勵志作文：英雄，因?yàn)樽詮?qiáng)
——《名人傳》讀后感
自強(qiáng)是一首永遠(yuǎn)都可以唱響的歌。
德國音樂家貝多芬、俄國作家列夫·托爾斯泰和意大利畫家和雕塑家米開朗基羅。這三位出自羅曼·羅蘭《名人傳》中的主人公。來自不同的國家，處在不同的時代，從事不同的事業(yè)，有著不同的貢獻(xiàn)。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)橛⑿邸?/p>
有這樣一個人，是他偉大的人格，在肉體和心靈的雙重痛苦的重壓之下仍然保持著的不屈不撓的高昂的斗爭精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時候都決不向命運(yùn)屈服。他，一個心靈偉大的人——貝多芬。
雙耳失聰，對于一個音樂家，是一種無法彌補(bǔ)的災(zāi)難，貝多芬正是在這種苦難中凄涼地生活著。他的孤獨(dú)，也許無人想象，他要面對的是對他懷著敵意的城市維也納，受到的是社會最冷淡的待遇，人們對他的音樂的瘋狂、崇拜，而他的苦難卻無人問津。女友的背叛又在身心俱傷時給了他重重一擊。但他，在肉體和精神雙重重壓下仍然保持著不屈不饒的斗志。他，從不向命運(yùn)屈服。他還為帶給他無盡痛苦的世界創(chuàng)造了不朽的巨作《歡樂頌》，他不快樂，因?yàn)槭澜鐩]有給他快樂，而他卻創(chuàng)造了快樂給予這個世界，給予人們。他要用自己的樂觀、自強(qiáng)去感染別人。他成功了。他是當(dāng)之無愧的英雄!
再說米開朗基羅，他有的是畫畫的天賦，但有一個并不美好的童年，之后的人生中，他被迫為教皇服務(wù)，而且他所從事的每一項(xiàng)工作，都會有一些卑鄙的小人處于嫉妒和怨恨而對他進(jìn)行攻擊，他活在這樣一中社會中本該是很痛苦很無奈的。他也無法逃避，但他沒有因此而沉淪，而是對生活充滿了斗志。他，自強(qiáng)!
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。如果貝多芬偉大的痛苦是因?yàn)樗谌松氖⒛暝獾蕉蜻\(yùn)，那么托爾斯泰偉大的痛苦則是他自身主觀意志的選擇。
托爾斯泰是貴族，本該有很好的社會地位，但他要面對的是整個貴族上流社會對他的誤會，以至于被教會宣布為“邪教徒和叛教者”而開出了教籍。家庭，本是精神的歸宿，而這，對托爾斯泰成了悲劇的最終根源。妻子本該是和他同甘苦、共患難的人，而他與妻子之間幾十年的互相不理解，增添了他的悲劇命運(yùn)。
也許英雄，不只有他們，也許磨難，也不只會僅落到他們身上，但他們都是從磨難種走來的英雄!
他們有一個共同的名字叫英雄;
他們有一種共同的品質(zhì)叫自強(qiáng);
他們有一段共同的人生經(jīng)歷叫磨難。
中國有句古話叫“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”而貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。無不體現(xiàn)生活的的困難和挑戰(zhàn)。
自強(qiáng)者，不會知難而退，而是知難而進(jìn)。勇敢地接受挑戰(zhàn)，在磨難中，他們能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。正如貝多芬在生命的最后留下了不朽的《歡樂頌》，米開朗基羅也留下了傳世杰作《哀悼基督》，托爾斯泰在生命的最后一刻下定了擺脫貴族生活的決心。
孟子曾說過：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚…”說得也是成功，只有在不斷付出之后才會降臨的。所謂“吃得苦中苦，方為人上人。”
也許每個人的命運(yùn)不同，人生經(jīng)歷不同，面對的困難挫折也會不同。但這不影響我們?nèi)ンw現(xiàn)自己的人生價值，去自強(qiáng)。每個人只要能勇敢面對人生中的困難，無論大小，用自己的努力去戰(zhàn)勝它，就是強(qiáng)者!
英雄，不一定要轟轟烈烈;
英雄，之所以為英雄，因?yàn)樽詮?qiáng)!