讀后感900字（精選35篇）

讀后感900字 篇1

　　前幾天，在我的一再懇求下，老媽終于同意給我在書店買了一本《林肯傳》，如果擱在以前，我翻翻幾頁，然后就扔在一旁不看了，但是，今回我剛翻了兩三頁，便就上了癮，如饑似渴讀了起來。

　　一開始我便驚訝的發現，斯坦頓口中的：“人類歷史上最完美的總統。”竟然是一個私生子，在當時，這是犯法的，是會引來殺身之禍的。林肯的家庭背景基本上是和其他名人的家庭背景差不多，家里窮的揭不開鍋，他的父親湯姆·林肯，基本上什么工作都干過，油漆工、獵殺過熊，動過伐木工、還三次擔任過監獄警衛，但是這一系列的工作好像沒有使他們富起來，他們一年攢起來的工資才不過十美元就在這時候亞伯拉罕·林肯出生了。

　　我很佩服林肯，他從小沒有錢讀書，于是他便自已學著讀，可以說是自學成才，長大以后，他理想著當一名律師，于是他便云游到處借關于法律的書，后來，他逃避了婚約，原因是他得了精神病。讀到了這里，我自此驚訝的不得了，這位偉大的總統竟然得過精神病。

　　他結完婚以后，一直受著脾氣暴躁，言辭尖酸刻薄的妻子瑪麗·陶德的虐待，所以很多人感慨道：“林肯這一生最悲慘的時候不是被刺，而是他的婚姻。

　　就在這時，林肯當了一名小小的參議員，與此同時瑪麗·陶德前情人“小巨人”史蒂芬·道格拉斯，廢止了《密蘇里妥協案》就此，經過多次失敗洗禮的林肯，便于道格拉斯展開了辯論，最后，林肯走上了從政的道路。

　　后來林肯走上了總統的寶座，但是在我看來這完全是一次意外，因為后來相關人員說，他竟讓一個貧窮的律師當了總統。

　　后來南北戰爭打響了，北方軍連連敗退，但是南方比較貧窮，北方封鎖了他們進口的線路，最后南方的李失敗了，然后又向林肯投降了，后來林肯再次當選總統，后來，南方演員約翰·布斯在舞臺上刺殺了林肯，于是他拿傳奇的總統是便結束了。

讀后感900字 篇2

　　文化大革命的第二年。

　　“我”(陳陣)為了逃離北京艱難的生活，主動下鄉到了內蒙，成了第一批下鄉的知青。

　　來到內蒙，生產隊長就給“我”一根像鞭子一樣的東西，防狼!“我”與同學就在蒙古包內住下了。

　　電影中，當地的牧民崇拜“騰格里”，經常會照“騰格里”的“指示”做，他們覺得一切生物只要到了“騰格里”那兒，就能得到永生。

　　陳陣與狼群的第一次相遇，是在他會蒙古包的途中，當時他獨自一人，沒有聽隊長的話，騎著馬打算抄小路，結果遇上了一群狼，幸好陳陣想起了狼懼怕鐵器敲擊的聲音，于是拿起馬鐙拼命地敲。狼群跑了，但陳陣卻一心迷上了草原狼，一心想要養只小狼，但總是沒有機會。

　　開春，牧民們開始掏小狼崽，把小狼崽的皮剝下來賣。陳陣就是在這個時候得到了一只小狼，把它養大。但隊長對他說，狼是有尊嚴的，它需要自己捕食。于是陳陣便帶著小狼練撲咬、學游泳、爬山丘、識陷阱，在離開內蒙的那天，他放了小狼，離開了那個帶給他美好回憶的草原……

　　整部電影講述了許多關于人與自然、與動物如何相處、如何保持生態平衡的道理。當然，它們都隱藏在一個個故事與對話中。電影雖然是法國導演指導拍攝的，但里面許多背景十分貼合當時我國的社會。當然，這部電影也強烈地諷刺了以人物包順貴為代表的城里的醫生，以及那些不愛護自然，不和自然和諧相處的從東邊來的內蒙人。他們貪婪、不分青紅皂白地傷害動物……善良的生產隊長也被他們用來獵狼的炸藥炸死。為了捕捉狼，他們不惜一切代價，甚至在草原上放火……

　　破壞環境會使自己受到懲罰，如同從東邊來的內蒙人破壞了環境，導致鬧饑荒，這就是自然和環境對他們的懲罰!

讀后感900字 篇3

　　提起魯濱孫這個叫得十分響亮的名字，幾乎無人不知。他是世界聞名的早期探險家，一個假期，我終于閱讀完了英國作家笛福寫的《魯濱孫飄流記》大作，我的心情久久不能平靜。直到現在，我還想著《魯濱孫飄流記》的驚心動魄。

　　當一個人獨立生活的時候,還有這樣的對生活充滿信心的,實在是難能可貴.因為人總不能被困難嚇倒,而應迎難而上,克服困難,挑戰自我.始終保持一種積極,樂觀的心態.只有這樣才能戰勝困難在一次背包旅行的途中,魯濱遜乘坐的飛機在無人島上墜毀.這是什么地方?熾熱燦爛的陽光,一望無垠的大海在魯濱遜眼前展開的是一幅浪漫,孤獨,刺激和冒險的畫卷. 然而,如果真的獨自留在無人島上會怎么樣呢?這里沒有自來水,也沒有煤氣爐,打不通手機,也沒法叫外賣送餐.除了泥土,大海和一直生活在那里的動植物以外,無人島上沒有任何東西是為了讓人類生存而存在的.一滴水都要親自去找,一個火苗都要親手點燃.在這樣的狀況下,你還會感到浪漫嗎? 魯濱遜并不是天才,但是他有著更強的好奇心.他歷盡了限險,九死一生.人不能脫離社會而存在,這是不可否認的事實.魯濱遜能夠在荒島上生活幾十年,不單是他不服輸的思想,超強的生存能力,最重要的是他豐富的社會經驗.魯濱遜在島上時,從沒有放棄過要回到他原來是生活,這,也許是他活下來的信念! 雖然魯濱遜生活在遠離當時社會的荒島上,過著衣食無憂的生活,但他始終沒有脫離過社會,利用先前在社會中學到的知識使自己活了下來.如果他從一生下來就生活在荒島上,那情況又會是怎樣?人不能脫離社會而存在,這是不可否認的事實.魯濱遜能夠在荒島上生活幾十年,不單是他不服輸的思想,超強的生存能力,最重要的是他豐富的社會經驗.魯濱遜在島上時,從沒有放棄過要回到他原來的生活地方,這也許是他活下來的信念。

