瓦爾登湖讀后感900字范文（通用4篇）
瓦爾登湖讀后感900字范文 篇1
猶記富翁與漁夫之間那個(gè)短小卻意味深長的故事：當(dāng)漁夫悠哉地享受著海風(fēng)習(xí)習(xí)，浪潮輕擊的簡(jiǎn)單、閑適時(shí)，富翁卻教導(dǎo)漁夫拼搏奮斗、努力賺錢，以求有朝一日能忘卻煩惱、悠然自得，過自己所向往的生活。“我不已經(jīng)過著這樣的生活嗎”，漁夫如是回應(yīng)道。
從某種程度上說，相較于富翁紛繁復(fù)雜、飽含欲望的“成功之路”，漁夫幾乎如一位智者，尋得了一條通往心之所向處的捷徑——簡(jiǎn)約而平淡。
梭羅大概通曉了漁夫的智慧吧。他選擇了獨(dú)自在瓦爾登湖畔走下這段捷徑——一只板斧，數(shù)十美金，一間小木屋便由此挺立湖邊的叢林中，一幅簡(jiǎn)約生活的畫卷便在《瓦爾登湖》中徐徐展開。
在這樣簡(jiǎn)約的生活中，梭羅嘗試著直面生命的本質(zhì)，不順從天命，而是吸納生命的所有精髓，以徹底革除并非生命本質(zhì)的一切，將生命逼入死角，濾去其他，只剩下最基本的要素。于是，他不需要“用蚯蚓釣梭魚，然后拿梭魚做誘餌去釣鱸魚”，只需“一年勞動(dòng)三四十天，以供養(yǎng)自己”，只需用一顆溫潤平靜的心，體味林間的熹微晨光和昏昏晚霞、鳥鳴陣陣和松鼠啾啾，同時(shí)保有對(duì)那清澈而深不見底的一方淡綠色湖水的無限熱愛和眷戀。無論寒冬初夏，融匯于瓦爾登湖之畔的，便是那對(duì)簡(jiǎn)約而愜意的生活的不羈追求。
正是由于對(duì)生命本質(zhì)的細(xì)致把握，對(duì)極簡(jiǎn)生活的不懈追求，以及對(duì)物質(zhì)生活的極度淡化，更由于內(nèi)心始終堅(jiān)守的平淡質(zhì)樸，安適怡然，梭羅最終避免了重蹈“富翁”的覆轍，而得以用一種簡(jiǎn)捷的方式，追尋這最不繁雜的生活。
蒼旻遐緬，人事未已。當(dāng)下的大多數(shù)人們顯然選擇了“富翁”的道路，為著一個(gè)或清晰或模糊的目標(biāo)，不懈努力，為了所謂“詩和遠(yuǎn)方”，不斷奮斗，卻或許在不經(jīng)意間迷失在紛繁錯(cuò)雜的現(xiàn)實(shí)中，無從逃脫。“繁雜生活”的迷霧，似乎正籠上每一個(gè)“富翁”的心頭。君可見，體育健將為功成名就違規(guī)服藥者有之，熒幕巨星為風(fēng)光靚麗大造緋聞?wù)哂兄?jīng)的“人民公仆”為一己之私貪贓枉法者有之，甚至“大隱于市”的各行各業(yè)的普通工作人員，也可能為自己的口袋里能夠多出幾個(gè)錢幣，而在自己的“職務(wù)之便”上絞盡腦汁……
幸而，梭羅也把這樣一幅清新自然、寧靜質(zhì)樸的生活畫卷，呈現(xiàn)給一個(gè)因飛速發(fā)展而日趨浮躁的社會(huì)，呈現(xiàn)給為了成為“富翁”而迷亂于“追求戈多”的勞苦眾生。
幸而，終于有這么一方澄澈清亮的湖水，淙淙而來，平息人們心中的躁動(dòng)，并將生于繁雜之中的人們引向這樣的生活之思：在簡(jiǎn)約生活面前，該如何在內(nèi)心的安適、欲望的滿足與物質(zhì)的需求之間完成自己的取舍選擇。
生活，其實(shí)并不繁雜。愿你也能在《瓦爾登湖》之畔，與梭羅共看花開花落、云卷云舒，同賞鳥叫蟲鳴、冰破湖開，共享一次極簡(jiǎn)之旅。
瓦爾登湖讀后感900字范文 篇2
