從文自傳讀后感十篇

從文自傳讀后感 篇1

　　大家都知道，很多三十年代的很有才的大家在這期間都受到重大的甚至遭到了毀滅，比如老舍先生投湖，傅雷夫婦一道自殺，其他人受的磨難不例舉了。

　　沈從文先生在那段時間鉆研中國古代的服飾研究，似乎很奇怪的，那么有天分的一個作家怎么去研究服飾？但那是那時候他做的最合適的選擇——他得以和他的妻子一起過相對平靜的生活。

　　我每天睡覺之前都要看沈從文的散文，他散文中的溫馨浪漫謙虛的才氣確實有利于睡眠。尤其我最感動的是他對他妻子的感情，可以說，他有充分的證據能證明他深愛著他妻子，無時無刻不在想著她，每一篇文章他都在向她傾述感覺描述所見所聞。

　　所以，他只需要能有個服飾研究，就能過比較平靜的生活，雖然那時候他不再能寫出小說，對于一個有天生才華的作家來說很痛苦，但是他還有她，他就能平靜生活。

　　當然，不是說老舍傅雷他們不鐘愛妻子。但是我沒有見過他們寫那么多的文章篇篇都在和他的妻子說話，我感覺他只要感知她愛他，他的心靈就能過好。而老舍他們就是因為高貴的心靈受到屈辱，就無法活下去了。而沈從文先生靜靜的把他的心靈收了起來，他的心靈本來就有個很安全溫暖的家，他的妻子那。從他的散文中，我可以感覺到，他把他的生命完完全全的獻給了他的妻子，比如描寫他回湖南鳳凰旅途中對一座山的感受一條河的感覺聽到的有趣的故事水手們的對話，他以最詳細最細膩的筆觸全部全部告訴她，我感覺他認為他的一切都是為她。

　　這肯定是個溫柔善良純潔的男人，他那樣純潔真誠，他躲進古代服飾的研究，同時繼續愛她，也因為繼續愛她，他還能平靜生活。

　　我很高興他至少能獲得這樣的生活，我也很遺憾他不再能寫出更加優秀的小說河散文，以他的才華天分他本可以還寫出很多。

從文自傳讀后感 篇2

　　沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰人是我國近代著名的作家學者，我個人認為他是湘西歷史上最偉大的人物之一。沈從文用他的筆，他的小說，他的語言讓世人了解到一個不一樣的湘西，讓別人知道湘西其實是一個民風淳樸、風景秀麗的地方，而不是像傳言那樣野蠻、落后。

　　在我的印象里沈從文一直是一個熱愛讀書認真學習不斷進行文學創作與研究的學者。

　　但是，在我讀過沈從文的自傳后我才看到他令人意想不到的一面。孩童時代的沈從文是一個特別頑皮不愛學習的人。在沈從文小時候，那時還是清朝統治時期實行的是私塾教育。

　　而那個時候的沈從文可以說是個典型的“不務正業”的“不良學子”，不愛讀書不說還經常從私塾里逃走跑到野外去玩。其實，這正反映出一個問題，沈從文從小就有一種發對封建的思想，希望擺脫封建禮教思想的束縛，追求自由生活的愿望。他并不是不愛學習，而是不喜歡讀那些封建統治者用來束縛人民思想的書，那些阻礙社會發展進步的書。

　　當然，沈從文的父母是不會容忍他這種不務正業的行為的，于是為了他的前途命運著想，他的父母果斷為他選擇了一個離家較遠教育叫嚴格的私塾去上課。但是，年幼的沈從文不懂得父母的良苦用心，又一次“辜負了"他們的付出。沈從文依然沒有好好去私塾讀書。與去私塾上學相比童年時期的沈從文更喜愛湘西美麗的自然風景。因為對自然風景這份熱愛，每次在去學校的路上，他總是喜歡拐著彎走很多遠路，為的就是可以盡可能地欣賞沿途美麗的自然風景。也許正是因為看過了湘西無數美麗的大好河川，才讓沈從文的小說寫得如此美麗、如此動人。

　　童年時期的沈從文是一個對任何事情都極富興趣的頑皮的孩童。從他的自傳中我們可以知道，他從小就特別膽大，幾乎沒有什么事情是他不敢做的。在上學的途中遇到任何有趣的事情他都會停下來看一看。例如，鐵匠鋪中有人在打鐵、殺牛的、編織竹筐子的等等。甚至在路過牢獄處，從殺人的地方走過，如果看到沒有收走的尸體，他都會撿起石頭來砸一下或者用棍子去戳幾下。我認為童年的沈從文具有其他孩子所沒有的勇氣與膽識，這也許是他成功的原因之一。