讀后感900字 篇4

　　《簡愛》一個女人所追求的幸福和自由，簡.愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打......這是對一個孩子尊嚴的無情踐踏,但也許正是因為這一切,換回了簡.愛無限的信心和堅強不屈的精神,一種可戰勝的內在人格力量.

　　她從不因為自己的一個地位低賤的家庭教師而在羅切斯特面前感到自卑，相反的，她認為他們是平等的不應該因為她是仆人,而不能受到別人的尊重.使得羅切斯特為之震撼的是她的正直,高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心,讓她感動,她接受了他.而當他們結婚的那一天，簡.愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴羅切斯特她必須離開的理由，但是從內心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特,試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任,最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了,而且還做出了一個非常理性的決定.在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。

　　小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。

　　小說設計了一個很光明的結尾——雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和羅切斯特結婚的時候是有尊嚴的，同時也是有愛的。

　　在這里，我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學道路的起步。簡·愛藐視財富，但她卻認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴+愛，畢竟在當今社會，要將人的價值=尊嚴+愛這道公式付之實現常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。《簡愛》所展現給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈

讀后感900字 篇5

　　讀了《那個黑色的下午》這篇文章，我想大家都還會記憶猶新。這篇文章講述了就在XX年某一天的下午，汶川發生了驚天動地的事情。

　　當大人們都沉靜在工作中，學生們都在學校里安靜地上課時，突然天空在他們面前黑暗下來，腳下好像有什么在走動，房子在他面前猛力地晃動著被撕裂開來，一場震驚世界的大地震發生了，時間停留在那個下午2點28分，讓那個黑色的下午永遠地定格在我們每個人的記憶中。

　　路震塌了，房子震倒了，他們還失去了許多親人!這對他們來說就像世界末日一樣。

　　搜救隊員每天不停地在廢墟堆里搜救幸存者，他們在一位已死去的媽媽懷里救了一個只有七八個月大的嬰兒，幸運的是那個嬰兒還活著，可是他永遠失去了疼愛他的媽媽。我真為這個小孩難過，他以后的人生路怎么走下去!

　　地震發生的時候電視上每天都在播放，我也每晚都擠在媽媽身邊看電視上播放搜救的情景，看到那些東倒西歪的房子，看不到原來的路，找不到原來的家，他們以后怎么辦啊?

　　看到跟我差不多大的小孩，他們滿臉地失望，他們失去了溫暖的家、失去了學校、失去了童年和快樂，他們失去了太多太多了……這件事在他們心里留下了深深的創傷。

　　我問媽媽他們以后還會有溫暖的家嗎?還會有學校上嗎?還會有人疼愛他們嗎?媽媽說;“只要我們每個人伸出手來幫助他們渡過難關，他們會有學校上的，他們也會有溫暖的家和疼愛他們的人”。

　　我不解地問，誰會幫助他們呢?媽媽說;“國家會幫助他們度過難關的。”

　　我說：“國家是什么家”?

　　媽媽說;“國家就是把我們全世界的人組織起來就是一個大家庭，讓我們大家伸出援助之手來幫助他們渡過難關，不久他們就會有學校上，把你們的親人當做是他們的親人，他們就會感覺到就像回到以前的家一樣會得到溫暖和快樂。”

　　從這個震驚人心的故事里讓我深深地體會到，我們每個人不管遇到什么困難，只要我們大家互相幫助，這樣就算再大的困難也能跨過去。

　　最后我還要對那些受災的同學們說;“在學習的路上我們一起加油哦。”

讀后感900字 篇6

　　《草房子》記錄了一個男孩桑桑刻骨銘心的六年小學生活。講述著一個又一個催人淚下的故事。每讀完一個故事，我都會感到一種震撼人心的力量。善良，尊嚴，頑強……這一切的一切都散發著人性之美的光輝，不斷地沖擊著我的心靈。

　　故事中最撼動人心的莫過于秦大奶奶。她是書中最頑固的一個人，在油麻地生活了幾十年，房子龜縮在小學的西北角，是學校的一個污點，學校花費了十幾年也沒能將她趕出校園。在當地人的眼中，她是個可惡的老婆子，總在學校里搞破壞。然而在一個春季，她冒險救了落水的喬喬。在油麻地人悉心照顧下，半個多月后才勉強下地。從此，她發生了巨大的變化：自動離開校園、用拐杖趕走闖進校園的鴨子，用拐杖關她夠不著的窗戶……最后，她竟為了學校的一個南瓜，不慎落水而永遠地離開了。感動之余，我不禁想;是什么使她發生了如此巨大的變化?是什么使她為了一個區區南瓜不顧眼前白花花的河水吧?是什么使她在垂暮之年發出人性光彩?是愛!是油麻地人的淳樸，是油麻地人對她純真的愛。也是她那顆感恩的心。關愛、純樸、感恩書寫了秦奶奶完美的最后一筆。

　　書中最讓我佩服的是書中的杜小康。他曾是油麻地最富有的人家。生長在高大闊氣的紅門里。一夜之間，他家里變得一貧如洗，學習名列前茅的他不得不輟學在家，和父親放鴨子，希望一次又一次破滅。但一直生活在蜜罐里的他，在苦難面前表現得分外勇敢和堅強，他沒有放棄生活，毅然挑起了家庭的重擔，在學校門口擺起了小攤，讓每個人都看到了他堅韌之后的美麗與優雅。杜小康與厄運相拼時的悲愴與優雅告訴我們：苦難來臨時，我們不能逃避，而要滿懷希望，微笑面對。

　　《草房子》魔力般吸引著我，蕩漾與整部作品的悲憫情懷，閃耀在每個主人公身上的人性美，使我不禁贊嘆這極致的美。

　　《草房子》是一本永遠值得我珍藏的書!

