《少有人走的路》讀后感1000字以上（精選8篇）
《少有人走的路》讀后感1000字以上 篇1
這是一本美國(guó)心理醫(yī)生斯科特—派克寫(xiě)的關(guān)于心理學(xué)的書(shū)，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問(wèn)題。書(shū)中提出，當(dāng)我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問(wèn)題時(shí)候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當(dāng)做一種真正實(shí)際的生活方式而不僅僅是精神寄托或理論。
書(shū)中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中，佛教不算真正的宗教因?yàn)榉鸾滩怀姓J(rèn)永久的“神”的實(shí)在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都必須要有一個(gè)神存在，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認(rèn)“神”的存在，或者說(shuō)即使承認(rèn)“神”的存在，也是必須通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證的。
從這個(gè)角度上來(lái)講，佛教倒是真的相比于其他宗教來(lái)講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。
作者說(shuō)，每個(gè)人都有自己的宗教，只是也許自己不知道而已。當(dāng)你坦然面對(duì)自身的問(wèn)題而且每時(shí)每刻都在不斷改善自己的時(shí)候，你就離“神”越來(lái)越近，甚至于，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己是可能達(dá)到“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀點(diǎn)并且在長(zhǎng)時(shí)間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開(kāi)了現(xiàn)實(shí)的土壤的學(xué)說(shuō)是沒(méi)有意義的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，也必須如此。現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，人們很多已沒(méi)有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué)，這是社會(huì)的進(jìn)步。心理學(xué)作為一門(mén)新興科學(xué)，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。
我們有理由相信，隨著自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)會(huì)越來(lái)越清楚，宗教中的正面成分會(huì)越來(lái)越展現(xiàn)，而負(fù)面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時(shí)間，來(lái)完成這種提升。
所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長(zhǎng)有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限？或許我們會(huì)排斥宗教，或許我們會(huì)認(rèn)為科學(xué)深?yuàn)W難懂，或許我們會(huì)認(rèn)為藝術(shù)過(guò)于高雅我們無(wú)法涉及，再加上由于現(xiàn)在分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識(shí)成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自?shī)省胶茈y進(jìn)入須臾納芥子的境界；事實(shí)上“對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。
《少有人走的路》讀后感1000字以上 篇2
我們小學(xué)教師最容易見(jiàn)證的就是一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，但是有多少成人真正成長(zhǎng)為心智成熟之人呢?在假期期間，我遲遲未動(dòng)筆的原因來(lái)自于我整個(gè)假期期間讀的這本書(shū)——《少有人走的路》。
在偶然上貓撲論壇，看到一個(gè)關(guān)乎自我成長(zhǎng)的帖子，帖子中推薦了這本《少有人走的路》。上網(wǎng)搜索了下，這本書(shū)在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)排行榜上連續(xù)上榜近 20 年，盛名不衰，好奇心的驅(qū)動(dòng)下我輾轉(zhuǎn)買(mǎi)上了這本書(shū)。
這本書(shū)的作者是美國(guó)心理學(xué)家 M · 斯科特 · 派克 ， 本書(shū)處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時(shí)代限制，幫助我們探索愛(ài)的本質(zhì)，幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立，歸根結(jié)底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕摇?/p>
書(shū)中對(duì)我們平時(shí)有感覺(jué)，但卻神秘的情感做出了詳盡深刻的剖析，不僅有說(shuō)理還有案例，讓人看了不禁反思自己的生活：為什么要自律?揭開(kāi)愛(ài)的神秘性，如何做才是真正的愛(ài)?成長(zhǎng)與宗教有什么關(guān)聯(lián)?
