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三國(guó)演義讀后感

發(fā)布時(shí)間:2023-02-06

三國(guó)演義讀后感(精選19篇)

三國(guó)演義讀后感 篇1

  三國(guó)演義中的人物各具其態(tài),讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界。三國(guó)演義刻畫(huà)了近200個(gè)人物形象。

  我最敬佩的要數(shù)諸葛亮了,諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,巧擺八陣圖,七擒七放孟獲,空城計(jì),以木偶退司馬懿,這些是常人所想不到的,他的聰明就是讓我學(xué)習(xí)的最好榜樣!

  再說(shuō)關(guān)羽,個(gè)紅臉,大胡子飄在胸前的大將軍,也是五虎大將之首。他千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義放了曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵。我認(rèn)為關(guān)羽雖降了敵,但最后還是回來(lái)了,真是種難得可貴的忠。

  曹操在三國(guó)演義中被稱(chēng)為奸雄,而且我對(duì)他的感覺(jué)也不好,雖然說(shuō)他是個(gè)人才,非常聰明,而且善于打仗,但他有謀權(quán)篡位之心。雖然當(dāng)時(shí)劉備正是他的甕中之鱉,不過(guò)他說(shuō)劉備與他是并世英雄,而且沒(méi)有殺劉備。這使我感覺(jué)到了曹操并不是很壞,畢竟他還很大度。但是周瑜目光短淺,氣量狹小。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。他眼中只有諸葛亮,與諸葛亮誓不兩立。他想只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。

  我特別愛(ài)看三國(guó)演義這本書(shū),看完之后還想看,真是讓人回味無(wú)窮。

三國(guó)演義讀后感 篇2

  在我的讀書(shū)生涯中,我的啟蒙書(shū)籍就是《三國(guó)演義》,三國(guó)演義是我開(kāi)始獲得讀書(shū)的樂(lè)趣。俗話(huà)說(shuō)讀好書(shū),好讀書(shū)。在這古代的小說(shuō)的熏陶下我獲得了十分大的樂(lè)趣。

  《三國(guó)演義》講述的是一件的發(fā)生在東漢末年的事,那時(shí)候群雄并起,唯有曹操獲得了天子,奉天子以令諸侯。在人人都想獲得天子的情況下為什么只有曹操獲得了天子呢?這個(gè)問(wèn)題引起了我對(duì)《三國(guó)演義》的探索之情。

  人人都說(shuō)曹操是一個(gè)奸雄,我卻不這么認(rèn)為,我認(rèn)為曹操是個(gè)真英雄,為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)榧槭菍?duì)忠來(lái)說(shuō)的,而在那群雄紛爭(zhēng)的年代里誰(shuí)奸、忠呢?從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜藖?lái)說(shuō),對(duì)象是漢朝皇帝,是劉家。從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貪h朝的臣民說(shuō),對(duì)漢朝、對(duì)劉家不忠的是奸臣。但從整個(gè)歷史,從此時(shí)此地的人來(lái)說(shuō),一非漢朝臣民,二非漢帝近屬,硬給曹操戴上奸臣帽子,為漢獻(xiàn)帝喊冤,并不是沒(méi)有道理。但是,問(wèn)題也不簡(jiǎn)單,盡管過(guò)了多少朝代,甚至到了今天,還是有人對(duì)曹操奪取劉氏家族政權(quán)有意見(jiàn),豈不可怪。

  說(shuō)怪,其實(shí)也不怪,其中還有個(gè)道理。

  國(guó)家這一理念是近代才形成的,古代的人對(duì)國(guó)家的觀念并不那樣具體。政府比較具體的象征是皇帝,有了皇帝,也就算有了政府了,既而也就會(huì)有統(tǒng)一的安定的局面。沒(méi)有皇帝,沒(méi)有政府,天下就大亂了。所以,在古代“忠君愛(ài)國(guó)”這四個(gè)字總是連用的。要愛(ài)國(guó)就得忠君,不忠君也就是不愛(ài)國(guó),皇帝沒(méi)有了,也就失去了忠的對(duì)象,也就失去了和平、統(tǒng)一、安定的秩序。至于皇帝是什么人,什么樣子,那倒關(guān)系不大。重要的是要有一個(gè)統(tǒng)一的政府。所以曹操就是想讓全國(guó)統(tǒng)一,這偉大的理想就需要耍一點(diǎn)奸招這是肯定的。我就不相信劉備沒(méi)有耍過(guò)奸招,所以說(shuō)曹操是奸雄是不科學(xué)的。

  曹操掌握了漢獻(xiàn)帝這一重要人物,建立了政府,頒布法令,也就適應(yīng)了廣大人民要求統(tǒng)一、和平的愿望,符合了時(shí)代要求。奉天子以令諸侯這一政策,造成了瓦解敵人的軍事優(yōu)勢(shì),壯大了力量,鞏固了統(tǒng)治。同時(shí),也繼承了漢朝的政治遺產(chǎn),利用了漢朝的政治機(jī)構(gòu)和人才,逐步建立安定的秩序,頒布法規(guī),發(fā)展生產(chǎn),得到人民的擁護(hù)。同樣,江東孫權(quán)這一家,雖然割據(jù)江南,卻還用漢朝官職,用這塊名號(hào)辦事。四川的劉備更是自稱(chēng)漢朝宗室,用這名號(hào)來(lái)罵曹操是賣(mài)國(guó)賊。這幾家的宗旨其實(shí)是一樣的。直到曹丕稱(chēng)帝以后,這兩家才先后稱(chēng)帝。要說(shuō)曹操挾漢帝就是奸臣,那么,到過(guò)來(lái),曹操不挾,還是會(huì)有人挾的。曹操用上這個(gè)名號(hào),從公元196年到220xx年,幫助漢朝多延續(xù)了20xx年。要是曹操不挾,如他自己所說(shuō)的,“正不知有幾人稱(chēng)帝,幾人稱(chēng)王。”中原地區(qū)的分裂的局面延長(zhǎng)了,民不聊生。正因?yàn)槿诵乃紳h,所以漢朝這個(gè)名號(hào)還可以繼續(xù)利用,曹操一生不稱(chēng)帝,到曹丕繼位,經(jīng)過(guò)曹操二十多年的經(jīng)營(yíng),內(nèi)部鞏固了,另一面,蜀、吳一時(shí)也攻打不下來(lái),才摘了舊名號(hào),另起新名號(hào)。

  就在我悟出了這一點(diǎn)以后,和我爸爸爭(zhēng)論,爸爸見(jiàn)我言之有理就說(shuō):“服了你啦!”這是我找到了看書(shū)與閱讀的快樂(lè)。

