水滸傳讀后感2000字
在這方面,要以宋江和柴進為代表。在梁山起義軍的發展過程中,很多人要么得過宋江的資助,要么聽說過他“及時雨”的英名,所以聽說要隨他起義,莫不情緒激昂,死心塌地。李逵便是這樣。如及時雨會神行太保一回中有這樣一段:我且與你說知:“這位仁兄便是閑常你要去投奔他的義士哥哥。”李逵道:“莫不是山東及時雨黑宋江?”戴宗喝道:“咄!你這廝敢如此犯上!直言叫喚,全不識些高低!兀自不快下拜,等幾時!”李逵道:“若真個是宋公明,我便下拜;若是閑人,我卻拜甚鳥!節級哥哥,不要賺我拜了,你卻笑我!”宋江便道:“我正是山東黑宋江。”李逵拍手叫道:“我那爺!你何不早說些個,也教鐵牛歡喜!”撲翻身軀便拜。可見“及時雨”早已是聲名遠播;如果沒有柴進平日以揮金如土的風格接納江湖好漢的積累,就不會有高唐州梁山好漢全體下山對他的營救。比如林沖、武松、宋江等人在到梁山之前都曾在柴進家住過,得到過他的資助。且這些“義”士都是“滴水之恩當涌泉相報”之人,由此不難看出仗義疏財的人格精神對外擴大組織,對內保護自己的實際作用。
此外,在梁山英雄身上,我們看不到脂粉氣、綺靡氣,而獨具雄偉、勁然的陽剛之氣,哪怕是女性,如一丈青扈三娘、顧大嫂、孫二娘,也都缺乏女性特有的陰柔美,他們活得灑脫,死得悲壯!魯智深怒打鎮關西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林;李逵的江州劫法場、沂嶺殺四虎、大鬧忠義堂;武松的景陽岡打虎、醉打蔣門神、血濺鴛鴦樓等都是這種陽剛之氣的表現!
如果說抱打不平和仗義疏財是好漢人格的外在之形,而勇武豪爽的陽剛之氣是好漢的人格的內在之神,神為形顯,形為神立,雙方依存咬合,構成以“義”為中心的好漢人格崇拜系統。
他們所言句句肺腑,字字豪情,讓人蕩氣回腸,他們所做不是受人指使,更不是什么愛情魔力,原來他們都把“見義勇為”作為自己的自覺行動!是“義”把大家緊緊地聚到一起,但我們也不可否認“義”也是起義走向失敗的重要因素之一。從這一層面來講,我很遺憾地想說一句:都是“義”字惹得禍!正是因此,我們不得不嘆服作者把“義”寫到極致,如q糖一樣讓我們反復咀嚼回味,正如電視連續劇《水滸傳》主題歌中所唱“生死之交一碗酒”.
但是“義”在今天的現實意義也不能不引起同學們的注意。
四、《水滸傳》里的“智”
無論是正面還是反面,《水滸傳》里充滿大智慧!
正面有:吳用智取生辰綱、美髯公智穩插翅虎、宋江智取無為軍、石秀智殺裴如海、戴宗智取公孫勝、吳用智賺玉麒麟、吳用智取大明府、燕青智撲“擎天柱”、吳學究智取文安縣、宋江智取潤州城、宋江智取寧海軍、宋公明智取清溪澗等直接用到“智”字的就有12處之多,此外還有戴宗定計賺蕭讓等定計之類字眼的用智。
反面的有:高俅對林沖的陷害,“誤入白虎堂”“火燒草料場”都顯示出他的陰險狡詐,祝家莊的險要難攻、征方臘時的困難也體現了其中的奧妙。