《達•芬奇密碼》讀后感

　　讓人絞盡腦汁的密碼,就隱藏在列昂納多·達·芬奇的藝術作品中;令人絕望的角逐,就在遍布歐洲的大教堂和城堡里展開;令人震驚的事實～,在掩蓋了數百年后,終于被撩起了神秘的面紗.陰謀與驚辣被巧妙的糅合到諸多精細設置的懸念當中,這是我迄今為止看過的最好的懸念小說.雖然不在的真假與否,但其中眾多的難解之謎環環相扣,構成一個令人著迷的神話,這本書在<<紐約時報>>的一些暢銷是作家都給予了很高的評價,足以見得有多少人熱愛這本書.它主要講的是午夜,盧浮宮博物館年邁的館長被人殺害在藝術畫廊的拼花地板上。在人生的最后時刻,館長脫光了衣服,明白無誤的把自己的餓身體擺成了達·芬奇名畫<<維特魯威人>>的樣子,還在尸體旁邊留下了一個令人難以琢磨的密碼。符號學家羅伯特·蘭登與密碼破議天才索菲·奈芙，在對一大堆怪異的密碼進行整理的過程中發現一連串的線索竟然隱藏在達·芬奇的藝術作品中！蘭登突然意識到，館長其實是那山隱修會的成員—這個成立于1099年的秘密組織，其成員包括歷史上多諸多偉人，若牛頓、波提切利、克維多·雨果以及達·芬奇！蘭登懷疑他們是在尋找一個破天情的歷史秘密，一個既能給人啟迪又異常危險的秘密。蘭登與奈芙跟一位神秘的幕后操縱者展開了斗智都勇的角逐，足跡遍及巴黎、倫敦，不斷遭人追殺，除非他們能夠揭開這個錯綜復雜的謎，否則那山隱修會掩蓋的秘密，里面隱藏的哪個令人震驚的古老～，將永遠消失在歷史的塵埃之中。

　　只看到內容介紹就如此吸引讀者，當我讀完這本書的時候也覺得這確實是一本值得讀的好書。是中的館長索尼埃是一位被全球有關女性崇拜圖象符號學的地位專家，他不僅自己非常喜愛與生育、女神教派、巫術崇拜和圣女相關的文物，還幫助盧浮宮收集了全世界大量的女神藝術作品—從德爾菲古老的神殿中女祭司手中的拉布里斯斧頭、金質的墨丘利魔杖、好幾百只象站立的小天使似的小圓環的t型器物，到古希臘用來驅鬼的叉鈴，還有一大堆描述何魯斯被女神伊希斯哺育的情景的小雕像，簡直令人難以置信。他最大愛好之一就是根據達·芬奇的理論付諸實踐的一個典型例子。把草質紙張放進秘密筒的隔層之前，的先把它饒在一個玻璃小花瓶上，筒里的餓隔層中再盛上醋，如有人打開秘密器，就會弄破玻璃瓶，瓶里的醋就會溶解草質紙張，一旦把秘密放進這個筒里，只有知道密碼的人才能把它取出。這就顯示了索尼埃的偉大才華，不僅如此，他還是個絕世聰明的密碼研究家，本書中的至終懸疑終認密碼為線索貫穿全文。但是書中的男女主人公同樣一絕頂聰明的頭腦，歷經紀抽絲剝繭，層層疑問中找到了答案。女主人公其實是耶酥的后人，傳說中的耶酥是神，其實是人，圣母瑪麗亞其實是耶酥的妻子，所謂的圣杯就是圣母瑪麗亞，其他的教會認為它是一份價值連城的寶物.。

　　文中大多數都是在闡述一中人類精神上的信仰，這與不同國度的歷史文化有著密切相關的聯系，其中達·芬奇為米蘭附近的圣母瑪麗亞修道遠創作的壁畫—<<最后的晚餐>>。那幅一遭風化的壁畫描述的是耶酥對他的門徒宣布會有人背他時的情景，很多人認為圖中會出現一個杯子，而且是圣杯，而實際上圖中的十三個人都各有一個高腳杯，根據<<圣經>>和圣杯的傳說，圣杯應該在這個時候出現，實際上，這幅畫是通向圣杯的秘密的關鍵所在。圣杯不是一件物品，是一個人，而且還是一個女人。人們認為十三個人都是男人，其實在是抹大拉的瑪麗亞旁邊的就是個女人她就是抹大拉的瑪麗亞。耶酥旁邊的那個女人看上去很年輕，滿臉虔誠，體態端正，滿頭漂亮的紅發，正安詳的握者雙手。<<最后的晚餐>>就是在向人們宣告“耶酥和是抹大拉的瑪麗亞”是一對。他們穿的衣服正好相對應。耶酥穿著一件紅罩衣，披者一個紅斗蓬，而抹大拉的瑪麗亞著穿著一件藍罩衣，披者一個紅斗蓬。一陰一陽，還有關于玫瑰的傳說，玫瑰是一個女性生殖能力的首要標志，在原始社會的女神崇拜時期，五個花瓣代表女性生命中的五個階段—出生，首次月經，做母親，絕經和死亡。而且，在當代，用玫瑰花來代表女性的例子也屢見不鮮，像達·芬奇一樣，沃爾特·迪斯尼也喜歡用運象征手法并在其作品中藏入秘密。迪斯尼的大部分電影里都有異教傳說。受壓制的女神故事的影子。迪斯尼公司將“灰姑娘”、“睡美人”和“白雪公主”的故事搬上銀幕，就是因為他們描述的都是遭受～的女神的故事。人們無需象征學的知識就可以明白，那是公主吃了毒蘋果變成丑八怪的情節明顯的影射了夏娃的墮落。人們也很容易看出稱“玫瑰”的奧羅拉公主和躲避追殺的“睡美人的”故事。事實實際上就是兒童版圣杯的故事。