  閱讀是可以令人快樂(lè)的,更是可以增加自己內(nèi)心涵養(yǎng)的一種休閑,所以閱讀時(shí)我快樂(lè),因?yàn)槲椅虺隽碎喿x的真諦。

三國(guó)演義讀后感 篇3

  《三國(guó)演義》是一部不錯(cuò)的小說(shuō),它講述了東漢末年群雄割據(jù)到三國(guó)時(shí)期三足鼎立,最后到三分歸一的故事。

  這部小說(shuō)深深地吸引了我,以至于我愛(ài)不釋手,夜不能寐,但是,愈往下看,感情愈深,對(duì)于各個(gè)人物的印象就愈加深刻、愈加個(gè)性分明。以至于我讀到第一百三、四回時(shí),潸然淚下,對(duì)于諸葛亮的死傷痛萬(wàn)分,所以以后的部分我也就再也沒(méi)有心思讀下去了。反正最后的結(jié)果已是眾所周知了,不讀其實(shí)也無(wú)所謂。諸葛亮禳星注定了三國(guó)最后的結(jié)局也注定了劉氏天下的灰飛煙滅,本來(lái)的一絲希望也隨之逝去。

  那么諸葛亮到底是怎么死的呢?據(jù)史書(shū)記載,是由于為了伐魏,過(guò)度辛勞而終。在這里,我們著重來(lái)談?wù)撘幌隆度龂?guó)》,《三國(guó)》上卻不太一樣,雖然都是為了伐魏、一統(tǒng)天下。可三國(guó)上說(shuō)他是心神混亂,舊病復(fù)發(fā)。單看前半部分,都差不多,可是小說(shuō)畢竟是小說(shuō),為了吸引讀者,難免會(huì)有一些不符合實(shí)際情況的說(shuō)法。所以說(shuō),《三國(guó)》上說(shuō)諸葛亮利用祈禳之法要挽回一紀(jì)的壽命,也就是十二年。

  這個(gè)過(guò)程需要七天,已經(jīng)是第六天晚上了,馬上就要成功了,可是好景不長(zhǎng)。這時(shí)魏延突然沖進(jìn)帳篷,踩滅了主燈,導(dǎo)致祈禳之法沒(méi)有成功,諸葛亮也就自此結(jié)束了他的一生。通過(guò)這段文字可以很清楚的了解到諸葛之死——一是:對(duì)于事業(yè)的忠誠(chéng),過(guò)于用功,導(dǎo)致因勞成疾、與世長(zhǎng)辭;二是:魏延的過(guò)錯(cuò)。其實(shí),這只是一個(gè)原因,一個(gè)直接原因。還有一個(gè)很重要的間接原因,那就是魏延與黃忠投奔劉備之后,諸葛亮發(fā)現(xiàn)魏延腦后有反骨,抓住了一個(gè)小把柄,正要拖出去斬了之時(shí),由于劉備與魏延本身的苦苦哀求,諸葛亮不敢違反主公的命令,再加上自己也確實(shí)是動(dòng)了一點(diǎn)慈善之心,所以就沒(méi)有殺他,以至最后釀成了大錯(cuò)。

  在這里,我們可以打一個(gè)比方。諸葛亮好比是正義的化身,而魏延代表的就是邪惡,諸葛亮不殺魏延就叫寬容、寬恕。那么在這里,寬容可以施加給邪惡?jiǎn)幔匡@然是不可以的。可是中西方文化傳統(tǒng)中的寬恕是什么呢?慈悲為懷:沒(méi)有寬恕就沒(méi)有未來(lái)。也就是說(shuō),我們每個(gè)人都應(yīng)該有一顆慈悲之心,寬恕那些我們生活中一切可以寬恕的人,我們的生活才會(huì)更美好。那么,這兩種觀點(diǎn)是不是矛盾了呢?說(shuō)矛盾,其實(shí)就是很矛盾,寬容邪惡又不能寬容邪惡,這不就是很矛盾嗎?但如果你要說(shuō)它不矛盾,它也不是很矛盾,寬容邪惡就有未來(lái),不寬容就沒(méi)有未來(lái),難道很矛盾嗎?只是一個(gè)有無(wú)未來(lái)的區(qū)別罷了。

  那么,到底該不該寬恕邪惡呢?有一句話(huà)是這么說(shuō)的:所謂寬恕并非寬恕可以寬恕者,而是寬恕不可寬恕者。只有不可寬恕者存在,寬恕才存在。也就是說(shuō),寬恕生來(lái)就是要寬恕邪惡的。這句話(huà)沒(méi)錯(cuò),可是它還少了一句,應(yīng)該再添上一句:“當(dāng)然,寬恕也要視情況而定,應(yīng)從大局出發(fā),如果是為了集體利益,應(yīng)該摒棄他,那就別寬容他;如果集體需要,那就留下他。除此之外,還應(yīng)該考慮這個(gè)人的性格特點(diǎn)、為人處世方面、思想狀況等是否良好。只有這樣,才能更好地搞好寬容與邪惡之間的關(guān)系”。所以說(shuō),文章的題目是“有時(shí)候”,對(duì)于邪惡是不能施與寬容的。而非絕對(duì)的肯定與否定。

  說(shuō)了這么多,我對(duì)于《三國(guó)》最大的感想也就談完了。最后我只是想送給大家一句話(huà)——《三國(guó)》帶給我們的不是表面的群雄割據(jù)、爾虞我詐、勾心斗角,而是內(nèi)心深處的那種心靈上的震撼、那種感動(dòng)。讀書(shū)不在于你讀了多少,而在于你想了多少。讀書(shū)用的不是眼睛,而是心。

三國(guó)演義讀后感 篇4

  《三國(guó)演義》這本書(shū),剛剛看到他就對(duì)他情有獨(dú)鐘。已經(jīng)看了他幾遍了,可還是百讀不厭。《三國(guó)演義》中的每一個(gè)故事對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是一次體驗(yàn),每一頁(yè)就是另一個(gè)世界。《三國(guó)演義》對(duì)于我來(lái)說(shuō)就是一次奇妙的體驗(yàn)。這也許就是我這么愛(ài)讀三國(guó)演義的原因所在吧。

  當(dāng)我每看見(jiàn)一個(gè)又一個(gè)人物時(shí),我都會(huì)興奮的在他名字加一個(gè)形容詞,比如:機(jī)智聰明的諸葛亮,勤奮好學(xué)的劉備,俠腸義膽的關(guān)羽,武功高深的趙云,膽小怕事的劉禪,一代奸雄的曹操,多才多藝的周瑜……

  其中不只是人物,其中的36個(gè)故事更是讓我陶醉不已:《草船借箭》,《火燒赤壁》,《三顧茅廬》,《孔明借東風(fēng)》,《趙云三進(jìn)三出》,《孔明三氣周瑜》……

  在其中我最喜歡的事例是《七步詩(shī)》,《七步詩(shī)》主要講述了的是,曹丕繼承曹操的王位后,對(duì)曹植的才智感到十分的嫉妒,并且又怕曹植奪走他的皇位。打算把曹植直接斬殺掉,可是后面他又想到,我和曹植是同父同母的兄弟,如果我直接斬殺他,可能會(huì)留下罵名。所以曹丕便然曹植在七步以?xún)?nèi)吟誦出一首詩(shī)。曹植便接機(jī)寫(xiě)了一首詩(shī)用來(lái)諷刺曹植和曹丕兄弟之間的關(guān)系,可沒(méi)想這首詩(shī)卻因此流傳千古。

