《少有人走的路》讀后感1500字(精選3篇)
《少有人走的路》讀后感1500字 篇1
少有人走的路,這本書(shū)是美國(guó)的心理醫(yī)生斯科特,派克寫(xiě)的關(guān)于心理學(xué)方面的書(shū)。書(shū)中提到了我們?nèi)说囊恍┍举|(zhì)性的問(wèn)題。全書(shū)包括,自律,愛(ài),成長(zhǎng)與宗教和神奇的力量四個(gè)部分。他在第一部分剛開(kāi)始寫(xiě)到,人生困難重重,是一個(gè)問(wèn)題接著一個(gè)問(wèn)題。要想解決這些問(wèn)題,首要的條件就是自律。,自律四元素有,推遲滿(mǎn)足感,承擔(dān)責(zé)任,尊重事實(shí)和保持平衡,并且分別講述了原和實(shí)。這本書(shū)的核心內(nèi)容是愛(ài)。他告訴了我們,什么是真正的愛(ài),幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài),也幫助我們學(xué)習(xí)了獨(dú)立。獨(dú)立。教會(huì)了我們?nèi)绾巫鲆粋(gè)真正愛(ài)自己,真正的愛(ài)別人,愛(ài)是自由,真正的愛(ài),可以擴(kuò)展彼此的自我界限,界限,促進(jìn)彼此的心智的成熟,根本的說(shuō),是讓我們學(xué)會(huì)怎么找回真正的自我。在現(xiàn)實(shí)生活里有很多情況,被人誤認(rèn)為是愛(ài)。比如說(shuō),依賴(lài)性,現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)啊,家人對(duì)子女付出的很多,包括洗衣服做飯,都不讓子女做。導(dǎo)致現(xiàn)在有好多都不會(huì)做飯,甚至是洗衣服,有一些還要讓家人弄呢。還有一種,墜入情網(wǎng),這個(gè)也是經(jīng)常被人誤解的,墜入情網(wǎng)的人,經(jīng)常會(huì)激情洋溢的表白,我愛(ài)他,她。這個(gè)只是他自己的主觀意識(shí)罷了。這個(gè)大多和性有關(guān)吧。墜入情網(wǎng)的前提必須是在潛意識(shí)里有性的沖動(dòng),才能引起。所以,墜入情網(wǎng)這種愛(ài),持續(xù)的時(shí)間很短。這個(gè)只是自我界限的暫時(shí)性的崩潰,等到自我界限恢復(fù)了,這種愛(ài)也結(jié)束了,他在書(shū)中對(duì)愛(ài)有一段描述,覺(jué)得寫(xiě)的很好。我吧他摘抄出來(lái)了真正的愛(ài),是自我完善的特殊體驗(yàn),跟自我界限有著密切關(guān)聯(lián)。陶醉在愛(ài)的情感里,我們感覺(jué)靈魂無(wú)限延伸,奔向心愛(ài)的對(duì)象。我們渴望給對(duì)方滋養(yǎng),我們希望對(duì)方成長(zhǎng)。被自我界限之外的對(duì)象吸引,迫使我們產(chǎn)生沖動(dòng),想把激情乃至生命獻(xiàn)給對(duì)方,心理學(xué)家把這樣的激情狀態(tài),稱(chēng)為"精神貫注"。我們貫注的對(duì)象,正是所愛(ài)的人或所愛(ài)的事物。傾心于自我界限以外的某個(gè)對(duì)象,就會(huì)使之占據(jù)我們的心靈。例如,有的人喜愛(ài)園藝事業(yè),他"愛(ài)"他的花園,他從嗜好中得到無(wú)窮的滿(mǎn)足感,園藝是他的一切。為了照顧好花園,他周末早晨也不肯多休息,很早就起床去花園松土和施肥。他甚至寧愿放棄外出旅行,寧可忽視他的妻子。為花園付出的精力之多,使他很快成為這方面的專(zhuān)家:他了解土壤、肥料、根系、嫁接的知識(shí),清楚花園的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。他能夠說(shuō)出每株花草的特性、花園所處的地形、花園的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)等。他部分的人格、經(jīng)驗(yàn)和智慧,也與園藝事業(yè)融為一體。對(duì)于園藝的愛(ài)和關(guān)注,極大地?cái)U(kuò)充了他的自我界限。"(p64)看完這段話(huà)時(shí)候,我想:
一個(gè)人最大的幸福是享受自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作,如果不熱愛(ài)自己的工作,只是當(dāng)成謀生的手段,就很難享受工作中的快樂(lè)。熱愛(ài)自己的工作,擁有一個(gè)快樂(lè)、樂(lè)觀、積極向上的工作心態(tài)是無(wú)價(jià)的,許多外部條件固然是我們生存的必備品,但對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),更有價(jià)值的是在工作中體現(xiàn)自己的價(jià)值、找到快樂(lè)。快樂(lè)工作吧!學(xué)著愛(ài)上你的行業(yè),愛(ài)上你的學(xué)生,學(xué)會(huì)去享受每一堂課。只要擺好心態(tài),就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)學(xué)生們都是那么地可愛(ài),就不會(huì)再有那么多的煩惱了。作為一名教師,熱愛(ài)自己的工作,熱愛(ài)自己的學(xué)生,從"嗜好"中得到無(wú)窮的滿(mǎn)足感,"教書(shū)育人"是他的一切。就可以享受"人類(lèi)心智的成熟旅程"。成熟會(huì)帶來(lái)發(fā)自?xún)?nèi)心的謙虛,知道自己的智慧并不是來(lái)源于自身,而是一種人類(lèi)的智慧。
自我界限。指人們意識(shí)到自己和其他人或事物之間,存在一定的界限。并且,自己與其他人或物又都是互相獨(dú)立存在的不同個(gè)體。補(bǔ)充:自我界限是指在人際關(guān)系中,個(gè)體清楚地知道自己和他人的責(zé)任和權(quán)力范圍,既保護(hù)自己的個(gè)人空間不受侵犯,也不侵犯他人的個(gè)人空間
心智。一個(gè)人的"心智"指的是他各項(xiàng)思維能力的總和,用以感受、觀察、理解、判斷、選擇、記憶、想像、假設(shè)、推理,而后根據(jù)指導(dǎo)其行為
《少有人走的路》讀后感1500字 篇2
一向都沒(méi)有好好地看完這本書(shū),總是覺(jué)得好像書(shū)里的文字認(rèn)識(shí)我我卻不認(rèn)識(shí)他。但是看過(guò)之后有一種淺嘗輒止的感覺(jué)。一本書(shū)文字不在于能看多少,在于你理解了認(rèn)識(shí)了多少!其實(shí)它里面所謂的各種心理問(wèn)題我不是很理解,但是我唯一看懂了就是應(yīng)對(duì)和勇氣。
所謂天將降大任于斯人也,必先苦其心志,餓其體膚,行拂亂其所為。應(yīng)對(duì)苦,應(yīng)對(duì)餓,應(yīng)對(duì)困境,巴爾扎克有句名言:“困難,對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)是一個(gè)萬(wàn)丈深淵,對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)卻是一筆巨大的財(cái)富。”應(yīng)對(duì)這么一個(gè)巨大的財(cái)富,我們當(dāng)然要撿起來(lái),人生就是積累的過(guò)程嘛。期盼成長(zhǎng)就要應(yīng)對(duì)所謂的生活煩惱,看過(guò)這本書(shū),我突然明白了人生就三件事:微笑,應(yīng)對(duì),然后理解。
作者說(shuō)過(guò),放下人生的某些東西,必須會(huì)給心靈帶來(lái)痛苦,而其劇烈的程度甚至如同應(yīng)對(duì)死亡。任何的放下在必須高度上說(shuō)都是放下自我--放下速度、放下情感、放下根深蒂固的行為模式甚至個(gè)人人生理念,這種痛苦可想而知;但若不經(jīng)歷這種痛苦,我們就無(wú)法超越自己、自己的靈魂。可為何要追求這種自我精神的發(fā)展呢?作者坦言,“或許你能夠找到答案,或許怎樣努力,你都與最終的答案無(wú)緣。”應(yīng)對(duì)放下,應(yīng)對(duì)痛苦,其實(shí)人生重要的不是行為,重要的是態(tài)度。
我能理解的另一個(gè)最重要的事情就是勇氣,所謂勇者無(wú)敵,好多人都說(shuō)年紀(jì)越大膽子越小啦。還是懵懂的小孩的時(shí)候,心懷大勇,好像上刀山下火海都不怕,都說(shuō)青春期叛逆,但是只有在青春期我們才能看到最完整的自己,一一光青春然后無(wú)畏。
作者首先讓我們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題,應(yīng)對(duì)問(wèn)題,并研究問(wèn)題的根源,慢慢地教會(huì)我們愛(ài)的方式,鼓勵(lì)我們堅(jiān)定信仰,真正的愛(ài),不是一味的追求,不是執(zhí)著于痛苦,而是微笑,應(yīng)對(duì)然后理解,樹(shù)立人生追求,努力克服困難,戰(zhàn)勝自我。(觀后感)生活就是這樣一步一步的教會(huì)我們讓心靈成長(zhǎng),讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的意味,它跨越時(shí)代限制,幫忙我們探索愛(ài)的本質(zhì),引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新,寧?kù)o而豐富的生活。歸根到底,它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕摇?/p>
