它們就存在于我們以往戰(zhàn)勝挫折的經(jīng)歷之中。戰(zhàn)勝挫折的方法有（ ）
a. 樹(shù)立正確的人生目標(biāo)
b. 采取恰當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法
c. 應(yīng)激發(fā)探索創(chuàng) 新的熱情
d. 學(xué)會(huì)自我疏導(dǎo)
8. 偉大的德國(guó)作曲家貝多芬，一生遭到數(shù)不清的磨難;貧困，幾乎逼得他行乞；失戀，簡(jiǎn)直使他絕望；雙耳失聰，對(duì)他的打擊更為慘重，他 痛苦地把自己關(guān)在房子里不愿與世人見(jiàn)面。然而，對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和追求使他頑強(qiáng)地進(jìn)取。在挫折面前，他一次次重新振作起來(lái)，終于創(chuàng)作出了舉世聞名的作品，獲極大的成功。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（ ）
a. 貝多芬的挫折是由外在因素和內(nèi)在因素造成的
b. 我們的人生態(tài)度是勇敢面對(duì)挫折
c. 貝多芬的成功是他勇敢迎接挫折挑戰(zhàn)的結(jié)果
d. 凡是偉人必須要經(jīng)歷很多的挫折
9. 那些意志薄弱的，開(kāi)始堅(jiān)決地說(shuō)我要如何如何，認(rèn)為天下的事本來(lái)是很容易的，等到事件迅速來(lái)到面前，而不少困難阻力也突然隨之而來(lái)，他就灰心喪氣，萎靡不振。下面和上述敘述相同的表現(xiàn)是（ ）
a 當(dāng)遇到挫折時(shí)常說(shuō)“我不能，我不會(huì)”
b. 有的人在挫折面前得過(guò)且過(guò)，滿足現(xiàn)狀
c. 迷戀于物質(zhì)的享受，吃喝玩樂(lè)
d. 只想獲得，不想付出
10. 面對(duì)挫折，有的人選擇了放棄。應(yīng)該這樣評(píng)價(jià)他們的行為（ ）
a. 放棄者不會(huì)體驗(yàn)到真正的人生
b. 放棄者不可能享受經(jīng)歷磨難后的幸福生活
c. 放棄者是明智的選擇，這樣可以避免人生挫折
d. 放棄者不敢面對(duì)挑戰(zhàn)是消極人生態(tài)度的表現(xiàn)
【小故事】
1、《老子、兒子、孫子》從前有一個(gè)年老的驢子隨主人外出，一不小心掉到一個(gè)大坑里，主人想拉它上來(lái)，但總是拉不上來(lái)，后來(lái)主人想：“反正這個(gè)驢子老了，也沒(méi)用了，就讓它死去吧。”于是主人轉(zhuǎn)身就走了。看到主人走了，可憐的驢子就坐在坑里哭呀哭，它多想有人能救它出來(lái)，可就是沒(méi)有人來(lái)救它。后來(lái)驢子發(fā)現(xiàn)這個(gè)坑比自己大多了，于是對(duì)自己說(shuō)：“這么大的坑我可爬不出去。”于是可憐的驢子就死在坑里了。
老驢子死后的第三年，它的兒子也隨主人外出，然而在回來(lái)的途中也不幸地掉進(jìn)了大坑里，開(kāi)始它也是傷心地哭呀哭呀，后來(lái)它想起了它父親。“我可不能像父親一樣等死，我要設(shè)法跳出這個(gè)大坑。”它仔細(xì)地查看了一下坑里的情形，發(fā)現(xiàn)坑邊上有一個(gè)藤條，于是它就抓住藤條往上爬。可剛爬到一半時(shí)，藤條斷了，驢子被重重地摔到了坑底。然而驢子并沒(méi)有泄氣，他又尋找其他方法求生，但是結(jié)果都失敗了，于是，它仰天長(zhǎng)嘆一聲：“爸爸，我隨你來(lái)了。”
時(shí)光如梭，轉(zhuǎn)眼間老驢子的孫子也長(zhǎng)大了。一次它隨主人外出運(yùn)貨，也在回家的途中不幸掉到了坑里。開(kāi)始它也很傷心，不斷地發(fā)出悲慘的叫聲，但后來(lái)它停止了叫聲，心想：“我可不能像爺爺和爸爸一樣，我還年輕，我一定要設(shè)法擺脫困境。”于是它環(huán)視了一下周圍，發(fā)現(xiàn)了一根藤條，它驚喜地抓住藤條往上爬。然而剛爬了一半，藤條斷了，它又設(shè)法用四條腿踩著坑邊往上爬，結(jié)果也失敗了。一次、兩次、三次……它試過(guò)了許多方法但還是沒(méi)有成功。就在泄氣的時(shí)候，它又一次想起了自己的父親：“難道我又要和爸爸一樣嗎？不，我絕對(duì)不能放棄！”于是驢子又進(jìn)行了多次的嘗試，終于走出了大坑。“啊！我出來(lái)了，我成功了，我成功了！”小驢子興奮地喊著，喊著……
2、貝多芬。貝多芬是眾所周知的世界著名作曲家。1796年，貝多芬才26歲，就創(chuàng)作了最初3首奏鳴曲。可是痛苦向他扣門(mén)了，由于治療不善，他的耳咽管 炎轉(zhuǎn)為慢性中耳炎，聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退。1820年，他的兩耳完全失聰，這對(duì)聽(tīng)覺(jué)要求比別人更完善的作曲家來(lái)說(shuō)，是個(gè)多么大的打擊啊！ 貝多芬沒(méi)有屈服。他說(shuō)：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。”為了克服失聰?shù)睦щy，他就坐在樂(lè)隊(duì)近旁，看樂(lè)器演奏和演員歌唱。到了晚年，這個(gè)辦法也不頂用了。他就用一支小木桿，一端插在鋼琴箱里，一端咬在牙齒中間，在作曲時(shí)用來(lái)“聽(tīng)”音。他一生給人類留下了9部交響曲、32首鋼琴奏鳴曲、5部鋼琴協(xié)奏曲、1部小提琴協(xié)奏曲、16部弦樂(lè)四重奏等等，為人類創(chuàng)造了巨大的精神財(cái)富。
感悟：人是哭著來(lái)到這個(gè)世界的，這仿佛注定了在今后的生活道路上 將遭遇各種困難和折磨。如果比一味追求順境，就會(huì)失去戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。生長(zhǎng)在溫室里的花朵是無(wú)法抵擋外面的風(fēng)風(fēng)雨雨的。還是巴爾這扎克說(shuō)得好：“苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。
3、安徒生是享譽(yù)世界的丹麥著名童話作家，他出生于一個(gè)鞋匠家庭，童年喪父，生活貧苦，當(dāng)過(guò)學(xué)徒，干過(guò)劇院雜務(wù)。然而他酷愛(ài)文學(xué)。他在平凡的勞動(dòng)中體驗(yàn)、觀察生活，寫(xiě)出了一篇篇膾炙人口的童話。
不過(guò)，安徒生事業(yè)、愛(ài)情的旅途并不是一帆風(fēng)順的。他的處女作剛問(wèn)世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，就攻擊他的作品“別字連篇”“不懂文法”“不懂修辭”。在愛(ài)情上，安徒生也頗受波折，他一生談過(guò)好幾次戀愛(ài)，但是最終都因?yàn)榉N種原因而沒(méi)有結(jié)果，他一直孑然一生。生活對(duì)他是冷酷的。然而，他卻沒(méi)有氣餒，為童話而奮斗，他從挫折中奮起，潛心寫(xiě)作，從不停筆。他一生寫(xiě)過(guò)160多篇童話，其中《皇帝的新衣》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》幾乎盡人皆知。
感悟：人，如果沒(méi)有挫折的考驗(yàn)，便沒(méi)有不屈的人格。挫折，能幫助人成長(zhǎng)，它能讓我們珍惜成功的喜悅；能讓我們知道自己依然年輕，腳步依然輕健；能讓我們感受到翅膀的強(qiáng)健，海濤的澎湃；更能讓我們體會(huì)到風(fēng)雨過(guò)后自是一片藍(lán)天。挫折能幫助我們成長(zhǎng)，也能增強(qiáng)我們的意志力。面對(duì)挫折，我們應(yīng)該像安徒生一樣奮起前行。
4、鄧小平的"三起三落":
1933年2月，因擁護(hù)毛澤東的正確主張，被黨內(nèi)“左傾”領(lǐng)導(dǎo)人斗爭(zhēng)、撤職、下放，是為鄧小平生平“三起三落”中的“第一落”。同年6月，被臨時(shí)黨中央上調(diào)到總政治部擔(dān)任秘書(shū)長(zhǎng)，是為“第一起”。
1966年“文革”開(kāi)始后，失去一切職務(wù)，是為鄧小平之“第二落”。
1973年恢復(fù)副總理職務(wù)，是為鄧小平之“第二起”。
1976年，中共中央政治局根據(jù)毛澤東提議，一致通過(guò)撤銷鄧小平職務(wù)，保留黨籍，是為鄧小平之“第三落”。
1977年7月中共十屆三中全會(huì)恢復(fù)鄧小平的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，是為鄧小平之“第三起”。
【小資料或熱點(diǎn)問(wèn)題】
1、在湖南懷化學(xué)院的校園里，每天早上一位23歲的男生，都會(huì)用自行車把一個(gè)10多歲的小女孩送到石門(mén)小學(xué)，晚上再接回他們的住處——男生宿舍下的樓梯間。這位男生就是XX年從河南省西華縣考入懷化學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理系的洪戰(zhàn)輝。而那位小女孩和洪戰(zhàn)輝并沒(méi)有血緣關(guān)系，是犯有間歇性精神病的父親撿來(lái)的棄嬰。由于母親離家出走，這位撿來(lái)的妹妹，就由他一手帶大。從洪戰(zhàn)輝讀高中時(shí)，他就一直把妹妹帶在身邊，一邊讀書(shū)一邊照顧年幼的妹妹，靠做點(diǎn)小生意和打零工來(lái)維持生活，如今已經(jīng)照顧了XX年。
頒獎(jiǎng)詞：當(dāng)他還是一個(gè)孩子的時(shí)候，就對(duì)另一個(gè)更弱小的孩子擔(dān)起了責(zé)任，就要撐起困境中的家庭，就要學(xué)會(huì)友善、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，生活讓他過(guò)早地開(kāi)始收獲，他由此從男孩開(kāi)始變成了苦難打不倒的男子漢，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，今天他看起來(lái)依然文弱，但是在精神上，他從來(lái)是強(qiáng)者。
2、感動(dòng)中國(guó)XX年度人物獲獎(jiǎng)?wù)摺包S伯云”，—位大學(xué)生的演講中有這樣一句話：今天我們努力的學(xué)英語(yǔ)，是為了將來(lái)全世界都努力的學(xué)漢語(yǔ)。我們要認(rèn)識(shí)的這位獲獎(jiǎng)?wù)撸苍S沒(méi)有聽(tīng)到這個(gè)語(yǔ)言，但是他用他的行動(dòng)來(lái)詮釋了這個(gè)演講詞的內(nèi)涵，1988年他作為改革開(kāi)放之后第一個(gè)在美國(guó)讀完碩士、讀完博士之后歸國(guó)的留學(xué)生，十年后就在他所研究的領(lǐng)域里走在了世界的前沿，而今走得更遠(yuǎn)。
