狼圖騰讀后感匯集（精選27篇）
狼圖騰讀后感匯集 篇1
讀罷《狼圖騰》文章,好象參與了一次“精神盛宴”.我很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰.
人類精神內核中的狼性逐漸被羊性所取代。華夏農耕民族創造的是中華民族的腦和手，而游牧精神和游牧性格創造的是脊梁，在這強悍進取的狼性中，深深蘊涵著民族復興的偉大潛力。回想改革開放后，鐵飯碗被打破，上下崗紛至，加上入世初始，“狼來了”呼聲四起時，不正預示著：別無選擇，勇敢面對，去競爭，去拼搏，去成長......真可謂前赴后繼;雖有悲意，也從容。于是我們越來越多地聽到了“我們贏了!”
活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自己，而主宰自己。
倡導的開拓進取的精神，呼喚偉大強悍狼文化的回歸，無疑為我們民族振興多提供了一條道路。愿我臥薪嘗膽、眾狼一心、自知之明、順水推舟、同進同退、表里如一、知己知彼、狼也鐘情、授狼以漁，以及狼的“團隊精神”都是值得現代人學習的，而最值得我們稱贊的是狼的戰斗精神、協同作戰、顧全大局，為了勝利，不惜鞠躬盡瘁、以身殉職......。然而，在我們的傳統文化里夾雜著先賢們的恩怨情思，影響和誤導著后人對一些事物本來面目的探究。多一點狼性，少一點羊性吧!雖然作者的“理論”還值得進一步高榷與推敲，但其倡導的開拓進取的精神，呼喚偉大強悍狼文化的回歸，無疑為我們民族振興多提供了一條道路。愿我們多一點狼性，少一點羊性吧!做人當自強，中華當自強!解“狼”之謎，重識華夏文明;與“狼”共舞，方顯“做人”本色.
狼圖騰讀后感匯集 篇2
在還沒有讀完這本書的時候，我就產生了寫點東西以慰籍我那早已虛脫的靈魂的想法，可是越往后，心里就越凝重。腦海中思緒萬千，但一種沉重的失落猶如一團發銹的棉花，塞住了我的氣管，堵得我胸口發悶，漲得滿臉通紅，好像有千言萬語要對某個人、某個對象表達和傾訴，可是又無從落筆，無從開口，以至于我用了2天的時間讀完了這本書，卻花了整整50天的時間來理清思路。可是到現在似乎還是不很清楚我要說什么，猶如面對一個我欽慕已久的姑娘，恨不得將自己的心都掏出來給她看，可是又不知從何處落刀，著急得滿頭大汗，面紅耳赤，卻不能移動半步。面對這本書，我羞愧難當，我覺得我的手中并不是一本書，而是一群高大威猛的狼站在不遠處的山崗上，沖我一陣陣的嚎叫，一陣陣的嘲笑，又仿佛是在喚醒我那早已麻木的靈魂，憐憫我而讓我加入他們的隊伍，隨他們一同去迎接明天初升的朝霞。面對狼群，我熱血上涌卻猶豫不決，二十五年的奴化，已使我陷入這個空虛的世界不能自拔，好像一只關了很久的小鳥，明明籠門開著，卻不敢展翅高飛，害怕明天會餓死在荒野山林般!
我知道，狼是不會嘲笑任何事物的，能動的生靈都將是他們的獵物，他們也不會嘲笑我的，更不會憐憫，要是憐憫，那他們會像對待那些受傷嚴重的伙伴一樣，用他那古老而神圣的法器，將我送往騰格里，然后仰天長嚎，通知世界的主宰，又有一顆星星隕落劃過天際去祭壇報到了!我不知道我的隕落會不會像哈雷彗星那樣，趕路時能留下一道長長的尾巴，讓人遐想萬千，也非常害怕都趕不上普通的流星，隕落時連瞬間的閃光都不會有。
長期以來，我一直想著出人頭地，我以為只有那樣，才能將我短短幾十年的生命寫的更精彩，只有精彩才會發光，才有可能走向永恒。這許多年，我一直在彷徨和迷茫中度過，我在苦苦尋覓能讓我發光的事情，也做過許多，努力了好久，但是卻沒有找到，到現在仍然是兩手空空。有時候我想這種狀況對我這么固執的人來說，會不會是老天在和我兜圈子，用一些“酷刑”磨煉我?而且冥冥之中是否有許多眼睛在看著我，看我到底能不能經得起考驗，將降大任于我?但是一次又一次的打擊和挫折過后，我發現我是一個不折不扣的阿Q。心理承受到極限時，我開始慢慢地消沉，越發地懶惰，并且有些痞了，一個十足的市斤混混，滿口粗話，衣著不整，并且膽小如鼠，壯志不得酬的苦悶使我那僅存的一點點人氣日漸淡漠，更別提有什么斗志和勇氣去繼續追尋我那渺茫的閃光。
每每夜闌俱靜的時候，我獨自聽著這首《誰伴我闖蕩》，回憶這許多年來的經歷，感慨萬千，當前處境的艱難使我覺得前途異常的灰冷與暗淡。當那孤獨的旋律從漆黑深夜的遠方緩緩飄來，陣風吹著竹林沙沙作響時，我覺得我就像一只到處游蕩的孤魂隨風漂泊，沒有同伴，也聽不到鼓勵，心里充滿了膽怯與恐懼，對下一處安身之所的焦慮使我越加地疲憊和憔悴，夢想著有那么一天能夠結束這孤身闖蕩的生涯，但是每每低頭看見的只是自己的雙腳，也只能感慨世事的難料和現實的殘酷。
望著窗外遠處絢麗的霓虹，耳邊那紅墻外馬路上車輛喧囂而過的嘈雜，再抬頭看看夜空中閃爍的群星，我發現我與這個世界是那么地格格不入。如此空虛的一個世界，舉世混濁，眾人皆醉，而我卻繼續堅守心中的那份真與執著獨自闖蕩，猶如一頭孤狼滇步在群山叢嶺間，急急趕路時也沒有半分的安寧，總是那樣的提心吊膽，生怕在不知名的角落里或者大樹后面，有一管黑洞洞的槍口對準我，隨時都有倒在血泊中的可能。當戰戰兢兢地又度過了一天，望著天邊落日的余暉漸漸隱沒在山后邊的時候，心中才能有片刻的安寧，眼中才會出現那種少有的安詳與慈懷。當冷冷的月光灑向寒夜里整個大地時，我站在高高的山崗上，看看腳下閃閃發光的白雪和山腳下被白雪覆蓋的森林以及遠處的層層山巒，我仰天長嚎，對著蒙蒙的月亮訴說我的辛酸與孤寂，一聲聲的嚎叫穿透云霧，向遠方傳的久遠久遠……，孤狼的心聲有誰能夠明白，又有誰能夠聽的懂?