從明天起做個(gè)幸福的人,喂馬劈柴周游世界,從明天起關(guān)心糧食和蔬菜,我有一所房子,面朝大海春暖花開(kāi)。從明天起和每一個(gè)親人通信,告訴他們我的幸福,那幸福的閃電告訴我的,我將告訴每一個(gè)人,給每一條河每一座山取個(gè)一溫一暖的名字,陌生人我也為你祝福,愿你有一個(gè)燦爛前程,給每一條河每一座山取個(gè)一溫一暖的名字,愿你有情人終成眷屬,愿你在塵世獲得幸福,我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺(jué)就想起這樣的詩(shī)文,做一個(gè)幸福的人其實(shí)很簡(jiǎn)單,給我們的心涂上幸福的顏色,應(yīng)對(duì)困境,把它融入海一樣的胸懷,應(yīng)對(duì)痛苦,把他留在春天一般一溫一暖的一一光下。
書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)真正的愛(ài),我們每個(gè)人對(duì)愛(ài)的定義不一樣,有過(guò)愛(ài)才能了解愛(ài),有過(guò)執(zhí)著才能放下執(zhí)著,有過(guò)應(yīng)對(duì),才能夠真正無(wú)畏。
少有人走的路并不必須是所有成功人士的道路,而是一條充滿(mǎn)幸福快樂(lè)充滿(mǎn)愛(ài)的指引人心靈的道路。
《少有人走的路》讀后感1500字 篇3
這本書(shū)的副標(biāo)題就是:心智成熟的旅程。人生是一場(chǎng)艱辛之旅,心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。人可以拒絕任何東西,但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟,實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。而規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向,是人類(lèi)心理疾病的根源。人人都有逃避問(wèn)題的傾向,因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷,真正的健康者寥寥無(wú)幾。因此作者斯科特。派克尖銳指出:幾乎人人都有心理問(wèn)題,只不過(guò)程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病,只不過(guò)得病的時(shí)間不同而已。所有逃避者,都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者,他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。
本書(shū)開(kāi)篇即說(shuō):人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問(wèn)題的首要方案,乃是自律。所謂自律,是以積極而主動(dòng)的態(tài)度,去解決人生痛苦的重要原則,主要包括四個(gè)方面:推遲滿(mǎn)足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。
其中推遲滿(mǎn)足感,意味著不貪圖暫時(shí)的安逸重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序:首先,面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦;然后,解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè),這是唯一可行的生活方式。