讀后感900字 篇7

　　《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀后覺得蕩氣回腸的書，這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國十月革命為背景的一個傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發生于19xx年直到30年代初那一段歷史時期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產主義戰士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發戰斗走向自覺戰斗的。在戰斗中他懂得了不平等生活的社會根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅強的階級弟兄”和“堅決斗爭的鋼鐵戰士”。在積極投身保衛蘇維埃政權的偉大斗爭中，他認識到，一個人只有和祖國聯系在一起時，才會創造出奇跡。他曾說：“我贊成那種認為個人的事情絲毫不能與集體的事業相比的革命者。”

　　本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標題時說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅固。

　　我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的，并且學會了在生活中從不灰心喪氣。”作者在塑造保爾這一形象時，用內心獨白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內心的全部復雜性和成長過程。保爾的形象是社會主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內容還是從藝術形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯文學中最優秀的作品之一，而就它對讀者影響的力量和深度來說，在世界文學史上也是獨一無二的。同時，尼古拉·奧斯特洛夫斯基所塑造的“保爾精神”對人們的影響也是超越時間和空間的界限的。拿我國來說，八十年代起我國邁入了改革開放社會主義現代化建設的新時期，同保爾那個時代的具體內容已經有了很大的不同，我們面臨著新的形勢，新的任務，也有一大堆新的問題需要解決。現實生活不再要求我們像保爾當年那樣一天發起十七次沖鋒去攻占一個城堡，也不再要求我們在身患傷寒的情況下踩著寒冷徹骨的爛泥去修建小鐵路。

　　但是在建設有中國特色的社會主義的偉大進軍中，保爾的那種為人類的進步和解放而無私奉獻的精神;那種把崇高理想和每一個具體行動結合起來，腳踏實地，埋頭苦干的精神;那種不畏任何艱難險阻，百折不撓，勇于進取，艱苦創業的精神;那種生命不息，奮斗不止的精神，卻仍然是時代的最強音。在社會主義物質文明和精神文明的建設中，保爾精神仍然是我們強有力的武器。“人最寶貴的生命，生命屬于每個人只有一次。人的一生應當這樣度過。

　　回首往事，不應虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧，臨終時能說：我的整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭。”這是本書中大概可以算最震撼人心，最精彩的一段的。我想保爾·柯察金那段名言將伴隨我一生，鞭策我抓緊每秒每分鐘的時間，去做一些有利于人類發展、進步的事，同時也使自己的精神生活得到充實。回首往事時，不為虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。

讀后感900字 篇8

　　這個星期我讀了一本叫做《魯濱遜漂流記》的書，讀了之后有很多感想。這本書說得是一個叫魯濱遜的英國商人，在一次探險中，遇到了風暴，船沉了，所有的船員都死了，但魯濱遜卻幸運地活了下來。他在小島上建起了他們自己的“家”，并在島上頑強的活了下來。而在一次偶然的機會中魯濱遜救下了一個野人，并給他取名為“星期五”，從此以后“星期五”便成了魯濱遜的一個好幫手，一直非常勤勞的幫助魯濱遜。并在魯濱遜的幫助下學會了說話。 讀完之后我一直在想，如果魯濱遜換成我的話，我能不能像魯濱遜那樣堅強的活下去呢?我能不能有他那樣的野外生活本領呢? 不，我沒有。仔細想想我不足的地方還有很多，我沒有他那樣好的心理素責，我甚至在家連洗碗、拖地這樣力所能及的事都不會做，更別說在野外要學會生火、做飯、建起自己的“家”這一類的事情了。說不定當我發現自己漂落在荒島時上，或許會想還不如就沉在海里死了算了。

　　想想看現在社會中的男孩子要不就是嬌生慣養成了小皇帝，要不就是由于沒人管成了社會上的野孩子。如果把他們變成魯濱遜給風暴吹到海灘上來的話，指不定他們會怎樣呢?如果是嬌生慣養的小男孩的話，他們一定在大哭大叫又不知道該怎樣自理，雖很幸運的被沖上了岸，可不是因為自己的膽小和沒有野外生存能力而死去。另外一種人，雖然膽子大可自以為是，在林子里如果碰到野獸的話怎么辦?他們只會一味的去干一些不計后果的事，最后，只能嘗到自己給自己帶來的苦果。

　　我今后一定要學習魯濱遜，在絕境中努力的去拼搏，在不幸中想自己的幸運，當然，冰凍三尺非一日之寒，我要從小事做起，不斷的鍛煉自己的才能，做一個真正勇敢的人。

讀后感900字 篇9

　　《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

　　“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”，我想《圍城》幽默的一個重要原因是錢鐘書先生用了許多比喻。方鴻漸在大學里要從副教授升到教授的時候有這么一段話：講師，副教授和教授的關系正如丫頭，姨太太和正房太太的關系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為教授，就不那么容易了。真是精妙絕倫。

　　還有關于“愛情”的比喻，錢鐘書先生分別用“起火”和“熱帶植物”來比喻老年人和青年人不同的情感特征。他說：“老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。”年輕人的戀愛呢?“無論如何，從此他們倆的交情像熱帶植物那樣飛快的生長。”