　　沈從文出生在湖南鳳凰，這個擁有歷史悠久的古城里。因此沈從文具有南方人所具有的共同特征，那就是喜歡水。童年的沈從文特別喜歡下雨喜歡，因為一到下雨的時候他便可以不穿鞋子，光著腳跑到河邊，水池里去玩耍。而且在雨天走在路上他還會專門去踩水坑。他不光喜歡水，而且喜歡和水有關的事情。比如說，有一次沈從文看到有人在河里撈東西，他便坐在河邊看了好久。正是因為沈從文如此喜歡水，他的作品里的人物都是那么的清純，那么的善良，心靈那么的純潔。

　　其實，相比功成名就的沈從文我更喜歡孩童時的他，童年時的沈從文天真無邪，頑皮可愛，勇敢敢作敢為。我十分羨慕沈從文童年時的生活，與我的童年相比他的童年生活更加快樂，更加自由。我很羨慕他可以玩每天不學習一有機會就會到野外去玩，羨慕他可以自由自在的玩沒有任何壓力的玩。有時候他和同伴們出去，能逛一天，身無分文，去不挨餓。這對于我來說幾乎是做不到的事情。但是，他卻做到了。讓我簡單描述一下他們是怎么辦到的吧。

　　間或誰身上有一兩枚銅元，就到賣狗肉攤邊去割一塊狗肉，蘸些鹽水平均分開吃。或者無意中誰在人群中碰著一位親長被問到“吃過點心嗎”，大家正挨著餓，相互望了一會，羞羞怯怯地一笑，親長知道情形樂和便說“這成嗎？不喝一杯還算趕場嗎？”到后自然會被拉到狗肉攤邊去切一兩斤費狗肉分割成幾塊個人來一塊，蘸上鹽水往嘴上送。機會不好的時候，沒能碰到這么一位慷慨的親戚，他們也不會變了肚皮回家。沿路有無說人家的桃樹、李樹，果實全把樹枝壓得彎彎的，他們便可以去飽餐一頓。

　　但是由于各種客觀因素，我未能體驗到如此美好，如此快樂的童年生活。但是有幸我現在來到了湘西，來到了沈從文所描寫的世界中。我親身感受到湘西優美的自然風光，感受到這里淳厚樸實的民風，這里豐富多彩的民族文化，感受到外人眼中不一樣的湘西，一個真正的湘西。

從文自傳讀后感 篇3

　　沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰人是我國近代著名的作家學者，我個人認為他是湘西歷史上最偉大的人物之一。沈從文用他的筆，他的小說，他的語言讓世人了解到一個不一樣的湘西，讓別人知道湘西其實是一個民風淳樸、風景秀麗的地方，而不是像傳言那樣野蠻、落后。

　　在我的印象里沈從文一直是一個熱愛讀書認真學習不斷進行文學創作與研究的學者。

　　但是，在我讀過沈從文的自傳后我才看到他令人意想不到的一面。孩童時代的沈從文是一個特別頑皮不愛學習的人。在沈從文小時候，那時還是清朝統治時期實行的是私塾教育。

　　而那個時候的沈從文可以說是個典型的“不務正業”的“不良學子”，不愛讀書不說還經常從私塾里逃走跑到野外去玩。其實，這正反映出一個問題，沈從文從小就有一種發對封建的思想，希望擺脫封建禮教思想的束縛，追求自由生活的愿望。他并不是不愛學習，而是不喜歡讀那些封建統治者用來束縛人民思想的書，那些阻礙社會發展進步的書。

　　當然，沈從文的父母是不會容忍他這種不務正業的行為的，于是為了他的前途命運著想，他的父母果斷為他選擇了一個離家較遠教育叫嚴格的私塾去上課。但是，年幼的沈從文不懂得父母的良苦用心，又一次“辜負了"他們的付出。沈從文依然沒有好好去私塾讀書。與去私塾上學相比童年時期的沈從文更喜愛湘西美麗的自然風景。因為對自然風景這份熱愛，每次在去學校的路上，他總是喜歡拐著彎走很多遠路，為的就是可以盡可能地欣賞沿途美麗的自然風景。也許正是因為看過了湘西無數美麗的大好河川，才讓沈從文的小說寫得如此美麗、如此動人。