結(jié)束了一學(xué)期忙綠的工作，迎來了假期。好想感受伴著油墨的香味和雋永的文字入睡的寧靜，也許正是這種想往，使我想讀一本安靜的書，美國作家梭羅的《瓦爾登湖》就是這樣一本書。
這本書是屬于寂寞者的書，晚上一個(gè)人靜靜的看是最有感觸。作者用最細(xì)膩的文字，記錄了瓦爾登湖給他帶來的無窮盡的靈感，那些自然和諧的畫面讓人向往。一個(gè)人被自然包圍著，每天呼吸著新鮮的空氣，站在湖邊看著美麗的湖面，在別人看來這一切無非每天都是一樣的，但在作者敏感的世界里，每天都是變幻莫測(cè)的，一陣風(fēng)，一片樹葉都是與眾不同的，我始終相信所有的自然都是藝術(shù)，只是你不知道。這一切只能歸咎于人類的無知，然而梭羅是清醒的，他放棄這個(gè)世界的所有，而選擇到瓦爾登湖畔過隱居的生活。這是需要無比巨大的勇氣，但也由此可見他對(duì)于自然的熱愛是勝過一切的，他是自然的崇拜者和虔誠的信奉者。
在作者的筆下自然的一切都是被賦予了生命，所以的生命都是值得被敬佩和尊敬的。所有的生命都能在自然中和諧的生活。在他的筆下那樣的世界是遙遠(yuǎn)的，但也是真實(shí)的。只是我的的心被這個(gè)世界蒙蔽的太久而不相信，這世界曾經(jīng)有那么一塊地方竟如此存在過。紛紛擾擾的人世間，我們就這樣昏昏沉沉的過著，既可悲又可憐。然而我們又能怎樣呢，這世界上像梭羅那樣自由的選擇自己想要的生活的人也只是少數(shù)的，然而大多數(shù)的我們，只是庸人，平庸的人而矣，我們沒有梭羅那樣的勇氣。但我們決不能失去那顆追求自然的心，與生俱來的對(duì)自然的熱愛，永遠(yuǎn)的保存著，不要丟失掉。
你能想象這樣的畫面嗎?我喜歡我的人生有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，座在陽光融融的門前，從紅日東升直到當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。這只是一個(gè)簡(jiǎn)單畫面，然而我們是否曾那樣清醒的思考過，那樣仔細(xì)的看著日升日落，這世界太陽每天那樣習(xí)以為常的升起落下，我們又何曾看過日出和晚霞，我們抬頭凝望天空又是什么時(shí)候的事呢?難道我真的很繁忙嗎?忙的連抬起頭的時(shí)間都沒有嗎?何曾我們想過，人生的目的是什么呢?給自己時(shí)間和機(jī)會(huì)去思考和發(fā)現(xiàn)。世界很美很美，不要讓繁忙成為借口，試著去體會(huì)。
然而我想梭羅的隱居也并不是一種刻意的追求孤寂平靜，這孤寂是從心發(fā)出的，孤寂的心催生了他深刻的思考，讓我們也能那樣學(xué)會(huì)孤寂學(xué)會(huì)思考更要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的美好。
瓦爾登湖讀后感900字范文 篇3
一直以為《瓦爾登湖》講的是湖，讀完才知道它記錄了梭羅兩年多的生活和心路歷程，記錄了他對(duì)美好自然的熱愛。
他在自己建造的小木屋旁開墾荒地，春種秋收，自給自足。快樂、悠閑，做著自己想做的事，不受外界的干擾。他與自然交朋友，與森林、湖水、飛鳥、游魚對(duì)話。他驕傲地宣稱：“每個(gè)人都是自己王國的國王，與這個(gè)王國相比，沙皇帝國也不過是一個(gè)卑微小國，猶如冰天雪地中的小雪團(tuán)。”
《瓦爾登湖》代表了一種完美的生活方式，是人與自然和諧相處的典范。或許在不知不覺間梭羅已和大自然融為一體。然而，我們現(xiàn)在還有多少人愿意親近自然呢?