頒獎(jiǎng)詞：這個(gè)和世界上最硬材料打交道的人，有著溫潤(rùn)如玉的性格，淵博寬厚，抱定赤子之心；靜能寒窗苦守，動(dòng)能點(diǎn)石成金。他是個(gè)值得尊敬的長(zhǎng)者，艱難困苦,玉汝以成，三萬(wàn)里回國(guó)路，二十年礪劍心，大哉黃伯云！
3、《感動(dòng)中國(guó)》XX年度人物獲獎(jiǎng)?wù)摺佰Ⅺ惾A”。有這樣一群年輕人，他們因?yàn)橛泄餐男脑福统闪⒘艘粋�(gè)社團(tuán)，社團(tuán)的名字叫“花開(kāi)社”，我說(shuō)“花開(kāi)社”是什么意思？為什么叫“花開(kāi)社”呢？他們告訴我說(shuō)，花開(kāi)是沒(méi)有聲音的，卻很美麗，他們就是要通過(guò)學(xué)習(xí)手語(yǔ)來(lái)促進(jìn)健全人與殘疾人之間的交流，他們教我花開(kāi)是要這樣表達(dá)的，我覺(jué)得花開(kāi)確實(shí)很美，美的讓人流淚。
頒獎(jiǎng)詞：從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無(wú)聲處，展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個(gè)樸素女子為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語(yǔ)言，你在我們眼中是最 美。
4、挫折精品格言
經(jīng)一番挫折，長(zhǎng)一番見(jiàn)識(shí)
越碰釘子越有心眼
初生之犢十八跌
從跌跤中學(xué)會(huì)走路（哈薩克族）
不磕不碰，骨頭不硬
小孩是經(jīng)過(guò)跌倒再跌倒，才逐漸長(zhǎng)大的（蘇聯(lián)）
事情的成敗以結(jié)果為斷，中間的波折不足為論（德國(guó)）
不計(jì)波折多，但望結(jié)局好（俄羅斯）
流水在碰到抵觸的地方，才把它的活力解放（歌德）
不識(shí)坎離顛倒，誰(shuí)能辨，金木沉浮（宋•呂巖）
我認(rèn)為挫折磨難是鍛煉意志增加能力的好機(jī)會(huì)，講到這一點(diǎn)，我還要對(duì)千方百計(jì)誣陷者表示無(wú)限的謝意（鄒韜奮）
火無(wú)終日旺，花無(wú)百日紅
天有陰晴，事有成敗
月無(wú)常圓，花無(wú)常紅
月有圓和缺，人有聚和別
月 兒有圓缺，花兒有開(kāi)有謝
花有謝時(shí)，筵有散時(shí)
月有云遮，花有風(fēng)吹（日本）
有一興必有一敗
江河不曲水不流
事有百折百變
壞事的道路順溜溜，成事的道路彎曲曲（維吾爾族）
長(zhǎng)的旅途，必有崎嶇
最曲折的路有時(shí)最簡(jiǎn)捷（孚希特萬(wàn)格）
正路并不一定就是一條平平坦坦的直路，難免有些曲折和崎嶇險(xiǎn)阻，要繞一些彎，甚至難免會(huì)誤入歧途（朱光潛）
苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。（巴爾這扎克）
《人生》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
描繪自強(qiáng)人生
內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
一2.4 養(yǎng)成自信自立的生活態(tài)度,樹(shù)立為人民、為社會(huì)服務(wù)的遠(yuǎn)大志向，體會(huì)自強(qiáng)不息的意義。
教學(xué)目標(biāo)
（一）情感、態(tài)度、價(jià)值觀：體會(huì)自強(qiáng)不息在學(xué)習(xí)、生活及事業(yè)成功中的意義，培養(yǎng)自強(qiáng)的精神；以自強(qiáng)的態(tài)度對(duì)待生活的困難，努力把自己培養(yǎng)成為強(qiáng)者。
（二）能力：努力形成自強(qiáng)的生活態(tài)度，提高獨(dú)立生活的能力；走自強(qiáng)之路。
（三）知識(shí)：了解自強(qiáng)的重要表現(xiàn)，理解自強(qiáng)的重要性，明確走向自強(qiáng)的途徑和方法。
教學(xué)內(nèi)容分析
“描繪自強(qiáng)人生”是七年級(jí)上冊(cè)第四單元第八課第二個(gè)項(xiàng)目?jī)?nèi)容。主要闡述了自強(qiáng)精神的重要作用，讓學(xué)生明白要走自強(qiáng)之路，應(yīng)從樹(shù)立正確的人生目標(biāo)、超越自我、在生活中磨礪自己等方面去努力。
在生活中，有些學(xué)生過(guò)于依賴父母、老師，當(dāng)遇到失敗、困難、疾病時(shí)，容易出現(xiàn)悲觀失望、自暴自棄的消極情緒，不能勇敢地去面對(duì)。本課時(shí)旨在幫助學(xué)生明確自強(qiáng)的重要表現(xiàn)及意義，培養(yǎng)自強(qiáng)的精神。其中分析自強(qiáng)者的表現(xiàn)和自強(qiáng)不息的意義即“人生當(dāng)自強(qiáng)”是本課的教學(xué)難點(diǎn)，應(yīng)注重結(jié)合大量的歷史典故、名人故事和學(xué)生自身實(shí)際來(lái)理解自強(qiáng)精神的意義。“走自強(qiáng)之路”是本課的教學(xué)重點(diǎn)，可通過(guò)列舉優(yōu)秀人物事跡，讓學(xué)生與自己比較，尋找差距，彌補(bǔ)不足，從而走向自強(qiáng)。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師調(diào)查學(xué)生在成長(zhǎng)中都遇到過(guò)哪些困難，以及在困難面前的態(tài)度及解決問(wèn)題的方法。
學(xué)生課前搜集古今中外名人自強(qiáng)的感人故事以及生活中自強(qiáng)的榜樣。
教學(xué)方法：自主感悟、交流分享、自我展示
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)活動(dòng)
（一） 播放歌曲，導(dǎo)入新課
師出示萬(wàn)里長(zhǎng)城圖片，播放歌曲《男兒當(dāng)自強(qiáng)》
萬(wàn)里長(zhǎng)城是中華民族的象征，也是中華民族歷經(jīng)苦難的見(jiàn)證者。依靠自強(qiáng)不息的民族精神，中華民族始終頑強(qiáng)地屹立在世界東方。今天讓我們大家一起來(lái)感受自強(qiáng)不息的民族精神，共同描繪自強(qiáng)人生。（板書(shū)課題）
（二）師生互動(dòng)，合作探究
教師：首先請(qǐng)大家看一段視頻（多媒體播放劉翔在XX年雅典奧運(yùn)會(huì)上奪冠片斷。本環(huán)節(jié)為了激發(fā)學(xué)生民族自豪感,感受自強(qiáng)精神）
教師: 劉翔創(chuàng)造了一個(gè)奇跡,展現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的精神。在漫漫歷史長(zhǎng)河中，一定還會(huì)有很多自強(qiáng)不息的中華兒女震撼了你的心靈。我們來(lái)做個(gè)知識(shí)搶答游戲，由教師介紹人物事跡，看哪位同學(xué)最先搶答出人物的名字？
教師：①一生為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想而不懈追求，留下詩(shī)句“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上
下而求索的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是——? 生：屈原
②史學(xué)界稱他為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”。他領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)歷史上轟轟烈烈的禁煙運(yùn)動(dòng)——虎門(mén)銷煙，成為中國(guó)近代史上第一位民族英雄和愛(ài)國(guó)者。他是——？生：林則徐
師：這里還有幾位人物，大家了解嗎？（師出示人物圖片，學(xué)生介紹其事跡）
◆ 中國(guó)脊梁 ◆
①司馬遷：西漢史學(xué)家、文學(xué)家。因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受腐刑。出獄后繼續(xù)發(fā)憤著書(shū)，終于完成了《史記》的撰寫(xiě)。 《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)。
②朱自清：他是五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的參加者，受五四浪潮的影響走上文學(xué)道路。1928年出版的散文集《背影》，使朱自清成為當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名的散文作家。毛澤東贊揚(yáng)朱自清：一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的 “ 救濟(jì)糧 ” 。
③張海迪：五歲時(shí)因患脊髓血管瘤，高位截癱。童年起以頑強(qiáng)的毅力自學(xué)了小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的專業(yè)課程。1991年張海迪在做過(guò)癌癥手術(shù)后，繼續(xù)以不屈的精神與命運(yùn)抗?fàn)帲l(fā)奮學(xué)習(xí)哲學(xué)專業(yè)研究生課程。她是中國(guó)一代青年的驕傲，也是中國(guó)殘疾人的杰出代表。
④洪戰(zhàn)輝：父親患有精神病，母親不堪家庭重負(fù)而離家出走。洪戰(zhàn)輝從13歲擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，一邊讀書(shū)一邊照顧父親和年幼的妹妹，靠做點(diǎn)小生意和打零工來(lái)維持生活。他說(shuō)：“一個(gè)人只要精神不倒，就沒(méi)有可難倒的，一個(gè)人只要脊梁不彎，就沒(méi)有擔(dān)不起的山”。
教師：大家還能舉出其他的事例嗎?