規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿(mǎn)足感的心理。直面問(wèn)題,會(huì)讓人感到痛苦。而問(wèn)題不會(huì)自行消失,若不解決,就會(huì)永遠(yuǎn)存在,而且可能會(huì)衍生出更多的問(wèn)題和更大的痛苦,持續(xù)的時(shí)間也會(huì)更長(zhǎng)。例如:我現(xiàn)在正在寫(xiě)這篇讀后感,其實(shí)已經(jīng)拖了很久,總覺(jué)得有個(gè)事沒(méi)完,令我心神不安,但是不寫(xiě)永遠(yuǎn)不會(huì)有。當(dāng)我面對(duì)現(xiàn)實(shí),放下有趣的游戲和小說(shuō),雖然這個(gè)過(guò)程中做了很多的心理建設(shè),但是靜下心來(lái)去寫(xiě)的時(shí)候,心理上卻感到很輕松下來(lái)。也許需要絞盡腦汁,沒(méi)有了玩樂(lè)的輕松,當(dāng)我寫(xiě)完之后,感到心情舒暢,好像放下了一個(gè)包袱。而類(lèi)似的事情其實(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn),有時(shí)候會(huì)我們能夠直面問(wèn)題,以積極的態(tài)度去解決它,而有時(shí)則推三阻四,能拖就拖,得過(guò)且過(guò)。而且越是安逸的時(shí)候,越是不愿意積極面對(duì),也就是不愿意推遲滿(mǎn)足感,這也許就是古人所說(shuō)的“生于憂(yōu)患,死于安樂(lè)”吧。
記得有過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖,然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒(méi)有吃,那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子,有的孩子忍不住馬上就吃了,但是也有的孩子忍住了,堅(jiān)持到了第二天的早上,并得到了第二塊糖。在這之后,實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子,發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長(zhǎng)大后都獲得了成功,成為杰出人士。想想就會(huì)明白,一個(gè)四五歲的孩子就能夠面對(duì)糖的誘惑,做到了推遲滿(mǎn)足感,這種自律的精神和能力在今后的成長(zhǎng)中會(huì)給他多大的助力啊。
自律是人類(lèi)心靈進(jìn)化的重要手段,自律的原動(dòng)力則是——愛(ài)。愛(ài)是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛(ài)和自律結(jié)合起來(lái),才能擁有幸福的人生,才能體驗(yàn)快樂(lè)的極致。愛(ài),就要不斷的努力,促使自我和他人獲得成長(zhǎng),從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛(ài)不僅僅是付出,不僅僅是奉獻(xiàn),更重要的是你的愛(ài)是否令自己獲得成長(zhǎng),同時(shí)使你愛(ài)的人也得到成長(zhǎng)。就像我們愛(ài)自己的孩子,但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下,而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪,在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng)。而那種處處包辦代替,時(shí)時(shí)噓寒問(wèn)暖絕不是真正的愛(ài)。因?yàn)樵诎k代替中,是責(zé)任心的缺失;在噓寒問(wèn)暖中是自理能力的退化。“付出真愛(ài)的人,應(yīng)該永遠(yuǎn)把愛(ài)的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體,永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)。”
作者是一位心理醫(yī)生,所以在這本書(shū)中,作者用了許多心理治療的例子來(lái)解釋自己的觀點(diǎn),因此使人在看的時(shí)候一點(diǎn)都不覺(jué)得枯燥乏味,而且作品中不乏精辟的觀點(diǎn),凝練的語(yǔ)言,讀后令人深思。
“成熟的心靈必須保持中立,能夠容納各種各樣的矛盾和悖論,特別不要輕易受到倫理觀念的影響。”
“勇氣,不意味著永不恐懼,而是面對(duì)恐懼也能坦然行動(dòng),克服畏縮心理,大步走向未知的未來(lái)。”
“對(duì)于別人教給我們的一切,包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí),采取冷靜和懷疑的態(tài)度,才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行選擇人生道路,忍受生活的艱辛與磨難,最終才能達(dá)到人生新的境界”。
這是一本值得一讀,而且值得精讀的書(shū)。