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巴黎愛(ài)情面面觀——《巴黎圣母院》讀后感

巴黎愛(ài)情面面觀——《巴黎圣母院》讀后感

  然而書(shū)生的可愛(ài)之處是有自知之明,當(dāng)格蘭古瓦的愛(ài)情被愛(ài)斯美拉達(dá)平靜地拒絕后,他立刻就明智地放棄了。因?yàn)樗械綉M愧,身為男人,在愛(ài)斯美拉達(dá)被卡西莫多搶劫的時(shí)候,他沒(méi)有勇氣出面挽救,而他自己的生命,反而是靠了愛(ài)斯美拉達(dá)的憐憫才得到挽救,面對(duì)這樣一位“女強(qiáng)人”,只要還有一點(diǎn)自尊的男人,便不會(huì)再奢望什么愛(ài)情了。

  所以格蘭古瓦格在和愛(ài)斯美拉達(dá)結(jié)婚后,便自愿當(dāng)起了掛名丈夫,每日里隨著愛(ài)絲美拉達(dá)上街去賣藝。掛名夫妻雖然沒(méi)有得到想要的愛(ài)情,但最起碼還有一個(gè)婚姻,并可以維持生存。

  從格蘭古瓦的身上,我們看到了今天許多中國(guó)丈夫們的身影,他們明明知道他們的妻子和自己沒(méi)有愛(ài)情,明明知道他們的妻子渴望怎樣的愛(ài)情,但是他們不得不接受這份沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。 

  五、卡西莫多的愛(ài)情觀

  如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)情只有婚姻的格蘭古瓦們是不幸的,那么相對(duì)來(lái)說(shuō),卡西莫多則算得上悲慘了。卡西莫多是屬于自身?xiàng)l件極差,但眼光又非常高的理想愛(ài)情主義的典型。卡西莫多由于長(zhǎng)相畸形,從小成為棄嬰,是副主教克洛德收養(yǎng)了他。由于從小在教堂長(zhǎng)大,他也從來(lái)沒(méi)有享受過(guò)家庭的溫暖。長(zhǎng)大后,繼續(xù)留在教堂做敲鐘人,所以他所愛(ài)的人只有兩個(gè),一個(gè)是副主教克洛德,一個(gè)是教堂的沒(méi)有生命的大鐘。可是,當(dāng)美麗善良的愛(ài)斯美拉達(dá)出現(xiàn)的時(shí)候,喚醒了他內(nèi)心對(duì)美好愛(ài)情的渴望。然而這種渴望的覺(jué)醒,并沒(méi)有給他帶來(lái)任何的快樂(lè),反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷帶來(lái)的精神上的痛苦。

  面對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的美麗,他是那樣地自卑,痛苦,他渴望接近愛(ài)斯美拉達(dá),但是又怕自己的丑陋令到愛(ài)斯美拉達(dá)難受和害怕。他對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)并沒(méi)有什么奢望,他只要知道她在她的身邊就行了。然而就連這樣一個(gè)奢望也被他的養(yǎng)父奪走了,絕望中的卡西莫多憤怒地殺死了他的養(yǎng)父副主教克洛德,最后也殺死了他自己——他擁抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。

  當(dāng)然生活中不可能,或者很少有可能存在卡西莫多這樣丑陋的人,但是在現(xiàn)實(shí)生活中,有這樣或那樣缺陷的人卻很多,他們?cè)诿鎸?duì)他們心中完美的理想愛(ài)情對(duì)象時(shí),也會(huì)像卡西莫多一樣自卑和痛苦。所以,如果他們可以更加自信一些,或者更加調(diào)低一點(diǎn)他們選擇愛(ài)情對(duì)象的標(biāo)準(zhǔn),也許他們會(huì)生活得更加快樂(lè)一些。"

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