　　童年時期的沈從文是一個對任何事情都極富興趣的頑皮的孩童。從他的自傳中我們可以知道，他從小就特別膽大，幾乎沒有什么事情是他不敢做的。在上學的途中遇到任何有趣的事情他都會停下來看一看。例如，鐵匠鋪中有人在打鐵、殺牛的、編織竹筐子的等等。甚至在路過牢獄處，從殺人的地方走過，如果看到沒有收走的尸體，他都會撿起石頭來砸一下或者用棍子去戳幾下。我認為童年的沈從文具有其他孩子所沒有的勇氣與膽識，這也許是他成功的原因之一。

　　沈從文出生在湖南鳳凰，這個擁有歷史悠久的古城里。因此沈從文具有南方人所具有的共同特征，那就是喜歡水。童年的沈從文特別喜歡下雨喜歡，因為一到下雨的時候他便可以不穿鞋子，光著腳跑到河邊，水池里去玩耍。而且在雨天走在路上他還會專門去踩水坑。他不光喜歡水，而且喜歡和水有關的事情。比如說，有一次沈從文看到有人在河里撈東西，他便坐在河邊看了好久。正是因為沈從文如此喜歡水，他的作品里的人物都是那么的清純，那么的善良，心靈那么的純潔。

　　其實，相比功成名就的沈從文我更喜歡孩童時的他，童年時的沈從文天真無邪，頑皮可愛，勇敢敢作敢為。我十分羨慕沈從文童年時的生活，與我的童年相比他的童年生活更加快樂，更加自由。我很羨慕他可以玩每天不學習一有機會就會到野外去玩，羨慕他可以自由自在的玩沒有任何壓力的玩。有時候他和同伴們出去，能逛一天，身無分文，去不挨餓。這對于我來說幾乎是做不到的事情。但是，他卻做到了。讓我簡單描述一下他們是怎么辦到的吧。

　　間或誰身上有一兩枚銅元，就到賣狗肉攤邊去割一塊狗肉，蘸些鹽水平均分開吃。或者無意中誰在人群中碰著一位親長被問到“吃過點心嗎”，大家正挨著餓，相互望了一會，羞羞怯怯地一笑，親長知道情形樂和便說“這成嗎？不喝一杯還算趕場嗎？”到后自然會被拉到狗肉攤邊去切一兩斤費狗肉分割成幾塊個人來一塊，蘸上鹽水往嘴上送。機會不好的時候，沒能碰到這么一位慷慨的親戚，他們也不會變了肚皮回家。沿路有無說人家的桃樹、李樹，果實全把樹枝壓得彎彎的，他們便可以去飽餐一頓。

　　但是由于各種客觀因素，我未能體驗到如此美好，如此快樂的童年生活。但是有幸我現在來到了湘西，來到了沈從文所描寫的世界中。我親身感受到湘西優美的自然風光，感受到這里淳厚樸實的民風，這里豐富多彩的民族文化，感受到外人眼中不一樣的湘西，一個真正的湘西。

從文自傳讀后感 篇4

　　王朔說的：“流氓不可怕，就怕流氓有文化”，沈從文便是那個年代文化流氓的代表。他每天不學習，上私塾逃學，擲骰子賭錢，讀書都很少，小時候在外面野，大點了進了軍隊，成天跟著隊伍跑。我們可能首先被沈從文的閱歷“故事”所吸引：這位穿著草鞋從邊地走來，沒有上過多少學、卻最終成為教授和大作家的“鄉下人”，人物本身就極富傳奇色彩。讓我們了解沈從文從小如何“讀社會這本大書”，感受他青春期的悲歡得失，可以更好地理解他的創作。這是一種收獲。但更加重要的是，把沈從文的傳記看作是一本關于人在逆境中成長的“教科書”。這部傳記可能給予我們最重要的啟迪是：困難和艱辛可以轉化為人生寶貴的精神財富，可以鍛造人堅韌的性格，激勵人追求生活的意義。

　　另外，《沈從文自傳》展示了一幅幅神秘有趣的風俗畫，有的還很原始殘酷，與我們當今的生活有非常大的距離，讀來有很強的“陌生感”。抓住這個感覺，我們可以注意其背后可能蘊藏著的悲劇，閱讀時不停留于獵奇，最好能發掘“奇”中的人文思索，“奇”中的批判意識。比如，沈從文對于城市文明過于物質化顯然持批評與焦慮態度，他力圖從民間質樸原始的“生命方式”中提取人類文明的“活力”。這種看法也浸透了他的自傳。