學(xué)生：匡衡、范仲淹、詹天佑、魯迅、桑蘭、袁隆平等
教師：在他們身上都體現(xiàn)了自強(qiáng)不息的精神，這種精神的重要表現(xiàn)是什么呢？
學(xué)生：歸納出自強(qiáng)的重要表現(xiàn)：在困難面前不低頭，不喪氣，而是想辦法克服困難、戰(zhàn)勝挫折。
教師：有這樣一個(gè)特殊群體，用自身的奮斗詮釋了自強(qiáng)不息的內(nèi)涵，請(qǐng)同學(xué)們欣賞一段絕美的舞蹈。（播放舞蹈《千手觀音》片段）
教師：今天要給大家介紹的是這個(gè)舞蹈的領(lǐng)舞者——邰麗華（配文字材料《無(wú)聲世界的舞者》）
無(wú)聲世界的舞者
她是一個(gè)舞者，上天賜予她感動(dòng)所有人的舞姿，但卻奪走 了她感受聲音的權(quán)利。從不幸的谷底到藝術(shù)的顛峰，她的生命本身就是一次絕美的舞蹈。心靈的震撼不需要語(yǔ)言，你在我們眼中是最美。
教師：邰麗華從一名聾啞人成長(zhǎng)為舞蹈家，她付出了比正常人更多的艱辛和努力。讓我
們用手語(yǔ)告訴她：你真棒！好不好？（師生共做手語(yǔ)）
教師：在邰麗華的成長(zhǎng)過(guò)程中，自強(qiáng)不息的精神起到了怎樣的作用？
學(xué)生：有自強(qiáng)不息精神的人會(huì)對(duì)未來(lái)充滿憧憬，在困難面前不低頭，為實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)而不懈奮斗。（生分組討論并結(jié)合自身實(shí)際回答）
教師：一個(gè)人需要自強(qiáng)的精神,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族同樣需要自強(qiáng)不息的民族精神。依靠這種民族精神我們國(guó)家取得了一個(gè)又一個(gè)令世界驚嘆的成就，讓我們一起來(lái)回顧祖國(guó)的發(fā)展歷程。（圖片展示：改革開(kāi)放后建設(shè)成就，配樂(lè)《走進(jìn)新時(shí)代》）
（三）創(chuàng)設(shè)情境，自主感悟
教師：近代思想家梁?jiǎn)⒊芯湓捳f(shuō)的好：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)……少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”為了美好的明天，讓我們一起走自強(qiáng)之路。讓我們一起走近中國(guó)女排隊(duì)員——趙蕊蕊，一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)她的故事。（多媒體出示材料）
趙蕊蕊13歲開(kāi)始學(xué)習(xí)打排球，一進(jìn)隊(duì)，她就鄭重其事地向爸爸宣布：“我先在青年隊(duì)打三年基本功，爭(zhēng)取到一隊(duì)打主力，然后爭(zhēng)取進(jìn)國(guó)家隊(duì)打主力，成為中國(guó)最棒的攔網(wǎng)手，這是我努力的方向”。
排球是力量型的運(yùn)動(dòng)，像她這類“長(zhǎng)麻桿兒”在比賽中很容易受傷。趙蕊蕊清醒的認(rèn)識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，便不停地給自己加班加點(diǎn)，注重自己的身體素質(zhì)訓(xùn)練。在后來(lái)的各項(xiàng)重大比賽中,她都能保持旺盛的斗志，堅(jiān)持到底。
趙蕊蕊不僅在訓(xùn)練上刻苦是出了名的，而且她還非常認(rèn)真，從排球的基本技術(shù)墊球、傳球、扣球練起，注重每一個(gè)動(dòng)作。正因?yàn)檫@樣不斷地練習(xí)，她的扣球和攔網(wǎng)技術(shù)日臻成熟，從一個(gè)愛(ài)哭鼻子的“玻璃美人”，真正成為了中國(guó)的“網(wǎng)上長(zhǎng)城”。
教師：趙蕊蕊是如何走向自強(qiáng)的？
學(xué)生：分組討論回答。（師板書(shū)）
⑴樹(shù)立正確的人生目標(biāo)，并堅(jiān)持不懈地為之奮斗。
⑵戰(zhàn)勝自我,超越自我。
⑶在磨礪中走向自強(qiáng)。
（四）走進(jìn)生活，學(xué)以致用
教師：XX年5月12日14：28分在我國(guó)四川省的汶川發(fā)生了里氏8.0級(jí)地震。3歲、9歲、11歲……如花般的年齡，正需要呵護(hù)的年紀(jì)。然而災(zāi)難當(dāng)前，這些年幼的孩子，卻用堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，詮釋著生命的勇氣，閃耀著人性的光芒。
◆希望◆
他們是災(zāi)區(qū)的孩子，中國(guó)的孩子。在災(zāi)難來(lái)臨的生死瞬間，他們沒(méi)有被災(zāi)難和悲傷壓倒，卻在內(nèi)心生長(zhǎng)力量，挺起稚嫩的肩膀。面對(duì)家園的破碎、面對(duì)親人的離去，他們用堅(jiān)強(qiáng)、勇氣、樂(lè)觀和善良與災(zāi)難搏斗，與死亡較量，讓人們?cè)跐M目瘡痍的災(zāi)區(qū)大地上，看到了向死而生的希望。
讓我們銘記這些災(zāi)難發(fā)生后的場(chǎng)面：9歲半的林浩在自救后，把一名已昏迷的同學(xué)背出廢墟，又毅然重返廢墟，再次背出另一名被廢墟掩埋的同學(xué)；14歲的小女孩鄧清清，在被武警官兵救出時(shí)，還在廢墟里面打著手電筒看書(shū)；3歲的小男孩郎錚，艱難地舉起還能動(dòng)彈的右手，朝救出他的武警官兵敬禮；11歲的張吉萬(wàn)背著3歲的妹妹，在地震發(fā)生后走了10多個(gè)鐘頭到達(dá)綿陽(yáng)安置點(diǎn)……
自古英雄出少年。在這些新時(shí)代的小英雄身上，反映了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格。災(zāi)難終將過(guò)去，生活重新開(kāi)始。在災(zāi)害中磨礪意志，在危難中堅(jiān)韌成長(zhǎng)，這些稚嫩的臉龐，這些幼小的身影，帶給了我們永久的感動(dòng)和不滅的夢(mèng)想。看到這些小英雄們，我們就看到了祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。
教師：成為生活的強(qiáng)者，要靠大家自身不斷地努力。與生活的強(qiáng)者相比，你在哪些方面做到了，哪些方面還存在不足？（學(xué)生尋找自身的不足，討論戰(zhàn)勝弱點(diǎn)或不足的辦法，以解決實(shí)際問(wèn)題。）
⑴學(xué)習(xí)方面：a.遇到難題就想放棄。b.沒(méi)有目標(biāo)，學(xué)習(xí)不努力。c.上課有時(shí)走神，不能集中精力聽(tīng)講。
⑵生活方面：a.天氣寒冷的時(shí)候，不能做到按時(shí)到校上課。b.怕吃苦，遇到困難就退縮。c.身體條件差，卻不注重體育鍛煉。
學(xué)生：各抒己見(jiàn)，戰(zhàn)勝弱點(diǎn)的方法。
教師：通過(guò)剛才的討論，希望每一位同學(xué)都能有所收獲，早日走上自強(qiáng)之路。
教師：出示知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，幫助學(xué)生明確本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)。
情景對(duì)話：《小樹(shù)與大樹(shù)》（讓學(xué)生感悟人的成長(zhǎng)過(guò)程與小樹(shù)一樣，都會(huì)經(jīng)受一些考驗(yàn)，關(guān)鍵是要勇于克服困難，走向自強(qiáng)。）
由老師扮演小樹(shù)，學(xué)生扮演大樹(shù)。
學(xué)生：……（自由發(fā)言：在困難面前應(yīng)……，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹……）
教師：生活中我們每個(gè)人就像這棵小樹(shù)一樣，在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻。通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們一定能克服困難、戰(zhàn)勝挫折，成為生活的強(qiáng)者。
教師：我們臨沂是個(gè)美麗的地方，這些年取得了很多發(fā)展成就。近期全市人民都積極行動(dòng)起來(lái)爭(zhēng)創(chuàng)文明城市。作為建設(shè)新臨沂的主力軍，你準(zhǔn)備好了嗎？把你的打算、決心或?qū)亦l(xiāng)的美好祝福寫(xiě)下來(lái)吧！
學(xué)生寫(xiě)下自己的決心打算，為建設(shè)新臨沂做好準(zhǔn)備。（本環(huán)節(jié)為實(shí)現(xiàn)情感的升華而設(shè)計(jì)）
教師總結(jié)：
XX年，總有種種力量把我們打動(dòng)。當(dāng)我們面對(duì)
雪災(zāi)下無(wú)助的等待！當(dāng)我們面對(duì)驕橫無(wú)理的火炬搶奪
暴徒！當(dāng)我們面對(duì)地震廢墟下頑強(qiáng)的逝者與生存者......
