《浮躁》讀后感（精選4篇）

《浮躁》讀后感 篇1

　　這幾天忙里偷閑，看了《浮躁》這本小說。簡單寫點兒感受吧。

　　我是極其喜歡這本小說的，在讀故事的時候。禁不住時而悲憤，時而高興，時而又沉思。

　　上卷用極少文字便將我的整顆心都帶入了“洲河”邊的白石寨仙游村。仙游村是個有歷史的地方，這篇小說的故事卻是上世紀七八十年代發生的。那個時代土生土長的金狗，小水，福運，大空。還有老一輩的韓長舉，田中正，和尚，麻子，金狗爹。

　　我讀小說很少去揣測作者的心思。倒是極容易把自己當做故事的主人公。這篇小說也不例外。

　　在讀到金狗拋棄了小水去州城的時候，自己恨不得跑到故事里，將這不知好歹的小伙子痛揍一頓。我是著實把自己當做金狗了。我喜歡小水的溫柔，善良，知心。小水傷心的時候，我心痛的要命。金狗迷茫的時候，我也有同樣的迷茫。

　　我和金狗的性格是大不相同的。畢竟我們成長的環境不同。比如我沒有金狗那樣的勇猛和大膽。然而我卻認為自己能了解金狗。

　　作為男人，我理解當金狗初次面對英英時，如何無法克制身體的本能;作為20出頭的年輕人，我理解金狗對自己人生的迷茫和對社會的不解;作為農村出生的我，也能理解他對城里人那種高傲態度的不滿，和自身些須的自卑與不服氣。

　　然而，這篇小說。有更多的地方我是不了解的。

　　我不了解那真心喜歡金狗的田華，想不到她有著怎樣的故事。不明白她的心思。只恨這篇小說對田華描寫的太過粗糙。

　　不了解那一生光棍，愛說葷段子的擺渡長者韓長舉。

　　不明白老實巴交的福運。

　　不了解直性子，敢闖蕩的大空。

　　不了解總是耍弄權術，卻是個大情癡的田中正。

　　不了解愛巴結的田長善和歹毒的蔡長安。

　　我是太缺少生活閱歷。所以不大明白這本書的浮躁邏輯。然而對于“浮躁”這個詞，我確實常聽見的。

　　上大二的時候，就有一位老教師說我這個人太浮躁。當時我是不明白自己如何浮躁的，只覺得自己像個不知道天高地厚的初生牛犢。就和20多歲時的金狗一樣，不懂得如何處理愛情。更不知道自己哪來的一份激情，去不滿生活的不公正，社會的黑暗。

　　有位朋友對我說，你是永遠讀不懂這生活的。我想也是，自此也就不再糾結于自己的無知。

　　小說里的和尚，我倒是挺感興趣的。自己也曾向往過和尚的生活。云游四方，看淡世事。可自己也就像故事里的金狗一樣，沒有慧根，沒有悟性。弄不懂這里面的邏輯，雖不當這是騙人，目前卻也不信這一套。

　　金狗和小水最終究竟是走到了一起，我感到欣慰。小水卻還是在為金狗擔心，擔心金狗的安全。他們最終也到底脫離不了這洲河。

　　身為故事之外的人，我自然和這洲河無絲毫關系。卻總是覺得這洲河是這么熟悉，仿佛就在自己身邊似的。

《浮躁》讀后感 篇2

　　六七年錢才開始看賈平凹的書，第一部也巧在就是《浮躁》，從那開始也就喜歡上了這種尋根作家的文字，估計也是從那時開始形成了我的愛情觀，也影響了我的人生觀。從幾個關鍵字來傾訴下我關于這邊書的想法吧：

　　1.愛情。一直以來我都不覺得愛情就像白雪公主和青蛙王子一樣從此幸福快樂的生活在一起了。最近一直流行的，“喜歡就是放縱，愛就是克制”。話挺非主流的，但是道理卻也是深刻的。金狗愛著小水，從茫然到欲放縱到克制到祝福到求婚再到克制，我很感激作者最終讓他和小水走到一起，并且有了孩子，雖然孩子是福運的。金狗不愛英英的，只是生理上的宣泄，每當讀到這樣的情節和其他書里類似的橋段，我都疑惑，是獸性原始的沖動嗎?男人總是犯這樣的錯誤，把理智、道德和人格都交給下半身。弗洛伊德早在兩個世紀前就道出了真理哇。金狗是喜歡石華的，喜歡的都是剩下放縱。現在紙醉金迷的社會中，穿梭在車水馬龍的人群中，每當看到銀絲斑斑的老爺爺和老奶奶緊緊交握的雙手，總會會心一笑，像是看到愛情在那里沉淀，綻放出深遠悠長的芬芳。難怪，人們總愛著斷臂的維納斯，有殘缺的有遺憾的有痛的卻又給人希望的更能驅使人去追逐。

　　2.浮躁。書中有兩三次作者提到州河的浮躁，州城的浮躁，繼而引發了很多人和現世的浮躁。想想現在的社會，何止是浮躁，差不多都暴躁了吧。讀《浮躁》總會想起《白鹿原》，都是圍繞著兩個家族展開的，前者是主人公于家族之外，后者家族主人公;前者時時刻刻在陳述著事件，后者卻是樹立著英雄形象;前者由點到線再到面地揭示政治斗爭(這種事總是吃力不討好的，或許也降低了文學氣息)，后者狡黠的只是含沙掠影大筆帶過。浮躁，不知所終不知所謂的一種另類體現吧。小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝。