  讀完了這個(gè)故事,讓我知道知道了兄弟是和睦相處的,不然就不會(huì)有好結(jié)果,所以在平時(shí)的生活中我們要和自己的兄弟,朋友不要發(fā)生矛盾。同時(shí)我也從這個(gè)故事中感受到曹植是一位有雄才大略,才華橫溢的詩(shī)人。不僅如此我還感受到曹丕的陰險(xiǎn)狡詐,不敢和曹植光明正大的PK,而在背后搞一些小偷小摸。

  雖然如此,可我在《三國(guó)演義》最喜歡的人物卻不是曹植,而是趙云。

  我喜歡趙云的原因很簡(jiǎn)單。一是因?yàn)樗麌^勇善戰(zhàn)。就比如他三進(jìn)三出曹營(yíng),想想曹營(yíng)中至少也是有十萬(wàn)多兵馬的吧,可是趙云一個(gè)人卻三進(jìn)三出曹營(yíng),無(wú)人能敵,雖然不能說(shuō)是毫發(fā)無(wú)損的出來(lái),但至少?zèng)]有一個(gè)人能攔得住他。我覺(jué)得不是曹軍太弱,而是趙云太厲害。二是膽識(shí)過(guò)人,還是拿三進(jìn)三出這件事來(lái)講吧。你想想,十萬(wàn)多人呀,多么恐怖的數(shù)字,而趙云卻敢在十萬(wàn)多人中救一個(gè)和他沒(méi)有任何血緣關(guān)系的嬰兒,這是要多大的膽呀。三是因?yàn)樗@個(gè)人非常耿直,就比如:劉備要伐孫權(quán),劉備問(wèn)他有何意見(jiàn)?他毫不猶豫的說(shuō)“:我不贊同。”

  所以說(shuō)他比較耿直。而且這也再次證明他膽識(shí)過(guò)人,王上都已經(jīng)想好的事他敢站出來(lái)反對(duì)。

  這本書(shū)還有許多故事令人回味,也有很多人物令我們思考。《三國(guó)演義》是一部一讀就放不下的書(shū)。

三國(guó)演義讀后感 篇5

  “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。”一部三國(guó)多少熱血豪杰,多少經(jīng)典故事!其中《桃園三結(jié)義》是我印象最深的一章。“劉備、張飛、關(guān)羽”小說(shuō)里最有名的三位英雄豪杰。想知道他們是怎么認(rèn)識(shí),什么時(shí)候認(rèn)識(shí)的嗎?

  劉玄德家里很窮,每天只能靠賣(mài)草鞋為生。有一天,劉玄德剛賣(mài)完草鞋,看見(jiàn)了文榜,就唉聲嘆氣,然后有人問(wèn):“大丈夫不去為國(guó)家出力,在這嘆什么氣?”劉玄德說(shuō):“我本是漢室宗親,今見(jiàn)黃巾大亂,但是不可以殺賊安民,只能恨自己無(wú)能,所以才嘆氣。”劉玄德之后才知道,這個(gè)人姓張名飛,字翼德。

  之后,倆人一起到村店中飲酒,之后又見(jiàn)到了一位壯漢,推著車(chē)子,來(lái)到店里休息,并且大聲叫來(lái)小二快去拿酒來(lái),好讓他去投軍。劉玄德一見(jiàn),便邀請(qǐng)他一塊座,并問(wèn)他的名字,大家應(yīng)該都知道,這人不是別人,正是關(guān)云長(zhǎng),關(guān)羽。三人一起到張飛的莊上,一起談?wù)摯笫拢匆?jiàn)越談越投合,就決定結(jié)為兄弟,張飛的莊后有一桃花林,桃花開(kāi)的正旺。次日,三人便在桃林結(jié)為兄弟......

  這一結(jié)義,就有了很多的故事。三人互相照顧、同床睡覺(jué),雖然不是親兄弟,但是和親兄弟一樣親。可從《諸葛亮智算華容,關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操》看出,諸葛亮知道關(guān)羽是不會(huì)殺曹操,可是劉玄德卻不知道,關(guān)羽空手回營(yíng),便讓諸葛亮賜死,劉玄德在旁邊求情說(shuō),三人結(jié)義時(shí),說(shuō)同年同月同日死,請(qǐng)諸葛亮記過(guò),將功贖罪,孔明才才饒了關(guān)羽一死。

  劉、關(guān)、張三人雖誓說(shuō)同年同月同日死,但關(guān)羽卻第一個(gè)死的。關(guān)羽帶著大兒子關(guān)興去應(yīng)戰(zhàn)敵人,但是卻被孫權(quán)用計(jì)抓獲,被抓后,關(guān)羽關(guān)興寧死不服,便英年早逝了。劉備和張飛知道后心中憤怒難平,便要起兵征東吳,可是張飛因?yàn)閷?duì)將士們不好,平時(shí)又打又罵,被范疆和張達(dá)陷害,取了道級(jí)給孫權(quán)。百家筆記網(wǎng)劉備得知后,心中十分惱火,誓死也要?dú)⒘藢O權(quán),扎營(yíng)七百里外,要征伐孫權(quán)。可是劉備最終沒(méi)有聽(tīng)孔明的話(huà),病死了。劉、關(guān)、張三人就這樣與世長(zhǎng)辭了。

  關(guān)、劉、張這三人就是因?yàn)殛P(guān)羽,讓他兩人也喪命。可見(jiàn)的三人的義氣有多重,每個(gè)人都是有勇有謀的好漢,但又因?yàn)樗麄兊纳钋楹裾x毀于一旦。雖然是晉王司馬炎統(tǒng)領(lǐng)了三國(guó)。但劉、關(guān)、張的故事卻在我的心中回蕩。

  這三位英雄,憑借著自己的努力守衛(wèi)國(guó)家,不辭辛苦。他們各有各的特點(diǎn)。張飛性格直爽,但重情義。關(guān)羽驍勇善戰(zhàn),劉備有勇有謀,他們都在為國(guó)家而戰(zhàn)斗。

  歲月悠悠,桃花開(kāi)謝,當(dāng)年的桃園早就湮滅在歷史的長(zhǎng)河中,可是桃園結(jié)義的精神情懷,永遠(yuǎn)烙刻在中華民族的血脈里。《桃園三結(jié)義》我最喜歡的文章!