前面是那方，誰伴我闖蕩?沿路沒有指引，若我走上又是窄巷;尋夢像撲火，誰共我瘋狂?長夜漸覺冰凍，但我只有盡量去躲!誰愿夜探訪，留在我身旁，陪伴渡過黑暗，為我驅散寂寞痛楚，尋覓沒結果，誰伴我闖蕩，期望暴雨飄去，便會沖破命運困鎖，幾多天真的理想，幾多找到是頹喪，沉默去迎失望，幾多心中創傷。只有淡忘，從前話說要如何，其實你與昨日的我，活到今天變化甚多，只有頑強，明日路縱會更彷徨，疲倦慣了再沒感覺，別再可惜計較什么，始終上路過……
當我的嚎叫沒有任何回應的時候，我還是習慣性地漫步走下山崗，腳下踩雪嘎吱的響聲，又喚回了我那天生的高貴和與眾不同，狼身上的每一個細胞都是戰斗的細胞，充滿了無窮的力量和智慧，即使明天依然艱難和不可預見，但是還要保持旺盛的精力和勇氣去戰斗不息。
狼圖騰讀后感匯集 篇3
讀過了《狼圖騰》，我心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我覺得我的血液在擴張、在膨脹、在向往……
在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察再偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。對著野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。
草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
“在雷電和黑暗的掩護下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個擊破的一盤散沙。”
“暫時后撤的狼群行動有條不紊，它門不急于去吞食已經倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時候，分頭追殺東南方的散兵游勇。”
從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼群在頭狼的統一指揮下，進則同進、退則同退、協同作戰、無往不利。
為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發現獵人時，為了保護大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體;還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最后的殊死的拚殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
人類社會，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽，我們是不是也要學習狼的團隊精神呢?我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發揮團隊作戰的最大優勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。
狼圖騰讀后感匯集 篇4
轉念冷靜，敬畏的看著小狼，明白這才是草原真正的狼，這才是狼性，這樣的狼才能在草原生活下去。理解了狼性，我們就會明白為成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨亞歐大陸的輝煌歷史，就會明白草原人民敬畏的把狼 當作圖騰的深深敬仰之意。
之所以喜歡這部影片，不僅在于影片內容的豐滿，對狼的形象的成功塑造，更在于這樣一部影片令人深思。在商業化的現代社會，難以找到像《狼圖騰》這樣有價值的影片，它既貫注了人的生命燃燒，情感表達，更是自 然而然地引人反思，人類與自然界與動物的相處方式。在生態環境正面臨嚴峻形勢的當下，這樣的影片更值得我們去關注和思考。
狼圖騰讀后感匯集 篇5
光陰給我們經驗，讀書給我們知識。雖然不記得這句話是誰說的，但那次讀完了《狼圖騰》我確實感到讀書能讓我學會很多、收獲很多……
姜戎的《狼圖騰》，塑造了許多有血有肉的人物形象，包括狼！德高望重的畢力格老人，敬畏狼，向往騰格里；英勇善戰的馬倌巴圖，是典型的蒙古勇士；還有北京知青陳陣、楊克，漢人馬倌張繼元……而書中那一幕幕狼與人類周旋的場面，更讓我不得不相信狼是華夏民族的祖先！
在《狼圖騰》這本書中，狼永遠是主角！書中有這么一個場面：那天，或許是騰格里有心要幫助狼吧。白災與黑災雙管齊下，突然，巴圖耳邊傳來了一陣陣狼嚎，糟了！馬群受驚了！巴圖開了手電，希望這刺眼的燈光能鎮住狼群，可根本沒用。接下來，便是整本書中最血腥的場面：巴圖的整個馬群垮了。當夜，狼群將馬群圍在一個大圈子里，仿佛在舉行一個盛大的儀式。
讀到這里，我驚住了。狼是野獸。我印象中的狼，只會單獨生活，只會捕到獵物獨自享受。沒想到，書中的狼是如此團結一致！還有狼的倔強！都說虎、獅是百獸之王，而在馬戲團中，老虎和獅子不也都被人類馴服了嗎？可人類怎么偏偏就沒有馴服狼呢？這說明狼是倔強的動物，寧可死，也不會屈服于另類。這不正是士可殺、不可辱的精神嗎？
生活中，“鬼哭狼嚎”、“狼心狗肺”、“白眼狼”“中山狼”……這便是狼留給我們的印象。《狼圖騰》告訴我，這是我們對狼的偏見，事實并不是這樣。在草原這個戰場上，狼是最有紀律的動物。它們生活在群體中，為這個群體做出貢獻。它們會照顧老幼病殘，而不是無情地對待它們，這一點似乎比我們人類社會中一些不和諧的畫面更溫情。聽說，狼群甚至收養過人類的遺孤！這和“白眼狼”哪里像呢？為何人類就這么痛恨狼，還在喊著“不打盡豺狼，絕不下戰場”呢？狼到底犯了什么錯？
書中說：“一個民族如果沒有狼的野性，狼的倔強，那它就會被別的民族消滅。”這也正是成吉思汗能打遍東亞的原因，他有像狼一樣勇猛、團結的將士！
讀完《狼圖騰》，我真想去那一望無際的蒙古草原，去看看草原狼的倔強、勇猛、團結！狼，已成為了我心中真正的圖騰！
狼圖騰讀后感匯集 篇6
從生活的角度，人們的感情貫穿全部，在羊群下都可以體驗美好感情;從自然的角度，生態圈的平衡，無論外力如何改變，總會經過變革恢復平衡;從動物的角度，動物的本能和品質有時候比人還要優秀和卓越，狼在告訴人類發展的本質。
我們要熱愛生活，珍惜當下;保持平衡，善作公益;像狼學習，本能驅動。我們就像那匹小狼，被關在溫室里，而不同的是我們差點忘記我們的使命和本能，變成了沒有戰斗力的、聽不懂狼群語言的、不想掙脫鎖鏈的“小狼”! 或許我們更本不需要學到什么，而是做到了什么!人性與狼性的合并，就像小狼義無反顧、毫無眷戀、目標堅定的走進大自然，冷靜思考、朝天嚎叫、群狼共舞、為食而戰一樣!