《浮躁》讀后感 篇3

　　近日來太陽烈得厲害，一入晌午就仿佛催人要睡去，直明明晃晃到傍晚收了光，人才覺出一絲清爽來。我便斷斷續續了三周，才讀完這本《浮躁》。

　　翻書的時候，有些朋友便也好奇地尋了我在看什么。末了約著一起讀讀，他們全都推脫開了，倒令我顯得自己有些裝腔作勢般地拿捏。于是不了了之。

　　我依舊偏執地認為，若帶著一種目的性地去做什么事情，常常是無法如愿的。譬如，我的一位朋友讀書量高產得令人驚詫，常常是前幾天學習著什么，過兩天再問，卻又換了書名兒。我對這樣兩三日過目一本書籍的速度實屬敬佩，想著大約是日日廢寢忘食了。再細問內容與評價，卻得一答案“記不清了”。不得不猜想這是否又是一種浮躁呢。

　　因而在讀這本書時，我便拋下那些已有的對書的界定和分類，雖然書里時間限定在改革開放初期，地點也在商州，而我偏要拿了現代人的生活習慣去比較。其實，哪管時間怎么前前后后，人身上本就攜帶的優劣根性是沒太可能就像簡單掐滅煙頭那樣“噗”地就沒了的。

　　起初是因著金狗和小水青梅竹馬，卻為了州城報社記者的職務背叛小水而假裝應允了田中正書記的侄女英英，英英又沒羞沒臊地激化矛盾。這樣的情況也是前兩天聽說了類似的事情，剛畢業的俊秀大學生纏著比自己大七八歲的老總女兒窮追不舍，或者現在的姑娘們心里無不在想著“去嫁有錢的富翁”。無可厚非，就算貓兒也偏愛亮閃閃的水鉆，狗兒也知道夏天尋樹蔭下靜臥，人更是天生的會趨利避害的生物。可那些犧牲了自己和別人幸福前去換一份功名的，磨滅了自己正確的價值觀的，不知日后回想起來，是否心里也絲絲縷縷繞著些許遺憾。

　　雷大空離開州城河運隊，走南闖北，當過江湖郎中賣過假鼠藥，和金狗合伙經營過河運，蹲過監獄，最終創立了自己的州深有限公司，這本是擺脫田鞏勢力約束的好基奠，卻不想大空一昧追求財富，四處行賄，開空頭支票，終東窗事發被兩家勢力聯合駁倒，在獄中丟了性命。放眼至今，多少達官顯貴于權貴懸崖邊搖搖欲墜而不自知，期望通過“關系”找出致富捷徑。不可否認當代社會仍是由各種復雜關系網交織而成，但執迷不悟地將希望寄托于他人，行事全憑金錢，不肯安穩踏實，這不是現代人的通病么。歪門邪道武功或許高深，卻也能反噬練功者。

　　福運是書里老實本分的農民，待人接物憨厚公正。他接納了小水，卻并不恨金狗，毫無怨言地侍奉外爺和韓文舉。正因著他樸實，小水漸漸恢復神氣，也因著他樸實，無法拒絕蔡大安的要求，致使自己慘遭不測。福運代表著現實中一部分本本份份生活勤勤懇懇工作，卻仍鮮有希望照進生活的人。這類人大多為群眾。他們接受生活的不公，卻懷著純潔的心靈。只不過不善變通，有時反而令自己陷入為難的境地。

　　石華是書中悲情的人物，她大膽潑辣，又細膩柔軟，頗似玫瑰偏有種帶刺的嬌艷。她愛著金狗，不惜奉獻自己解救金狗出獄。與傳統靦腆的小水相比，石華倒更像新新女性那一類人了。金狗心里的石華也是有幾分分量的吧，但苦于石華指責金狗的小農經濟思想，以及金狗對其丈夫的深深愧疚，兩人終無緣結伴。這段糾葛像是道出天下許多可愛而不可相伴的癡男怨女們，一面癡狂地愛戀，一面苦痛地離別。

　　田家鞏家兩大勢力相互制衡，道出官場上爾虞我詐，頗有些智斗的意思。田家是白石寨自由快活的地頭蛇，鞏家在州城天高皇帝遠，卻仍舊想滲透勢力。金狗作為記者從中挑破，險走刀刃，最終一舉削弱兩家勢力，令州城人好不快活。再者田中正書記為陸翠翠死時的黯然神傷，倒令人也覺得他不那么奸詐了。田一申和蔡大安的明爭暗斗，不也是職場官場里常有的戲碼么?

　　韓文舉糊涂，畫匠怕事，外爺耿直，七爺看淡一切，倒是寺里整日年經的和尚最懂世事。曾經到過仙游川的學者對金狗說：“在我們今天的時代里，是浮動著這種特有的時代心態的……心靈的覺醒就轉化成心理的失重，虛妄的自尊逆轉為沉重的自卑，因此狂躁不安，煩亂不已，莫衷一是，一切像是墮入五里霧中，一切都不信任，一切都懷疑，人人都要頑強地表現自己的主體意識，強調自我的存在，覺得怎么也不合適，怎么也不舒服，虛妄的理想主義搖身一變成最近視的實用主義。” 這倒是放在現在來講剛剛合適。

　　賈平凹寫《浮躁》時三十四歲，正值年輕氣盛。看來看去，書里每個人都像是自個兒的角色，又都像是他在借這些虛無縹緲的影子說話。不知寫書的人那時是否浮躁，可當今兒的浮躁的人，怕是也不會好好去讀讀這些文字了。