　　再說關于“留學”的比喻，有理趣也有情趣，包含了錢鐘書先生對那個時代某些庸俗卑下文化觀念的深刻認識和尖銳批判。“……留了學也可以解脫這種自卑的心理。并非為了高深學問。出洋好比出痘子，出痧子，就可以安全長大，以后碰見這兩種毛病，不怕傳染。我們出過洋，也算了了一樁心愿，靈魂健全，見了博士碩士們這些微生蟲，有抵抗力來自衛。”

　　很多人說，錢學森筆下的圍城是指婚姻，細細想來何止婚姻一個圍城?其實人生處處是圍城。婚姻也罷、事業也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。

　　其實說白了，這圍城是自己給自己圍起來的。因為“貪”，我們給自己找了很多很多麻煩。有人不甘寂寞要大干一番，卻不明白顧此失彼的道理。日子太太平了，人們就以為可以在現有的基礎上奮發圖強了。

　　生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

　　當我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺，感到意猶未盡，故事戛然而止了。是啊，一切就這樣都“結束”了嗎?對于主人公的故事，對于整個《圍城》，讓人去細細地思索、靜靜地品味、慢慢地鑒賞。全文最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。”這種時間上的巧合不正是反映了世事的蒼涼與變遷嗎?

　　讀完《圍城》，從主人公精彩而又獨特的故事前后，我看到了作者所表達的人性和表現的哲理，以及作者在文中生動傳神的描述。筆者認為，這些精髓需要我們去理解、去意會、去感悟……

讀后感900字 篇10

　　白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝凈盡之后，她在家里的存在無疑成了拖累和多余。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。

　　范柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。

　　這樣的兩個各懷鬼胎的人遇到一處，展開了一場相互試探的愛情攻防戰。一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心里必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，或許仍是無關愛情的。.

　　《傾城之戀》給我們的整體的感覺是她的作品沒有多少觸及到社會的現實問題，或許這是她的一個弱項，又或者作為一個中國傳統的女人，她是不喜歡政治的，所以在表面許多社會深度方面的東西上面，她并沒有做的很好，且看《傾城之戀》中多余戰爭一個描寫的環節給人的感覺絕對是很粗糙的，只不過我們喜歡“得魚忘，得意忘言”的感覺，所以并不很在乎這一點，《傾城之戀》中流蘇與柳原的戀情本身的完美性在我看來似乎就已經落如俗套，既然要表現人物本身的戀愛中的思考，那么為什么要到最后也是一個沒有劃好的圓呢?我的一個感覺是沒有劃好的圓比劃好的更具有一種難得的吸引力，就像莎士比亞的悲劇比喜劇更具有影響力一樣，但是看起來我們是無法求全責任的，更何況對于張愛玲這樣的作者，我也只不過是九牛一毛罷了，根本夠不上多少資格評論她的作品，只是有感而發。

　　很多人以為《傾城之戀》中白流蘇想依靠范柳原的婚姻關系擺脫白公館的時間。甚至有些人取笑白的彌頑不靈。在我看來，她是迫不得已的，她除此出路外無從選擇。 很愛她的小說，即使是在當時被說太個人，在如今看來，比起那些也寫個人情感文章的作家，她在那個動蕩不安，思想尚且不太開放的時代寫的東西還是不乏大氣的，如今再沒有人可以代替她原本是格格身份敢愛敢狠的我們最心愛的張愛玲先生。因為她體會到了世人對她的另眼，所以她會創造這樣脆弱美麗的流蘇，因為她愛了最懂她卻最終不能忠心不二的胡蘭成，所以，她會寫出像范柳原這樣愛得讓人可恨的男人。

　　傾了城又如何，她的城只能留給香港的那對平凡的夫婦，她還是最終另嫁了他人。

　　愛是否重要，這樣一個動心和試著得到的過程，經常被復雜化了，我們除了抱著一心向善的態度之外又能如何呢?聰惠如愛玲，一樣守不住的，她送了給范柳原和白流蘇，我們的感慨也只是空氣里那一樣抓不住的心緒，虛弱無力。終究是否純粹好像也已經被完美的結局麻痹。

　　生活里的愛總歸像一副銀筷子，是最初因為它好看才要，或是因為還可以用它吃飯就不重要了。

　　作者的文章也寫掉了故事的尾巴。流蘇再婚，成為家里人眼中的奇跡，二嫂和二哥也離了婚：如果像流蘇那樣嫁得好，離婚又怎樣呢。不過離了婚的流蘇，又變成最平凡的女人，城傾了，愛也斷了，傾一座城成全一段感情，終究不能長久，男人的甜言蜜語又向另外一個女人說去了。

　　人家說張愛玲才氣是有，卻不夠大氣，難得作者發掘出她大氣的一面來。不過歸根到底，我看她還是小家子的，流蘇的愛情像封藏在甕里的酒，不打開才是珍貴的，一開了，氣跑了，就什么都沒了。張愛玲，給了一個傾城的雄偉，留一個最冷情的尾巴，她還是放不開，終究是悒郁的飄零女子。

讀后感900字 篇11

　　今天我讀了一篇英國作家笛福的一篇名為《魯濱孫漂流記》的一篇小說。這篇小說是英國現實主義小說的開山之作，航海小說的先驅。并評為“人類有史以來最佳書”第二名。

　　這部小說講述了一個叫魯濱孫的人從小喜歡航海冒險，長大后他去過世界上很多地方，遇到過很多危險，這并沒有動搖他冒險的心，他希望走遍天涯海角。

　　有一次，他乘船去南美洲，途中遇上大風船翻了，但他醒來時他被沖到了一個荒無人煙的小島，他的同伴都死了，只有他一人幸存了下來，他從船上找到了一些可以用的東西和吃的，還有沒有淹死的兩只貓和一只狗，漸漸的他有了自己的羊群，吃上了自己種的糧食。