與狼共舞，才是大道!
狼圖騰讀后感匯集 篇7
狼，在歷史有著無數洗不凈的罪惡，許多成語都是來形容狼的無惡不赦，比如狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼貪鼠竊等。人們一提到狼更是聞風喪膽，可謂是“談狼色變”。曾經的我也對狼有極大的偏見，認為狼是邪惡的化身，可自從讀過《狼圖騰》這本書后，對狼反而有一種深深地敬佩感。
《狼圖騰》這本書是歷史上迄今唯一一本描繪、了解、研究蒙古狼的“千古奇書”。書中講述了北京青年陳陣插隊到蒙古草原做知青，并在草原與狼搏斗、與狼斗法、捉狼、養狼的事情。整篇文章一氣呵成，情節緊張而又激烈，并不失悲傷之情。讀完之后，我心潮澎湃，激動地心情難以平復，就好像是享受了一頓精神盛宴，進行了一次生命洗禮。這本書已把我拉入了那個曾經綠意盎然的額侖大草原。
我敬仰狼，佩服狼，是因為狼的狡黠與智慧，狼的軍事才能，狼堅強不屈的性格，狼的視死如歸，狼的集體合作感，狼的家庭責任感……這無不透露出狼高尚的品格。
如此之多的原因中，最為顯著的便是狼的軍事才干和堅貞不屈的性格。
狼的軍事才能可謂是無人能比。狼的每一次偵察、布陣、排兵、進攻、突襲、包圍都十分精密，考慮周全，面面俱到，想要破解還真是難。狼在戰斗中巧妙地運用了大自然中的環境，隨時隨地都頭腦冷靜，沉著鎮定。一個個都是戰術精湛的軍事家。
狼堅貞不屈的性格讓我最佩服。千百年前，狼和狗本是一家人，經過千百年的馴服，狗已變成了人類最忠實的伙伴，可它們失去了野性，多了一些懶性。而狼，就不同了，它們桀驁不馴，千百年的變化，它們的野性依然揮之不去，它們為自己是狼而感到鄙夷。所有的狼，都有著一個觀念：我是狼，心中不可有傲氣，但絕不可無傲骨。
回過頭，再看看我們自己。懶惰、懦弱，生活在溫室里，衣來伸手，飯來張口，在家“稱王稱霸”，出門便膽小如鼠。我們應改變這個現狀，獨立生活，培養獨立性，變得勇敢，變得堅強。
狼魂，這區區二字，包含了狼的一切高尚品質。狼魂，一個不滅的靈魂，一個永存草原的信仰。
狼圖騰讀后感匯集 篇8
狼圖騰，草原魂，草原民族剛毅之魂。
近日，拜讀了20xx年十大暢銷書之一《狼圖騰》，心靈被作者描寫的蒙古草原及蒙古狼深深震撼了。作者姜戎，在內蒙額侖草原插隊11年，用了30多年的時間完成了世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古草原狼的曠世奇書。這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
讀過了《狼圖騰》，我心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我覺得我的血液在擴張、在膨脹、在向往——
在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。對著野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。下面，我就從三方面談談我從這本書中得到的感悟吧！
一、發揚團隊精神
草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
“在雷電和黑暗的掩護下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個擊破的一盤散沙。”
“暫時后撤的狼群行動有條不紊，它門不急于去吞食已經倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時候，分頭追殺東南方的散兵游勇。”
從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼群在頭狼的統一指揮下，進則同進、退則同退、協同作戰、無往不利。
為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發現獵人時，為了保護大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最后的殊死的拚殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
人類社會，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽，我們是不是也要學習狼的團隊精神呢？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發揮團隊作戰的最大優勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。
二、危機意識
危機，是鍛煉強者的搖籃。廣闊的草原，危機四伏。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環境中學會了在冰窖雪窖中儲存食物；在捕殺獵物中學會了氣象與戰術；在生存的危機中學會了選擇生育地點的隱蔽與逃生；在精裝減負中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強悍；狼，也更智慧與善戰。在生與亡的死亡線上，強者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。
所以，危機存在于每個事物中，也是我們人類的生存法則。國家要富強，企業要發展，也必須學會在危機中強盛。因為世界也選擇強者。國家不強就要被列強瓜分；企業不發展就要瀕臨破產。而人呢？不進取，也就是自甘被淘汰。所以，改革，就是要把人變的更強。不要懼怕改革，我們要學習狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅韌的毅力對待改革，接受鍛煉，在危機中成長，壯大。
三、生態平衡的意義
從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護了草原上最珍貴的草資源。狼對動物的腐尸也是樂此不疲，既清潔了草原，也預防了病菌的傳播。草原有草，才能抵御風沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存啊！所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規矩，都是為了更好的生存。
連狼都知道保護的草原生態平衡，我們聰明的、高智商的人類不是更應該保護生態平衡，為我們后世的子孫留下美好的家園嗎？
有樹才能抵御風寒，有水才能凈化空氣，有草才能減少風沙，我們的地球，就是我們美麗的家園。生長在地球上，我們就有義務讓這自然的生態平衡更趨于自然啊！