我是一名女性，毫無(wú)疑問(wèn)我最感興趣的是關(guān)于愛(ài)的話題。在此書(shū)中關(guān)于愛(ài)有這樣一段論述：“古往今來(lái)，關(guān)于愛(ài)，有過(guò)各種荒謬的認(rèn)識(shí)。最常見(jiàn)的誤解，就是把男女戀愛(ài)，尤其是把墜入情網(wǎng)當(dāng)成是愛(ài)，或者說(shuō)，墜入情網(wǎng)起碼是愛(ài)的體現(xiàn)。”看到這句話，我不禁疑惑：難道不是嗎?難道我誤解了 20 多年?我想可能很多人都和我有相同的認(rèn)知。看了后我才明白：每個(gè)人從孩提時(shí)代最初發(fā)育開(kāi)始就會(huì)衍生出“自我界限”，這種自我界限能讓自己產(chǎn)生安全感，并且有利于自身心理發(fā)展。但是永遠(yuǎn)活在“自我界限”中，只會(huì)給人帶來(lái)孤寂，不快樂(lè)。但大部分人還是渴望擺脫寂寞，沖出自我界限的牢籠。墜入情網(wǎng)，似乎能夠使之實(shí)現(xiàn)“逃亡”，擺脫孤獨(dú)和寂寞;墜入情網(wǎng)，意味著自我界限的某一部分突然奔潰，是我們的“自我”與他人的“自我”合而為一。我們突然沖出自我界限，情感就像決堤的洪流，聲勢(shì)浩大地涌向所愛(ài)的人，于是寂寞消失了，代之以難以言喻的狂喜之感。
墜入情網(wǎng)，是情感和心靈的退化現(xiàn)象，是一種幻覺(jué)。與心愛(ài)的人結(jié)合在一起，跟童年時(shí)與父母相伴的記憶彼此呼應(yīng)，這種感覺(jué)就和一個(gè)兩歲大的幼兒，自認(rèn)為能稱霸世界一樣不可理喻。現(xiàn)實(shí)會(huì)擊碎一切。
影片《泰坦尼克號(hào)》中， Rose 和 Jack 因?yàn)殛幉铌?yáng)錯(cuò)相識(shí)，彼此吸引， Rose 跟隨 Jack 在下等艙盡情舞蹈，跨出甲板上在船頭感受海風(fēng)，并與之墜入愛(ài)河。 Rose 和 Jack 之所以互相吸引，是源于他們的不同，生活背景、經(jīng)歷、環(huán)境，這些不同讓 Rose 看到了與眾不同的 Jack， 在她內(nèi)心本身就隱含著冒險(xiǎn)的因子，想要離經(jīng)叛道，想要在她的那個(gè)生活圈子與眾不同。他們打破了自我界限，觸角互相融合，被吸引，產(chǎn)生沖動(dòng)，想把激情乃至生命獻(xiàn)給對(duì)方。泰坦尼克號(hào)遭遇海難，這場(chǎng)海難讓這份感情得到永恒。
試想一下，如果船沒(méi)有遇到海難，他們的感情還能維持下去嗎?可能彼此生活環(huán)境、成長(zhǎng)背景、思考方式都會(huì)成為這段感情發(fā)展的桎梏，最后無(wú)疾而終。真正的愛(ài)，一定要痛苦地打破自我界限，讓自己的觸角不斷延伸，延伸到一定程度就會(huì)歸于消失，而我們的心智就會(huì)成熟。愛(ài)能不斷釋放，自我與世界的區(qū)別也越來(lái)越模糊，最終我們與外在世界融為一體。這種愛(ài)會(huì)更加穩(wěn)定和持久，也使我們更為滿足和愜意。
誠(chéng)如對(duì)愛(ài)的認(rèn)識(shí)，每一種人生體驗(yàn)都會(huì)在挫折、痛苦中得到升華，只有承受這種種生命之痛，心智才會(huì)得以成長(zhǎng)，找到真正的自我。靜下心來(lái)，細(xì)心體會(huì)才能真正感受生命的厚重。最后以泰戈?duì)柕囊皇自?shī)作為結(jié)尾：
在山中
寂靜涌起
以探測(cè)山峰自己的高度
在湖里
運(yùn)動(dòng)靜止
以靜觀湖水自己的深度
《少有人走的路》讀后感1000字以上 篇3
假期讀了校長(zhǎng)推薦的兩本應(yīng)屬心理范疇的書(shū)籍：《少有人走的路》、《如何說(shuō)孩子才會(huì)聽(tīng)怎么聽(tīng)孩子才肯說(shuō)》。說(shuō)實(shí)話，就兩本書(shū)的書(shū)名而言實(shí)在引不起我多大興趣，尤其前者還讓我產(chǎn)生些抵觸情緒，這大概就是本書(shū)作者所說(shuō)的潛意識(shí)的恐懼吧！（“少有人走的路”讓我聯(lián)想到：坎坷艱辛困苦孤獨(dú)……）我是作者說(shuō)的那種吃蛋糕會(huì)先吃蛋糕后吃奶油的人。于是我選擇先看《少有人走的路》這本書(shū)。
