無聊集讀后感

　　不向美人頭上立，偏從湖海浪中浮;點破碧波三萬頃，老荷尖上暫悠悠。

　　相當瀟灑的自許小品，這在老流氓那種沉郁頓挫的詩風中，很少見，可能是作者性格的另一方面不經意的流露罷。

　　另外一首<<馬詩>>，雖然立意不錯，但意淺詞陋，不應該是老流氓應有的水平。

　　來看看另外的三首五言：

　　<<蘇東坡與青城山研討會即興>>

　　好鳥鳴深樹，幽居集眾賢;豁眸驚挺拔，洗耳愛潺湲;濁酒欣同飲，清詩喜共研;他年息塵事，來臥白云邊;

　　<<海>>

　　出沒金烏所，風濤自古今;乘桴思隱士，銜石想冤禽;漲落三山動，乾坤四極沉;木華有佳賦，猶作大潮音。

　　<<芳草>>

　　茸茸接空碧，寂寂動人愁;萬古青如此，三生夢未休;芳馨寄前哲，摧折任時流;更有歲時薦，清高孰與儔。

　　“漲落三山動，乾坤四極沉”奪魄之句，而“萬古青如此，三生夢未休”更見豐神。

　　以我來猜，老流氓的師乘有兩處主要脈絡：一是杜甫，二是古詩十九到建安一路。立意高古、綿里藏針，明顯與宋后的風氣有別。而以景象宏遠、絕少盤空硬語的語態來看，如果老流氓能在難度更大的五言上多下工夫(這種體裁好象更適合他)，假以時日，必有大成。

　　古典詩詞的語態掌握得已有相當火候。

　　老流氓在格律方面懂得比許多人多得多，但他這方面的優勢我不愿意多說， 他的才能也不應該止于一個格律專家的。

　　感覺上老流氓似乎還有更好的東西沒有選進來。

　　我并不相信有先進的文學體裁，任何文學體裁之所以會走向衰微，是因為這種體裁不再有反映時代風貌的作品出現，所以也自然失去了代表時代的資格。藝術的存在價值，在于它是一個時代的鏡像，而不是一個鏡架子。而今天如何使舊體詩詞重返主流文化，首先要面對活生生的社會而不是一具具古尸，這是無可避免的。但今人寫舊體，比前人更難，舊文化已經跟我們隔了一道一百年的濠塹，要掌握和運用舊學，似乎還是"卜卜齋"(私塾)那種訓練方式比現在的大學文科有效得多。

　　今人寫舊體，首先基本格律必須精嚴，這應該有一個共識，否則這種體裁沒有存在的前提。在這個前提下，有兩種方法，一是直接以時語入詩，象聶紺穹先生那樣;二是舊瓶裝新酒，以古語狀今時風物，這也不失為一個權宜之計，在保留古語態的美感和反映時代二者間作出妥協，這后一種似乎更容易為大家接受。而要負起這個責任者，有兩樣是不能或缺的：第一：追古之心，跨過宋后那一叢叢病梅，向漢唐氣派看齊;第二，觀今之目，擺脫古中國農業社會的審美氛圍，感受時代特征。這種人在氣格、修養、感受力都達到一定高度才行。這一方面，以發展的眼光看，除老流氓實在不作第二人想，因為他有這個潛質，如果不是以那種選網上才子的可笑標準來衡量，他實在比許多人全面和扎實得多了，雖然他現在還未曾定型，也幸虧還未曾定型。

　　在學問上、心態上，老流氓有早熟的一面。但畢竟是少年人，往往壓不下負才使氣的天性。看上一年間選入的詩，大部分是聊天室的唱和之作，當然這樣練練筆交流一下也不錯，但畢竟真正的好詩，是獨立洪荒、交感蒼穹時唱出的心音，就這個詩集看，也尚未有驚人的篇章。如果長久這樣玩下去，那真是可惜加可惜了。

　　天將降大任于斯人也。。。。。。這樣一篇讀后感會不會使人心頭太沉重?