狼圖騰，讓我學到了很多我應該具備的品格。狼圖騰精神，也是中華民族的堅韌向上的進取精神的一種。愿這種狼圖騰的精神能永遠在我們中華大地上扎根，永不衰竭！狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？
現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
狼圖騰讀后感匯集 篇9
《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩，是因為他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們人類學習的。
狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學習草原狼不能拘泥于具體的戰術，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
這個世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質是不會變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是么，考試升級如斯殺，商場勾斗如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，向往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格斗后的勝利者?是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應當敬佩，甚至以狼為師才能真正掌握自己的命運詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。
社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
《狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應這個“弱肉強食”的社會。
狼圖騰讀后感匯集 篇10
讀完了《狼圖騰》，我的心思隨著草原狼一起奔向了遙遠的蒙古大草原，內心中涌現出一股野性，恨不得自己就是草原狼的一員，在明月當空的晚上嗷上那么一嗓子。這本書最讓我感到吃驚的有兩點。
一，是作者對草原狼的熱愛，他能夠用非常多的時間去觀察狼的特性，習慣，全文按照主人公陳陣的思想來敘述整個故事，還加入了馴養小狼的想像。使全文內容更加充實。
二，在環環相扣的“狼故事”的緊張氣氛中，草原狼的卓越的智慧，機警的作戰，堅強的意志，忘我的忠義，濃厚的親情歷歷在目。講述了人和狼之間的一種特殊的親情。
原先在我心目中狼的地位是很尷尬的，兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐貍，它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節的深入，我越來越明白了我的思想是錯誤的。狼是智慧的，這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，就像在實行孫子兵法。
同時它們也是忠實的，獨處而被人發現的狼往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是忠實。不僅如此，狼也是團結的它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋。狼有太多太多的優點值得人類去學習，可是人從來只看狼的劣根性，真是可悲的生物。還虧人與狼的近親狗生活了那么久。
我覺得這本書給了我非常大的啟示，任何物體都有好有壞，不能片面性的去評價它，還有我們要取長補短，使自己更加完美。
狼圖騰讀后感匯集 篇11
《狼圖騰》向我們展示了曾經美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事讀來娓娓動人，躍然紙上。
撇開一些極具爭議的觀點不談，僅談一談我從狼身上感悟的一些東西：
1.認識自己的周圍環境
只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢利導地運用各種戰術來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風的勢全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對草原環境極其熟悉的基礎上。
而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環境，只有“知己知彼，方能百戰百勝”。如果對工作環境都不熟悉，那即使你能力再強，也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。
2.講究策略
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于，它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鐘，但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現了出來。
人不是狼，狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學習草原狼也不能拘泥于具體的戰術，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。
主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰中磨煉自己。
3.危機意識
狼的本領狼的智慧也不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而后生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”，“破釜沉舟”，正是這個道理。
4.勇氣和血性
當狼逃生時，它甚至可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬群時，它甚至可以選擇最自殺式打法。當搬遷時，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓老虎易，訓小狼難。狼與生俱來的血性和傲氣，幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。草原上以前也有老虎等其它動物，之所以只有狼獨存，原因就在于此吧!