讀《少有人走的路》這本書(shū)，除了因譯文的原因讀起來(lái)有些生澀難懂不順暢之外，書(shū)中的內(nèi)容對(duì)我個(gè)人的心智成熟確實(shí)可以起到很大的幫助作用！讓我很快產(chǎn)生興趣。在閱讀的過(guò)程中，我常常可以感受到書(shū)中所說(shuō)的那種神奇、神秘的力量，我堅(jiān)信這本書(shū)就是我人生中的一只“圣甲蟲(chóng)”。回顧近年來(lái)，隨著年齡的增長(zhǎng)，人生的一再縮短，常對(duì)青春不再，對(duì)生老病死，對(duì)時(shí)常厭倦的工作生活，對(duì)不可知的未來(lái)充滿茫然無(wú)措的恐懼。每當(dāng)這時(shí)我便習(xí)慣于借助書(shū)籍給自己增添勇氣，并且總能碰到挈和當(dāng)下心情的一些頗受鼓舞的東西，讓自己的內(nèi)心得到安慰，在一段時(shí)間內(nèi)得到內(nèi)心的平靜甚至愉悅。這大概就是神秘力量的作用！打個(gè)比方，如果說(shuō)以往這些對(duì)我有幫助的文章書(shū)籍是“偏方”，那么《少有人走的路》這本書(shū)則是良藥，區(qū)別在于后者比較專業(yè)，它帶給人內(nèi)心的并不是短暫的平靜和安慰，我想那應(yīng)該是不斷成長(zhǎng)的直面人生的堅(jiān)強(qiáng)和勇氣。
很佩服作者敢于選擇這樣一條“少有人做的路去走”，其艱難、漫長(zhǎng)、充滿的挑戰(zhàn)性，我想只有親身經(jīng)歷，否則是沒(méi)有辦法體會(huì)的。僅從作者的描述還是不能感受作者的感受，就像他自己所形容的那樣，讀者看到他描述的過(guò)程可能很簡(jiǎn)單甚至有些戲劇性，但實(shí)際心理治療的過(guò)程要比所描述的枯燥、乏味、痛苦的多。我相信，這條路一定是比我們想象的還要艱苦無(wú)數(shù)倍。從作者敘述中，我能感受到只有那些具有健康的心理和堅(jiān)韌的意志，充滿愛(ài)和智慧，而且勤奮的人才能從事這項(xiàng)了不起的職業(yè)。作者不僅具備了這些職業(yè)素質(zhì)，更具備了放棄舒適人生之路的勇氣，才能夠使自己的心靈之路走得更遠(yuǎn)！人生之路是有限的，心靈之路卻可以無(wú)限延伸并且不會(huì)老去。寫(xiě)到這兒，我想到了假期中讀到的另一本書(shū)《夏山學(xué)校》，校長(zhǎng)尼爾說(shuō)：“我覺(jué)得年齡和一個(gè)人的思想沒(méi)有什么關(guān)系，我遇見(jiàn)過(guò)二十歲的老頭子和六十歲的年輕人。我現(xiàn)在是以年輕、熱忱、生氣勃勃和樂(lè)觀來(lái)衡量一個(gè)人。”我相信，一個(gè)人有一個(gè)強(qiáng)大的心靈，才會(huì)有一個(gè)幸福的人生。在假期陪孩子上籃球課時(shí)，我把《少有人走的路》推薦并借閱給一位家長(zhǎng)，于是她也把很珍愛(ài)的這本《夏山學(xué)校》借給我，據(jù)她說(shuō)幾次出國(guó)都帶在身邊。我讀了也很喜歡，得到不少啟示，推薦給大家！這位家長(zhǎng)朋友的朋友也推薦她讀《少有人走的路》，看來(lái)這本書(shū)確實(shí)像書(shū)中介紹的那樣是由口耳相傳而逐漸得到大家認(rèn)可和喜愛(ài)的。
從開(kāi)始讀這本書(shū)，我就一直跟隨作者的敘述和指導(dǎo)來(lái)學(xué)習(xí)并思考怎樣讓自己的心智更加成熟。對(duì)我個(gè)人而言書(shū)中第一部分內(nèi)容對(duì)我的幫助更多一些，推遲滿足感，懶惰與恐懼，自律等方面的內(nèi)容都給我留下了深刻的印象。作者列舉出的生動(dòng)事例讓我看到了生活中自己的影子，通過(guò)作者的案例分析讓我清楚認(rèn)識(shí)到自己行為的問(wèn)題所在，使我豁然開(kāi)朗，作者提出的指導(dǎo)方法對(duì)我也很有幫助。