　　一眨眼過去了18年，一天，魯濱孫看見有野人的腳印，魯濱孫在島上生活了26年，有一天他終于看到了30多的野人上了一艘船，他還救下了一個被這追趕的野人，并取名為“星期五”，一天清晨，星期五叫醒了正在熟睡中的魯濱孫，原來有一艘船在附近停泊著，于是魯濱孫踏上了回家的旅程。

　　讀完了這篇小說，我知道魯濱孫在航海過程中遇到困難時，他能夠鎮定自若，懂得安慰自己，使自己不被暫時的困難所嚇倒，并且想方設法地應對突如其來的災難，以樂觀的心態來改變自己的處境。在困境中，他依然對生活充滿熱愛，對生活充滿了無限的憧憬和向往，我在想，人這一生有許多困難，但是能想魯濱孫這樣樂對待，永不放棄的人卻很少。如果是我在一個荒無人煙的小島我一定不會像魯濱孫那樣執著，我肯定會對生活沒有希望，更何況還有野人，而且28年之久，一個人在島上，雖然還有一個野人，但不能于家人在一起。

　　我們所遇到的困難和魯濱孫相比是渺小的，但我們也要像魯濱孫一樣樂觀對待，不能因為一些小小的挫折就放棄，只有這樣才能成功。

讀后感900字 篇12

　　今天是3月18日，我們學校的六年級各個班在操場的影棚里觀看了一部讓人受益匪淺的電影，他的名字叫《跑出一片天》。

　　這部電影講述了一個運動世家出身的男孩李小天，為追求自己跑步的夢想，歷經種種磨難與考驗，最終贏得了跑步的勝利。看了這部電影我思緒萬千，對小天這個男孩心里懷著一絲一絲的敬佩之情。

　　這部電影令我感觸最深的是小天接受訓練，大眼仔幫助小天找回自信，重新讓小天有自信心站在起跑線上，小天刻苦訓練不怕累，把腳都練腫了，就是為了跑快一秒，看到這兒我不禁想起了我們，我們是多么懶惰，在生活中遇到一丁點兒的困難，都會退縮，再想想小天，他是多么勤奮，為了自己的夢想發奮努力，為了自己的夢想經受磨難，小天出生在一個平凡的家庭里，出生時母親離開了他，他與自己的父親相依為命，我忍不住捂住胸口問自己一句，自己有沒有為自己而努力過?自己有沒有為夢想緊追不舍?自己有沒有小天這樣堅強的意志呢?一個個問號在我的腦海中飄來飄去，但在我的腦子里只有一個切合實際的回答，那就是“沒有”。看了小天訓練跑步的劇情之后，我立志一定要做一個堅強、勤奮、獨立自主、為自己而努力的人。

　　這部電影還有一個地方讓我久久不能忘懷，那就是小天比賽時大眼仔說過的一句話：“400米賽跑是一個奇特的比賽，它就像人生一樣，輸在起跑線，卻贏在終點。”這句話讓我明白了一個道理，起跑線上留有失敗的痕跡，不怕，只要在途中你發揮自己的特長，努力!努力!再努力!!對夢想緊迫不舍，就一定會成功，就一定會在自己的平凡人生中增添幾分絢麗的色彩。

　　還有一點，父母是最辛苦的，他們為我們鋪好墊腳石，總是在每個角落流露出一絲愛，他們總是為我們操心，為我們擔憂，只要是為我們都無條件的付出，我們只要拿出自己的實力，讓別人刮目相看，才會給父母、給自己撐起一片湛藍的天空。

　　讓我們一起發奮努力，用智慧、用特長、用自己點滴的行動，撐起一片天。

讀后感900字 篇13

　　我知道《駱駝祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都沒有讀它。因為我知道那講述的是一個車夫悲慘的經歷，我不忍心本來高高興興的心情突然的看到發生在別人身上的一個悲劇。看了，心里難受半天，多不好。但是真正的看了之后我才發現，《駱駝祥子》并沒有那種特別叫人淚下的感人情節，它從頭到尾都是用的平平的語調敘述，但是卻讓人忍不住要為祥子扼腕嘆息。說是找本厚書可這確實是一本較薄的小說，只有15.7萬字，幾天就可以看完了，看完后的第一感覺：不過癮!實在太短了!但是意味深長，回味無窮。論書了《駱駝祥子》大家也都十分熟悉了，講述的是一個舊北平城里普通的人力車夫在三十年代謀生的悲慘故事。這個車夫名叫祥子，之所以書名要在祥子前加了個“駱駝”兩字，想必是因為是駱駝救了祥子他的命，所以使他拉上了人力車，因此得名，可見原來起名也要有個技巧呀!也不能隨意的瞎起——如果此書定名《祥子的悲慘生活》則會顯得過于直白，毫無生趣了。可見老舍先生起名也費了一番工夫——真是不容易啊——老舍先生寫文章—向都是平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫車夫是以知識分子來面對車夫，而老舍先生他是以平民對平民，把所有的架子放下了，去仔細的描寫人物的形象就寫得真實，生動了也就更容易感動人了。

　　《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以后，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他所輕力壯，正當生命的黃金時代;又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈”;在經過多次挫折以后，終于完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。

　　祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊藏有反抗的要求。他在揚宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點;他一貫要強和奮斗，也正是不安于卑賤的社會地位的一種表現。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當車主剝削別人;他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活愿望。

讀后感900字 篇14

　　每個人都有自己的童年。在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。

　　魯迅的《朝花夕拾》是魯迅的唯一一部散文集。在《朝花夕拾》中，作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他的童年里不是很好的，他做的每件事都得不到長輩的認同，這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗的到來了。他則是將長輩的認同該為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，將童年的無奈釋放出來，同時給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。

　　在《朝花夕拾》中，給我印象最深的一篇是“貓、狗、鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年與一只仇貓的故事。作者與貓的關系以及對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知和單純，也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。