  作者:濰坊市坊子實(shí)驗(yàn)學(xué)校六年級(jí) 魯雅婷

  指導(dǎo)教師點(diǎn)評(píng):小作者在《三國(guó)演義》選取了《桃園三結(jié)義》這個(gè)大家耳熟能詳?shù)墓适聦?xiě)讀后感,可見(jiàn)劉關(guān)張三人那種真誠(chéng)的兄弟情誼和為拯救家國(guó)、拋頭顱灑熱血的偉大精神打動(dòng)了她。“歲月悠悠,桃花開(kāi)謝”時(shí)光流逝,劉關(guān)張三人雖然已經(jīng)煙消云散,可是他們與國(guó)與家的擔(dān)當(dāng)責(zé)任的意識(shí),卻成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。

三國(guó)演義讀后感 篇6

  《三國(guó)演義》是中國(guó)的四大名著之一,也是一本良好的歷史教育書(shū)。在我還沒(méi)有讀者本書(shū)之前,我早就聽(tīng)說(shuō)了諸葛亮的赫赫大名,開(kāi)始讀了《三國(guó)演義》,讓我對(duì)鼎鼎大名的諸葛亮又有了新的認(rèn)識(shí)。

  沒(méi)讀了《三國(guó)演義》的時(shí)候,我覺(jué)得諸葛亮是一個(gè)不怕危險(xiǎn)、神機(jī)妙算的人,他的才華、他的勇敢和他的想法都十分令我敬佩。

  提到諸葛亮,便是臥龍先生、孔明兩個(gè)稱(chēng)號(hào),聰明機(jī)智的他,受到了劉備三顧茅廬的邀請(qǐng),他和劉備一起討論國(guó)家大事,還當(dāng)上了軍師。

  諸葛亮在作者羅貫中的筆下,更是足智多謀,在“諸葛亮三氣周瑜”的故事中,諸葛亮三次讓不懷好意的周瑜受傷,在最終的那一次,周瑜被氣死了。在這個(gè)故事中,我佩服諸葛亮的敏捷與勇氣。在“七擒孟獲”中,我佩服諸葛亮的有膽有謀和智慧。他真是一個(gè)好軍師。

  在“草船借箭”這個(gè)故事中,諸葛亮用行動(dòng)打敗了周瑜,說(shuō)服了他,還打敗了曹操,不費(fèi)吹之力地就獲得了十萬(wàn)只箭。讓我加深了對(duì)他的印象,知道他還會(huì)知天文,懂地理。

  但,諸葛亮也不是萬(wàn)能、十全十美的,他一生中最遺憾的事就是“斬馬謖”,在劉備臨終前,曾告誡過(guò)諸葛亮,他說(shuō):“馬謖言過(guò)其實(shí),不可大用。”結(jié)果諸葛亮沒(méi)聽(tīng),聽(tīng)信了馬謖的軍令狀,在最要緊的一站差一點(diǎn)大敗。真是諸葛亮斬馬謖——不念舊情啊!

  又過(guò)了六年,諸葛亮與幾千名工匠用木頭造出了神奇的“木牛流馬”,這些木牛流馬都是諸葛亮自己發(fā)明的運(yùn)糧食的好工具啊!司馬懿知道后,下令搶木牛流馬,自己又仿造了一批,結(jié)果在運(yùn)糧食時(shí),被諸葛亮他們搶回。在這一仗中,諸葛亮憑借著自己的聰明才智,獲得了一萬(wàn)多石糧食,數(shù)千匹木牛流馬。

  諸葛亮臨死七天,他在老將姜維的勸說(shuō)下用了祈禳之法想為自己增加十年壽命,七天之內(nèi),如果點(diǎn)燃的本名燈滅了,便必死無(wú)疑。結(jié)果前六天都沒(méi)有問(wèn)題,偏偏到了第七天,本名燈被刮來(lái)的一陣風(fēng)吹滅了,我也很傷心,為什么會(huì)被風(fēng)刮滅啊!里明十分,諸葛亮口吐鮮血,病死了……

  合上這本《三國(guó)演義》,我很激動(dòng),又很傷心,激動(dòng)是因?yàn)槲倚蕾p完了這本名著,而傷心是因?yàn)閯洹⒅T葛亮等人紛紛去世,有些舍不得,又有些難過(guò)。

  這本書(shū)中的人物有很多特點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí):如,劉備的好學(xué)、不莽撞,關(guān)羽的大膽、有勇氣等。《三國(guó)演義》讓我明白做事要一心一意,多動(dòng)腦筋,因?yàn)橐徊恍⌒暮芸赡芫蜁?huì)“大意失荊州”了。

三國(guó)演義讀后感 篇7

  暑假里,我把四大名著里的《三國(guó)演義》看了一遍,至今,故事里的那些情節(jié)還在我腦海里回蕩。

  《三國(guó)演義》是一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。作者是羅貫中,號(hào)湖海散人。他所寫(xiě)的《三國(guó)演義》是我國(guó)的第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。小說(shuō)講述了從東漢末年到晉朝統(tǒng)一時(shí)期吳、蜀、魏三國(guó)之間的斗爭(zhēng)和興亡的一系列故事。里面的很多故事都非常精彩,把人物的形象描述的惟妙惟肖。其中我最喜歡桃園結(jié)義、三顧茅廬、火燒赤壁、三顧茅廬、空城計(jì)等等這幾個(gè)故事。

  《三國(guó)演義》里有很多很多的厲害人物,有被稱(chēng)為奸雄的曹操,東吳的主公孫權(quán),還有以仁德得民心的劉備,也有小氣妒忌的周瑜,神機(jī)妙算的諸葛亮,赤膽忠心的趙云,義薄云天的關(guān)羽等等都是一些大人物。其中我最敬佩和最喜歡的是諸葛亮和趙云。關(guān)于他們的事跡,我讀得最多了。也很清楚,諸葛亮的“空城計(jì)”“草船借箭”趙云的“單騎救主”現(xiàn)在我閉著眼睛都能說(shuō)出來(lái)。

  《三國(guó)演義》講的是軍事策略,講的是如何統(tǒng)治自己的國(guó)家,一個(gè)國(guó)家,最需要的就是忠臣,一個(gè)臣民,就算有多大的本事,只要他不忠,也不會(huì)有利于自己的國(guó)家。就像人們所說(shuō)的“一次不忠,百次不用”一個(gè)能為自己主公、國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已的人,就算不一定會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)繁榮強(qiáng)盛。但也不會(huì)對(duì)自己國(guó)家不利。

  讀了這本名著,我得到了很大的啟示,受到了很大的啟迪。我要學(xué)習(xí)諸葛亮的“機(jī)智冷靜”學(xué)習(xí)劉備的“謙虛”學(xué)習(xí)魯肅的“忠厚”我今后一定會(huì)做得更好。

三國(guó)演義讀后感 篇8

  《一夜的工作》這篇文章,作者通過(guò)記述陪周總理審閱稿子,親眼看到了他一夜工作的情形,表達(dá)了對(duì)周總理敬愛(ài)的感情。這使我進(jìn)一步具體地知道了我們敬愛(ài)的周總理地工作是多么辛勞,他的生活又多么簡(jiǎn)樸,使我深受教育,使我深深懷念。

  當(dāng)我讀到“他指著桌上一疊一尺來(lái)厚地文件說(shuō):‘我今晚要批這些文件’?”時(shí),不由心中波濤起伏——一尺來(lái)厚的文件,該有多少件呀,幾百件吧?不,或許上千件呢!看一遍,也夠累了,何況還要

  動(dòng)腦筋呢!周總理啊,周總理!您真是為人民操碎了心呀!

  我又想起了在一部紀(jì)律片中看到的情景,總理的臥室,只是一

  張床,一張不大的寫(xiě)字臺(tái)和幾把椅子而已!而床頭、寫(xiě)字臺(tái)上,都是書(shū)和特批的文件、稿子;還想起了在病中還念念不忘國(guó)事,抱病批閱文件想到這些,我不禁熱淚盈眶!