讀完這本書(shū)我還清楚地認(rèn)識(shí)到，要讓心靈得到不斷地滋養(yǎng)，使其成長(zhǎng)，逐步成熟，僅靠閱讀一本書(shū)籍，學(xué)習(xí)其中的幾種方法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，是一條艱難的路程，如果確定要走這條路，那么這本書(shū)只是一個(gè)起點(diǎn)，我們還要學(xué)習(xí)作者身上許多的優(yōu)秀、堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)；努力了解作者的人生觀，價(jià)值觀；不斷完善自己的人生觀、價(jià)值觀；不斷補(bǔ)充、擴(kuò)充自己的人生地圖；不斷與懶惰、恐懼作斗爭(zhēng)；在人生的路上踽踽獨(dú)行……雖然步履維艱，但堅(jiān)持下來(lái)的人卻可以看到別人看不到的美麗的人生風(fēng)景！書(shū)中對(duì)于我的很多啟發(fā)指導(dǎo)，我只有在生活和工作中進(jìn)行慢慢消化實(shí)踐，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己心智的不斷成熟。
在閱讀《少有人走的路》和《夏山學(xué)校》這兩本書(shū)的時(shí)候，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)他們的一個(gè)共同點(diǎn)，即作者并不避諱談?wù)撍麄兪〉慕?jīng)驗(yàn)。這能夠給我極大的安慰，這些失敗的經(jīng)驗(yàn)在告訴我們，這些成功人士也非“圣賢”，避免了我們對(duì)其言論的望而卻步或嗤之以鼻。我想，成熟的心靈就是這樣，可以迎接成功，也可以擁抱失敗，這樣的心靈才能更加成熟，最終走向成功！
《少有人走的路》讀后感1000字以上 篇4
這本書(shū)的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。而規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問(wèn)題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無(wú)幾。因此作者斯科特。派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只不過(guò)程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過(guò)得病的時(shí)間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。
當(dāng)然，心靈成長(zhǎng)的旅程并不是一帆風(fēng)順的，很多時(shí)候它都是伴隨著當(dāng)事人的痛苦。回想一下，當(dāng)你第一次踏入校園，身邊沒(méi)有了家人的保護(hù)，都是陌生的環(huán)境、陌生的人，你的心中都是對(duì)新環(huán)境的害怕和無(wú)助。但是也有興奮和期待，認(rèn)識(shí)新的人，和他們交流，使自己更適應(yīng)新的環(huán)境。在這種時(shí)候，只要你順利度過(guò)了剛開(kāi)始的不適應(yīng)期，努力改變自己，你的心靈就在新的環(huán)境中獲得了成長(zhǎng)，你終于明白，傷別離是人生“一苦”。
心靈成長(zhǎng)的目的其實(shí)是讓我們找回幸福或逝去的幸福。我們?cè)?jīng)都很單純，以為世界上都是好人，以為我們對(duì)別人好別人就會(huì)對(duì)我們好。但當(dāng)我們受到傷害后，我們就比誰(shuí)都害怕，比誰(shuí)都提防，終日生活在恐懼中，這不是真正的心靈成長(zhǎng)，真正的心靈成長(zhǎng)是我知道世界和我們自己都是不理想的，我只能做好自己，只能耕耘好現(xiàn)在，別人對(duì)你怎樣和結(jié)果如何都是你所無(wú)法掌控的，只有這樣你才能釋然，從而回歸幸福。
正如《少有人走的路》扉頁(yè)中所說(shuō)：現(xiàn)代社會(huì)人類最大的病痛是“心靈的淪喪”。心靈淪喪的我們物質(zhì)越來(lái)越豐富，卻越來(lái)越感覺(jué)不到幸福;相處的技巧越學(xué)越多，婚姻關(guān)系卻越來(lái)越難搞;經(jīng)歷的事情越來(lái)越多，感動(dòng)卻越來(lái)越少，針對(duì)這些問(wèn)題，本書(shū)提供了一種新的解決方式，它無(wú)需高深的哲理，更與醫(yī)學(xué)技術(shù)無(wú)涉，你只需重新審視日常生活，就能找到久違的快樂(lè)與滿足。
愿心靈不再迷途!