　　《沈從文自傳》做到了既有線索展開，又有某些生活細部的回憶，兩者結合，也就是“點”與“線”的結合。概括的敘述猶如人的骨架，把握著敘事的方向，可以避免繁瑣的敘述，起到以少勝多的作用，對于童年生活經歷的介紹，大多屬于概括敘述。生活細部的描寫則像人的血肉，可以使骨架豐滿起來，顯得真實生動。最后，他也讓我們看到了湘西人民的質樸，他說“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強”，我們看到在這片土地上，人的勇敢直爽，即使打架，也顯得那么可愛。

從文自傳讀后感 篇5

　　提起筆，思緒亂飛，卻不知如何下筆。喜歡從文，喜歡他筆下淳樸的湘西，喜歡他筆下的翠翠，卻不曾了解過他。

　　帶著疑問，帶著榮幸，帶著感動讀了《從文自傳》，讀后讓我的感受是感慨，讓我驚異，從沒想過一代文豪小時候居然是天天逃課，與諾貝爾文學獎擦肩而過的文豪居然是小學文憑，初中都沒畢業。

　　盡管許多的舉動讓我不解，讓我詫異，可是我不得不說我非常羨慕他。至少多年以后，至少當自己吹垂老時回憶童年時，那些記憶值得回味，那些過去值得留戀，我想這就是一種幸福吧！不象我們，童年的記憶基本上與學校，與作業聯系在一起。回首觀望，在我們匆匆流逝的歲月里，基本有一半的時光都是在學校度過，陪伴我們的永遠是寫不完的作業，考不完的試卷。蟋蟀，蛐蛐，河里洗澡，好象永遠只能觀望。這一切只因我們的父母告訴我們要好好讀書，考上了大學，才能走出大山。于是放棄了本屬于我們的自由，本屬于我們的天真，本屬于我們的好奇，本屬于我們的童年，少年，青年。可是現如今呢？真的上了大學，卻發現原來過去父母說的都是美麗的謊言，大學就方便面，聞著永遠比吃著香，大學生就象趴在玻璃上的蒼蠅，前途一片光明，可是卻無路可走。

　　時常聽人說，寫作的不是學文學的，從商的不是學經濟的。一直不解，《從文自傳》，似乎在對此解釋。其實與其說，〈從文自傳〉在介紹他自己的一生，不如說他是在說一個普通的人怎樣成為一個詩人，作家。誠然，從文之所以有日后的成就，我想與他童年有密切的聯系。他打破了限制，他為自己的興趣選擇了逃課，他愛家鄉的山，愛家鄉的水，他的童年對一切都充滿了好奇，充滿了興趣，什么都想看看，什么好奇的事他都要去湊熱鬧，見到不懂的事，他都愿意去想，去動腦筋。于是他在平平常常的生活中也能發現事物的美。童年過后，他也沒在學校讀過書，他的思想依然沒限制。相比之下，大學中的我們呢？大凡我們的童年都是規規矩矩的，即使童年不是，在日后的少年里也一定是循規蹈矩的，試問一個被圈住了思想，限制了行動的我們，不出去了解社會，不接觸自然，他能寫什么樣的作品？

　　人們常說現在的人一代不如一代了，因為現在的人吃的好穿的好用的好，生活比以前的人好了，所以沒以前的人用功了，沒以前的人刻苦了，試問這是理由嗎？當我們天天在學校里，天天在背著李白杜甫詩，分析他們的寫作特色，學習他們的風格，拿他們的詩當作典范時，我們寫出來的詩能超過他們嗎？星期五的講座我唯一聽進去的一句話就是：跟一個二流的詩人學詩，你就是一個二流都不如的詩人，試問我們跟李白杜甫學寫詩時，我們能超過他們嗎？

從文自傳讀后感 篇6

　　沈從文先生的自傳通過敘述描寫他個人的生活經歷使我對湘西那個遠離喧囂遠離繁雜的地方有了更深的認識，同時也對沈從文先生生活的時代有了更厚的感悟。

　　湘西是個民風淳樸介于自然與空靈間的美麗的地方。看沈從文先生的自傳我的感觸挺深的，覺得看他的文章就像是在一口古樸的井里取水一樣，清清淡淡甜甜，沒有可以雕飾的華麗的辭藻，平平淡樸實的語言用心的勾勒著湘西邊城這個美麗的地方。他的文字就像溫潤的甘泉，自然流淌沒有波瀾，但是每一股清流都緩緩流淌入人心肺。那美麗的地方那淳樸的人們一直都向一幅不可觸及的畫在我的腦中出現。

