讀紅樓夢有感
“靈魂”，可以是種學說，可以是條準則，可以是種美德，也可以是種純粹的心靈。以此獲得的途徑，無非兩種，一是教化宣揚，一是媒介引導。但首先，得有適用于今人、能引起共鳴的基礎；還要有不含雜質的傳播環境。找回失落的靈魂，是個艱辛而漫長的過程，需要可凌駕一切的傳播者，更需要持之以恒的行動、和為人類文明進步作出貢獻的決心。
讀紅樓夢有感(二)
“冷香丸”是薛寶釵形象塑造中的點睛之筆。它將其冷艷無情的形象表現的淋漓盡致。無疑，寶釵是美的。首先是表現在外貌上，她容貌豐美“眼如水杏，臉如銀盆，眉不畫而翠，唇不點而紅”，又“肌骨瑩潤，肌膚豐澤”卻是天生麗質，而且正當錦瑟年華顯出青春的鮮艷。但她更有自己的理想與追求。她懂得淡極始知花更艷，又去追求素凈淡雅的美。她不施粉黛，不熏香，沒有胭脂氣，但卻富貴而舉止嫻雅。它的居處也是這樣“及至了房屋，雪洞一般，一色玩器全無，案上只有一個土定瓶供著數只菊花，兩部書，茶茶具而已。她的這番床上吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。”這一番描寫使我們不得不承認她的這番審美趣味是高雅的，而她的外形也成為淡雅而艷麗的了。她的寓所蘅蕪苑給人的第一印象便可用淡雅二字概括，一如蘅蕪君本人。
寶釵天資聰慧，博學宏覽。幼年時富有文化教養的家庭環境和聰慧的心靈，形成她深厚的藝術修養和廣博的知識。她尤其深得中國傳統文化清空淡雅之趣。其言，其行，其貌，其行無不顯示出這一審美情趣……但是，蘅蕪苑里的滿院的蘼蕪同樣隱藏著巨大的秘密。在蘅蕪苑里只見異藤香草，絕無凡花俗粉。這些香草來形容寶釵十分契合。但是這些香草除了磬香奇異之外還有一種特性：皆是爬藤植物。這些攀援植物皆有柔曲盤卷，隨緣自適，攀附她物橫亙而上的特性。以藏存身，以蓄媚俗。壓抑個性以適應社會法則，這是寶釵性格的另一面。
寶釵希望讀書明理，做個眼前道路有經緯的人。所以她受封建制度和思想的束縛不得從政，且待選入宮的路絕了之后，便把希望寄托在夫貴妻榮上，勸導寶玉走讀書上進求取功名的路。這就與她一貫的冷相違背了，這是因為那顆熱衷功名的心。因此說寶釵是形“冷”心“熱”。
此外，寶釵在人際交往方面也不是君子之交淡如水，她孜孜以求的是甜如蜜的小人之交。她常使用小惠的手段來拉攏人心。她送藥給寶玉時用“托”一字，說明她的動機十分復雜，首先是求有德的美名，其次才是同情之心這也是證明寶釵并非冷美人的有力證據。
她審時度勢，體察人心，常常能把恩的心思揣摩透。這并非壞事，究其本身來說倒是優勢，但是她若是只將這些用于奉承上未免有點庸俗。
我個人覺得，再寶釵身上凝聚著許多智慧與傳統美德。試想我們在那人口眾多明爭暗斗的大觀園中得以生存發展，她的處事方法是必要的，結果也證明她的一套是卓有成效的。既然如此，在當今競爭如此激烈的時代，我們何不欣賞？何不借鑒？