《少有人走的路》讀后感1000字以上 篇5
這本《少有人走的路 –心智成熟的旅程》是自己內(nèi)心感覺(jué)彷徨無(wú)助的時(shí)候看的，我想這本書(shū)，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯(cuò)綜復(fù)雜，人生悲喜參半，它告訴我應(yīng)以勇氣，以責(zé)任感，直面屬于自己的責(zé)任，自己的人生問(wèn)題，而不是逃避他。只有直面自己的問(wèn)題，才有可能解決問(wèn)題，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的變得越來(lái)越成熟。
這是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書(shū)里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只不過(guò)程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過(guò)得病的時(shí)間不同而已。
在現(xiàn)今社會(huì)，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問(wèn)題。”是他們果真技不如人，還是不敢面對(duì)自己的問(wèn)題?……人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。
故步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說(shuō)是人性的基本特征之一。不管現(xiàn)在如何變化，我們都有自我調(diào)節(jié)的能力。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能，但不意味著它是恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，不意味著我們無(wú)法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化，這說(shuō)明我們完全可以在一定程度上，違背與生俱來(lái)的本性，發(fā)展第二天性。人之為人，或許就在于我們可以超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧?
斯科特激勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題，不要逃避。直面問(wèn)題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟;逃避問(wèn)題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。
接受挑戰(zhàn)，才可以愛(ài)來(lái)真正的安慰……我們只要勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
引用書(shū)中的一句話，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題，逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源。”
幾乎人人都會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題，或者說(shuō)我們的心靈總會(huì)面對(duì)天性的弱點(diǎn)。比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。然而讓人覺(jué)得釋?xiě)训氖牵吚芎κ侨祟惖奶煨裕蟛糠秩硕际侨绱耍济鎸?duì)著如此的命運(yùn)。
然而想要成長(zhǎng)為一個(gè)心靈健全的人，就絕對(duì)不可以去選擇逃避，但是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時(shí)不時(shí)的還要面對(duì)來(lái)自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點(diǎn)抗?fàn)帲⑶視r(shí)有輸贏。
人生的問(wèn)題其實(shí)并不可怕，可怕的是自己沒(méi)有勇氣去面對(duì)它，如果能以堅(jiān)毅果敢的勇氣面對(duì)它，百折不撓的精神去解決它，那么問(wèn)題這個(gè)東西，對(duì)我們來(lái)說(shuō)將不在是一個(gè)問(wèn)題，而是一筆非常難得的精神財(cái)富。是在這個(gè)世界上沒(méi)有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問(wèn)題只有你自己能解決，除了你自己誰(shuí)也幫不了你。
人生是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題而解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問(wèn)題是我們成功與失敗的分水嶺，但是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學(xué)會(huì)自律，缺少了自律人生不可能會(huì)解決任何問(wèn)題。
每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學(xué)的東西，要完成的進(jìn)度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計(jì)劃來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，生活，工作，運(yùn)動(dòng)。我想這就是自律，通過(guò)自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對(duì)麻煩時(shí)，能夠以堅(jiān)毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對(duì)。
自律的原動(dòng)力是愛(ài)，覺(jué)得派克很了不起的原因之一，是覺(jué)得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容。他所說(shuō)的愛(ài)，并不是過(guò)去自己認(rèn)為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛(ài)。一種即包容自己，也包容他人的愛(ài)。自己越是愛(ài)自己，便越是愛(ài)他人。
內(nèi)心沒(méi)有愛(ài)的人，心靈里是一定沒(méi)有能量的。
派克醫(yī)生給愛(ài)下的定義是：愛(ài)是一種為了促進(jìn)自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛(ài)能幫助他人進(jìn)步，也能幫助自己更加成熟。
愛(ài)是什么呢?我覺(jué)得他使人有了信念，催發(fā)人生理想，甘愿面對(duì)困難承擔(dān)責(zé)任。
一個(gè)懂愛(ài)的人，一個(gè)有愛(ài)的人，他一定是一個(gè)自愛(ài)，自律，自立，自信，自強(qiáng)的人。
因?yàn)樾睦镉袗?ài)，《老人與海》中的老人，一次又一次的和鯊魚(yú)展開(kāi)殊死的搏斗。
因?yàn)樾睦镉袗?ài)，《黑客帝國(guó)》中的尼奧，明知有死無(wú)生，面對(duì)著強(qiáng)大無(wú)法戰(zhàn)勝的史密斯，說(shuō)出那句“My choice”。
因?yàn)樾睦镉袗?ài)，《肖申克的救贖》中的安迪，能夠忍受長(zhǎng)達(dá)兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，保持尊嚴(yán)，歷經(jīng)將近20xx年，在長(zhǎng)度約有3個(gè)足球場(chǎng)那么長(zhǎng)的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。
因?yàn)樾睦镉袗?ài)，紅軍長(zhǎng)征二萬(wàn)五，等等，這樣子的例子不勝枚舉。
然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?