　　邊城的寧靜讓我沉浸，那悠長悠長的古韻讓我不覺去領略和感受。沈從文先生的童年快樂無憂，他在湘西這個地方度過了自己美好的童年。“除此以外路上無處不是莓類同野生的櫻桃，大道旁邊無處不是甜滋滋的枇杷，無處不可得到充饑果腹的山果野莓。口渴時無處不是可以低頭下去喝的泉水。至于茶油樹上長的茶青，則一年四季都可以隨意采吃，不犯任何忌諱。即或者任何東西都沒得吃，我們還是依然十分高興。”說真的，我很羨慕沈先生，因為他們過的很快樂，就算在別人看來是沒有出息的行為。沈從文先生喜歡下雨天，因為可以不要穿鞋子，走路時專門走水坑，看到河里有人在撈東西，他也要停下來看好一會，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架，總之，只要不學習，干什么都行。我從來沒想過，沈先生的童年會是如此，總覺得他應該跟其他人一樣從小就是一個佼佼者，而不是一個令人頭痛的孩子。

　　邊城的寧靜中卻暗涌著最黑暗卻又無可奈何的因素，落后的思想對生命的無視、無一不刺激著我們的內心。人總是矛盾的。沈從文的矛盾更是有幾分必然。在某種意義上，他對昔日湘西的整個向往之情，都是被他與北平文化生活的接觸所激引起來的。當他決意用現代小說的形式來抒發這種感情的時候，他就已經注定要陷入那行為和情感之間的矛盾了。除非他真正實踐他在一篇小說集序言中宣布的計劃，重新回到那個湘西土著軍隊的司書的位置上去，他就不要想擺脫這個矛盾。有人說沈先生不管他在筆下如何挑剔都市，贊美湘西，甚至引申出一種對整個現代文明的懷疑和否定判斷，他實際上卻是湘西社會的逆子，他千里迢迢從湘西來到北平，此后雖也輾轉遷流，卻一直安心于城市的生活。作為作家的沈從文，他始終是一個嘈雜都市里的居民，而并非沅水岸邊的隱士。

　　不管他人如何評價，看了沈從文先生的自傳我只想認為沈先生的童年經歷是我們心向往之的，他后來的人生之路也是他自己努力得到的。永遠都應得到尊重。

從文自傳讀后感 篇7

　　一條寂寞的沱江，成就了沈從文一點憂郁氣氛的文字風格，從湯湯的流水上，他明白了多少人事，學會了多少知識，見過了多少世界！

　　沈從文小時候是喜歡陰雨天氣的，六月里照例的行雨來了，大的雨點嚇人的霹靂同時來到，各人匆匆忙忙逃到路坎旁廢碾坊下或大樹下去躲避，雨落得久一點，一時不能停止，他必一面望著河面的水泡，或是樹枝上反光的葉片。……所捉的魚逃了，所有的衣濕了，河面溜走的水蛇，釘固在大腿上的螞蟥，碾坊里的母黃狗，掛在轉動不已大水車上的起花人腸子，因為雨，他會和伙伴到上上廟里去，在那空洞的石階上，聽著檐下溜滴瀝聲，想象力卻更有了一種很好的訓練的機會，因為雨，制止了身體的活動，心中便把一切看見的經過的記憶溫習起來了。

　　從沈從文自傳我們能了解到人于地的關系。記稱“洞庭多橘柚”橘柚生產地方，在洞庭湖西南，沅水流域上游各支流。這兒樹不甚高，終年綠葉濃翠，仲夏開花，香馥醉人。九月降霜后，綴系在枝頭果實，被嚴霜侵染，丹朱明黃，耀人眼目，遠望但見一片光明。正是這些橘子，桐油，下到常德，武漢，換來魷魚，海帶等產品，聯系著水手們和河流險灘傳奇般的生活。

　　從沈從文自傳我們能了解到人與人的關系，水手，士兵，鄉紳，商會會長，守祠堂的老人。這里的人日頭月亮看得多，放寬了眼界的心胸，才成就了他們浪子般的性格。見過各色各樣的人，社會這本大書所教給他的，遠遠超過他在學校所學，他以后的成就也得意于這本大書。

