紅與黑的讀后感（精選10篇）

紅與黑的讀后感 篇1

　　法國著名作家司湯達的《紅與黑》這本書終于讀完了!在斷斷續(xù)續(xù)歷經(jīng)兩周的閱讀時間里，我被書中的故事情節(jié)和精彩的言語表達徹底吸引住了。書中描寫主人公于連在“紅”與“黑”的道路選擇上進行了痛苦的掙扎，但其中終極目的，都是想無所不用其極地躋身于上流社會。

　　此書，時下讀來也極具時代意義，書中所描寫的于連的奮斗過程，正是當今時代年輕人奮斗的一個縮影。主人公于連，終其一生都在為了“脫胎換骨”而奮斗，但終因其下層階級的身份，使其使盡渾身解數(shù)所換來的高貴身份，始終都帶著某些“鄉(xiāng)土的味道”及“落伍的時髦”。

　　我認為書中的三個亮點深深吸引住了我，首先是于連在躋身上流社會的途徑選擇上，是選擇做一名聲顯赫的紅衣主教，還是做一個像拿破侖那樣有膽有識的大將軍，產(chǎn)生了思想上的激烈斗爭沖突，使的故事情節(jié)跌宕起伏、一波三折。其次就是在為實現(xiàn)自己的目標奮斗中所遇到的兩次至誠至真的愛情，這也深深地打動了我，以致我看到如此忠貞不渝的愛情，幾次為之熱淚盈眶，也許是因為它太可貴了!

　　下面我們來著重說一下此書中的語言描寫，本書由人民文學出版社出版，著名文學家、翻譯學家張冠堯譯。書中的語言描寫，彰顯出譯者極深的翻譯功利，以及文學的二次創(chuàng)作能力，語言表達在忠于原文的基礎上，盡可能的使文字優(yōu)美流暢。通過文字把主人公于連的細膩心理刻畫得惟妙惟肖、準確生動活潑，仿如一個活生生的于蓮盡現(xiàn)眼前。由此也讓我進一步認定，人民文學出版社所出版的書的質(zhì)量。

　　其實這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對此書只知其是一部名著外，對其被稱為名著的意義沒有一個真正的理解。

　　那些沒讀過此書，或者像我一樣由于各種原因沒把此書讀完整地的朋友去讀讀此書吧，它會讓你明白什么是至誠至真、至死不渝的愛情，什么是自己想要的生活，生命的真正意義何在。。。

紅與黑的讀后感 篇2

　　掩卷沉思，我覺得斯湯達通過《紅與黑》這本書不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。

　　于連!綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復雜。對此，人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說于連是個個人主義野心家固然不錯，但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段，而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

　　平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架，"追求"幸福的"熱情"和"毅力"，對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求"英雄的夢想"經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為，虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情，實際上是被毀于當時病態(tài)的法國社會。

　　斯丹達爾說過:"一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而取決于他自己眼中的事物的表象。"入獄之前的于連是在社會這根"竹竿"上攀登，以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物，所以他要"三十歲當上司令官"，或者當上年薪十萬的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞，以誘惑和征服貴族女人為"責任";他要擠進上流社會，要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準備干出滿足而沾沾自喜，甚至真的以為自己本是個大貴人的私生子;凡此種種，都是"智者眼中的事物的表象"，即他人的承認，社會的承認，也即所謂"抱負"和"野心"之類。于連并非不能成功，他其實已經(jīng)成功了，即使他犯罪入獄之后，他仍有可能逃跑，他的上訴仍有可能被接受，他若拋棄尊嚴表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說，福利萊神甫言之有理，于連在法庭上辯護的確是一種"自殺"的行為。然而，看看于連在獄中的表現(xiàn)，讀者不能不認為，于連的"成功"并沒有給他帶來幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。

　　紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧 !

　　這一部批判現(xiàn)實主義并沒有將主人公于連圖解成一個追求功利的符號，相反，作者卻給予了他深切的同情，通過人對欲念的執(zhí)著追求不到的痛苦來批判那個時代特定的社會現(xiàn)實。這也是《紅與黑》流傳至今魅力長存的原因。

