五年級《故鄉》讀后感(通用4篇)
五年級《故鄉》讀后感 篇1
最近老師要我們讀一本名叫《故鄉》的書,這本書是由三個大故事和十一個小故事組成的,第一個大故事叫《吶喊》,第二個叫《彷徨》,第三個叫《故事新編》。
這本書我開始讀起來還有點讀不進去的樣子,但是后來我又感到這本書很有意思,下面就說一說我讀了以后的幾點感想。
《兔和貓》寫了一個家庭主婦三太太,在夏天給孩子們買了一對小白兔。小說就圍繞著小白兔的出現和消失展開了曲折的故事情節。作者觀察細致入微,描寫生動,文筆清麗活潑富于童話的氣息,字里行間充滿了無邪的童真和詩意的浪漫。小說寫的過程,揭示了當時社會普遍存在的強者和弱者,欺壓者和被欺壓者之間的尖銳矛盾。
而《奔月》則是說了一位英雄后羿的故事,他用神準的箭法把大地上的猛禽都射光了,從此后,后羿“英雄無用武之地”了。為了養活自己的家,后羿為生計而奔波忙碌,但也總遭到夫人嫦娥的白眼,世上的人已經將他的功勞漸漸地遺忘了,讓他賠黑母雞等等,弟子逢蒙的忘恩負義,使后羿逐漸陷入了落寞、尷尬的境地。這是一個英雄遭世人淡忘,被人背叛的悲傷故事。
我雖然只說了其中的兩個故事,但里面還有許多的好故事,比如:《狂人日記》、《故鄉》、《阿Q正傳》等等,都很好,我一定要認真的讀完這本書,能讓我認識了解更多的事物,開闊我的視野,增長我的知識。
五年級《故鄉》讀后感 篇2
看了魯迅的《故鄉》這篇小說,給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。
童年的魯迅,仿佛是一個生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著"之乎者也"。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那"四角的天空"。
沒有了自由,多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會,離現在已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是,到了現在的社會,大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年:束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習,與監獄相比也已經只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力,我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好,就是一個孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉》中,魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺,更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,特別是最后一句:世上本是無路,人走的多了,就有了路。更是讓人回味無窮。
五年級《故鄉》讀后感 篇3
從魯迅的<故鄉>中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅,仿佛是一個生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱-但充滿快樂。《故鄉》讀后感。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著?之乎者也?。
閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那?四角的天空?。沒有了自由,多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會,離現在已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是,到了現在的社會,大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年:束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習,與監獄相比也已經只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力,我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好,就是一個孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由,我們要親身經歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個快樂的童年,我們要逃離束縛!
<吶喊>是魯迅先生自<狂人日記>后的第二本經典小說集,是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有<故鄉>,<孔乙己>。在<藤野先生>中魯迅先生以自己的親身經歷,在日本的首都東京留學時,看到和聽到當時--的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒。當然,在<吶喊>這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的--看了以后,能夠清醒過來。
五年級《故鄉》讀后感 篇4
在上學期我們學習了大作家魯迅寫的短篇小說<故鄉>,學完以后我一直深有體會,所以趁這個假期我就又再讀了一遍。而這次我又別有一番感受。
童年的魯迅,仿佛是一個生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著?之乎者也?。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那?四角的天空?。
沒有了自由,多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
?和我一起去我那撿貝殼?那猹可狡猾了,它?潮汛來到的時候,魚都像青蛙似的有兩只腳?老爺?這就是水生,我家現在困難,我?
閏土那經過三十年磨損而相差巨大的話語,久久回蕩。
三十年后,因為那封建社會的帝國主義,使兒時天真活潑,健康快樂,見多識廣的閏土,不見了;帶來的是一個地地道道的農民,手也不像當初那么細嫩,而是滿手褶皺,口子;眼深陷進去,看起來似乎有什么煩惱令他睡不著覺。在他的家里,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子,就這么被泯滅了。
那時,魯迅第二次見到閏土的時候,閏土叫了魯迅一聲老爺,讓魯迅好不驚訝。
當魯迅母親說:?不要叫他老爺了,還是照舊,叫迅哥兒。?
他卻搖了-,說:?老太太說什么呢,這不和規矩,不行。?
魯迅的心也頓時涼了,心中的那些話語也漸漸消失了,一時竟不知說什么好。一顆主仆關系的種子,已在閏土心中深深扎根。那一夜,再說什么也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。
我們改變不了環境,于是只有隨著環境所變。而閏土就是這樣,有事我也想,他是長大了,還是變傻了,友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。
可那畢竟是幾十年前的封建社會,離現在已經有那么漫長而浩瀚的一段歷史。可是,到了現在的社會,大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年:束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習,與監獄相比也已經只有毫厘之差了。作為社會未來的新動力,我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好,就是一個孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
<故鄉>中,魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺,更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來-一個詞改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變,魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺,特別是最后一句:世上本沒有路,走的人多了,也便成了路。更是讓人回味無窮。