在紛擾的城市里我們離自然越來越遠(yuǎn)，看風(fēng)景不需要在戶外，只要有網(wǎng)絡(luò)就行，隨便一搜索心中所想的就呈現(xiàn)在眼前了。對(duì)于我們學(xué)生來說每天上學(xué)都要早起，放假了自然會(huì)睡到很晚才起床，就算是出去玩也不會(huì)在意路邊的風(fēng)景。大多數(shù)時(shí)候我們出去都成了“有目的”的，我們總覺得大自然離我們很近就在窗戶外面，但慢慢地我們卻與大自然漸行漸遠(yuǎn)。
我喜歡旅游，到各種地方玩，但當(dāng)我待在家里時(shí)我就不想再出去了。每次去外婆家我總是喜歡和妹妹在樓上，等到吃飯時(shí)再下樓。老媽總是會(huì)喊我到樓下來，有時(shí)喊我?guī)兔ψ鍪拢袝r(shí)叫我陪她走走，看看田里的景色、田邊的植物。可每次但凡是第二個(gè)我都會(huì)在樓下站一會(huì)兒敷衍老媽，因?yàn)槲矣X得田里的景色沒什么好看的。但其實(shí)這些風(fēng)景和外出旅行時(shí)的那些著名的風(fēng)景又有什么本質(zhì)的不同呢?只是我覺得這些太平凡普通罷了。
然而出去游玩時(shí)我們又能有多少親近自然呢!我們只是匆匆地在那里走過，最后再留下點(diǎn)紀(jì)念，但我們卻并不了解它多少。
在看《瓦爾登湖》時(shí)，我在羨慕的同時(shí)也很佩服梭羅。他喜愛自然，他一直留在瓦爾登湖做著他喜歡的事。他追尋著自己的內(nèi)心，與山林為友。要是在以前，如果讓我一個(gè)人待在那里，就算有再美的風(fēng)景我也無心欣賞，因?yàn)槲矣X得一個(gè)人太孤單了，再美好的風(fēng)景也會(huì)變得單調(diào)。我更不會(huì)想著與動(dòng)物植物做朋友了。但現(xiàn)在看過此書后，或許我也會(huì)像梭羅那樣了——把自己的心帶到大自然里，體驗(yàn)一回沒有任何困擾的生活。
梭羅并不因?yàn)楣陋?dú)一人而感到寂寞和無趣，正如他所說：“我的生活本身成了我的快樂，而且永遠(yuǎn)不失去新意。”他把自己的靈魂帶到了大自然中，所以他感受到了大自然的變化，于是看似平淡的生活在他眼中又別有一番新意。
梭羅以自己的實(shí)際行動(dòng)告訴我們：人們所追求的大部分奢侈品，大部分的所謂生活的舒坦，非但沒有必要，而且對(duì)人類進(jìn)步有大的妨礙。為何我們不嘗試著摒棄那些奢侈品，回歸人類最初的愿望——與自然親近并融合呢?