紅與黑的讀后感 篇3

　　《紅與黑》這本書最先吸引我的就是書名。這里的“紅”代表了什么，“黑”又象征了哪些事物?強烈的好奇心使我迫不及待地翻開書看了起來。

　　讀完《紅與黑》以后，我終于明白了"紅“代表流血和犧牲，而“黑”則意味著黑袍和教會。小說的主人公于連是一個性格復雜的人。他既真誠又虛偽，既痛恨貴族，又漸漸同流合污，他喜歡坦率自然，但背地里又耍盡花招……作者不惜筆墨，通過主人公內(nèi)心世界的詳細描寫，把變化莫測的人心展現(xiàn)得淋漓盡致，寫出了一人千面的真實; 打破了傳統(tǒng)小說中的人格設定：好人就是好人，壞人就是壞人，善惡分明。相反，于連卻亦善亦惡，亦真亦假，時好時壞，而且還有一顆敏感的自尊心。這跟他的家庭背景和當時的年代有著緊密的不可分割的關(guān)系。于連出生在一個木匠家庭中，飽受父親的摧殘，何況他還置身于那個復辟當局統(tǒng)治的腐朽和黑暗之中，導致他擁有了極其敏感的自尊心，從小產(chǎn)生的自卑感造就了他的高傲，高傲到不愿受別人一丁點兒責備。他的高傲和不可一世使得他的野心越發(fā)不可收拾。他的野心和自尊心某種程度上也為他贏得了一定的好處，但是過于追求自尊心和面子，最后踏上了一條與反動當局同流合污的道路，與自己最初的夢想漸行漸遠，直到最后被送上斷頭臺才恍然大悟。他明白了自己的過錯，也有機會被放出來，但他始終不肯向“黑”低頭，最終慘死在了斷頭臺下。不過我想于連應該不后悔，因為他在生命最后的時刻說出了戰(zhàn)斗的宣言;這一次，他站在了普通大眾這邊，控訴了階級不平等，控訴了庭上所有的貴族，更控訴了當時的統(tǒng)治階級;這一次，他毅然決然地放棄了“黑”色的道路，選擇了“紅”色的道路，用自我犧牲做出了最后的反抗，吐露出了普通大眾的心聲。

　　《紅與黑》是一本享譽世界、傳世百年的文學名著。

紅與黑的讀后感 篇4

　　小說《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風云變幻的200年中小說仍可以經(jīng)久不衰？

　　原因在于小說不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個極富時代色彩，又具有鮮明個性的藝術(shù)形象，而且通過主人公的經(jīng)歷，展示了法國復辟王朝時期廣闊的時代畫卷，觸及到當時許多尖銳的社會問題。小說主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應了當時廣大小資產(chǎn)階級青年的普遍命運。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當政、門閥制度森嚴的封建社會，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長了對現(xiàn)實的不滿情緒：啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個人才智建立功勛，飛黃騰達。

　　但是在復辟時期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。

紅與黑的讀后感 篇5

　　《紅與黑》的男主人公叫于連，她的第一個情人是德萊納夫人，第二個情人是馬蒂爾德小姐。論身份地位來說，兩任情人的身份都遠遠高于他。所以，我一個朋友是這樣對我描述《紅與黑》的，這就是一個男人靠著女人往上爬的故事。

　　我不認為于連有過愛情，至少直到結(jié)尾，也不曾見到過，愛情是一種高貴的存在，有人說，愛情是去守護一個人，用這個標準來說，顯然，那兩段情史都不能算作愛情。德萊納夫人愛上了于連原本的樣子，可是于連從德萊納夫人身上想得到的只是一種身份，地位提高的滿足感和征服一個比自己強的對象的征服欲，而且這是一段婚外情，所以哪怕勉強地說，最后那一刻他沉入了對德萊納夫人的愛情，但是因為錯誤的開始，所以最后很難善終。況且，他竟然因為認為德萊納夫人破壞了他和馬蒂爾德小姐美好的未來，就想要殺了德萊納夫人，可想而知，他從頭到尾只想著自己的野心，并沒有真正的投入到愛情中去。對于馬蒂爾德小姐，他之所以想和馬蒂爾德小姐在一起完全是被馬蒂爾德的外在迷住了，初始來源于一種欲望，后來一種越是得不到越想要的心情，狠狠地折磨了他。馬蒂爾德只是把于連當作了一種幻想，馬蒂爾德希望重復她崇拜的一段浪漫史，那也不是愛情，最后她親吻了于連的死人頭，也算是實現(xiàn)了她的愿望吧。

　　我不喜歡紅與黑的故事，這個故事里唯一看到真情的就是，德萊納夫人對于連的那份感情，可是由于德萊納夫人的身份，還有從來沒有陷入過愛情中，所以在她還沒有真正的學會分析人的時候，就愛上了于連。當然，不得不說，如果分析了之后再愛上，能夠被那么理智的對待的也許就不是純真的愛情了。

　　于連這種對于野心的堅持，也許是不少還奮斗在基層，沒有有錢人家的“關(guān)系”的我們，值得學習的一部分。但是他這種過度的自私，還有失去了“真心”這一點，絕對是我們應該摒棄的部分。我們應該學會用正確的方式實現(xiàn)自己的夢想。