　　他所寫的故事，多是水邊的故事，他的想象是在這條河水上擴大的，把過去的生活加以溫習，或對未來的生活有和安排時，必依賴這一條河水，河水延長了他的感情與希望，且放大了他的人格——：“照我思索，能理解我；照我思索，可認識人。”

從文自傳讀后感 篇8

　　沈從文小的時候特別頑劣。上私塾逃學是家常便飯，后來父母給他換到了遠一點的學校，去學校的路上，他拐著彎兒走很多遠路，就是為了看路上的光景。鐵匠鋪打鐵的，殺牛的，織竹籃子的，只要有人的地方，他都要停下看一看，甚至路過牢獄處，從殺人的地方走過去，要是看到沒有收的尸體，他都要撿起石頭來砸一下或者用木棍子去戳幾下。他喜歡下雨天，因為可以不穿鞋子，走路時專門走水坑，看到河里有人撈東西，他也要停下看好一會兒，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架……總之，只要不學習，干什么都行。

　　很羨慕他每天不學習，逮到機會就去野外玩。他跟伙伴們出去，有時能逛一大天，身無分文，卻餓不著。看看他們是如何過的吧：“間或誰一個人身上有一兩枚銅元，就到賣狗肉攤邊去割一塊狗肉，蘸些鹽水，平均分來吃。或者無意中誰一個在人叢中碰著了一位親長，被問到：‘吃過點心嗎？’大家正餓著，互相望了一會兒，羞羞怯怯的一笑。那人知道情形了，便說：‘這成嗎？不喝一杯還算趕場嗎？’到后自然就被拉到狗肉攤邊去，切一斤兩斤肥狗肉，分割成幾大塊，各人來那么一塊，蘸了鹽水往嘴上送。機會不好不曾碰到這么一個慷慨的親戚，我們也依然不會癟了肚皮回家。沿路有無數人家的桃樹、李樹，果實全把樹枝壓得彎彎的，等待我們去為它們減除一分負擔，還有多少黃泥田里，紅蘿卜大得如小豬頭，沒有我們去吃它，贊美他，便始終委屈在那深土里！除此以外路邊上無處不是莓類同野生櫻桃，大道旁無處不是甜滋滋的地枇杷，無處不可得到充饑果腹的山果野莓。口渴時無處不可以隨意低下頭去喝水。至于茶油樹上長的茶莓，則長年四季都可以隨意采吃，不犯任何忌諱。即或任何東西沒得吃，我們還是依然十分高興。就為的是鄉場中那一派空氣，一陣聲音，一分顏色，以及在每一處每一項生意人身上發出那一股不同臭味，就夠使我們覺得滿意！我們用各樣器官能吃了那么多東西，即使不再用口來吃喝，也很夠了。”

　　沈從文小的時候還學會了擲骰子賭錢，他經常用母親讓他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭，賭贏了，把錢買了吃的分給伙伴們，輸了，沒錢買菜，或者少買了菜，回家便免不了一頓臭揍。家中人覺得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。可他全然不顧，而且從那里學了許多下流野話，和賭博術語，他從沒后悔難過，他自己說，“只是當十五年后，我能夠用我各方面的經驗寫點故事時，這些粗話野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。”看看也確實如此，如果非他親身經歷過，見過，聽過，不會把文章內容、人物風景寫得那么貼切自然，栩栩如生。

　　沈從文年少直到青年時讀書都很少，小時候在外面野，大點了進了軍隊，成天跟著隊伍跑，見過各色各樣的人，社會這本大書所教給他的，遠遠超過他在學校所學，他以后的成就也得意于這本大書。現在想想我們老師說的那話真是有道理：見識改變自己的命運。的確如此，見多了，經歷多了，明白領會的多了，人的思想也會跟著變，這些見識和思想對日后自己的發展不是毫無用處的。

　　看看沈從文小時候的經歷，再看看現在孩子們的生活，真替他們感到委屈、遺憾。等他們將來回憶童年的時候，除了大堆的作業，無數的輔導班，不知道記憶中還會留下什么？

從文自傳讀后感 篇9

　　沈從文曾在自傳中提到過，他學會了用眼睛看世界的一切，到一切生活中去生活。文字原本來源于對生活的觀察，要善于對世間萬事萬物有細心的體會，對光、聲、色，各種各樣動態的靜態的美的極力捕捉，對有形的無形的以及一瞬而逝的都能有所感觸。文字首先要感動自己才能感動他人，沈從文他先被自己看到的感動了，然后將他感動的東西寫了出來，一水一石，一事一物，這些又感動了千千萬萬的像我一樣的后來者。