社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
5.團隊精神
讀《狼圖騰》，看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事，更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮，進則同進，退則同退，協同作戰，無往不利。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去騷擾，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散的混亂。
現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
狼圖騰讀后感匯集 篇12
狼族‘不自由，毋寧死’。 后來草原沙漠化了，白狼王消失于額侖，逃亡邊境，豈料那有更強狼之軍隊，大敗而歸，獨登山巔嗥喚戰友，暮曙中，陳陣豢養的小狼聽到返回境內的狼族呼嗥，昔日自殺未死，亦是死去活來，傷上加傷，畢利格老人令陳陣就地解決了小狼的小命，對于失去自由的狼來說是生不如死的，只會失去野性狼性而想死，慘死，痛苦死，窩囊死。這會兒，我鬼使神差地發了會兒呆，仿佛靈魂沖出天靈蓋，不知是心眼還是眼睛看到凄涼凄慘的囚徒小狼被陳陣一鐵锨打死了，靈魂追尋著同伴一起飛上騰格里。我腦中回想著狼圖騰，把它從頭到尾過濾了一遍，憂傷但不知為何，心里空空的但又思緒萬千。驍勇善戰，知天熟地的大狼群初遇陳陣，白狼王親自圍剿黃羊群，復仇軍馬•••••當年何等威風。若不是看過狼圖騰，我也會像其他人那樣見狼恨狼，遇狼殺狼，漢人管狼叫惡狼蠢狼大色-狼，為何狼蒙受如此冤屈。人們一定要和畢利格老人一樣清楚：倘若草原無狼，哪來的人，哪來的動物，草原早成大荒漠了，都是因為一切的一切都在草原霸主——狼的控制之下，千萬生命才得以有效延續。狼群定點打圍，戰術展現得淋漓盡致，它從不做傷天害理的事。漢人總以為狼和黃鼠狼它們一伙，偷雞摸狗，盡干些喪盡天良的事，其實狼的抱負遠大，永不甘心于現狀，要不怎么會是“狼子野心”呢!若不是人恩將仇報，不適可而止的打狼，草原大命能危在旦夕嗎?大命沒了小命全都沒命，蒙古人在當時就懂得了這個道理，漢人怎能不明白。
讀了狼圖騰，我覺得人類根本不算什么，和狼比起來渺小的像細菌。商戰中誰不是勾心斗角，損人利己;仕途之路誰敢保證自己光明磊落;為了工作加薪，哪個不是大包小包的送禮，為了自己的利益，誰光明正大的靠本事去爭取?狼那么有個性，有骨氣，有團體精神，快死的狼寧可自殺也不送與人之手;瘸狼捕食還沒有獨吞過呢;只要有野心決心信心，狼才不會放棄任何一個戰機。和狼比起來，人的原始形態和狐貍尾巴全部原形畢露。如今打著口號植樹造林，防止沙漠化，大多數說說而已，紙上談兵。誰都知道大西北沙漠連篇得和內地一個省那么大，有多少人扎根邊疆，決心改造邊疆，吃苦受罪，獻其一生?與煮熟的青蛙一樣死于安樂。草原賴子洞數不勝數，又深又長，夏季繁殖可達到一成十，十成百，一個賴子一個洞，千個萬個草原豈不是遭殃了，所以狼就奉騰格里之命，替天行道鏟除賴子，控制動物增減，對草原可是盡職盡忠，功莫大焉。狼對周圍的東西十分好奇，惡劣的環境中它們仍是成群結隊，大難不死。物競天擇，適者生存。旱災大白災，加上狼的高懸賞金誘-惑獵人去圍剿，狼能不死就說明它對人還留了一手，通有本事著呢。
若不是長期與狼戰斗，于競爭中汲取知識戰術，蒙古一族豈能把泱泱大國打得山河破碎，乾坤顛倒，改朝換代。狼就像一位軍事教科官，隨時隨地傳授軍技。民齊心，軍威懾，進則取天下，退則富國家。李小龍說“進攻就是最好的防御”，漢人修筑萬里長城，從甘肅通到河北，橫跨五省，把自己圍在大圈子里，如羊羔一樣。蒙古人就說，他們是吃肉的狼，漢人是吃草的羊，奇恥大辱埃康熙帝也曾說“長城是個夢，是個擺設”，不然為何擋不住區區幾萬蒙古鐵騎，幾十萬金兵，滿清大軍呢!由此可見，農耕漢人在許多觀點上不如睿智的蒙古人。
狼圖騰讀后感匯集 篇13
以前我對狼沒有什么了解，有的只是害怕，覺得它們是最殘暴的動物，可是現在，我對狼有的是崇敬。
影片中的故事跌宕起伏，從一開始的草原狼與牧民的和平相處，到后來的反目成仇，最后，竟然獵殺了草原狼。其實，草原狼在草原上也是生物鏈的一部分，生物鏈中缺少了哪一個都不會再平衡。
狼圖騰讀后感匯集 篇14
《狼圖騰》，從題目中就透露出狼的優秀、莊嚴與神圣。作家姜戎以史詩般的敘述手法和深邃的人文胸懷吟唱了一曲游牧文明和草原生態的挽歌。
整本書都在以事件來描述狼的精神、特質，還有蒙古人既受狼害又與狼不可分離，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所謂“學狼，護狼，拜狼，殺狼”的圖騰崇拜和精神悖論。
在閱讀《狼圖騰》時，看到那些讓人血脈噴張的狼群捕食獵物的故事，更是能使我鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王指揮，進則同進，退則同退，協同作戰。比如圍捕黃羊的時候，有狼去尋找大雪坑，有狼去伏擊，在總攻的時候也是井井有條，狂而不亂。更讓人稱絕的是，狼群即使在撤退的時候也井然有序，猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有混亂。
身處草原，就會置身于這個巨大的食物鏈中，任何生物都有被吃的命運，要想占據食物鏈上端的位置，就必須在殘酷的現實中磨練自己，造就卓越的品質。草原殘酷的生存狀態就是“不是你死，就是我亡”，生存的法則就是“弱肉強食”。狼擁有血性，它們十分勇猛，有尊嚴。草原狼決不屈服于人類，即使小狼從小就被人類飼養，但在它骨子里還保留著草原狼的尊嚴與氣概。
在戰略上，狼十分精湛，草原狼圍捕黃羊的戰役，縱橫捭闔，一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鐘，但是作戰前狼群耐心的伏擊、細致的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的緊張氛圍;而作戰時迅雷不及掩耳，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，卻又將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現了出來。
狼在自衛時的機智與狡詐也是驚人的，它摸清了人類的動機，知道對自己不利，指引錯路，誘導人類。