紅與黑的讀后感 篇6

　　紅與黑作家筆下展現(xiàn)的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局。

　　貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在那里的最高代表，把維護復辟政權(quán)，防止資產(chǎn)階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得此刻的肥差，從而把自我同復辟政權(quán)栓在一齊。副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監(jiān)視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構(gòu)成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權(quán)的局面。而他們的對立面，是為數(shù)甚重，擁有巨大經(jīng)濟實力的咄咄逼人的資產(chǎn)階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結(jié)論:握有經(jīng)濟實力的資產(chǎn)階級，在政治上也定將是最后的勝者。

紅與黑的讀后感 篇7

　　《紅與黑》這部作品可以說是十九世紀法國社會的風俗畫，全面地展現(xiàn)了當時法國從小城到省城至京城的貴族教會、資產(chǎn)階級和貧民的精神面貌和心理狀態(tài)。作者司湯達賦予了主人公于連十分豐富的性格，他是一個自尊、自愛、勇敢、真誠而又自卑、怯懦、虛偽的矛盾統(tǒng)一體，他既充滿激情而又冷靜，既要確立自主，有時又表現(xiàn)出屈從和依附。

　　他的性格，他所生活的時代，注定了他必將是一個悲劇。所謂悲劇，就是將美的事物打碎了給別人看。于連不是一個偉人，但確實那個時代一類人的代表，他善良、勇敢、真誠，他有著對生活的美好向往，努力躋身于上層社會，擺脫貧困。他奉拿破侖和盧梭為精神導師，以九死無悔的精神，不擇手段地向法國上層社會邁進，希冀完成自己的宏偉志向。但這種超越是非歷史的，勢必被時存秩序扼殺，他的無可挽回的死也因而產(chǎn)生了深厚的審美意蘊。

　　他是一個不朽的藝術(shù)形象—王權(quán)貴族壓制之下的小資產(chǎn)階級反抗者的典型。他憑借不屈的意志，采用各種手段去實現(xiàn)自己的目標，表現(xiàn)出令人嘆服的超越現(xiàn)實的精神。于連并不滿足于基本的生存權(quán)利，而是要突破社會對人的束縛和限制，追求個體思想的真正實現(xiàn)，顯現(xiàn)出對現(xiàn)實時代的超前性。他的行為方式是不擇手段的，結(jié)局是可悲的，然而把這一形象升華到超越倫理道德、社會政治之外的美學范疇，他就不是一個平常的奮斗者、野心家，而是一個具有充分審美價值的對象，因為他有超出一般人之上的特殊品格和頑強的精神生命，所以，于連的悲劇具有深刻的審美價值。

紅與黑的讀后感 篇8

　　這本書不但為我們展示了一個病態(tài)愛情的悲劇也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統(tǒng)治下的法國社會的黑暗和丑惡。

　　于連!綜觀他極其短暫卻滿是波折動蕩的年輕生命流淌著太多矛盾和復雜。對此人們可以作出很多評判——是個小私有者盲目追求個人利益的悲劇;一個野心家的毀滅;一個反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法但又都在情理之中。就我以為說于連是個個人主義野心家固然不錯但不如說他是個追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡單地采取了某種有背社會道德的手段而是來自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。

　　平民出身較高文化任家庭教師與女主人發(fā)生戀情事露槍殺戀人被判死刑是他一生的骨架"追求"幸福的"熱情"和"毅力"對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強化的正是于連處在青年的沖動下追求"英雄的夢想"經(jīng)歷這是對那個社會形態(tài)的反抗也是對碌碌無為虛度青春的反抗。年輕有為的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的愛情實際上是被毀于當時病態(tài)的法國社會。

　　斯丹達爾說過："一個人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象而取決于他自己眼中的事物的表象。"入獄之前的于連是在社會這根"竹竿"上攀登以他人(智者就是他人)的眼睛看待事物所以他要"三十歲當上司令官"或者當上年薪十萬的主教;他要受到巴黎美婦人的青睞以誘惑和征服貴族女人為"責任";他要擠進上流社會要按照給他十字勛章的政府的意旨行事并且準備干出滿足而沾沾自喜甚至真的以為自己本是個大貴人的私生子;凡此種種都是"智者眼中的事物的表象"即他人的承認社會的承認也即所謂"抱負"和"野心"之類。于連并非不能成功他其實已經(jīng)成功了即使他犯罪入獄之后他仍有可能逃跑他的上訴仍有可能被接受他若拋棄尊嚴表示屈服仍有可能做德·拉莫爾侯爵的女婿……這就是說福利萊神甫言之有理于連在法庭上辯護的確是一種"自殺"的行為。然而看看于連在獄中的表現(xiàn)讀者不能不認為于連的"成功"并沒有給他帶來幸福反而是他的失敗促使他走上幸福之路。