我們深知強(qiáng)國(guó)的背后還需要付出多少代價(jià)。我們更會(huì)
由此牢記：總有一種適時(shí)出現(xiàn)的力量讓我們感動(dòng)，它
讓我們相信同胞也相信自己！我們自信！
四川加油！中國(guó)加油！
課外作業(yè)
以《堅(jiān)強(qiáng)中國(guó)有你有我》為題寫(xiě)一篇演講稿，班內(nèi)交流。
《人生》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
《文化塑造人生》教學(xué)設(shè)計(jì)
課題
《文化塑造人生》
課時(shí)
1課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)目標(biāo)：優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界，如何增強(qiáng)人的精神力量，如何促進(jìn)人的全面發(fā)展2.能力目標(biāo)：結(jié)合文化塑造人生，不斷豐富自己的精神世界，促進(jìn)自身的全面發(fā)展3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，接受優(yōu)秀文化，促進(jìn)自身個(gè)而發(fā)展
教學(xué)重點(diǎn)優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展
教學(xué)難點(diǎn)文化什么能增強(qiáng)人的精神力量？
教 學(xué) 過(guò) 程
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
感悟與改進(jìn)【導(dǎo)入新課】師：你認(rèn)為，這些語(yǔ)句為什么能夠代代相傳？ ——因?yàn)檫@些語(yǔ)句感染和激勵(lì)著代代仁人志士，所以得以代代相傳。【展開(kāi)新課】（一）優(yōu)秀文化能豐富精神世界1、文化與人的關(guān)系——人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。2、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界為什么？（2）中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化給人以無(wú)窮的精神力量。（二）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 為什么？幻燈展示： 《廢墟下的歌聲》（1）優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。師：《左轉(zhuǎn)》有語(yǔ)云：“多難興邦”。英國(guó)著名思想史學(xué)家伯林說(shuō)過(guò)：“受傷的民族，精神就像被彎下的樹(shù)枝，因?yàn)槭怯脧?qiáng)力硬壓下的，一旦放開(kāi)就會(huì)猛然反彈。” 師：在人類生活中，一定的歷史時(shí)期，重大的歷史事件，總是同一些流行歌曲聯(lián)系在一起的。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化給人以無(wú)窮的精神力量。 師：思考陶行知先生的話，你能感受到什么？ （三）優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 為什么？ （1）社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。（2）人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。（3）優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。【課堂練習(xí)】學(xué)生朗讀材料：杜甫眼見(jiàn)自己的茅屋為秋風(fēng)所破,心中滿懷“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”的憂思；李白夢(mèng)游天姥山,不忘表白“安能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的情懷；范仲淹遙想洞庭湖氣象萬(wàn)千的景致,揮筆抒發(fā)了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的志向……問(wèn)：你認(rèn)為，這些語(yǔ)句為什么能夠代代相傳？ 答：因?yàn)檫@些語(yǔ)句感染和激勵(lì)著代代仁人志士，所以得以代代相傳。學(xué)生看書(shū)思考： 優(yōu)秀文化為什么能夠豐富人的精神世界？探究：有人認(rèn)為，參加學(xué)校社團(tuán)組織和活動(dòng)浪費(fèi)時(shí)間、耽誤學(xué)習(xí)，你如何評(píng)析這種看法？學(xué)生同桌討論，并回答。 《廢墟下的歌聲》 廢墟下是誰(shuí)用歌聲
把生命之火點(diǎn)燃
……
黑暗中是誰(shuí)在讀書(shū)
趕走恐懼饑餓和黑暗 問(wèn)：讀了這首詩(shī)，你能感受到什么？ ——優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。學(xué)生看幻燈材料： u 美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中流行過(guò)《楊基·杜德?tīng)枴穟 法國(guó)大革命時(shí)期流行過(guò)《馬賽曲》u 巴黎公社起義誕生了《國(guó)際歌》u 俄國(guó)十月革命時(shí)人們唱《華沙革命歌》《紅旗》u 蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中到處傳唱《喀秋沙》u 中國(guó)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)期間響徹《國(guó)民革命歌》u 抗日期間誕生的國(guó)歌《義勇軍進(jìn)行曲》……討論：我們的國(guó)歌過(guò)時(shí)了嗎？為什么？——沒(méi)有過(guò)時(shí)。中國(guó)是從一次次跌倒中站起來(lái)的，國(guó)歌中的力量對(duì)我們中華民族依然有振奮力量。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，這種先進(jìn)文化給人以無(wú)窮的精神力量。學(xué)生思考：還有哪些精神在指引著我們前進(jìn)？ ——中國(guó)共產(chǎn)黨在80多年的奮斗歷程中，又先后形成了長(zhǎng)征精神、大慶精神、抗災(zāi)精神等偉大精神，使中華民族精神得到了新的升華。 “假如你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花，因?yàn)槊姘巧眢w的糧食，水仙花是靈魂的糧食。” ——陶行知答：人生不僅要注重物質(zhì)生活，也要注重精神生活。 小組討論：優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展為什么？ （1）社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。（2）人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)的全面提高。（3）優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。1、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之所以能夠代代相傳，是因?yàn)椋╟）a.它是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn) b它是社會(huì)主義的先進(jìn)文化c.文化能夠豐富人的精神世界 d文化能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展2、優(yōu)秀文化為人的健康發(fā)展提供不可缺少的:（b）a物質(zhì)財(cái)富 b.精神食糧 c思想道德素質(zhì) d.科學(xué)文化素這些詩(shī)句都是學(xué)生學(xué)過(guò)的，對(duì)于詩(shī)句的含義和意義學(xué)生比較了解，能夠體會(huì)到作者的品質(zhì)和心境，知道這些詩(shī)句對(duì)于我們時(shí)代的意義。 從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，更貼近學(xué)生 用汶川地震時(shí)的優(yōu)秀作品，更能感染學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)這個(gè)事件非常了解，也從很多的新聞和電視中感受過(guò)，也曾給與過(guò)幫助。 用名人名言來(lái)對(duì)學(xué)生起促進(jìn)作用還是有一定積極意義的 須注重學(xué)生解題方法的指導(dǎo)，抓關(guān)鍵詞 【課堂小結(jié)】本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文化塑造人生，知道了文化的重要作用，但要注意的是：一定要學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，才能豐富我們的精神世界，增強(qiáng)我們的精神力量，才能促進(jìn)我們的全面發(fā)展。學(xué)生總結(jié)回顧本課知識(shí)點(diǎn)一定要強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀文化的重要性【板書(shū)設(shè)計(jì)】新課標(biāo)第一網(wǎng)優(yōu)秀文化的作用： （一）優(yōu)秀文化能豐富精神世界1、文化與人的關(guān)系2、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界為什么？（二）優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界為什么？（三）優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 為什么？【作業(yè)布置】辨析題： 文化是由人創(chuàng)造的，同時(shí)也能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。教師分析：（1）前半句正確，做判斷，并展開(kāi)分析 （2）后半句錯(cuò)誤，判斷指出錯(cuò)誤點(diǎn)，并分析正確的應(yīng)該是什么 （3）總結(jié)判斷答案：（1）文化是由人創(chuàng)造的、為人類所特有的現(xiàn)象，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。所以“文化是人創(chuàng)造的”這一觀點(diǎn)是正確的。 （2）人創(chuàng)造了文化，同時(shí)文化也在塑造著人。文化有先進(jìn)、健康與落后、腐朽之分。不同的文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的作用不同。只有優(yōu)秀文化才能豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全的人格，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 （3）題目看到了文化和人的密切聯(lián)系，但籠統(tǒng)地認(rèn)為文化能夠促進(jìn)人的發(fā)展是片面的。
《人生》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1、在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課文的整體感知能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生概括提煉、分析歸納的能力。
3、在合作、交流的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)創(chuàng)見(jiàn)的能力，尤其鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特的見(jiàn)解;延伸拓展，學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生的文字表達(dá)能力、與老師和同學(xué)合作交流的能力。
4、學(xué)習(xí)文中生動(dòng)形象的比喻句，并運(yùn)用形象的比喻抒寫(xiě)生命和人生。
5、學(xué)生學(xué)習(xí)本文是以閱讀和研討的形式體驗(yàn)揣摩人生意義。
教材分析
對(duì)于人生，每個(gè)人有自己的解讀。這篇文章被選進(jìn)九年級(jí)課本上冊(cè)，對(duì)學(xué)生有重要的啟發(fā)意義。冰心說(shuō)過(guò)：愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒播，隨時(shí)播種。這篇課文以小見(jiàn)大，用比喻的手法描寫(xiě)了四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，對(duì)我們中學(xué)生是個(gè)很好的啟發(fā)，引領(lǐng)他們用自己的心去感悟人生的真諦!
教學(xué)方法
1.多媒體
2.點(diǎn)撥釋疑
教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)
1、學(xué)習(xí)文中生動(dòng)形象的比喻句，并運(yùn)用形象的比喻抒寫(xiě)生命和人生。
2、學(xué)生學(xué)習(xí)本文是以閱讀和研討的形式體驗(yàn)揣摩人生意義。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入激趣：
滄海橫流，名垂青史。古往今來(lái)，許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因
碌碌無(wú)為而羞恥。”笛卡兒說(shuō)：“我思故我在。”薩拉說(shuō);“生命是一條美麗而曲折的幽徑。”勃蘭克斯把人生比作高塔。首先請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的一生會(huì)有多少次慶典活動(dòng)嗎?并說(shuō)說(shuō)為什么要這樣嗎?誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這完整的人生像什么呢? 我們?cè)撊绾闻实亲约旱娜松叻迥?勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。
二、資料助讀
1. 多媒體顯示： 勃蘭克斯，丹麥文學(xué)批評(píng)家，文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國(guó)結(jié)識(shí)了泰納。1871年回國(guó)在哥本哈根大學(xué)。
2.時(shí)代背景
作者源于直接或簡(jiǎn)接體驗(yàn)，對(duì)人生作了富有哲理性的概述，曲折地表達(dá)了作者的人生觀.價(jià)值觀。
三、整體感知
1、請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀課文，讓學(xué)生在頭腦中留下了初步的印象。
2、請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)朗讀全文，一個(gè)人一個(gè)自然段，請(qǐng)其他同學(xué)仔細(xì)聽(tīng)。邊聽(tīng)邊思考：勃蘭兌斯是怎樣理解人生的?