我想如何做到，也只有靠我們自己去走，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，書(shū)上也說(shuō)了，沒(méi)有任何一位先哲會(huì)拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個(gè)人都有自己應(yīng)該經(jīng)歷的人生歷程，都有自己應(yīng)該面對(duì)的人生選擇。
少有人走的路，希望越來(lái)越多的人會(huì)來(lái)走!
《少有人走的路》讀后感1000字以上 篇6
春節(jié)放假值班，閑下來(lái)閱讀了我的生日書(shū)，《少有人走的路》是由著名的心理學(xué)醫(yī)生斯科特派克寫(xiě)的一部關(guān)于揭示人心智的心理學(xué)著作。
大多數(shù)人都存在心理健康缺陷，因?yàn)樗麄兌加幸?guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，總是不去應(yīng)對(duì)問(wèn)題和痛苦，抱怨上天的不公、自己的不幸，甚至用各種極端的方式去麻醉自己，讓自己不去想，營(yíng)造一個(gè)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的完美的虛幻空間，這無(wú)異于作繭自縛。“惟有痛苦才會(huì)帶來(lái)教益”，應(yīng)對(duì)問(wèn)題我們不能因害怕痛苦而選取逃避，而是就應(yīng)迎難而上，直至將其戰(zhàn)勝為止。
書(shū)中第一篇談到了“自律”，人生苦難重重，我們的人生就是不斷的應(yīng)對(duì)問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，唯有自律才是解決問(wèn)題的首要方案。所謂自律，就是以用心的主動(dòng)的態(tài)度，去解決問(wèn)題。主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重現(xiàn)實(shí)、持續(xù)平衡。對(duì)于推遲滿足感，我們不要貪圖暫時(shí)的安逸和一時(shí)成績(jī)的滿足，要時(shí)刻持續(xù)清醒的頭腦，工作時(shí)要先難后易，徹底克制自己拖沓的工作毛病，延長(zhǎng)自己的滿足感;而對(duì)于承擔(dān)職責(zé)，我們對(duì)待問(wèn)題要有承擔(dān)職責(zé)的勇氣，找出問(wèn)題解決問(wèn)題，增強(qiáng)自己的信心;對(duì)于尊重事實(shí)，20xx對(duì)于各個(gè)行業(yè)都是一個(gè)嚴(yán)冬，我們要認(rèn)清這個(gè)事實(shí)，結(jié)合我們自己的特點(diǎn)，找到20xx年屬于我們的機(jī)會(huì);最后就是持續(xù)平衡，一味的自律，就會(huì)變成壓抑和束縛，我們要用一種平衡的自律方式去應(yīng)對(duì)問(wèn)題，張弛有度，建立正確的解決問(wèn)題方式。
20xx作為公司的“變革年”，我們更要加強(qiáng)自身的“自律”意識(shí)。20xx年的航運(yùn)市場(chǎng)好比一座獨(dú)木橋，我們沒(méi)有退路，唯有奮起跨過(guò)。俗話說(shuō)“狹路相逢，勇者勝”，20xx要亮出我們的中谷精神。
《少有人走的路》讀后感1000字以上 篇7
很少有書(shū)，我看了之后會(huì)寫(xiě)讀后感的。偶然的機(jī)會(huì)看到這本書(shū)，讀了之后感覺(jué)很有道理，有的地方寫(xiě)得很好，對(duì)將來(lái)會(huì)有所幫忙，因此寫(xiě)下讀后感，算是加深一下理解。
首先這是一本心理醫(yī)生寫(xiě)的，教你如何使“心智成熟”的書(shū)，其中有詳細(xì)的邏輯分析，也舉了很多病例解釋它
