勵志人物——松下幸之助

　　第一種，他的出身成長背景。世界屈指可數的成功者，竟嘗過種種辛酸，真令人驚嘆。

　　第二種，西洋人對日本的松下先生擁有產業革命初期眾多歐美領導者相同的特質極感興趣。

　　第三種，他將日本悲慘的戰敗，以果敢決斷及員工的忠誠敬愛，復興起來。這是歐美領袖不易做到的。

　　金屬工會議長宮田義二談到：松下先生到松下工會演講時，勞工戰線的統一正處激烈之中，我也傾全力投入。他演講完，竟然對我說：“你對勞工運動的信念，我很感動。希望你能為國家貫徹你的信念，我必大力支援。”這真使我大吃一驚。由于他的種種鼓勵，使我不得不從其他角度好好看待他。結果，我發現他不僅是企業家，也是教育家、宗教家。不管在哪一方面，都有了不起的先見之明。他可以說是日本農村富裕起來的思想根源，也是氣宇宏大的“無稅國家論”的創作者。但愿日本的熊彼得(對資本主義有獨特分析的美國經濟學者)-—松下先生，能更健康愉快地奮斗。

　　女演員高峰三枝子對松下的評價極高，她說：松下先生的地位雖然那么崇高，卻一點也不驕傲，對人一視同仁，平易近人，所以和他交談時，往往會忘記你眼前是一位偉大的大人物。而他的談話內容，不時會有令人溫暖感動的人生哲理。他有一對豎立的大耳朵，對自己不明白的事，一定率直地問：“這是什么?”徹底查明，真是活到老，學到老。我衷心祝福他永遠健康，因為我希望能永遠在他生日的這一天，送花給他。

　　小提琴手久之子說：我早就從照片上看過松下先生，很率直的面貌，一點也不象社長。我在松下電器的音樂會演奏時，他都坐在我面前，我也漫不經心地沒注意他。直到一起共餐，才知道他就是松下先生。我和他交往了二十年，沒什么機會長談，但他的短短幾句話，卻坦誠地扣人心弦。給我印象最深的，就是會客室匾額上的“共存共榮”。這句話對自我感很強的音樂家，是很大的啟示：不是要聽我演奏，而是由聽眾和我來共同創造音樂，這才是真正的音樂。

　　作家幫光史郎認為：松下先生富有大阪風味的柔韌，就象他能巧妙地操縱自己纖弱的體質，以保長壽。他的經營法，也是這樣擅于使負的牌子，變成正的牌子。雖然是松下電器的大老板，生活起居卻很簡樸，名片和一般職員的一樣樸素。可是，談話內容卻很豐富。即使是初次見面，他還是誠實地照自己想說的話去說，語氣淡泊而達觀。世人都視他為“經營之神”，我覺得說他是“人生的高手”更恰當。象這樣的人物，今后可能暫時不會出現吧。

　　俳句詩人南本憲吉贊美說：松下先生是我最尊敬的大阪前輩之一，因為他具有三項特質：Vitality (生活力),Mentality(智力),Royalty(莊嚴)

　　桑特利酒類公司董事長佐治敬三回憶道：先父鳥井信次郎全身像揭幕禮時，松下先生冒著大風雪前來。他說：“鳥井先生若還在世，就一百零二歲了。無論如何，我也要代替他活到一百零二歲。我和他的緣分是這么深，”他在自行車店學徒時，就結識正在艱苦經營葡萄酒的家父。事業成功后，兩人還組成了“一文不名會”。今日的我，也深受他的關照，深感父子兩代受知遇的機緣太深了。我要說：“不單是替先父活到一百零二歲，更愿您萬壽無疆，福如東海。”

　　日本興業銀行顧問中山素平評說道：松下先生擅長打大算盤。在挑選繼承人的大事上，他挑選的，竟是監事的末座，年輕的山下繼任社長。他看中的，是山下能適時地轉變、突破既定的觀念，有遠見，能掌大局。同樣，在他生意尚未上軌道時，他就開始倡導PHP運動。他所考慮的，不是使生意興隆的層面，而是以推動日本政治、經濟，來使松下事業獲得繁榮。這是他一貫的經營哲學，也是被日本國人列為“受尊敬的人物”的第一個理由。

　　大阪愛樂交響樂團朝比奈隆說：我已過了七十歲，和松下先生已交往三十年，但他的思想觀念，卻一年比一年更豐盛，也形成了他特有的魅力。一般人都會使一些手段籠絡人心，但他認為這是極其無聊的。所以，他能不屈服于權威，也不輕視別人，而能從聽來無意義的話中，掏出一些東西來。他曾為自己生病、公司股價跌落而嘆道：“啊，我的公司還是不行的。”并嚴厲地反省。這就是他率直觀察事物的結果。他的精神早已超過肉體的老化。愿他繼續成長到九十歲、一百歲，永遠成長。

　　外務省顧問大來佐武郎認為：“洞察未來”，又能獲得具體成果，是松下先生特異的經營能力。而他不只是位經營者，還強烈關心日本的前途，于是創設了松下政塾，著述許多書。盡管他年事已高，還出國考察，想用自己的眼睛確認實情，這全是一股年輕的精神支撐他。這位國際性人物曾是“時代”、“生活”等雜志的封面人物，可能是他那種開拓者的精神和正視困難的勇氣，很合美國人的脾胃吧。

　　參議院議員安西愛子評價說：松下先生身為世界級的大企業家，對正直人應有的態度，仍時時不離腦海。日本戰敗后，道德教育全被刪除，他忍不住去查遍其他國家嚴格的教育制度，連文教委員也不如他研究得透徹。今后，已逐漸從學歷轉移為學習社會。松下先生的生存奮斗方式，將更受重視。即使時代背景不同，這位大前輩對現代青年，永遠是不可少的鼓勵和心靈寄托。

　　歷史學家奈良本辰也說：我看了松下先生寫的“怎樣挽救潰散中的日本”和“憂論”后，很受沖擊。但這種警惕之書，為何不出自學者之手，而卻出自只有小學程度的企業家呢?這樣的一位松下先生，到底是何許人呢?第一次見面時，我幾乎要嘆一口氣：“容貌實在不凡。”這是一副超越、容納一切，佛般的容貌，想象不出他會是那位給人感受強烈的作者。這時，我好象又發現那正直強烈的精神，也包容在那柔和的神態中。再想到他會說：“政治、經濟或學問，都是屬于'人'的;而現今在各方面，都把人遺忘了。”就不會驚訝他會有這樣的卓見了。

　　評論家扇谷正造贊嘆地說：“經濟界”雜志的頒獎晚會中，每位致辭的財經界領袖，都扯個沒完沒了，令人難忍。最后是松下先生致詞：“恭喜各位，我感冒，聲音嘶啞，我的致辭到此為止。我代表出席的各位上臺，也代表各位和獲獎人握手，與大家共享榮譽。”在熱烈的掌聲中，我心中充滿了解放感，這是多么明智的老人，而“共享榮譽”，又是多么有力的一句話啊。世阿彌的“花傳書”有三種花：年輕時的花，就是含苞待放的花;中年的花，最鍛煉盛開的花;老年的花，則是消謝-—隱密的花。他就是隱秘的花。