四、合作探究
1、勃蘭兌斯不僅僅是把人生比做高塔，他還將人生比做什么呢?
2、模仿勃蘭兌斯的語(yǔ)句來(lái)一段。請(qǐng)注意，勃蘭兌斯每個(gè)比喻的開(kāi)頭都有提示語(yǔ)：“這里有一座高塔”、“這里還有一個(gè)地洞”、“還有一個(gè)„„廣闊領(lǐng)域”、“還有這樣一種工場(chǎng)”。
五：拓展延伸
勃蘭兌斯將人生所作的后面三個(gè)比喻：地洞、廣闊領(lǐng)域、工場(chǎng)，分別照應(yīng)的有三種人，誰(shuí)說(shuō)說(shuō)看是哪三種人?
明確：地洞里挖掘的人，就是像阿基米德一樣的科學(xué)家;征服廣闊領(lǐng)域的人，指的是政治家、軍事家吧;工場(chǎng)勞動(dòng)的人，就是普通的勞動(dòng)者。
師：說(shuō)得很好。勃蘭兌斯的三種人是不是將人類全部概括進(jìn)去了呢?
生：我覺(jué)得還沒(méi)有。比如說(shuō)像我們，全世界的學(xué)生也是人類的一員，而這三種人中卻沒(méi)有我們啊。
今天，我們讀了勃蘭兌斯的《人生》，使我們對(duì)人生的意義有了全新的理解，每個(gè)人對(duì)人生的態(tài)度是不一樣的，關(guān)于人生的思考，還有許多精典的名篇，哪個(gè)同學(xué)還知道哪些名人對(duì)人生做過(guò)最經(jīng)典的論述?
例如：奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人最寶貴的是生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧„„”
中國(guó)臺(tái)灣女作家三毛關(guān)于人生也有很精彩的描述：“嬰兒誕生，一般人并不知曉嬰兒的未來(lái)，可是都說(shuō)——恭喜!恭喜!某人死了，一般人也不明白死后的世界，卻說(shuō)——!可惜!可惜!”
六、小結(jié)并布置作業(yè)
給同學(xué)們推薦一個(gè)人，他就是英國(guó)哲學(xué)家和文學(xué)家培根，他寫(xiě)的《論人生》很有名氣，有可能的話，請(qǐng)同學(xué)們課后閱讀這本書(shū)。我們國(guó)家也有不少的優(yōu)秀作家對(duì)人生也有很精彩的思考，比如冰心、魯迅等，請(qǐng)同學(xué)們利用課余時(shí)間讀一讀相關(guān)文章，并寫(xiě)一段文字，談?wù)勀銓?duì)人生的理解，注意一定要有自己的理解，然后我們來(lái)一起交流，看誰(shuí)寫(xiě)的。
《人生》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
人生是什么呢，我們每一個(gè)人也許都會(huì)面對(duì)都會(huì)思考這樣的問(wèn)題。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)本文的時(shí)候，要揣摩人生的意義是什么，如何才能夠讓自己的人生更有價(jià)值。
關(guān)于本文作者
勃蘭兌斯（1842-1927），丹麥文學(xué)批評(píng)家、文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行。1871年回國(guó)在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》。1890年出版此書(shū)，轟動(dòng)了丹麥思想界。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國(guó)印象記》等。
一、掌握如下字詞。
1、為下列加紅的字注音。
瞭望（ ）攫取（ ）鮭魚(yú)（ ）停滯（ ）
2、解釋下列詞語(yǔ)的含義。
攫取：掠奪
臆測(cè)：主觀的推測(cè)
饋贈(zèng)：贈(zèng)送
3、詞語(yǔ)積累。
陷阱 臆測(cè) 樂(lè)此不疲 粉身碎骨
二、課文內(nèi)容分析。
1、本文的主要內(nèi)容是什么？
作者在文章中以\"高塔\"\"地洞\"\"廣闊領(lǐng)域\"和\"工場(chǎng)\"為喻，從不同的角度、視野，描述了人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對(duì)人的生命本質(zhì)、對(duì)人類社會(huì)生活的深刻題解，也表達(dá)了他對(duì)生命的珍愛(ài)，以及讓人生過(guò)得更有意義的信念和志向。
2、如何劃分本文的層次結(jié)構(gòu)。
本文可以分為四個(gè)部分。
第一部分（1-4段），描述人類攀登高塔的情景，說(shuō)明人類生命的表現(xiàn)形式雖然千差萬(wàn)別，但是也有共同性和必然性。
第二部分（5-6段），描述一些人深入地挖掘、探尋地下坑道的情景，表現(xiàn)他們不屈不撓、頑強(qiáng)奮斗的精神。
第三部分（7段），描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)取，他們攫取更多的土地，征服更多的人。
第四部分（8-9段），描述一些在一種工場(chǎng)中勞動(dòng)的人們，表現(xiàn)他們的刻苦勤奮、吃苦耐勞的精神品質(zhì)。
3、在課文第二段中有這樣一句話\"越往上走，攀登越困難了，而且目光已不大能區(qū)別事物，它們看起來(lái)似乎都是相同的。\"如何理解\"它們看起來(lái)似乎都是相同的\"？
往上走，意味著年齡的增長(zhǎng)，年齡越大，經(jīng)歷的事情就會(huì)越多，后來(lái)發(fā)生的事情和已前的事情看起來(lái)\"似曾相識(shí)\"。
4、課文第四段說(shuō)\"從精神上來(lái)說(shuō)，他們是停留在同一個(gè)地方。\"如何理解這一句話？
隨著年齡的增長(zhǎng)，人的很多方面都會(huì)改變，但是性格、志趣和品質(zhì)總是很難或者很少改變的。這里的精神應(yīng)該指性格一類的東西。
5、挖掘坑道、征服廣闊領(lǐng)域、在工場(chǎng)勞作的三種人各是什么樣的人？同學(xué)們希望自己成為哪一類人呢？
挖掘坑道的人是指從事研究工作，進(jìn)行較為抽象的腦力勞動(dòng)的人。
征服廣闊領(lǐng)域的人是指軍事家和政治家等。
在工場(chǎng)勞作的人是指技術(shù)工人、設(shè)計(jì)師和發(fā)明家等。
同學(xué)們不管自己成為哪一類人，關(guān)鍵要使自己的人生有價(jià)值，有意義。
三、問(wèn)題思考。
1、作者在文章中把人生比作攀登高塔，冰心在《談生命》一文中，把生命比作一江春水，一棵小樹(shù)，同學(xué)們認(rèn)為人生像什么呢？請(qǐng)談?wù)勛约旱母邢耄推渌瑢W(xué)交流一下。
中 考 解 析
（北京市崇文區(qū)）閱讀說(shuō)明文，完成文后問(wèn)題。
飛向太空的\"長(zhǎng)征\"
①建國(guó)以后，我國(guó)航天事業(yè)取得的輝煌成就之一，是研制并成功發(fā)射了\"長(zhǎng)征\"系列運(yùn)載火箭。
②\"長(zhǎng)征一號(hào)\"運(yùn)載火箭，是在中遠(yuǎn)程導(dǎo)彈上加一個(gè)固體火箭發(fā)動(dòng)機(jī)制成的，1971年把\"東方紅一號(hào)\"衛(wèi)星送上天；\"長(zhǎng)征二號(hào)\"，是把洲際導(dǎo)彈彈頭換成衛(wèi)星制成的；\"長(zhǎng)征三號(hào)\"是發(fā)射定點(diǎn)通信衛(wèi)星的，具有二次啟動(dòng)能力，成功地發(fā)射了多顆定點(diǎn)通信衛(wèi)星；\"長(zhǎng)征四號(hào)\"是三級(jí)火箭，第三級(jí)使用常規(guī)推進(jìn)劑，曾發(fā)射了\"風(fēng)云一號(hào)\"氣象衛(wèi)星。\"長(zhǎng)征\"系列運(yùn)載火箭使世界認(rèn)識(shí)并重視了中國(guó)的航天運(yùn)載能力。
③類似\"長(zhǎng)征二?quot;的\"風(fēng)暴一號(hào)\"運(yùn)載火箭，是上海生產(chǎn)的。1981年9月20日，\"風(fēng)暴一號(hào)\"，一次將三顆空間物理探測(cè)衛(wèi)星送入環(huán)繞地球的運(yùn)行軌道，創(chuàng)造了\"一箭三星\"的奇跡。這一新成就，使我國(guó)成為繼美、蘇、法之后第四個(gè)掌握\(chéng)"一箭多星\"發(fā)射技術(shù)的國(guó)家。
④1985年，中國(guó)的\"長(zhǎng)征\"系列運(yùn)載火箭投入國(guó)際商業(yè)發(fā)射服務(wù)市場(chǎng)，到1996年，11年中，研制出8種型號(hào)；1997年9月，又研制并成功發(fā)射了\"長(zhǎng)征二號(hào)丙\"改進(jìn)型運(yùn)載火箭。至此，我國(guó)的火箭發(fā)射范圍覆蓋了低軌道、中高軌道、高軌道等太空軌道。低軌道運(yùn)載能力從3.5噸到9.2噸，高軌道運(yùn)載能力從1.5噸到4噸。\"長(zhǎng)征3號(hào)乙\"火箭發(fā)射成功后，高軌道運(yùn)載能力達(dá)到5噸。\"長(zhǎng)征\"火箭，已經(jīng)可以發(fā)射世界主要衛(wèi)星廠商生產(chǎn)的不同軌道、不同重量的衛(wèi)星，成功地為國(guó)外用戶發(fā)射了十余顆衛(wèi)星，與用戶建立了廣泛的聯(lián)系。
⑤1997年9月1日22時(shí)，\"長(zhǎng)征2號(hào)丙\"改進(jìn)型火箭，將美國(guó)摩托羅拉公司制造的\"銥星\"模擬衛(wèi)星送入預(yù)定軌道。這種火箭共有3級(jí)，全長(zhǎng)約40米，直徑3.35米，起飛質(zhì)量為213噸。它是在\"長(zhǎng)二丙\"火箭的基礎(chǔ)上增加了一級(jí)分配器。改進(jìn)后的火箭運(yùn)載能力增大，結(jié)構(gòu)和性能實(shí)施了調(diào)整，并成功地運(yùn)用了\"長(zhǎng)征三號(hào)甲\"運(yùn)載火箭的衛(wèi)星整流罩技術(shù)。
⑥\"長(zhǎng)征\"系列運(yùn)載火箭技術(shù)先進(jìn)，發(fā)射成功率高，入軌程度高，具有極高的信譽(yù)。因此在強(qiáng)手如林的國(guó)際商業(yè)發(fā)射服務(wù)市場(chǎng)上占據(jù)了一席之地。