  當(dāng)我讀完這篇課文時(shí),心里更充滿(mǎn)了自豪感,正如作者所說(shuō)的;

  “這就是我們中華人民共和國(guó)的總理!他是多么勞苦,多么簡(jiǎn)樸!”我一定要以總理為榜樣,做一個(gè)對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民有用的人。

三國(guó)演義讀后感 篇9

  媽媽不止一次地在我面前啰嗦:“我國(guó)四大名著很有名,作為一個(gè)中國(guó)人你一定要多看這一類(lèi)的好書(shū),為初中做準(zhǔn)備……”而我,由于對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)不感興趣,所以除了看過(guò)《鋼鐵是怎么煉成的》以外,其他書(shū)基本上都“無(wú)一問(wèn)津”。寒假期間,老媽終于“強(qiáng)迫”給我買(mǎi)了一本《三國(guó)演義》,并讓我看完后談?wù)劯邢搿?/p>

  雖說(shuō)厚厚的書(shū)讓我感覺(jué)內(nèi)容太多了,但是當(dāng)我看完“宴桃園豪杰三結(jié)義”之后,就迫不及待地往下看了,由于速度“過(guò)慢”,我花了六天才看完前六十回。最吸引我的當(dāng)屬“用奇謀孔明借箭”這一回合。

  在這一回合中,上通天文,下通地理的諸葛亮在大霧中使曹營(yíng)以為有敵軍來(lái)襲,不但讓對(duì)方水軍損失幾十萬(wàn)支箭,還運(yùn)用自己的計(jì)謀,成功挫敗了周瑜的謀害。他知道周瑜讓他借箭的真正目的是想迫害自己,為了保證雙方的利益,便運(yùn)用自己的智慧,使得周瑜無(wú)話(huà)可說(shuō),只能甘拜下風(fēng)。

  而在我讀完后60回合之后,最令我佩服仍然是諸葛亮,因?yàn)樵凇段浜驈椙偻酥龠_(dá)》這一回合中,諸葛亮在馬謖失守了街亭之后,諸葛亮竟能在如此的短的時(shí)間內(nèi)運(yùn)用“空城計(jì)”迷惑司馬懿,使其以為城內(nèi)有軍隊(duì)而巧妙退敵。

  其實(shí)這和諸葛亮對(duì)司馬懿的了解有關(guān),因?yàn)樗溃抉R懿從來(lái)都是多疑的,對(duì)一些可能有陷阱的地方從不“跳進(jìn)”去,這次,他也沒(méi)有聽(tīng)從小兒子的建議,而是迅速撤軍,到最后知道了事情的原委,才后悔不已。

  但是這跟諸葛亮的智慧還是分不開(kāi)的,這:“空城計(jì)”如果諸葛亮沒(méi)有想出來(lái),蜀軍亂作一團(tuán),就會(huì)被打的大敗。甚至亡國(guó)。而如果在魏軍15萬(wàn)的軍馬中臉色突變,就會(huì)使司馬懿發(fā)現(xiàn)破綻,進(jìn)而導(dǎo)致大敗。所以,諸葛亮的智慧以及沉著冷靜是能“嚇跑”對(duì)方的主要原因。

  而書(shū)中其他一百多回合的故事我也不再一一列舉了。看不,媽媽叫我讀《三國(guó)演義》并不是沒(méi)有道理的啊!我現(xiàn)在只是看不慣看的太遲了。

三國(guó)演義讀后感 篇10

  寒假期間,爸爸在佛山圖書(shū)館買(mǎi)了四大名著的連環(huán)畫(huà),其中我最感興趣的是《三國(guó)演義》,而且爸爸說(shuō)這本書(shū)最好是趁年少讀多幾遍,會(huì)懂得很多很多做人和做事的道理,于是我就在假期里讀了這本連環(huán)畫(huà)。

  你別少看這只是連環(huán)畫(huà),我覺(jué)得它比大人看的那好像磚頭那樣大的純文字書(shū)要好看N倍呢。你瞧,關(guān)羽、劉備、張飛桃園三結(jié)義里的一朵朵,一叢叢的桃花畫(huà)得多美啊,我一邊讀著,一邊還可以聞到桃花香味呢。還有那料事如神的諸葛亮,羽扇綸巾的周瑜,野心勃勃、陰險(xiǎn)狡猾的曹操、董卓,每個(gè)人物刻畫(huà)得都仿如真人一樣,最畫(huà)得英姿勃勃的要算,“三英戰(zhàn)呂布”那一幅了。刀光劍影,人馬奔騰就在我的眼前一樣,讓我身在其中,如臨其境。

  不過(guò)呢,最讓我難忘的還是諸葛亮三戲周瑜那段,雖然周瑜和諸葛亮一樣聰明過(guò)人,足智多謀,但是,他心胸狹隘,處處為難諸葛亮,想盡法子加害于他,竟然讓諸葛亮在三天內(nèi)造十萬(wàn)支箭,還要他立下軍令狀,結(jié)果諸葛亮從容應(yīng)對(duì),神機(jī)妙算地用草船借了曹操十萬(wàn)支箭。把周瑜氣得不得可了。在這里,我知道了諸葛亮對(duì)天文地理是好精通,他知道了三天內(nèi)天肯定有大霧,果然如此,我深深地佩服他。爸爸對(duì)我說(shuō):“苑儀,你知諸葛亮為什么在那古代落后,沒(méi)有任何儀器的年代都能預(yù)計(jì)到天氣嗎,是因?yàn)樗陂L(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)各種各樣書(shū)籍分不開(kāi)的。他在往后日子里面所取得的成功,除了他能運(yùn)用畢生所學(xué)外,還和他高尚的人格品行密切相連的。”

  我默默地點(diǎn)頭,但我的心卻不能平靜。

三國(guó)演義讀后感 篇11

  最近,我讀了一本書(shū),《三國(guó)演義》,其中,令我最敬佩的人物要數(shù)諸葛亮了。

  諸葛亮,字孔明,號(hào)稱(chēng)臥龍先生。他自從被劉備三顧茅廬請(qǐng)出山門(mén)后,便與劉備共同商討國(guó)家大事,成為劉備的軍師。諸葛亮雄才大略,幫助劉備打了不少勝仗。其中,最精彩的要數(shù)諸葛亮草船借箭了。當(dāng)時(shí),周瑜一直很嫉恨諸葛亮比他高明,總是千方百計(jì)地想要謀害諸葛亮,于是便借請(qǐng)諸葛亮商量軍情,故意為難他,說(shuō):“現(xiàn)在軍中急缺十萬(wàn)枝箭,請(qǐng)先生快快造來(lái)。”諸葛亮何等膽識(shí),他毫不懼怕,反說(shuō):“三天,夠嗎?”周瑜萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到諸葛亮?xí)绱诵趴陂_(kāi)河,心想死定了,趕忙說(shuō):“你立個(gè)軍令狀吧!倘若違反,軍法處置!”諸葛亮哈哈大笑,立下了軍令狀。