　　讀他的文字像被他帶入了一幅幅山水畫中，這些畫色彩明麗、水波蕩漾、山峰棱厲，它們時而緊湊，時而舒緩，時而浩渺無限，時而如密鑼鼓點。它們不是圖片，而是電影，甚至就是身邊的水上人家，光、聲、色全凸顯了出來。由木材累積的吊腳樓上一個敞著懷兒的女子，聲音好聽得像轉過了好幾道彎，委委屈屈的表情，紅著眼兒伏在窗框上喊：“我等你十天，你要有良心，你就來——”我相信任誰聽了這嬌媚的聲音這癡情的話后心兒都會酥軟起來，哪怕你是個鐵骨錚錚的漢子。有時他的白描是密集的，畫面感特強，前前后后，左左右右，他不遺巨細，一一娓娓而述，那畫就在你眼前呈現出來，讓你不得不跟著他的感覺走，心兒不得不跟著他的顫動而顫動。有時他又會慢了下來，讓你跟著他舒口氣兒，有時他也會開了小差，讓你的心思也跟著蕩了出去，他這小差開得極妙，讓你覺著他若不開這小差，這味兒就會差了幾分。他在一些散文里都提到了吊腳樓，依山傍水的吊腳樓，不禁讓我心生暇思，我是極愛這些吊腳樓的，以至于當我將全書閱讀完后，印象最深的就是它了。

　　他的這些文字里總是浸透了幾份人性，不管是描寫撐舵的、水手、纖夫還是妓女嫖客，總是有幾份至情至性穿透其間，讓人感受到這人世間的善與溫暖來。他讓人看到不管外部世界如何險惡，越是底層的就越是質樸，就越是對生活要求的低下。世界對他們給予一點點小小的恩賜，給他們吃，給他們生理上的一點點滿足，他們就會高興起來，他們就會玩命似的幫助你，對你感恩戴德。別的文章都是對嫖客妓女極盡批評之能事，而他這里卻能看出他們的可愛來，他道出了他們的無奈，他們無奈中的一點真性情來。那位牛保說：“先生，你買我的核桃，我不賣！我不是做生意的，那人同我要好，送我的——還說了許多癡話，等我回來過年咧——”沈從文送他四個大蘋果，問他還轉不轉回來時，牛保只瞇瞇笑著點了點頭，手捧蘋果，馬上就打轉送給那婦人了。從這里就可看出這種郎有情妾有意的流淌的愛來，它打破了人心理的舊觀點，誰說嫖客妓女就沒真情意了。

　　他在這里也寫出了一些妓女的小小幻想，譬如當夭夭看到穿著妥當，相貌不俗的沈從文時，眼里就會放出光來，面目上帶著點小小的羞怯。而那掌舵的眼看著沈從文歸心似箭，他于是提醒說，只要讓他們稍吃好點，胃暖了，船就能在水面上飛起來。沈從文晚上給他們吃了幾斤魚，吃了一葫蘆酒后，第二天果真船飛了起來，可見他們的欲望是多么簡單。他們在尊敬自己的主顧的同時更是為主顧打算，為了一百文錢而與人爭執，在大雪天當船擱灘上時，水手更是不顧身命跳入水中用自己肩背的力量讓船順暢行駛。每天分到他們手上的不過一毛幾分，而讓他們付出的是什么呢？攏岸時得了錢，夜晚他們哼著調子上吊腳樓走走就沒了，他們每天辛苦工作不過為了滿足人類簡單的欲望，吃個飽飯和獲得個生理上的小小滿足而已，當他們老了，動不了了，就簡簡單單的死去。麻陽水手千千萬萬，都是這樣生這樣死，作者在字里行間道盡了人世的辛酸。他寫出來的文字表面看是他們小小的快樂，其實質是讓我們從這種快樂中體會這些底層人物的悲哀傷痛。