1.第二段說(shuō)明了四種\"長(zhǎng)征\"系列運(yùn)載火箭的________和______，其巨大影響是______________________________________
2.\"風(fēng)暴一號(hào)\"運(yùn)載火箭發(fā)射成功的意義是什么？
答:__________________________________________________________________________
3.第二至五段采用的說(shuō)明順序是________________。
4.第四段中加紅的\"此\"指代的是_______________________。
5.第四段中加紅的句子說(shuō)明了____________________________。
6.對(duì)本文說(shuō)明內(nèi)容概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）
a我國(guó)航天事業(yè)取得的輝煌成就之一是研制并成功發(fā)射了\"長(zhǎng)征\"系列運(yùn)載火箭。
b\"長(zhǎng)征\"系列運(yùn)載火箭的種類、特點(diǎn)、用途、性能、發(fā)展過(guò)程和取得的成就。
c\"長(zhǎng)征\"系列運(yùn)載火箭在強(qiáng)手如林的國(guó)際商業(yè)發(fā)射服務(wù)市場(chǎng)上占據(jù)了一席之地。
d\"長(zhǎng)征\"系列運(yùn)載火箭技術(shù)先進(jìn)，發(fā)射成功率高，入軌程度高，具有極高的信譽(yù)。
【考點(diǎn)】：閱讀說(shuō)明文的綜合能力
【分析】：
1.本題考查被說(shuō)明事物的特征。第二段說(shuō)明了四種\"長(zhǎng)征\"系列運(yùn)載火箭的特點(diǎn)和作用（或\"用途\"），其巨大影響是\"長(zhǎng)征\"系列運(yùn)載火箭使世界認(rèn)識(shí)并重視了中國(guó)的航天運(yùn)載能力。
2.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解及概括能力。\"風(fēng)暴一號(hào)\"運(yùn)載火箭發(fā)射成功的意義有：①創(chuàng)造了\"一箭三星\"的奇跡。②這一新成就，就使我國(guó)成為繼美、蘇、法之后第四個(gè)掌握\(chéng)"一箭多星\"發(fā)射技術(shù)的國(guó)家。
3.本題考查對(duì)說(shuō)明順序的判定。第二至五段采用的說(shuō)明順序是時(shí)間順序。
4.本題考查對(duì)代詞指代對(duì)象的分析。第四段中\(zhòng)"此\"指代的是1997年9月，又研制并成功發(fā)射了\"長(zhǎng)征二號(hào)丙\"改進(jìn)型運(yùn)載火箭。
5.本題考查對(duì)說(shuō)明內(nèi)容的理解。第四段中畫(huà)線的句子運(yùn)用了列數(shù)字等說(shuō)明方法說(shuō)明了：①\"長(zhǎng)征\"系列運(yùn)載火箭發(fā)射范圍廣②運(yùn)載能力提高了。
6.本題考查對(duì)全文說(shuō)明內(nèi)容的整體理解。文章用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹了我國(guó)航天事業(yè)取得的輝煌成就之一--研制并成功發(fā)射了\"長(zhǎng)征\"系列運(yùn)載火箭。用事實(shí)和數(shù)據(jù)說(shuō)明我國(guó)運(yùn)載火箭研究事業(yè)的發(fā)展速度快、質(zhì)量高，并\"在強(qiáng)手如林的國(guó)際商業(yè)發(fā)射服務(wù)市場(chǎng)上占據(jù)了一席之地\"。應(yīng)該選擇b項(xiàng)。
《人生》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
《人生》是丹麥文學(xué)批評(píng)家勃蘭克斯的散文。它以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域” 和“工場(chǎng)”為喻，從不同的角度、視野，描述人的生命旅程的不同境況，表達(dá)了作者對(duì)人的生命實(shí)質(zhì)和對(duì)人類社會(huì)生活的深刻理解，表達(dá)了他對(duì)生命珍愛(ài)的情感以和讓一生過(guò)得更有意義的信念和志向。文章夾敘夾議，寓深刻的哲理于一系列形象中，寫(xiě)得含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味，給人以啟迪鼓舞。教學(xué)本文，應(yīng)引導(dǎo)同學(xué)概述四個(gè)局面，分析三大人群的特點(diǎn);探究主旨，明白作者的創(chuàng)作意圖;應(yīng)激發(fā)同學(xué)對(duì)生活的感悟和體驗(yàn)，考慮如何選擇自身的人生。在本課教學(xué)中我事先設(shè)計(jì)的是通過(guò)整體把握課文思路，然后讓學(xué)生質(zhì)疑解疑從而了解全文，但是在實(shí)際教學(xué)時(shí)，因?yàn)槭紫葘W(xué)生反映看不明白這篇文章，尤其從開(kāi)篇開(kāi)始。于是我調(diào)整了教學(xué)思路，同樣是結(jié)合導(dǎo)語(yǔ)部分引導(dǎo)學(xué)生從四個(gè)意象梳理全文脈絡(luò)，然后以“高塔”這一部分示范講解，再讓學(xué)生按照剛才的方法自己試著理解其它三個(gè)意象，有了一定的效果。看來(lái)上課前了解一下學(xué)生的預(yù)習(xí)情況及自學(xué)掌握情況，及時(shí)調(diào)整教學(xué)設(shè)計(jì)，是個(gè)不錯(cuò)的想法。要保持!
《人生》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.積累詞語(yǔ)，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測(cè)、饋贈(zèng)、樂(lè)此不疲”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
2.了解勃蘭克斯及其創(chuàng)作成就。
能力目標(biāo)
1.概述四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。
2.學(xué)習(xí)通篇為喻，進(jìn)行說(shuō)理的寫(xiě)作方法，培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。
3.寫(xiě)一段比喻性文字，訓(xùn)練文字表達(dá)能力。
德育目標(biāo)
進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀教育，思考如何選擇自己的人生。
教學(xué)重點(diǎn)
1.分析概括四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，體驗(yàn)揣摩人生意義。
2.學(xué)習(xí)虛擬情景，進(jìn)行說(shuō)理的寫(xiě)法，深入探究作者的寫(xiě)作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)
1.揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)作者對(duì)生命珍愛(ài)的情感，及讓一生過(guò)得有意義的信念和志向。
2.延伸拓展，學(xué)以致用，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。
教學(xué)方法
1.品讀法
2.討論點(diǎn)撥法
3.延伸拓展法
教具準(zhǔn)備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀;朗讀課文，整體感知;理清思路，探明主旨;深入研討，問(wèn)題探究：延伸拓展，學(xué)以致用。
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
滄海橫流，名垂青史。古往今宋。許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。”笛卡兒說(shuō)：“我思故我在。”薩拉說(shuō);“生命是一條美麗而曲折的幽徑。”勃蘭克斯把人生比作高塔。我們?cè)撊绾闻实亲约旱娜松叻迥?勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。
二、資料助讀
三、朗讀課文，整體感知
1.學(xué)生大聲朗讀課文，積累詞語(yǔ)。
瞻(zhān)望：往遠(yuǎn)處看，往將來(lái)看。
攫(jué)取：掠奪。
臆(yì)測(cè)：主觀的推測(cè)。
饋(kuì)贈(zèng)：贈(zèng)送。
樂(lè)此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。
2.學(xué)生交流初讀文章的感受。
生1：作者能把“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”四個(gè)毫不相干的事物連綴成文，并和“人生”聯(lián)系起來(lái)，這是我不曾想到的。
生2：有些語(yǔ)句比較深?yuàn)W，我不太能讀懂。
生3：全篇都在探討人生問(wèn)題，使我開(kāi)始思考自己的人生之路。
生4：文章寫(xiě)了一幅人生的總體畫(huà)面和三種人的活動(dòng)景象，我覺(jué)得還應(yīng)該有更多的場(chǎng)面和更多人的形象。
……
教師總結(jié)：看來(lái)，中外語(yǔ)言表述的差異給我們的閱讀造成了一定障礙，不過(guò)只要我們整體感知，深入探究，是不難把握作者的創(chuàng)作意圖的。
四、理清思路，探明主旨
1.提問(wèn)：作者把人生比作高塔，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎?為什么?