  而后,諸葛亮向魯肅借了二十條船,每條船上安排了三十名士兵。前兩天按兵不動(dòng),到了第三天,江面上霧氣騰騰,大風(fēng)東去,諸葛亮帶領(lǐng)船隊(duì)往曹營(yíng)駛?cè)ァ2懿俸ε轮新穹钌浼謸酢2灰豢蹋荽簧錆M(mǎn)了箭,滿(mǎn)載十萬(wàn)多枝箭榮歸軍營(yíng)。讀到這,我仿佛看到了周瑜目瞪口呆,但又心悅誠(chéng)服的樣子。不由得暗暗贊嘆諸葛先生的足智多謀。

  《三國(guó)演義》不愧是我國(guó)四大名著之一,她的文學(xué)魅力無(wú)時(shí)不在震撼著我。使我受益匪淺,建議大家都去讀一讀。

三國(guó)演義讀后感 篇12

  《三國(guó)演義》主要寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期,便是黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉。

  書(shū)中上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略,加上作者本身借著歷史人物,來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理,更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝劉禪,無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋,氣量狹隘的周瑜,長(zhǎng)厚的魯肅,勇者張飛、許楮、典韋下至因行間而貽笑千古的蔣干,無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。

  在此之中,我最欣賞的人非曹操莫數(shù)了。許攸評(píng)價(jià)他為“治世之能臣,亂世之奸雄”。只是在三國(guó)中為了突出劉備的仁義,他被寫(xiě)成奸詐狡猾之人,但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ),后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,所以我認(rèn)為他才是一位真正的英雄。

  對(duì)于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了得到更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉“的用人方針,這樣一來(lái),擴(kuò)大了人才來(lái)源的基礎(chǔ),便于在全社會(huì)內(nèi)得到更多由真才實(shí)干而被埋沒(méi)的人才。于公元220xx年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君,沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才與他共同來(lái)治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪(fǎng)得來(lái)的有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái),只要有才能就予以重用。后來(lái),曹操于公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉“的策略。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后,陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō):“你從前為袁紹寫(xiě)檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代?”陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才,不僅對(duì)他不處罪,還照樣任用他。

  曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬牛在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)“,并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩(shī),即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。

  關(guān)羽,這是給我留下的影響最深刻的將。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng),后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,便不知千里往投。又讀過(guò)《春秋》,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無(wú)敵。他的所作所為,值得我們學(xué)習(xí)。

  我最喜歡的文臣是諸葛亮,他熟知天文、地理,,足智多謀,而且一生謹(jǐn)慎,鞠躬盡瘁。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。

  《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài),有長(zhǎng)有短。總之,讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界,而以上幾人也給了我很深的感受,他們個(gè)個(gè)都是當(dāng)之無(wú)愧的英雄,個(gè)個(gè)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

三國(guó)演義讀后感 篇13

  一提起諸葛亮,大家就會(huì)想起草船借箭、火燒赤壁的神機(jī)妙算,一提起劉備,大家就會(huì)想起桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布等英雄故事。

  賢能之主劉備和智能之士諸葛亮共商國(guó)家大事,會(huì)是怎樣的情景呢?這就是著名的《三國(guó)演義》。《三國(guó)演義》其中講劉備在第三次造訪(fǎng)諸葛亮的茅廬時(shí),見(jiàn)到諸葛亮后,劉備問(wèn)諸葛亮說(shuō):“現(xiàn)在漢室處在危急存亡之時(shí),但我才疏學(xué)淺,又沒(méi)有什么計(jì)謀,請(qǐng)問(wèn)先生您有何高見(jiàn)?”諸葛亮展開(kāi)一張地圖,詳細(xì)地分析了天下大事,劉備聽(tīng)后茅塞頓開(kāi),請(qǐng)求諸葛亮出山,輔佐他成就霸業(yè),最終諸葛亮被劉備一片誠(chéng)心打動(dòng),隨劉備出山,共同開(kāi)創(chuàng)了歷史上赫赫有名的西蜀國(guó)。讀了這篇文章,我被劉備求賢若渴,愛(ài)才、惜才、敬才的那一片赤誠(chéng)之心所震撼。同時(shí),也被諸葛亮忠心扶漢,死而后已的精神所感動(dòng)。

  特別是諸葛亮雖然身居茅廬,但仍然苦心鉆研,學(xué)習(xí)兵法,分析國(guó)家大事,正如古人所說(shuō):“秀才不出門(mén),便知天下事。”,諸葛亮辛勤的汗水終于沒(méi)有白費(fèi),在劉備三顧茅廬之時(shí),終于交上了一份滿(mǎn)意的答卷。“是金子總會(huì)發(fā)光”,這句話(huà)又一次得到驗(yàn)證,只要你是金子,只要你潛心學(xué)習(xí),總有一天你發(fā)光的。

三國(guó)演義讀后感 篇14

  今天我讀了《牛郎織女》一文,出生家境不夠好的牛郎好不容易取了一個(gè)仙女,可以過(guò)著男耕女織很幸福的生活,可是很討厭的王母娘娘不近人情,故意把七仙女抓回去隔了一道天河,害的牛郎織女不能相聚,還是定時(shí)每年的七月七日通過(guò)喜鵲搭橋才能會(huì)面,還有那可憐的牛郎帶著孩子見(jiàn)不到自己的母親,讓他們母女不能相聚,讓孩子不能感受到人間最溫暖的家庭關(guān)愛(ài)。我讀了這篇文章從中悟出熱人要懂得寬容與關(guān)愛(ài),才能造就和諧美好的生活,不要像王母娘娘一樣不懂得寬容與關(guān)愛(ài),最終造成了大錯(cuò),讓牛郎織女痛苦一生。同時(shí)我感到我們的父母對(duì)我們的寬容與關(guān)愛(ài)是如此的強(qiáng)大,而我們卻不能理解。這篇文章教育了我,使我認(rèn)識(shí)到只有懂得寬容和關(guān)愛(ài)的人大家才會(huì)喜歡他。

三國(guó)演義讀后感 篇15

  《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一,是我百讀不厭的一本書(shū)。今天我給大家介紹的是我最喜愛(ài)的人物諸葛亮。

  諸葛亮,字孔明,生于181年,死于234年,享年54歲。諸葛亮一生匡扶漢室,輔佐劉備、劉禪成就霸業(yè)。真可謂:鞠躬盡瘁,死而后已!想當(dāng)初,劉備“三顧茅廬”,請(qǐng)得諸葛亮出山,開(kāi)始了他恢復(fù)漢室的征程。諸葛亮一生很會(huì)用計(jì)謀,如:“火燒博望”、“火燒新野”、“火燒赤壁”、“空城計(jì)”等,一計(jì)連一計(jì),計(jì)計(jì)讓人叫絕。諸葛亮一生為蜀國(guó)親率大軍南征北戰(zhàn),“七擒孟獲”平定南方之亂;“六出祁山”北伐曹魏,最后積勞成疾病逝五丈原。你知道嗎?諸葛亮發(fā)明了木牛流馬為蜀國(guó)大軍運(yùn)送糧食,發(fā)明了一次能發(fā)十支箭的諸葛連弩,還有傳遞信號(hào)的孔明燈。他還喜愛(ài)書(shū)法,擅長(zhǎng)繪畫(huà),精通音律,喜歡撫琴吟唱。各方面都那么優(yōu)秀,實(shí)在是太厲害啦!

