狼圖騰讀后感3000字
在文章中談到的另外一個重要元素是人性。所謂“人之初，性本善”，意識是說人生出來本性其實是一樣善良的，其引申義就是人性其實還是得看后天造化的。人活在什么樣的環境、做什么樣的事都是對自己本性的一種修繕。其實說來在人還是人猿的時候人們肯定還不會種地，肯定連刀耕火種都不知道，那時“人”的生活是一種狩獵生活，也就是和狼一樣的生活方式，所以那時的“人”都有著無可非議的狼性，但是后來人們發現這種生活真的是太累了，所以發明了安逸的農耕，所以以后再也不用冒著生命危險早出晚歸，只要守著自己手里的那片地，所以一點一點改變，漸漸地進化到了現在的人。文章從始至終都在說人性，從最開始草原人說草原人有游牧文化的狼性，而漢人有的只是農耕文化的羊性。肯定是到后來陳陣也同意這個想法，這之中的內容看來不小。狼吃肉，羊吃草，這便有了本質的區別。另外文章中有所交代的是，再一回狼吃綿羊的時候，根據綿羊群的表現做了形象的比喻，在狼吃羊的時候，其他綿羊只是圍成一圈默默無聲地看著狼在教師自己的同伴，作者以此將這個景象發散到日本人屠殺中個人的時候，沒有人站出來，都在一旁看熱鬧。我還不能在一個特別好的角度考慮問題，想東西總是有些偏激。在這里我把狼性和羊性用自己的想法解析一下，在我看來，狼性就是勇猛、不屈和聰慧，而羊性則是膽小、懦弱和愚笨。對于勇猛和膽小的對比則可以談到抗日時期，那時的人可以暫時看為兩種，一種是無所畏懼的壯士，另一種則是畏首畏尾的漢奸，前者代表狼，而后者代表羊。如果人們不是那樣膽小和懦弱就不會去屈服于侵略，也不會去當漢奸背叛自己的祖國，要有狼那樣的激情，該出手時就出手。另外說狼聰慧而羊愚笨并不是說羊傻，而是它的思維很不全面，想東西總是不能看全大局，只是著眼自己的一小片，有點像是當時的漢族人坐吃山空，為了發展而發展。所以我覺得應該學習那種狼的大局觀，把問題看全面。文章中提到合理釋放和駕馭狼性，所以在學習了狼性之后就要控制狼性，過度釋放狼性的例子就是“文革”，人們在帝國主義殖民和國內的領導連連腐敗終于爆發了，人們站起來當了紅衛兵，批斗一切危害社會的東西，比如教書的人，比如飽含知識的書，這樣又偏激地危害了社會，由此看出，在長期的羊性生活之后人們對于狼性已經失去了原來的理解，按照羊性生活了那么久，致使爆發狼性的時候并不是那么全面，雖然有了勇氣，可是沒有狼的那種大局觀，腦子里還是羊性的思想，不知變通。
寫了這么多，前后一看，發現我的思想是那么偏激和片面，所以不得不承認我是一個完好無損的飽含豐富多汁的羊性的“中原”人，我何時才能變得有狼性那樣的勇敢、不屈和聰慧呢?何時才能有那種大局觀呢?這些我不得而知，但我讀過了這篇《狼圖騰》發現了一些我可以改善的方面，當然，最好的就是去草原，真真正正地去哪里自己生活兩年，親身體會兩年，這樣也許會對我有一些幫助。