生1：我覺(jué)得非常恰當(dāng)。人從誕生之日起，便開(kāi)始了成長(zhǎng)奮斗的歷程。每前進(jìn)一步，就好像爬上了一個(gè)臺(tái)階，我現(xiàn)在正在攀登這座高塔的階梯。
生2：我同意這種觀點(diǎn)。我們?cè)谂实亲畛鯉准?jí)階梯時(shí)，是比較輕松快樂(lè)的。但越往上，攀登的難度就會(huì)越大，或是體力不支或意志不堅(jiān)定使然。所以“夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”。
生3：我覺(jué)得人生就如同爬山，“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，高塔的頂端肯定能看到最美的風(fēng)景。
生4：把人生比作高塔，這個(gè)比喻一般，還有許多別出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小樹(shù)，就很新穎。
……
教師小結(jié)：文學(xué)欣賞從來(lái)就是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的。大家對(duì)生活的親身體驗(yàn)和感悟，會(huì)對(duì)人生作出不同的詮釋。
2.歸納概括描述的四個(gè)場(chǎng)面。
教師把學(xué)生分為四個(gè)組，每個(gè)組負(fù)責(zé)概述一個(gè)場(chǎng)面，由小組代表發(fā)言。
第一小組：第一個(gè)場(chǎng)面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對(duì)立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時(shí)的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對(duì)未來(lái)的希望;再后來(lái)攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。
第二小組：第二個(gè)場(chǎng)面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀(jì)以來(lái)前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂(lè)此不疲，非常快樂(lè)。
第三小組：第三個(gè)場(chǎng)面描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)取，開(kāi)疆辟土，征服人群的情景。主要運(yùn)用簡(jiǎn)練的筆法，描寫(xiě)他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。
第四小組：第四個(gè)場(chǎng)面描述一些人在工場(chǎng)勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細(xì)致、勤奮，工場(chǎng)不大.但生活的空間很大。
教師小結(jié)：作者描寫(xiě)了人類攀登高塔的共同情景，及幾種人在各種不同領(lǐng)域中奮斗、勞作的場(chǎng)景。這樣看來(lái)，作者把“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。
3.分析三類人的特點(diǎn)，體會(huì)作者的表達(dá)意念。
學(xué)生按剛才的小組討論交流，不同的是第一小組體會(huì)“作者在描述這些人群時(shí)，肯定或贊揚(yáng)了什么精神”?教師隨機(jī)點(diǎn)撥。
五、深入研討，問(wèn)題探究
1.難句釋疑。
教師提問(wèn)：剛才我們整體把握，探明了主旨，但有沒(méi)有理解得還不透徹的難句。請(qǐng)摘選出來(lái)，互相討論交流。
六、延伸拓展，學(xué)以致用
1.古往今來(lái)，有多少人面對(duì)蒼穹，叩問(wèn)心頭，人生是什么?這是一個(gè)古老而永恒的話題。屈原吟唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，表明他堅(jiān)貞的志向，曹操橫槊賦詩(shī)“對(duì)酒當(dāng)歌。人生幾何?譬如朝露。去日苦多”，以發(fā)其人生苦短的慨嘆。你會(huì)對(duì)人生發(fā)出怎樣的感慨呢?會(huì)把人生比作什么?請(qǐng)寫(xiě)一段有深意的文字。
七、課堂小結(jié)
冰心說(shuō)，不是每一道江流都能入海，但不流動(dòng)的一定會(huì)成為死湖;不是每一粒種子都長(zhǎng)成參天大樹(shù)，但不生長(zhǎng)的種子一定會(huì)成為空殼。活著，是生命的一種形式，珍惜才是對(duì)生命最有價(jià)值的修飾，珍惜自己，你就能挾卷滾滾沙石，快樂(lè)勇敢地奔流，投進(jìn)大海溫馨博大的懷抱;珍惜自己，你就會(huì)從地下破土而出，長(zhǎng)成一棵小樹(shù)，聽(tīng)到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的，猶如寂然無(wú)聲的荒野;人生是永恒的，猶如奔流不息的逝水;人生也是輝煌的，如果我們轟轟烈烈地走過(guò)一生。讓我們走好每一步!
《人生》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
本文哲理深刻，理解起來(lái)有難度，需要學(xué)生之間的合作學(xué)習(xí)。同學(xué)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)資源共享，相互討論、各抒己見(jiàn)，碰撞出智慧的火花。通過(guò)合作學(xué)習(xí)，發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)文課堂教學(xué)模式進(jìn)一步改善。
強(qiáng)烈的生命體驗(yàn)，豐富的人文精神是這篇文章的亮點(diǎn)。教學(xué)中應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文本的閱讀和生活的聯(lián)系，形成自己的感受和體驗(yàn)。當(dāng)然要力避空洞的訓(xùn)誡，要在現(xiàn)實(shí)的情景之中，熏陶學(xué)生，感染學(xué)生。也可以補(bǔ)充一些相關(guān)的材料，豐富學(xué)生的認(rèn)識(shí)。
《人生》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
【設(shè)計(jì)簡(jiǎn)說(shuō)】
這是一篇探討人生問(wèn)題的短文。由于生活閱歷所限，學(xué)生對(duì)人的生命本質(zhì)、對(duì)人類社會(huì)生活理解難免不深刻、本課的重點(diǎn)以閱讀和研討的形式體驗(yàn)揣摩人生意義，培養(yǎng)概括提煉、分析歸納能力，進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育。不問(wèn)夾敘夾議，可考慮在充分的課堂實(shí)踐活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文、理解內(nèi)容、表達(dá)感受。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
冰心把生命比作一江春水、一棵小樹(shù)，勃蘭兌斯把人生比作攀登高塔、挖掘坑道。你把生命或人生比作什么？讀一讀《人生》你會(huì)受到啟迪，體會(huì)作者的感悟，你會(huì)獲得更深刻的理解。
二、閱讀活動(dòng)之一：初讀課文、了解內(nèi)容
1、朗讀要做到讀準(zhǔn)字音：
落實(shí)如下詞語(yǔ)：
瞻望、攫取、增益、臆測(cè)、饋贈(zèng)、停滯、鮭魚(yú)、樂(lè)此不疲
2、朗讀要注意獲得一些新知識(shí)：
用“描述了……情景，說(shuō)明（表現(xiàn)）……格式”了解各段內(nèi)容。
3、朗讀要體味作者的感受。
4、劃出語(yǔ)段中作者感悟性的句子，體味作者抒發(fā)的人生感悟。
三、閱讀活動(dòng)之二：再讀課文理解內(nèi)容
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅伍喿x課文，要從整體上把握它、從不同角度體會(huì)它、這就叫做認(rèn)識(shí)課文、理解課文。
師：你可以從文章技法、文章結(jié)構(gòu)、內(nèi)容順序、給人啟迪等多個(gè)角度選取一個(gè)，來(lái)表達(dá)你的見(jiàn)解。
（同學(xué)們活動(dòng)、讀課文、整理自己的理解。）
教師組織課堂交流活動(dòng)，同學(xué)們表達(dá)見(jiàn)解。
如：這就是一篇夾敘夾議、層次分明的文章。
這篇文章探討人的生命本質(zhì)的問(wèn)題，是關(guān)于對(duì)人生的感悟。
這篇文章描述了人的生命旅程的四種情景。
作者用比喻的修辭、把人生比作攀高塔。
這篇文章讓我們揣摩人生的意義，怎樣選擇自己的人生。
這篇文章按描寫(xiě)的場(chǎng)面分為四個(gè)部分
……
教師與同學(xué)們交流自己的看法，重點(diǎn)突出課文主旨及夾敘夾議的寫(xiě)法。
四、閱讀活動(dòng)之三：細(xì)讀課文、欣賞品味
師：課文從“高塔、地洞、廣闊領(lǐng)域和工廠”為喻。從不同角度描述了人的生命旅程的不同境況表現(xiàn)了作者對(duì)人生、對(duì)人類社會(huì)生活的深刻理解、及讓人類過(guò)得有意義的志向，讀后值得我們欣賞品味。
教師出示“課中話題”：
1、作者把人生比作攀高塔，你認(rèn)為這個(gè)比喻是否恰當(dāng)？為什么？
2、挖掘坑道、征服廣闊領(lǐng)域、在工廠勞作的三種人各是什么樣的人？從實(shí)際生活中為這三個(gè)人補(bǔ)充幾個(gè)例子。
3、在廣闊的領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)取的人具有怎樣的性格特點(diǎn)？
同學(xué)們分小組進(jìn)行活動(dòng)，互相討論。
進(jìn)行課堂交流活動(dòng)。
師：教師對(duì)學(xué)生交流給予恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生討論中不容易理清的問(wèn)題要進(jìn)行點(diǎn)撥、講評(píng)。
從兩大方面概括：一是貪欲、占有欲極強(qiáng)，渴望征服，喜歡掌握權(quán)利、控制人和事物。二是堅(jiān)強(qiáng)，精力充沛，頭腦活躍、熱愛(ài)生活、勇敢面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
五、閱讀活動(dòng)之四：表達(dá)感受
師：作者描述這些人群、借此肯定或贊許對(duì)時(shí)光的珍惜、對(duì)生命的熱愛(ài)、贊揚(yáng)勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強(qiáng)的精神。
出示話題：歲照自己，你將怎樣選擇自己的人生？
作者把人生比作攀高塔、挖掘坑道，你有什么想法、想出幾個(gè)形象的比喻、寫(xiě)一段有深意的文字。
學(xué)生活動(dòng)。
師生評(píng)議。
六、結(jié)束
《人生》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
本文是一篇自讀課文，教學(xué)時(shí)與精讀課文相比，教師重點(diǎn)分析的內(nèi)容要少些，重要的是以文本為平臺(tái)，培養(yǎng)學(xué)生自讀自悟的能力，拓展學(xué)生對(duì)本單元學(xué)習(xí)內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。