心智成熟即“精神”的成熟。
要想心智成熟，務(wù)必要有“自律”，遇到問(wèn)題時(shí)能直面問(wèn)題并解決它。我身邊就有一個(gè)人，天天過(guò)得渾渾噩噩的，放縱自己，想干什么就干什么，盡情享樂(lè)。她也明白這樣不好，但是一向改不了，就是因?yàn)樗鄙僮月伞６月傻脑瓌?dòng)力是"愛(ài)"，真正懂得愛(ài)的人，懂得愛(ài)自己和周圍的人的人，必然懂得自我約束，以此促進(jìn)周圍的人的成長(zhǎng)，促進(jìn)他們心智的成熟。
隨著自律的不斷加強(qiáng)，愛(ài)和人生經(jīng)驗(yàn)一并增長(zhǎng)，我們會(huì)越來(lái)越了解自身成長(zhǎng)的世界，以及我們?cè)谑澜缰械奈恢茫瑯?gòu)成我們自己的世界觀。很多人從未有過(guò)大規(guī)模跳躍，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正好處的成長(zhǎng)。那里要指出的是，生活中確實(shí)有很多人很不“成熟”，尤其是那些剛步入社會(huì)的年輕人，他們將要承擔(dān)很多的職責(zé)，但內(nèi)心還是很幼稚，這對(duì)他們的下一代都會(huì)有很大的影響。或者一些上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，心智同樣需要成熟，這對(duì)下級(jí)的發(fā)展是必需的。
要建立與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)的世界觀，我們務(wù)必不斷學(xué)習(xí)，增進(jìn)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。
阻礙心智成熟的障礙是“懶惰”，即自律的反面。而懶惰的特殊形式“邪惡”則是指主動(dòng)捍衛(wèi)自己的懶惰，它們?cè)谌祟愡M(jìn)化過(guò)程中不可避免存在著。(這下明白“邪惡”的另一種定義和本質(zhì)。)書(shū)中同時(shí)提出“潛意識(shí)”這個(gè)概念，及如何利用病人不經(jīng)意流露出的“潛意識(shí)”解決病人遇到的問(wèn)題――因?yàn)樾睦砑膊【褪怯捎谖覀冏约旱囊庾R(shí)抗拒潛意識(shí)而產(chǎn)生。這是一個(gè)獨(dú)特的理念，對(duì)于很多人包括心理有問(wèn)題的人都有幫忙。我們要善于發(fā)現(xiàn)和傾聽(tīng)自己的潛意識(shí)，雖然很多時(shí)候它深深藏在你心底。
最后，心智成熟的最終好處何在?我們?cè)谛闹侵饾u成熟的旅程中，需要不斷自我糾正和自我調(diào)整，最終我們了解人生的真諦，清楚我們?cè)谙胧裁础⒃谧鍪裁矗覀儗碛旭{馭人生的強(qiáng)大力量，我們就會(huì)感覺(jué)舒適而愉快。這種幸福快樂(lè)的感覺(jué)在其他方面是很難體會(huì)到的，而那些不了解這些真諦不清楚自己在做什么的人也是很難體會(huì)到的。當(dāng)然，我們走了“少有人走的路”――通向心智成熟的路，我們到達(dá)了頂峰，周圍有很少人和我們?cè)谝积R，前面也沒(méi)人帶路，我們不明白前面的路之后怎樣走，這時(shí)我們可能會(huì)難以采取行動(dòng)，同時(shí)我們會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感。
《少有人走的路》讀后感1000字以上 篇8
與《撒下好運(yùn)的種子》一樣，《少有人走的路》同樣屬于心理輔導(dǎo)方面的書(shū)籍，出自美國(guó)杰出的心理醫(yī)生作家斯科特·派克之手。斯科特的杰出不僅在于他的智慧，更在于他的誠(chéng)懇和勇氣。因?yàn)橥ㄟ^(guò)本書(shū)，他第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，面對(duì)了人們從為不敢面對(duì)的問(wèn)題。