自古以來，在漢人眼里狼是奸詐的動物。什么狼狽為奸，狼心狗肺都是關于狼的貶義詞。但其實狼在這個蒙古草原中起了不可或缺的作用。這也是畢利格老人年對漢人不尊重狼而不滿的原因。在蒙古人眼中，狼的一切都是優秀的，雖然有時會捕殺自己的馬、羊，但他們只是阻止，并不會無緣無故的殺掉大群狼群，如果沒有了草原狼，黃羊就會大量繁殖而不削減，草原上的草也會被黃羊大量啃食，牛羊馬沒有了食物會被餓死，牧民沒有了經濟來源與食物來源對蒙古民族來說正是最大的毀滅。不僅是狼重要，在這個龐大的生物鏈中，每一樣都不可缺失。
這本書告訴我們的是我們應當保護生態環境，不能因為一己私利去擾亂生態系統，不然會有毀滅性的后果。還有，做人要擁有一些狼性，不能像羔羊一樣任人宰割。現在，我們中華民族就像是一個羊羔民族，沒有狼的機智、勇猛，更沒有狼的骨氣與尊嚴。但愿我們能夠做到書中所表達的一切。
狼圖騰讀后感匯集 篇15
這是世界上迄今為止唯一一部描繪、研究蒙古狼的“曠世奇書”。只要你閱讀這本書，將是他們這個年代享受不盡的關于蒙古草原狼的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正從我們的記憶中退化，留給我們的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。感謝這本書的作者姜戎。32年前，作為一名北京知青，他自愿到蒙古邊境的額侖草原插隊，長達XX年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也與狼纏綿過。還與他心愛的小狼共同患難，經歷了青年時代痛苦的精神“游牧”。
不僅這樣，文學批評家—孟繁華還對這本書寫道：
《狼圖騰》在當代中國文學的整體格局中，是一個燦爛而奇異的存在，如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說;如果將它當作一部文化人類學著作來讀，他又充滿了虛構和想象。作者將他的學識和文學能力奇妙地結合在一起具體描述和人類學知識又相互滲透得如此出人意料、不可思議。顯然，這是一部情理交織、力透紙背的大書。
狼圖騰讀后感匯集 篇16
這個假期，我有幸拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關注和焦點。
閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重，因為它的不可再現。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，而取而代之的則是人們對狼的誤解。
這部以狼為敘事主體的史詩般的小說，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態環境保護的重要價值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。
現代社會是競爭的社會，也是合作的社會，社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識，充分的信任工作伙伴，各司其職而又互相幫助，這樣才能取得最大的利益。
狼圖騰讀后感匯集 篇17
狼，一種兇猛、聰明、群斗的犬科動物;圖，一種意會、溝通、展示的深邃符號;騰，一種生存、向上、發展的蓬勃狀態!狼圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴!一部小說，一部電影，一段音樂。用文字語言，鏡頭語言，聲音語言記錄、匯集、傳播著大自然的法則，震撼、觸動、撞擊著我們寵物般安逸的神經和思維。
狼本無心吃羊，人本無意殺狼，只因食物之爭!到底是誰先動了誰的奶酪，最后又是誰保住了自己的奶酪?拼到最后，才發現：人們要控制自己貪念，不去多吃別族的吃物，否則，到頭來，自己的吃物也會莫名其妙的稀少，受到大自然的懲罰，而這正是人們自己的造就。
狼圖騰讀后感匯集 篇18
這幾天，我看了《狼圖騰》一書，對狼有了新的認識。在人的眼里，狼往往是壞與惡的象征。像狼心狗肺、狼狽為奸、鬼哭狼嚎、虎狼之勢、虎穴狼巢、進退狼狽等詞，都說明狼是卑劣的生物。其實，狼是一個豪邁的動物，它頑強的毅力遠遠超過了人們的想象。遇到危險時，它們可以咬掉斷腿逃生，疼的受不了也能保持沉默。他們還會把剛吃的東西吐出來以減輕體重便于逃命。不僅如此，狼群有嚴密的組織紀律，撤退時猛狼沖鋒，狼王靠前，巨狼斷后，完全沒有鳥獸散亂的情況。撞上大批獵人時，一兩只狼就會引開獵人來保全集體。給我印象最深的是一些軍人開著大馬力的吉普車肆意殺狼，其中一只狼為吸引軍車被狂追了數十里耗盡了最后一口氣轟然倒地，以自己悲壯的死換來了狼群的安全。
群狼有組織、有紀律、能忍耐、會配合。它們在狼王的指揮下從容作戰，不爭不搶，個個兇猛強悍。進攻時，長尾平翹像一把即將出鞘的軍刀，隨時準備補殺獵物，一副弓在弦上，居高臨下的樣子，始終保持著最佳戰斗狀態。還有母狼，它們捕殺野馬時，利用身體優勢，咬住馬肚往下拖，全然不顧馬群鐵蹄踩死的威脅，這種不計個人利益安危把生死置之度外的精神可欽可敬。
我們應該學習狼不懼艱險克服困難的堅韌毅力和不折不撓的頑強生命力，團結協作，勇于奉獻，不論什么時候都不放棄希望，勇往直前去奪取勝利。
狼圖騰讀后感匯集 篇19
讀完這本《狼圖騰》，我被震撼了，頭一次，一種靈魂的震撼，就像是平地上驀地飛出一道驚雷。讓人來不及思考，只能呆立在那兒。
本書主要講述了一個名叫陳陣的普通青年，在蒙古“上山下鄉”時與草原、與狼、與騰格里的交流。
陳陣是熱愛草原的，他對狼有著濃厚的興趣。他在春天時，掏了一窩狼崽，并且留下了一只養。陳陣原本打算等小狼長大后就放生，以后只要自己喊“小狼，開飯嘍”，小狼就會帶著妻兒來與自己親近。一切顯得如此美好。只可惜，他的愿望終究落空了。因為從小被人圈養，小狼不懂“狼語”，無法與狼群溝通，即使放生也會被殺死。在一次搬家中，小狼的喉部受了重傷，連吃東西都艱難無比。又在一個夜晚，小狼跟著狼群，連夜長嗥，舊傷又添新傷，終于倒下了……
狼，是草原上最神秘的動物。他們團結、不屈、有勇有謀，將各種兵法運用自如。他們是和騰格里最親密的孩子，亦是繞勇善戰的草原人的導師。
狼群團結，捕獵成功，絕不會落下任何一只老狼、病狼、殘狼，絕對是一起撤離，一起吃食。
狼也是不屈的，他們不會被任何東西馴服。我看過馬戲的表演，有虎、獅、象、熊，卻從來不會有狼，它們有著自己的尊嚴。
本書的最后，深刻地揭示了深受儒家文化的漢人的羊性和草原人的狼性。即便是狼性十足的草原人，也有可能被儒家文化所羊化。
《狼圖騰》是一部小說，但又史詩般真實存在。它給我們的教誨不亞于一部《論語》，值得品味!