　　從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到作者的童年和青年不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的，我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年與青年過得好與壞，他都會留給我們回憶。所以魯迅和我們的童年、青年都是美好的。不管童年與青年的好與壞，長大了的我們都會情不自禁的去回憶他們，因為他們代表著最真摯的情感。年邁的老人，如今因為物質的發展，都會盡心竭力的實現他們童年和青年時候未實現的愿望。而年少的我們，有大把的青春可以任憑我們揮霍，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間是寶貴的，高三的我們，更應該緊緊地抓住這僅剩的幾個月時間，努力拼搏，堅持不懈，實現我們的理想，進入理想中的學府進行深造。

讀后感900字 篇15

　　這學期，我讀了不少書，有《紅與黑》、《悲慘世界》、《貝多芬》、《駱駝祥子》、《朱自清散文》、《趣味動物小百科》、《中國當代少年詩遜、《普希金詩遜、《狼王夢》、《朝花夕拾吶喊》、《誰寄給你紫色的信》、《一生要讀的60首詩歌》、《青身》等。我最喜歡的是《狼王夢》和《貝多芬》。

　　《狼王夢》是作家沈石溪的作品，里面講述了一個母狼教育子女當上狼王的故事，可其間，卻付出了極大的代價。

　　公狼黑桑想當狼王，和母狼紫嵐一起推翻狼王，可這天黑桑不幸死于野豬口中。紫嵐生了5只小狼，一只在初生時，在冰冷的洪水里凍死了，紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子藍魂兒，三兒子雙毛，女兒媚媚。因為黑仔像當年的黑桑，所以紫嵐寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺愿，可它卻表現出了狼沒有的滿足感，于是紫嵐開始訓化它，在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經奔馳在草原上了，結果被一只鷹吃掉了，紫嵐只好再讓藍魂兒代替黑仔，藍魂兒果然不負眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領著大家，可就因為太過自信，讓自己死在獵人的陷井里，紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛人小受倆哥哥的欺負，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發起的挑戰就要成功時，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，死于狼口之中。紫嵐快絕望了，可它一定要實現黑桑的遺愿，媚媚正處于狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊瘋在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實現。可因為紫嵐因教育兒子，現的很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，但這匹強壯的狼和媚媚生了狼仔，紫嵐終于為了保護媚媚的狼仔而和鷹一起墜入懸崖。文章最后一句是“但愿這一窩狼仔中能有一只成為狼王。”

　　母狼紫嵐的一生是痛苦的，為了使兒子當上狼王，不惜一切代價，至自己的生命。她的不顧一切使它葬送了自己的命，這種品性不是我們該學的，這樣害人也害己，當然它的3個兒子也很可憐，不是說它們死的慘，而是它們只是為了完成父親的遺愿而生，是它們母親操縱著它們的命運，不能按自己的愿望及生活方式，不能像別的狼自由自在。媚媚是其中幸運的，她是自由的，到最后這個家庭只有她一人能夠活下來。

　　題目取為“狼王夢”，我想是因為這不是現實，而是一個“夢”吧。最后狼仔也是在睡夢中，與前面相互照應，那么狼仔中是否有一個能成為狼王呢?我只希望，而不是強迫，希望媚媚能懂此理。這里巧設懸念，讓我感到意猶未荊

　　因讀書而生動，因讀書而精彩，因讀書而進步，因讀書而收獲，這就是我們的20xx。

　　通過讀書，使我認識到一個人只要熱愛讀書，就不會失去求真、求善、求美的希望和力量，是啊!一篇《賣火柴的小女》，女會為我的人生涂抹上人道主義的亮麗底色;一句“人之初，性本善”，會陪伴我一輩子做個好人。

　　我們愛讀書，才有未來，和-諧世界必然是一個讀書的世界!

讀后感900字 篇16

　　軍旅作家王樹增創作的《解放戰爭》，與其說是一幅軍事戰爭的歷史畫卷，不如說是一篇記錄著我們前輩們精神歷程的壯麗史詩。重溫那段波瀾壯闊的歷史，讓我們又有了一份新的感動和體驗。感動的，不僅僅是書中對戰爭細節的揭秘或革命浪漫主義精神宣示，更多的是體驗到了書中所揭示的一個人類歷史發展永恒不變的規律——人民是決定歷史走向的最終力量!

　　《解放戰爭》讓我感到：一是比較系統地掌握了中國共產黨領導下的人民軍隊如何在抗日戰爭結束后用短短的四年時間，以銳不可當、摧枯拉朽之勢，如何成功演繹了人類歷史上的最富盛名的戰爭傳奇。二是比較全面的了解到參與這場戰爭的無數風流英勇的歷史人物在這場史無前例的偉大戰中的真正的作為、地位和不可磨滅的巨大作用。三是將自己以往零敲碎打中所獲得的關于這段歷史的許多知識從一個個時間節點全面的進行了梳理和歸類，也從大量真實的歷史事件之中和杰出人物的身上，又一次感受到了解放戰爭的殘酷性、發生事件的必然性和各種人物的真實性。四是尤其從作品中獲得了諸多的思考。

　　民心的力量最巨大。解放戰爭中的淮海戰役為什么能夠勝利?我們主力兵團不占優勢，但是我們背后有500萬老百姓。國民黨軍隊一律靠空投，從一顆子彈到一塊大餅都是靠空投，我們不是。我們是幾百萬輛小推車，往上推糧食、推子彈、推彈藥，往后拉傷員，我們沒有野戰醫院，野戰醫院就是老百姓家，所以我們才能夠打勝。陳毅自豪地說淮海戰役是小車推出來的。“政之所興在順民心、政之所廢在逆民心”，群眾心里有桿秤，群眾在我們心中有多重的分量，我們在群眾心中就有多重的分量。我們黨員干部不論是在機關還是在基層工作，不論是領導還是普通干部，都必須牢固樹立“人民至上”、“全心全意為人民服務”的觀念，不斷增進對人民群眾的感情，更貼心地為群眾服務，想方設法解決群眾的實際問題，為廣大人民群眾謀利益，這是衡量黨的一切工作是非得失的根本標準，是我們黨立于不敗之地的“軟實力”。