  我想他小時(shí)候?qū)W習(xí)功課的時(shí)候肯定很用心,要不怎么會(huì)成為一個(gè)“上知天文,下知地理”的大軍事家呢?“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,我要向他學(xué)習(xí)這種可貴的精神!

三國(guó)演義讀后感 篇16

  說(shuō)到袁紹兄弟(袁紹、袁術(shù))想必會(huì)歷史的人都會(huì)偷笑。因?yàn)樗麄儍蓚(gè)人一個(gè)比一個(gè)傻,一個(gè)比一個(gè)牛。

  先說(shuō)說(shuō)倆兄弟小時(shí)候吧!袁紹是婢出,袁術(shù)是嫡出。但袁紹品行裝得很好,而袁術(shù)卻原形畢露。所以,大家對(duì)袁紹很好,但總好像看不起袁術(shù)。袁術(shù)對(duì)這一點(diǎn)深感不滿(mǎn),便指責(zé)大家說(shuō),你們不鳥(niǎo)吾,反而理吾家之?dāng)∽?大家說(shuō)他傻不傻?傻,這當(dāng)然是傻。傻到什么程度呢?傻到讓大家從此與他更疏遠(yuǎn),還常在背后說(shuō)其壞話(huà)。而袁紹呢?有點(diǎn)牛。在兄弟相處的時(shí)候,袁紹常當(dāng)眾諷刺袁術(shù)。兄弟倆的童年就如此飄過(guò)。也不免埋下仇恨。

  到他們大了以后,一個(gè)叫董卓的梟雄稱(chēng)帝,想“廢立”。但他失敗了,只好將皇帝踩于足下,使其聽(tīng)話(huà)。這給了人們一個(gè)忠告——現(xiàn)在皇帝雖是弱不禁風(fēng),但要從名義上正面打擊,仍然是不大容易的。但袁紹夠牛,沒(méi)有吸取到這個(gè)教訓(xùn)。他竟在不久之后,提出了“另立”。當(dāng)然,沒(méi)人傻到會(huì)去搶做這個(gè)皇帝,個(gè)個(gè)拒絕。而袁術(shù)呢?更牛,還帶著點(diǎn)傻乎乎的。袁術(shù)很快表態(tài)——反對(duì)!為什么呢?因?yàn)樗瓜?ldquo;自立”!對(duì)于此“冤家對(duì)頭”要“自立”,袁紹當(dāng)然不會(huì)給予支持。于是,袁術(shù)終于忍不住了,便自己“單身一人”,爭(zhēng)當(dāng)皇帝。沒(méi)料,竟還真成立了一個(gè)新的政府。但當(dāng)然,下面是一片反對(duì)!開(kāi)始袁術(shù)還洋洋得意呢,來(lái)一個(gè),鏟一個(gè)。但到了最后,這位“吃飽了撐著”的家伙終于撐不下去了,被人鏟光了,地盤(pán)也被移為廢墟……袁術(shù)見(jiàn)大勢(shì)不好,只好帶著殘兵敗將落荒而逃至深山老林。袁術(shù)那邊,就先告一段落了。

  袁紹看著弟弟“自立”失敗,一邊偷笑,一邊就打消了“另立”的念頭。后來(lái)袁紹的謀士沮授與田豐提出了“挾天子以令諸侯”。這什么話(huà)?我們把他謀士的話(huà)與曹操謀士的話(huà)比較一下。曹方那邊的話(huà)是這樣的:“奉天子以令不臣。”什么意思?就是為皇上作出奉獻(xiàn),供奉皇帝,以統(tǒng)一天下,使那些叛國(guó)者不得好死。而袁紹的呢?他那邊的話(huà)是說(shuō),要利用好皇上,使全天下的人都屈服于他們手下。多么罪惡的人啊!惡到連手下都那么惡!其實(shí)袁紹只是說(shuō)說(shuō)這建議好而已,但一直沒(méi)實(shí)施(大概舍不得軍糧吧)。可見(jiàn),袁紹還是一個(gè)名符其實(shí)的吝嗇鬼。

  隨后,曹操與袁紹反目發(fā)生了渡官河一戰(zhàn)。袁紹在這戰(zhàn)役時(shí),兵力賽過(guò)曹操的三倍。但他輸了,并被殺了。因?yàn)樗源螅讲奖仆瞬懿伲涣鲜共懿傺a(bǔ)給更快,使自己的軍糧越來(lái)越少……而后,袁紹幾個(gè)兒子都被殺了。而袁術(shù)不攻自破,發(fā)病吐血,病死他鄉(xiāng)。

  大家都佩服袁紹兩兄弟——真夠傻夠牛吧?

三國(guó)演義讀后感 篇17

  前段時(shí)間,我讀了古代四大名著之一——《三國(guó)演義》。

  在《三國(guó)演義里》,我最喜歡的人是諸葛亮,他足智多謀、神機(jī)妙算。諸葛亮在吳國(guó)的時(shí)候,周瑜覺(jué)得他太厲害了,想方設(shè)法想要除掉他,便說(shuō)軍中缺箭,便叫諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭,可是諸葛亮只要三天就能造出箭來(lái),還下了軍令狀在三天之內(nèi)造不出十萬(wàn)支箭來(lái)甘愿受重罰,說(shuō)完便告辭了,周瑜聽(tīng)了,心里樂(lè)開(kāi)了花。

  周瑜手下魯肅去拜見(jiàn)諸葛亮,諸葛亮讓他私拔二十條船,每條船三十人,再在船邊立上成束的草,用青布蓋上,而且不能讓周瑜知道,魯肅答應(yīng)了。可是,借船給諸葛亮后,第一天和第二天都不見(jiàn)諸葛亮有反應(yīng),一直到了第三天的四更時(shí)分,諸葛亮突然叫魯肅去取箭,還叫人把那二十艘船用鐵索連在一起,向曹操水寨開(kāi)去。五更時(shí)分,船就到了水寨諸葛亮又讓船頭朝西船尾朝東,一字排開(kāi)讓將士們?cè)诖侠薰膮群啊S捎谑谴箪F天氣,曹操不敢出兵,只好射箭。天快要亮?xí)r諸葛亮又叫將士們一起喊到:“謝丞相箭!”這時(shí)船已經(jīng)開(kāi)出去了十多公里了,曹操想追也追不上了。諸葛亮回去一清點(diǎn),每條船上都有五、六千只箭,還多出了幾萬(wàn)支呢。這讓周瑜非常生氣。

  讀了這本書(shū)讓我知道了做人心眼不要太小,因?yàn)樵谥T葛亮三氣周瑜時(shí),周瑜看不得別人比他強(qiáng),諸葛亮就利用這一點(diǎn)來(lái)對(duì)付周瑜,讓周瑜氣得箭傷裂開(kāi)。周瑜臨死時(shí)長(zhǎng)嘆三聲:“既生瑜,何生亮?”,說(shuō)完就一命嗚呼了。

  雖然我很佩服諸葛亮的神機(jī)妙算,但我最佩服的還是羅貫中能寫(xiě)出這么好的作品!