狼圖騰讀后感匯集 篇20
孔子提倡“仁”，卻把無數人教化成了“小羊”，無“狼”之時，天下太平，可“狼”來之后，“小羊”便無反抗能力，任人宰割。清朝便驗證了這一點。游牧民族不管老少男女，個個都是戰士，農耕民族的思想使人變得善良，游牧民族的思想使人堅強，具有狼性。只有兩者相結合，才能使人既不變成任人宰割的 “小羊”，也不會變成殘忍的“狼”。這樣才能更好地適應社會。把握人性的尺度!在這個物欲橫流的社會才能利于不敗之地!
觀后此影片，總結出一句話：要想成功，必須具有狼性。狼是集智慧、團結、勇敢于一身的，我們無論做什么千萬記得不能像羊一樣任人宰割，我們要學會羊的平和穩定性格，也要學會狼的拼搏、團結合作，兩者結合才能成功!
狼圖騰讀后感匯集 篇21
最近熱播的這部小說改編的電影成為新年新寵兒，因為大家都知道姜戎的書《狼圖騰》，卻不知電影會拍成什么樣子，帶著好奇我來到電影院看了這部電影。
原以為電影是描寫狼性的，結果發現《狼圖騰》敘述了人與狼的沖突，人類為了自己的利益隨意打破自然規律。但是電影還是傳承書中一樣由“狼故事” 一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘。那些狼像精靈一般活生活現，好像要從熒幕中呼嘯而出，自己確實在下面有些緊張。看著可愛的小狼崽，我覺得它表現出了人與自熱、人性與狼性、狼道與天道的關系。看到陳陣抱著小狼在臉邊親近的時候，兒子碰了碰我說，為什么現在的人類和動物永遠不能這樣，為什么人類總想吃他們?兒子是個一米九大個的大男生了，作為母親我沒想到他會問這個問題，震驚的同時我也感到了現在的人類已經成為自然界的公敵，不管是動物、生物、還是天氣，人們喪心病狂，只為自己的一點點利益。
最近看了一個柴靜的《穹頂之下》讓我和這個電影產生些共鳴，它們讓我深知人類對自然過度開發、人類與自然地沖突也愈演愈烈，人類的自私和無知招致了禍患。
深思的同時讓我有些許疑問，狼會不會消失在大地上?以后的孩子會不會永遠都不知道狼是什么?是不是以后的人類都不知道什么是圖騰?是不是永遠都不知道什么是狼圖騰?是不是狼圖騰以后只在姜戎的書里?
希望人們能夠盡快的覺醒，不要殘害生靈，也不要破壞自然，還大地一個清靜世界，讓我們與自然萬物和諧相處。
狼圖騰讀后感匯集 篇22
今天讀了狼圖騰第一章，不愧是一本好書，才看到第一章就帶給人如此的震撼，其實很早以前就知道這本書了，那是去年九月份在北京，我媽媽看了這本書，跟我說這本書不錯，表面寫狼，實則寫人。當時我很不以為然，后來又聽文學院一個同學盛贊這本書，才有了想看看這本書的愿望，今天總算看了這個第一章。
表面寫狼，實則寫人。其實我覺得狼比人還要優秀，突出的戰斗技巧，完美的團隊精神，精確的作戰指揮，人恐怕也比不上，其實狼好比商場上的人，商場上的戰士正是需要這種精神才能戰無不勝。正如張瑞敏所說，擁有狼的精神的團隊是可怕的，因為他是最勇敢，最厲害的。以前總覺得江狼尊為圖騰是可笑的，世界上又有什么動物比得過人呢?不過現在明白了，狼豈止是狼，他簡直是神!
通過看這本書，我對草原上終日和狼打交道的人有了崇高的敬意，他們并不是一個因為閉塞而落后愚昧的群體，二是一群偉大的衛士。與狼作斗爭，保衛自己的家園，在與狼作斗爭的過程中，他們形成了我們自以為天之驕子的大學生所無可比擬的智慧和勇氣。
向狼群學習吧，向草原衛士學習吧!
狼圖騰讀后感匯集 篇23
XX年在內蒙古旅游途中偶得《狼圖騰》一書，本想慢慢閱讀，結果是欲罷不能，一口氣把它看完了。書中漢民對草原的無知和生物鏈的破壞令人揪心。狼群的驕傲，團結，犧牲，謀略，忍耐令我敬佩。難怪當年熟悉狼性的蒙古人，僅需5萬鐵騎就橫掃了歐亞大陸，建立了地球史上最大的蒙古帝國。
XX年就聽說《狼圖騰》要搬上大屏幕，我也開始了漫長的期待，在幾乎遺忘的時候，終于傳來影片即將上畫的消息，第一時間購票走進科學中心的imax大劇場，感受了一遍電影版《狼圖騰》帶給我的心靈沖擊。
狼圖騰讀后感匯集 篇24
不要探尋所有我無為的迷惘，我污濁可我熱愛飛翔。
——題記
狼，一種從來都披掛著“壞蛋”稱號的動物。可在今年過年時，一部大片《狼圖騰》改變了我對狼的印象。影片講述了北京青年陳陣去錫林郭勒草原插隊，掏狼崽、養狼等與狼共同生活的故事。
其中讓我印象最深刻的是在一個大雪天，狼群把黃羊趕入“大雪湖”為了來年小狼有食物，“大雪湖”相當于一個天然大冰柜，黃羊被困在其中并凍死。每年牧民在黃羊被困在大雪湖的第二天，會來到那里大聚餐，并帶走一部分。而這件事被外來戶聽說，用一臺收音機換取一位牧民口中的大雪湖的位置，連夜把牧民留下給狼的所有黃羊全部運走，倒置狼群最后無奈之下攻擊人類養的圈里的羊。這時，我覺得老牧民說的對，“我們已經拿的夠多了”，是啊，人們要有節制，貪欲要控制，狼也是有生命的，狼雖然會吃掉弱小生靈，可草原正因為有了它，生態才得以平衡。
另一件讓我印象非常深刻的是，在電影結束后，片尾曲播放的過程中，我發現每一位狼演員都是有名字的，這再次體現出人們對狼、對大自然的敬畏之情。
這部影片中，我看到的狼是智慧的、頑強的。狼在捕食時表現的確極為殘忍，但狼只有饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況才去攻擊牲畜和人，這比貪得無厭的人不知高多少倍。狼天性怕光，怕火，怕人，卻唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。我深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強悍智慧的精神征服力量”所折服。
不要懷疑我踉蹌的榮耀，我渺小可我眷戀流放。
狼圖騰讀后感匯集 篇25
狼，一個既遙遠又熟悉的字。
狼，一種既有心計又霸氣的動物。