　　儉樸的傳統不過時。《解放戰爭》書中寫到國民黨有一個高級將領，被我軍西北野戰軍抓住以后，彭德懷款待他，做了一盆面條。那時彭德懷是副總司令，國民黨的將領就說副總司令這么艱苦，你們吃這樣的東西，真是敬佩敬佩。彭德懷當時拍著桌子火了，說全國的窮苦百姓有幾個吃上的?我吃上面條算我享福了，你們這幫人認為不能下咽，這就是你們失敗的根源。這是最令后人感動的，亦為今天我們的生活留下了有益的啟迪。“戒奢以儉，艱苦創業”、“憂勞興國，逸豫亡身”。目前，我市的經濟仍欠發達，人民群眾總體生活水平還不高，各項建設和發展任重道遠。我們必須“居安思危，戒奢以儉”，自覺抵制貪圖享樂、奢侈浪費、大手大腳的不良思想和作風，勤儉辦一切事業。

　　這次參加活動，再次感受了書籍給我們帶來的力量，我們或許會發現，書籍依然是征服人們心靈的力量，永不褪色。總理在今年初與網民交流時指出：“讀書關系到一個人的思想境界和修養，關系到一個民族的素質，關系到一個國家的興旺發達。一個不讀書的人是沒有前途的，一個不讀書的民族也是沒有前途的。”在當今豐衣足食的和平年代，我們要善于讀書學習，善于將讀書成果轉化為學習的推動力，學以致用，要牢固樹立終身讀書，工作到老、讀書到老，把興趣閱讀當成一種休閑生活方式。選擇讀書就是選擇了進步，放棄讀書就是放棄了明天。

讀后感900字 篇17

　　從華為的每個發展歷程來看，學習、借鑒、消化、吸收到最后轉化與提升，最終形成自己與眾不同的且極具生命力與指導意義的企業文化，始終貫穿企業發展的全過程。早在多年前，任正非先生提出了一個著名的管理改革理論暨“先僵化、后優化、再固化”。讀過《華為的企業文化》一書，我對任正非先生的這套管理改革理論產生了極為濃厚的興趣，通過反復研究，從中受益頗多。如同寶勝(山東)分公司目前的發展狀態來看，就尚處于所謂的“僵化階段”。如何破繭重生，化蛹為蝶?如何帶領企業掙脫束縛乘勢而上?我覺得除了要學習任正非面對危機時的未雨綢繆與果敢堅毅之外;更為重要的是學習華為一路發展的演變其驚人的吸收消化和自我提升與創新的能力。

　　“先僵化、后優化、再固化”這九個字將華為發展過程的華麗蛻變闡釋的淋漓盡致。如在華為創業初期，為了解決企業生存暨市場開拓問題，華為提出了“狼文化”，雖然最終“狼文化”沒有被寫進《華為基本法》，但不可否認的是華為今天的如日方中，創業初期提出的“狼文化”的確功不可沒;如1996年1月，華為發生了一件被內部人稱為“驚天地、泣鬼神”的大事——市場部集體辭職。任正非導演此次事件其意義極為深遠，為今后企業順利轉型奠定堅實的基礎;如1997年后，華為公司內部思想混亂，主義林立，各路諸侯(應指各部門及各區域負責人)都顯示出他們的實力，公司往何處去，不得要領。于是震驚中國企業界、甚至全世界企業界的《華為基本法》誕生了，此舉再一次體現出華為強大的融合能力及創新能力，也有效地將全部華為人的思想統一起來，為今后迅猛的發展提供了可靠的保障;如1998年，擁有敏銳洞察力的任正非就過早地感覺到了“增產不增

　　收”的效益遞減現象。為此華為引進和實施，即集成產品開發系統。但到了20xx年左右，華為的流程變革受到前所未有的阻力，其中華為創業初期提出的“狼文化”就成為此次管理變革中的重要阻力，于是華為重新審視、定義了自身的企業文化;如在20xx——20xx年世界IT泡沫破滅的艱難時期，任正非先生的一文《華為的冬天》在業界引起軒然大波，也正是伴隨著這篇《華為的冬天》與業界的紛紛議論，使得華為公司在逆勢中飛揚，并一步步走向今日的輝煌。如何才能賦予自身的發展思路生命力與持久力，讓已有或潛在的客戶產

讀后感900字 篇18

　　假里我讀了一本書，叫《絕谷猞猁紫色的貓》，里面講了兩個小故事 ，分別是絕谷猞猁和紫色的貓，其中我最喜歡的是絕谷猞猁。

　　書中講的很精彩，說的是兩只經歷完全不同的猞猁相會在動物園的鐵籠子里，分別是公猞猁灰灰和母猞猁依依，灰灰因為失去母親在獨自在林中生活，有一次因為不幸被抓了起來，而依依則是因為父親離世母親重傷，年幼的它因為饑餓離開了洞，投靠了叢林，后來由于各種原因也被抓了起來，巧的是它們卻被抓在了同一個地方，后來，它們遇到了千載難逢的 好機會，雙雙逃出了囚籠，投入了叢林懷抱。兩人也日久生情結為夫妻，很快便有了自己的孩子。灰灰是叢林嬌子 ，它的機智使猞猁一家挺過了一次又一次的劫難，不幸的是，歷經磨難的猞猁一家最終卻無法逃脫厄運——灰灰因為一只公狐貍也被抓了起來，更慘的是竟然被人們打死了，收了皮，后來依依發現了，它也傷心的離家出走了。書中最后一句是：風雪，快，快把足跡和血跡打掃干凈!上帝保佑!讀到這里，我的眼眶不知不覺都濕了……

　　就是因為人類，讓這個美好的家庭破滅了……

　　看完這個故事，我十分難過，頗有感慨。人們不知道保護野生動物，就為了那一點點小利而這么狠心的捕捉它們，不僅如此，工業污染，隨意破壞環境也讓野生動物 死了不少，現在它們的品類和數量越來越少了，作為同一個地球上的生命，也為了我們人類自己，我們應該行動起來，不能讓它們再受到傷害。一個科學家就曾經說過，當所有昆蟲和動物都滅絕以后，地球將失去生態平衡，而人類也會在3到30年內滅絕。聽聽，多么可怕啊!所以現在國家也重視起來了，到處都有“保護動物，就是保護我們自己的家園”的各種宣傳，畢竟我們的地球只有一個!