我們是時(shí)候回歸自然了，讓我們帶著一顆最純凈的心走進(jìn)自然，去發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)遺失的美好。
瓦爾登湖讀后感900字范文 篇4
記得，歌德曾說過：“讀書，就像是和很多高尚的人在說話。”誠然，讀上一本好書比一座燈塔，指引人們?cè)谕粞蟠蠛Ｖ邪踩h過驚濤駭浪。
現(xiàn)在每日的繁忙生活讓我們忘記了思考的重要性，夜晚，在臺(tái)燈下面，靜靜地讀《瓦爾登湖》這本靜靜的書，一切的喧囂都變成了過眼云煙。心中只有美麗、純潔……
《瓦爾登湖》是美國19世紀(jì)超驗(yàn)主義先驅(qū)梭羅的作品。梭羅于1820xx年生于馬薩諸塞州康科德鎮(zhèn)，就是因?yàn)椴枞~事件爆發(fā)了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的那個(gè)小鎮(zhèn)，他亦是人類不抵抗運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，現(xiàn)代環(huán)保主義的鼻祖。梭羅認(rèn)為人除了必需的物品，其他一無所有也能在大自然中愉快地生活。他在19世紀(jì)(1848年)干了一件罕見的事情，就是拿了一把斧頭，到康科德郊外的林中自己搭建了一座小木屋，然后每年勞動(dòng)6周，其余時(shí)間用來閱讀和思考。他的一切所需均依靠自己動(dòng)手獲取，這樣在湖畔生活了兩年，之后將湖畔生活寫成了被稱作超驗(yàn)主義圣經(jīng)的《瓦爾登湖》一書。
《瓦爾登湖》是19世紀(jì)美國作家梭羅的一部文學(xué)名作，在梭羅生前，它的名氣并非很大，但隨著時(shí)光的流逝，其聲譽(yù)與日俱增，被譽(yù)為美國環(huán)境運(yùn)動(dòng)的思想先驅(qū)。這是一本清新、健康、引人向上的書，它向世人揭示了作者在回歸自然的生活實(shí)驗(yàn)中所發(fā)現(xiàn)的人生真諦--如果一個(gè)人能滿足于基本的生活所需，其實(shí)便可以更從容、更充實(shí)地享受人生。據(jù)說，詩人海子去山海關(guān)自殺時(shí)帶著4本書，其中有一本就是梭羅的《瓦爾登湖》，這和當(dāng)年唐太宗李世民到死不放王羲之的《蘭亭集序》頗為相似。一本100多年前出版的書，讓許多人至死仍然極為癡迷。
在我還未接觸梭羅的《瓦爾登湖》之前，我從有關(guān)書刊上了解到這本書作為綠色經(jīng)典文庫的范本，不管從思想上還是文字上都有著不可磨滅的價(jià)值。一個(gè)人到了生命的某個(gè)階段，習(xí)慣于把每個(gè)地點(diǎn)視為可能安家落戶的處所，瓦爾登湖給了梭羅一個(gè)盡可能的去處。梭羅找到了瓦爾登湖，他在那里生活、閱讀、傾聽，種豆、生火、做飯。梭羅在湖邊完成了他對(duì)自身深度的"衡量"。
面對(duì)湖，生命是美好的，思想也會(huì)美好。梭羅面對(duì)著湖、眺望著湖，他更會(huì)思考、沉思。現(xiàn)在，仿佛我就站在瓦爾登湖清澈的湖畔，看湖上微起的波紋，湖岸的釣者，四周搖曳的楓樹，思緒停滯了，沉醉于瓦爾登湖的意象中。我的目光開始明亮，目光的作用是相對(duì)于明亮而言的，是瓦爾登湖那幽藍(lán)的湖水把我的眼睛擦亮了，只要明亮了才能顯示出目光的力量，所謂的目擊，正是因?yàn)槿绱耍啪哂型亓Α?/p>
而對(duì)于幽暗，目光的力量猶如利箭遇到了柔軟的藤盾，無聲息地被彈了回來，力量銳減了不少，我對(duì)梭羅的看法也許正如此，所以我內(nèi)心的愧疚和難為情漸次增多。在幽暗中閱讀這個(gè)世界，將失去許多能夠感人的東西，也不知會(huì)發(fā)生怎樣的曲解和變異。