小時侯，在我的記憶中，狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關于狼的貶義成語，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年。看著這些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書講的是一個漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經理和心理活動。在這本書里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬不得已的情況下是不會攻擊人或牲畜。它們的野心是理智的，合理的。但是人呢？人跟狼一樣會盤算著一些美好的事物，像要有權利，有名利，有金錢，有名氣等等。但有些人根本就學不會狼的自食其力，而是拿金錢或不正當的手段去換取他們想要的東西。但是這樣換來的東西還留有多少價值呢？可以說人的野心是不和乎情理的，這些野心不但不會激勵自己反而會讓我們誤入歧途。
人的野心的質量現在是比狼略遜一籌了，現在看看狼的頭腦。有句話說，“成功是準備出來的。”我認為這句話，人比狼說得次數多，可狼比人的理解深。狼從不打無準備的戰，踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團隊精神是它有著頑強的生命力和戰斗力。三十六計中除了美人計，說不定其余的三十五計都是人向狼學到的。
這樣說來，狼做人的導師是輕而易舉的事情了。
沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現實呢？所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會了我很多知識和做人的道德風范！
狼圖騰讀后感匯集 篇26
狼是草原人精神的圖騰，他們信仰狼的精神，認為狼是最聰明的動物，狼懂得團結，懂得分工合作，懂得戰斗策略，懂的幫助，甚至比人還有愛心。
讀完這本書，我感到非常的惋惜，狼群走了，他們不會再回來了，是我們把他們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了，是為了準求自己的自由而死的。
《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認清并正視自己的錯誤。
《狼圖騰》借狼告知了人們生態學與生存學的道理，而草原人與狼的關系不過是人類與自然、人類與自身關系中的一個典型代表。《狼圖騰》將這些關系說得真切，說得生動，說得深刻，說得催人淚下，說得令人警醒。
現在的一些蒙古人根本就沒有見過狼，而且現在的生活習慣也不再是傳統的草原人的生活，而是幾乎完全被同化了的農耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉，為草原感到憂慮，同時也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失，而草原的消失將意味著草原民族的消失、草原文化的消失，并將導致生態系統的失衡，導致人類生存環境的變異，導致人類自身文明的倒發展。
因此，請我們把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，來維持大自然的平衡，維護人類的生存環境，維持人類文明的正常發展，這是人類對騰格里、對自己的母親——大自然的最好回贈！
狼圖騰讀后感匯集 篇27
一首獻給草原狼的歌，一本贊美草原人的書，一幅描述草原生態的巨幅畫卷，只是一切都已成種經，引人無限感傷、惆悵與失落。洋洋五十余萬字的《狼圖騰》，雖非字字珠鞏，卻頗有引人人勝、發人深省之處。同一本書，怯傭者讀出恐懼。善思者讀出優慮，從商者提煉“狼性法則”，歷史學者重新勾勒五千年史家之脈絡……可謂仁者見仁，智者見智。幾點感悟，輯錄于此，與諸位共享。
你的對手有多強，你的能力就有多強，感謝你的對手!書中一個個人狼相斗的例子—撕黃羊、咬馬群令人膽戰心驚，整個過程仿佛草原版的《孫子兵法》。蒙古狼太狡猾、太堅韌，捕捉戰機組織有序、團隊合作、舍小顧大……在年復一年的周旋中，人們從狼群中學到太多：戰術謹慎、聲東擊西。“兵貴神速”、 “兵者，詭道也”。在與對手的不斷較量中，一個強悍、不屈的狼性民族逐漸形成。如今，孤獨的人類放眼望去。草原主人血性漸失，獵狗已成寵物，綠地漸成荒漠。今昔對比，不禁感慨：草原狼，今何在?
人狼共存，和諧之道。俗語云：“前人栽樹，后人乘涼;前人砍樹。后人遭殃。”“天作孽，猶可恕;自作孽，不可活”。一個無所畏俱的民族，一個沒有人文關懷的民族會加速生態環境的破壞。更會招致大自然抓狂的報復。所幸，那段時光漸漸遠去，而今和諧之風大行。生態保護倍受重視。然，前車之鑒不可不警惕。
血，仍未冷;狼性，依然隱藏。抽走野狼鏈條的生態環境必然脆弱，抽走狼性基因的民族必然受辱。a良謙恭讓的教化讓我們的民族變得溫順，近代的積貧積弱讓我們的國家飽受蹂頤。在列國爭雄的時代，重新祭起狼圖騰的大旗，讓漸冷的血沸騰。讓隱藏的狼性進發，復我漢唐氣象，揚我大國風范，冷睜觀察，穩住陣腳，和平崛起，“敢犯強漢者，雖遠必誅!”
作者并非專業作家，只是“我手寫我口，我口表我心。的樸素表達而已。相對于前面生動的描述。最后的”理性挖掘“顯得生硬、突兀。雖提供了充分的空間使姜戎(化名)先生淋漓盡致地表達自己的心聲，卻顯示出作者在文字駕馭、章節安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜，如林肯所言：缺點很少的人，優點也很少;書亦如此，一本偉大的小說往往富有爭議。作為讀者，我們尊重姜戎先生的勞動，對其表達的思想有取有棄，讀畢心中有所獲、有所思，足矣!