紅與黑的讀后感 篇9

　　《紅與黑》是一部現(xiàn)實主義小說。它的寫作背景是發(fā)過拿破侖王朝覆滅，波旁王朝復辟。小說主要講了主人公于連的個人奮斗歷程及其兩次感情經(jīng)歷。小說主人公于連本是一個普通勞動階級木匠的兒子，由于他用心進取、努力學習，懂拉丁文、甚至能背誦《圣經(jīng)》得到了維璃葉市長特·瑞那的青睞，選他作為家庭教師。從此便離開了那個經(jīng)常因他看書打他的父親以及欺負他的哥哥，在市長家開始了嶄新的家庭教師生涯。在此過程中，他愛上了市長夫人，并與之相愛。最后，貧民所所長哇列諾寫匿名信給市長特·瑞那先生，到了紙包不住火的地步，于連被迫離開了維璃葉去了貝藏松神學院。

　　在貝藏松神學院，他結(jié)識了彼拉神父。憑借著彼拉神父的人際關(guān)系網(wǎng)以及他自身的才能，他被帶到巴黎，推薦給拉穆爾府做秘書。于連憑借著他那與生俱來的傲氣贏得了小姐瑪娣兒特的放心，并與之發(fā)生戀情。瑪娣兒特得知自我懷有他的孩子后，并將其戀情告知父親。由于瑪娣兒特的固執(zhí)果敢的性格，父親拉穆爾侯爵決定贈與于連財產(chǎn)，默許女兒與于連離開巴黎。正在這春風得意之時，特·瑞那夫人被逼寫下的一封對于連不利的告發(fā)信，如晴天霹靂般降臨在于連的生活中，引起了拉穆爾侯爵的強烈不滿，毀了于連即將富裕幸福的生活。在這種狀況下，于連怒氣沖沖的將槍開向了特·瑞那夫人。雖然沒有死，但由于于連在法庭上發(fā)表了對貴族存有挑釁化的言論，及其從前結(jié)下的怨恨等原因，最終慘獲死刑。

紅與黑的讀后感 篇10

　　馮唐曾經(jīng)說過人類個體是一個欲望滿身的人，欲望可以成就一個人也可以毀滅一個人，所以他倡導人們既要成魔也要念佛，然后才可以成人。看了《紅與黑》之后，對于于連·索黑爾這個人來說，我覺得他就是這種，有野心、有抱負，欲望滿身，才華滿滿的人，他一昧的為了向上流社會攀爬，忽略掉人性本善，為了實現(xiàn)自己的目的，魔戰(zhàn)勝了佛，邪惡戰(zhàn)勝善良，運用違背社會道德的手段，造就了病態(tài)式情感悲劇。

　　盡管這樣，對于男主角于連·索黑爾來說，個人的個性魅力是無法被泯滅的，我覺得文中最能體現(xiàn)于連·索黑爾的就是那句話，也是我最喜歡的一句話“紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。撕開夜色的包裹，這就是生命的鮮活”。紅色是于連對生活的向往、熱情以及內(nèi)心深處炙熱的渴望，是對當時法國七月革命時期，社會動蕩階段，王權(quán)勢力的反抗，向稍縱即逝青春的反抗。黑則是對于人性的揭發(fā)、人性的貪婪、丑陋、紙醉金迷以及利益熏心的體現(xiàn)。所以紅與黑，就是于連充滿活力以及不甘妥協(xié)的生命力的象征。

　　總的來說，在讀完《紅與黑》后，我體會最深的有兩點：

　　首先，我在這篇文章中，體會到一個人出身對其帶來的影響，我認為于連出生平民，備受當時社會的歧視，在長期的壓迫下，改變了于連，使其對社會充滿不滿，心理扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進的野心同時，也導致其走入一條動蕩的人生之路。

　　其次，我認為，看完《紅與黑》之后，我體會到人生的真諦，我更加的喜歡那句不忘初心，方得始終這句話，就像故事的結(jié)尾，于連最終失敗，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，也不再貪圖虛榮，于人生的最后一個階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。所以，不論是對于愛情來說，還是對于人生，我認為一個人有點野心并沒有錯，但是更重要的是不要迷失自己，包括在愛情面前、在金錢面前、在欲望面前、在權(quán)勢面前，也不論是我們的出身是如何的卑微，我們都可以憑借自身的努力找到自己想要的，實現(xiàn)自己的價值。

　　在這里，我希望每個熱愛文學以及喜歡文字的朋友，都去讀司湯達的《紅與黑》，在這里我們可能會更加清晰的在作者塑造人物中，體會到自己內(nèi)心的丑陋和貪婪，使得人們?nèi)�審視自己的愛情觀，以及人身價值觀，選擇適合的路，做一個對社會有貢獻的人。