三國(guó)演義讀后感 篇18

  這一篇,我們來(lái)聊聊《三國(guó)演義》這部男人世界里為數(shù)不多的幾個(gè)女人的故事吧。

  貂蟬——聰慧明艷、絕世無(wú)雙。貂蟬的美,讓初次見(jiàn)面的呂奉先一見(jiàn)鐘情,忘乎所以,從此三天五天給司徒王大人送米面,這是一個(gè)陷入愛(ài)情中的男人很正常的舉動(dòng),呂布將軍向來(lái)性情率真,對(duì)人從不會(huì)耍手腕,對(duì)心愛(ài)的女人,那更是掏心掏肺;貂蟬的美,讓董卓董相國(guó)第一眼就垂涎三尺,連酒也忘了喝,話(huà)也忘了說(shuō),相國(guó)大人肥厚的大手一揮,決定要給天子做媒,讓貂蟬嫁給天子做貴妃,而實(shí)則是為自己謀福利,因?yàn)榛蕦m早已成了董相國(guó)的后花園,天子?jì)邋缫驯幌鄧?guó)霸占殆盡;貂蟬的美,讓曹操不忍殺她,本就喜歡別人老婆的曹操,對(duì)艷麗的貂蟬更是難以釋手,任文武大臣怎么勸導(dǎo)都沒(méi)用,就一心想讓貂蟬侍奉自己一次酒宴,結(jié)果酒宴還沒(méi)開(kāi)始就差點(diǎn)喪了命。

  入選古代四大美人排行榜的貂蟬容貌無(wú)疑是美的,然而她的心更美,她體諒義父的難處,感恩呂布的真情,痛恨董賊的荒淫,更仇視曹操的殘暴、殺害了自己的夫君,所以最后,呂布死后她不愿茍活,為夫報(bào)仇不得而含恨離世。

  倆喬——溫婉賢淑、知書(shū)達(dá)理。江東的女人,給我的感覺(jué)就是賢淑。有吳國(guó)太那樣一個(gè)賢良淑德的典范,但是二喬不同于一般鄉(xiāng)野夫人那般無(wú)知恭順的賢,她們琴聲清悅,劍術(shù)了得,懂時(shí)局,知人心,是君王都督身邊的得力的賢內(nèi)助。然而二喬甚是命苦,兩人所嫁的丈夫都非常的短命,孫策死于非命后,為了避嫌大喬帶著兒子離開(kāi)了孫家;赤壁之戰(zhàn)周瑜殺諸葛亮未成,竟是小喬放走了諸葛亮,周瑜一氣之下趕走了小喬,之后不久,周瑜撒手人寰。二喬短暫而甜蜜的婚姻生活都雙雙結(jié)束了。

  孫小妹——性情耿直、深明大義。整個(gè)《三國(guó)》里面,孫小妹是活的最糾結(jié)的一個(gè)人。她是吳候的妹子,自然是愛(ài)自己兄長(zhǎng)的,但他又被周瑜一干人等假戲真做嫁給了蜀國(guó)之主劉備,嫁雞隨雞嫁狗隨狗,在與劉備的相處中對(duì)其日漸生情,她自然也是愛(ài)劉備的。她最?lèi)?ài)的兩個(gè)男人卻在不斷的相互討伐,最終的結(jié)局必定是你死我活,孫小妹的心都被掰成兩半了。滿(mǎn)身才華的孫小妹被裹挾在時(shí)代的洪流中,成了戰(zhàn)爭(zhēng)最無(wú)辜的替罪羊,不得終老而郁郁離世。

  靜姝——美麗善良、率真無(wú)辜。曹丕文不如曹植能出口成華章,武不如曹彰可上馬打天下,然而在司馬懿的提點(diǎn)下,卻登上了世子大位,他認(rèn)為自己是最后的贏家,殊不知“螳螂捕蟬,黃雀在后”。但是他作為曹魏政權(quán)的第二代接班人,其手腕老辣和心機(jī)凌厲而又深藏不漏,其手段較之曹操有過(guò)之而無(wú)不及。依賴(lài)司馬懿,但又不信任他;委以重任,但又有所防備。于是在他身邊安插了靜姝——這個(gè)美麗而無(wú)辜的姑娘。

  老謀子司馬懿豈能看不破?但他看破卻不道破,將計(jì)就計(jì),還讓靜姝有了身孕,最后買(mǎi)通穩(wěn)婆順手殺了她而自己借勢(shì)詐病。他的計(jì)劃非常周密,他堵住了所有可能的漏洞,做到了萬(wàn)無(wú)一失,最終奪得了天下,而靜姝只是他的一塊盾牌,擋住曹氏親貴屠刀的一塊盾牌而已。最后,大事將定,盾牌無(wú)用,將其丟棄理所自然。這個(gè)無(wú)辜的姑娘,自然也是權(quán)利爭(zhēng)斗的犧牲品罷了。可是在那個(gè)諸侯割據(jù)亂軍混戰(zhàn)的年代,每一次戰(zhàn)爭(zhēng),少則幾萬(wàn),多則幾十萬(wàn)人要喪命;每一次戰(zhàn)爭(zhēng),都是血流成河,尸骨如山,慘不忍睹。在時(shí)代的波濤奔涌而下時(shí),普通的老百姓就如魚(yú)蝦般深陷旋渦而不得救,誰(shuí),又不是隨波逐流呢?有幾人能正真主宰自己的命運(yùn)呢?

  《三國(guó)》里的女人都是苦命的,是絢爛的煙花,只綻放一瞬,然而她們的格局、情操、風(fēng)骨卻像恒星一樣永遠(yuǎn)的留在了歷史的長(zhǎng)河里。在那樣的時(shí)代背景下,她們沒(méi)有太多的自由,一切只因別無(wú)選擇罷了。

三國(guó)演義讀后感 篇19

  讀了《三國(guó)演義》這本書(shū),使我意味深長(zhǎng)。《三國(guó)演義》是四大名著之一。這本書(shū)刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象,把許多人物寫(xiě)得淋漓盡致,比如說(shuō):劉備、關(guān)羽、曹操、諸葛亮等。這本書(shū)主要寫(xiě)魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng),這本書(shū)從東漢末年一直寫(xiě)到晉朝那個(gè)時(shí)代。

  劉備,從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受,他非常重情義,也很有愛(ài)心,也非常的顧全大局,就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō),劉備為了統(tǒng)一亂世,三次才請(qǐng)到了諸葛亮,他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn),就是受到打擊不能控制自己,關(guān)羽、張飛被殺害后,他無(wú)法控制自己的情緒,不聽(tīng)諸葛亮的話(huà),一定要攻打吳國(guó),導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將,如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話(huà),就一定能聯(lián)吳抗曹。

  通過(guò)這本書(shū),讓我學(xué)到了很多:劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短,就能戰(zhàn)勝一切困難。

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