今天竟然用整整一天的時(shí)間浸泡其中，絕不是心血來(lái)潮找書(shū)打發(fā)時(shí)間，只覺(jué)得，自己的心智還很不成熟，精神還過(guò)于膚淺，自身太需要這方面的滋養(yǎng)與潤(rùn)澤。
作者認(rèn)為，人生苦難重重，唯有自律方能消除人生的痛苦，而推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡是實(shí)現(xiàn)自律的四大原則。
推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序；承擔(dān)責(zé)任，告訴我們敢于面對(duì)，主動(dòng)選擇和決定，付出更多的愛(ài)，才可擁有承擔(dān)責(zé)任的勇氣與能力；尊重事實(shí)，告之我們敢于接受外界的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，不讓自己生活在封閉的系統(tǒng)里；保持平衡，意味著確立富有彈性的約束機(jī)制。
如果將這四種原則持之以恒地實(shí)踐，任何人都能夠使精神、心理和靈魂達(dá)到更高的層次。
對(duì)此觀點(diǎn)，本人感同身受，特別是“尊重事實(shí)”這一原則，好似讓我看到了身邊諸多沒(méi)有尊重事實(shí)而被困擾或束縛的人和事。
“我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀念就像一張地圖，憑借這張地圖，我們同人生的地形、地貌不斷協(xié)調(diào)和談判。地圖準(zhǔn)確無(wú)誤，我們就能確定自己的位置，知道要到什么地方，怎樣到達(dá)那里；地圖漏洞百出，我們就會(huì)迷失方向。”
是啊，任何人來(lái)到世界，沒(méi)有偉大與卑微、高貴與貧賤之分，上帝也沒(méi)有給誰(shuí)繪制過(guò)地圖，但我們?cè)诓煌臅r(shí)期，必須給自己繪制不同的地圖，才會(huì)擁有準(zhǔn)確的人生航向，愉快的人生旅程。為此，顯然要付出代價(jià)。
很多人，因?yàn)榈靡庥谧约旱慕?jīng)驗(yàn)與資歷，從未有過(guò)繪制地圖的意識(shí)與做法，純憑感覺(jué)做事，遇到麻煩，不是積極面對(duì)，而是拒絕新的資訊，甚至指責(zé)新的資訊混淆是非，因此，常常埋怨人生的道路總是荊棘密布，障礙重重，好似上帝不公，時(shí)時(shí)被命運(yùn)捉摸。
當(dāng)然，有一部分人，曾有過(guò)藍(lán)圖，對(duì)自我成長(zhǎng)有過(guò)規(guī)劃，但時(shí)這境遷，也不更新。原有的地圖日漸窄小、模糊、粗略，對(duì)世界觀的認(rèn)識(shí)狹隘而偏激。對(duì)于新的信息與資訊，不是難于對(duì)付，就是漠不關(guān)心，因此，生活中，常處于恐懼與無(wú)奈狀態(tài)，碰壁也成了尋常之事。
極少數(shù)的幸運(yùn)者，勤于努力，從未放棄過(guò)自己的追求與夢(mèng)想，不斷地更新和調(diào)整自己觀察世界的角度，不斷地修訂自己的地圖，對(duì)社會(huì)日新月異的變化，不會(huì)漠然，而是一種前所未有的體驗(yàn)與驚喜。還會(huì)發(fā)出如此的感嘆：我們貧窮時(shí)，世界是一種樣子，我們富有了，世界又是另一種樣子；社會(huì)在前進(jìn)，我們唯有尊重事實(shí)，不停地修訂地圖，方可讓心靈獲得成長(zhǎng)，讓心智走向成熟。
我以為，給自己繪制前行的地圖——是每個(gè)人必做的功課。
《自律》部分，只是《少有人走的路》的第一個(gè)篇章，就讓我獲得了如此厚重的饋贈(zèng)，相信其它三部分同樣精彩。