a.我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文，在朗讀中感知作者對(duì)人的生命本質(zhì)、對(duì)人類社會(huì)生活的深刻理解，效果很好。
b.我鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文的內(nèi)容有自己的心得，能發(fā)表自己的看法，尤其是鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)到的見(jiàn)解，并用合作的方式，共同探討問(wèn)題，在思辨的過(guò)程中展開(kāi)學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的對(duì)話。由于時(shí)間關(guān)系，交流探討的有些倉(cāng)促了。
c.由于篇幅所限，作者在本文中只寫(xiě)了一幅人生的總體畫(huà)面和三種積極進(jìn)取的人的活動(dòng)景象，其實(shí)還可以用更多的畫(huà)面場(chǎng)景和更多的人的形象來(lái)概括較為豐富的人生，因而我鼓勵(lì)學(xué)生續(xù)寫(xiě)第四、五種甚至更多的人或更多的場(chǎng)面，這既有助于激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的感悟和體驗(yàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練，學(xué)生興趣很濃。
《人生》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14
《人生》
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1.熟讀全文，注意讀出文中幾類人的特點(diǎn)。
2.探究作者的創(chuàng)作意圖，表達(dá)什么意念，肯定或贊揚(yáng)什么精神。
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1.作者介紹
勃蘭兌斯(georg morris cohen brandes，1842—1927)，丹麥文學(xué)批評(píng)家.文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國(guó)結(jié)識(shí)了泰納（丹納）。1871年回國(guó)在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》。這部巨著共6卷，即《流亡文學(xué)》《德國(guó)的浪漫派》《法國(guó)的反動(dòng)》《英國(guó)的自然主義》《法國(guó)浪漫派》和《青年德意志》，評(píng)論了拿破侖稱帝前后到1848年法.德.英6個(gè)主要文學(xué)流派的作家，如史雷格爾兄弟.霍夫曼.夏多布里昂、拉馬丁、雨果、拜倫.喬治•桑、巴爾扎克、斯丹達(dá)爾（司湯達(dá)）、梅里美、海涅、維爾特等。巨著基本上運(yùn)用泰納的種族、環(huán)境、時(shí)代三因素決定論來(lái)研究文學(xué)發(fā)展史，同時(shí)也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動(dòng)了丹麥思想界，也受到教會(huì)的猛烈攻擊。作者被迫到柏林寄居7年。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國(guó)印象記》等。
2.時(shí)代背景
作者源于直接或簡(jiǎn)接體驗(yàn)，對(duì)人生作了富有哲理性的概述，曲折地表達(dá)了作者的人生觀.價(jià)值觀。
3.名家品評(píng)
如果把人一生成長(zhǎng).奮斗的進(jìn)程比做攀登一座高塔，而通往這座塔頂?shù)囊患?jí)級(jí)臺(tái)階，就是人生的階梯。一個(gè)人從母體中誕生之日起，從吸吮到咀嚼，從爬行到站立，從哇哇啼哭到牙牙學(xué)語(yǔ)，便開(kāi)始了攀登，識(shí)字讀書(shū).學(xué)習(xí)某種技能.從事某種職業(yè).在某一領(lǐng)域?qū)で蟀l(fā)展，也是在攀登這座高塔的階梯。在攀登頭幾級(jí)階梯時(shí)，他多半借助于本能，不需要多少智能，并且有父母的扶助，因此他攀登起來(lái)比較輕松，而且大部分時(shí)光是快樂(lè)的。以后的攀登，就要靠智能與體力了，并且越往上，攀登的難度越大。當(dāng)他達(dá)到一定的高度時(shí)，便會(huì)失去父母的扶助，甚至失去一切幫助，只能完全靠自己的力量，而每攀登一級(jí)階梯，都是對(duì)他的體力.智能.意志的考驗(yàn)。每登上一級(jí)階梯，攀登者的眼界就會(huì)更廣闊。
然而，世人在攀登人生的階梯時(shí)，步調(diào)和速度并不一致。
有的人在登上最初的幾級(jí)階梯之后，便變得步履維艱。他們或是受貧窮所迫，或是被厄運(yùn)所困，或是由于智能與體力的局限，不得不在到達(dá)某一級(jí)階梯之后停止攀登。那一級(jí)階梯對(duì)他們來(lái)說(shuō)，猶如一座不可逾越的高峰。在以后的生命進(jìn)程中，他們不得不長(zhǎng)久地停留在已經(jīng)達(dá)到的那個(gè)位置上，為生存而付出絕大部分的時(shí)間與精力，他們所掌握的知識(shí)及技能只能勉強(qiáng)應(yīng)付世事，維持生存。他們一生中的大部分時(shí)光是在平平淡淡中度過(guò)的，但他們大多樂(lè)天知命，在他們到達(dá)的位置上認(rèn)認(rèn)真真老老實(shí)實(shí)地度過(guò)自己的一生。
有的人在某一級(jí)階梯之后，盡管仍有余力攀登，卻過(guò)早地止步不前。這些人一部分由于胸?zé)o大志，眼前的風(fēng)景使他們迷醉，他們便不愿再冒摔跤的風(fēng)險(xiǎn)或吃攀登之苦；一部分人則由于因緣時(shí)會(huì)或陰差陽(yáng)錯(cuò)，在社會(huì)的階梯上步步登高，或青云直上，他們志得意滿地陶醉在繁華景象之中，大多以為風(fēng)光無(wú)限，數(shù)十年停留在那里，直到腳下那虛幻的社會(huì)階梯忽然消失，才發(fā)現(xiàn)自己所達(dá)到的高度竟是那樣虛幻。
有些人則是生命不息攀登不止，他們以過(guò)人的智能與精力忍受寂寞，排除每一個(gè)前進(jìn)中的障礙。他們的生命之火并不因生理上的衰老而減弱，至死都在熊熊燃燒，在一往無(wú)前的攀登過(guò)程中，潛能得到了最大限度的發(fā)揮；有的人登上塔的最高層，有人即使未能登上塔頂，也如薩特所言，達(dá)到了“自身的最高存在境界”。
——梅桑榆
[整體感知]
1.語(yǔ)知?dú)w類
①生字注音
陷阱jǐng 瞭望liào 瞻望zhān 忙碌lù 撒旦sā 攫取jué 充沛pèi 鮭魚(yú)guī 停滯zhì 臆測(cè)yì 饋贈(zèng)kuì zèng
②詞語(yǔ)積累
粉身碎骨：身體粉碎（多指為了某種目的而喪生）。
瞭望：登高遠(yuǎn)望。
賞心悅目：指因欣賞美好的情景而心情舒暢。
瞻望：往遠(yuǎn)處看，往將來(lái)看。
樂(lè)此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。形容對(duì)某事特別愛(ài)好而沉浸其中。
撒旦：圣經(jīng)故事中的魔鬼。原為上帝的使者，后妄想與上帝比高下而被貶墮落。
救世主：基督教徒對(duì)耶穌基督的尊稱。該教相信，世人都有罪，且無(wú)力自救；耶穌是上帝的兒子，為拯救人類而降世。
攫取：掠奪。
充沛：充足而旺盛。
鮭魚(yú)：魚(yú)類的一種，呈紡錘形，鱗細(xì)而圓。
增益：增加，增添。
停滯：因?yàn)槭艿阶璧K，不能順利地運(yùn)動(dòng)或發(fā)展。
臆測(cè)：主觀的推測(cè)。
饋贈(zèng)：贈(zèng)送（禮品）。
沙漏計(jì)：古代一種用以計(jì)時(shí)的儀器。
2.理清思路
課文以“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”為喻，從不同的角度.視野，描述人的生命旅程的不同境況。全文按所描寫(xiě)的場(chǎng)面自然地分為四個(gè)部分。
一（1—4）：描述人類攀登高塔的情景，說(shuō)明人類生命表現(xiàn)形式盡管千萬(wàn)別，但其中又有共同性和必然性。
人 二（5—6）：描述一些人深入地挖掘.探尋地下坑道的情景，表現(xiàn)他們不屈不撓.頑強(qiáng)奮斗的精神。
生 三（7）：描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)取，他們攫取更多的土地，征服更多的人。
四（8—9）：描述一些在一種工場(chǎng)中勞動(dòng)的人們，表現(xiàn)他們的刻苦勤奮.吃苦耐勞的精神品質(zhì)。
3.討論解惑
①“越往上走，攀登越困難了，而且目光已不大能區(qū)別事物，它們看起來(lái)似乎都是相同的。”為什么說(shuō)都是相同的？
“往上走”意味著年齡的增長(zhǎng)，越老經(jīng)歷的事越多，所以見(jiàn)到各種事物都“似曾相識(shí)”。
②“從精神上來(lái)說(shuō)，他們是停留在同一個(gè)地方。”這話是什么意思？
人們隨年事的增高，自身在許多方面會(huì)有很多改變，但是性格.志趣.品質(zhì)總是很難或很少改變的。這里的“精神”應(yīng)指性格之類的東西。
③在廣闊的領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)取的人具有怎樣的性格特點(diǎn)？
作者對(duì)這類人的性格特點(diǎn)寫(xiě)得非常充分而明確，可以作為概括要點(diǎn)的訓(xùn)練材料。試從兩大方面來(lái)概括：
一是貪欲：占有欲極強(qiáng)，渴望征服，喜歡掌握權(quán)力，控制人和事物；
二是堅(jiān)強(qiáng)：精力充沛，頭腦活躍，愛(ài)冒險(xiǎn)，熱愛(ài)生活，勇敢地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。
這些都是課文的原話節(jié)錄，或是從原話提煉出來(lái)的。
④“那像是一只可愛(ài)的手在轉(zhuǎn)動(dòng)沙漏計(jì)，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動(dòng)。”“一只可愛(ài)的手”指什么?沙漏計(jì)為什么會(huì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)？
根據(jù)上文“當(dāng)一切親切的思想給他以饋贈(zèng)”，可以判斷“一只可愛(ài)的手”是指“一切親切的思想”；當(dāng)然，也可以從另外方面理解，“一只可愛(ài)的手”是指“一切親切的思想給他以饋贈(zèng)”這種情況。至于沙漏計(jì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)，也可以從兩方面理解，一是說(shuō)他“沒(méi)有時(shí)間去察看放在角落里的計(jì)時(shí)沙漏計(jì)”，全神貫注以致忘記了時(shí)間，所以時(shí)間仿佛被拉長(zhǎng)了；一是說(shuō)他在有生之年做了很多很多事，別人需要很長(zhǎng)時(shí)間做的事，他在很短的時(shí)間里就做完了，收獲甚豐，過(guò)得充實(shí)，所以時(shí)間仿佛被拉長(zhǎng)了。
⑤作者描述這些人群，肯定或贊揚(yáng)了什么精神？
作者似乎想借此來(lái)肯定或贊揚(yáng)對(duì)時(shí)光的珍惜，對(duì)生命的熱愛(ài)，贊揚(yáng)勤于勞作的精神，辛苦探索的精神，勇敢倔強(qiáng)的精神……
[課堂小結(jié)]
本節(jié)課主要要弄清三點(diǎn)：①理解掌握課文中的生字詞與；②讀懂和品味文中作者深摯的感情；③理解作者對(duì)人生作出的富有哲理性的概述，樹(shù)立人生觀、價(jià)值觀。