　　我發現沈從文喜歡將人物的惡的一面淡化，甚至進行美化，我記得在一篇寫沅水的里面有一段應該是極其齷齪的場景，而沈從文卻說其是生命洋溢的性情。那篇里說的是一個商人的女兒死了，一個賣豆腐的男子將其從地里掘出睡了三夜，然后才將其掩埋起來，這過程中被人發現而送官究辦，那青年在死前還面帶微笑，一點也沒悔悟的跡象，想想他的行為是多么惡劣。而沈從文，有著一顆善心的他，不但對這種惡劣無動于衷，還真心的贊美，這就不得不讓我們懷疑他的暗地里的心性了。

　　他的那些散文我最喜的要數那些在船上寫的信兒了，當信兒夾帶著畫兒，穿山過水落到了三三的枕前時，我相信三三一定是顫動著歡喜的。他那些癡話不顯山不露水，可由不得你心兒不顫動。我相信他的這些信，在水上，在船中，在搖搖晃晃中寫出來的信一定是這世上最動人的信了。當沈從文攏被坐在艙中，被寒冷的空氣凍得通紅的手猛搓幾下寫幾段字時，又是受著什么樣東西的驅使呢？不是那份深深的愛又是什么呢？船的動蕩令他字跡歪斜，他卻娓娓而述，將所見所聞所感一一留下，給他所愛的人看，遇到好山好水，就將其畫下來，只為博心上人一笑。這份癡心古往今來也少罷！他說：三三，我在船上，看什么都想到你。你說，這七個日子怎么辦？這只手既然離開了你，也就只有那么來折騰它了。我要你！倘若二個人在這船上，就什么都不怕了。我不為車子所苦，不為寒冷所苦，不為飲食馬虎所苦，可是想你可太苦了。瞧瞧，多癡的癡語啊，連我這個局外人都不免心動了一番。

　　我想沈從文散文最成功之處在于他以自己的視角真實記錄了當時湘西沿河的一些風俗人情，物價，軍旅中的一些現實狀況，在自傳中體現了一個平凡的鄉下青年在社會大動蕩的局勢下是如何求生存、求發展，如何自立自強，如何不去委曲求全并堅持不懈地追求自己的理想生活而奮斗的一面。他在里面提到了別人為了生存是如何二面奉迎，并勸他要適當的迎合別人的閱讀心理，但他不盲從，而是堅持走自己的路，從這里可看出他人性的亮點來。特別是他為窮困詩人賣字求款，并決定為死去的作家家屬賣字半年時，就可看出他的善來。我堅信，一個作家若失了人的本性善良，那他的功力再好，也寫不出看了就讓人認同的作品，那種骨子里能透出光亮來的作品。而我慶幸，沈從文他不是一個這樣的作家。

從文自傳讀后感 篇10

　　《沈從文自傳》嚴格而言不是一部完整的傳記，因為寫它的時候，作者年僅29歲。要說傳記，只能記載他前三分一的人生而已。

　　我讀得似乎挺津津有味，連自己都覺著別扭。無他，這自傳給我最深刻的印象就是“草菅人命”，殘酷兼血腥！

　　不明白民初的湘西，不懂那時那個地方是何等的閉塞？致使那里的孩子對于死亡看得如此無所謂，或者說，還帶著一點頑劣的刺激感。一個丁點大的小毛孩，竟然喜歡看砍頭，面對四百多個被砍的頭顱和無數被剁的耳朵竟會覺得新鮮好奇或者還有點好玩。而后的孩童軍旅生活描寫幾乎都和砍頭有關，在作者的筆下來得那么從容不迫，我讀著都覺得惡心與愕然。我之所以追完，因著深深的驚訝，到底，我讀過他的《邊城》，也讀過他的書法，而且是近距離地讀，就在外公家的墻上。作者本身及其外甥都是外公的朋友，所以我不能不好奇！

　　當然，他對窮鄉僻壤里各種原始的事物描寫確實很生動，將我仿佛又帶回近四十年前的閩西革命老區……

　　另一點讓我感觸的不來自沈從文的文字，而來自書本的前言：“一九四八年春，沈從文遭郭沫若批判成‘桃紅’的‘色情文學家’，為故作‘清流’的‘反動派’。自此，沈從文的文學創作被切斷……”

　　郭沫若何許人？竟然有這么大的能耐？沈從文從小對死尚且不怕，怎么面對左派的文攻竟到了如此膽怯的程度？

　　突然想起小學時讀過的郭沫若大作，劇本《武則天》，差點連昨夜早在肚子里爛掉的菜一起倒出來！