　　在此，作為一名有知識有文化的小學生，我們也要強烈呼吁叔叔阿姨們，愛護環境!為地球——母親的健康獻出我們微薄的力量!

讀后感900字 篇19

　　一些書短到令人吃驚的程度，而它所發揮的作用卻并不小。美國作家阿爾伯特·哈伯雷的《致加西亞的信》，就是這樣一本書。

　　什么東西使這本書充滿了魅力呢一看之下，情節簡單到了極點：19世紀美西戰爭中，美方有一封具有戰略意義的書信，急需送到古巴盟軍將領加西亞的手中，可是加西亞正在叢林作戰，沒人知道他在什么地方。此時，挺身而出的一名軍人——羅文，不講任何條件，歷盡艱險，徒步三周后，走過危機四伏的國家，把那封信交給了加西亞。

　　羅文正是通過他不畏艱險的敬業精神，完成了把信送給加西亞的任務，也正像許多公司的那些孜孜不倦，埋頭苦干的領導人和員工一樣，他們的敬業精神有力地推動了公司事業的進步。企業需要能“將信送給加西亞”的人，那些積極主動，堅忍不拔，積極和堅決完成任務的人，那些值得信賴，具有崇高使命感，可以被委以重任的人，并不一定要像羅文一樣具備軍事知識，但一定要具備羅文一樣的道德品質，這些道德品質正是國家，企業和一個人事業成功的有力支柱。羅文般的敬業精神應該作為我們每個人自身的敬業標準，對于工作任務不計得失，不怕困難，忠于職守，愛崗敬業，積極采取行動，全心全意地工作，高效地完成任務。

　　我想這本書之所以能暢銷不衰，風靡世界，正是它倡導了這種理念：對工作的忠誠與信念。現在有這樣一個普遍的現象，很多人對于自己目前的工作都不滿意，所謂的“這山望著那山高”，總覺得別人的工作比自己好，而等自己真的失去目前的工作時，才發覺自己原先的工作有多好。我想每一個職業都有它自身的優缺點，沒有絕對的好壞之別，而且一份付出一份收獲，收獲總是和付出成正比的，我為什么說“收獲”而沒用“收入”因為“收入”僅僅是“收獲”當中的一部分，正如書中所說：“不要為薪水而工作，因為薪水只是工作的一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的……面對微薄的薪水，你應當懂得，雇主支付給你的工作報酬固然是金錢，但你在工作中給予自己的報酬，乃是珍貴的經驗，良好的訓練，才能的表現和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價值要高出千萬倍。”這段話對我的心靈有很大的觸動，在當今這個快餐時代，人們越來越急功近利，而忽視了一份工作對于人內在品質和素養的深遠影響。這不能不說是一個時代的悲哀。

　　書中還提到了一種觀點：“每天多做一點”。現在很多人工作時往往是抱著應付的態度，即把老板或領導規定必須做的事情做完就行了。這樣的話，只會使自己永遠處在被動的局面，換句話說，這樣無法為自己贏得更多的機會。書中給出了這樣一個例子，艾倫在一個周六的下午放棄了自己喜歡的球賽，多做了點事情，結果不僅為自己增加了1000美元的現金收入，而且為自己帶來了一個比以前更重要，收入更高的職務。艾倫并不是速記員，他也沒有義務留下來幫那個律師做速記，可他還是留下來幫了律師的忙。他能這么做，反映出他具有助人為樂的內在品質，正是這種良好的品質，使他獲得了現金收入和更好的職務。每天多做一點，并不會占用自己太多的時間，卻可以讓自己贏得更多的機會，何樂而不為

　　當然羅文的優秀是不言而喻的，而麥金萊的舉重若輕，瓦格納的知人善任，格瓦西奧，里奧等人的團結協作以及雙方的共同價值目標，也同樣給我們以深刻的啟迪，這些優秀的品質和精神都是一個企業，一個領導，一個員工必不可少的。

　　讀過一本好書，精神得到了一次升華，愿我們將《把信送給加西亞》所體現的精神落實到我們的本職工作中，原則做事，本色做人。

讀后感900字 篇20

　　文章開頭就舉了兩個例子，一個是苦孩求學，母親賣自己的血；一個是父母重病，游子離去。作者對于這兩種行為是及其憤怒的。一個連父母都不孝順的人怎樣可能成就一番事業呢？也許那個求學的孩子想努力學習，成就一番事業來報答父母。但是他并沒有想過，求學的背后，他的父母付出了多少。這種事情在生活中是常見的，許多我們認為是在“孝敬”父母的事情，往往是“不孝”的，因為我們還沒有理解真正的孝順。

　　“我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下‘孝’的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，能夠從容盡孝。可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。”這是文章讓我印象深刻的幾句話。畢淑敏在文章中向我們陳述了一個事實。當我們因為一個心愛的玩具和父母爭吵時；當我們因為多一點的零用錢向父母破口大罵時，殊不知，時光早已流失。皺紋已經悄悄地爬上了父母的臉龐，銀絲也已在不知不覺中出此刻父母的黑發中。時間不等人，父母已經在慢慢老去了，但是我們依舊沒有履行當初要盡孝的諾言。我們總以為時間還早，父母還在，但是，這世間的變數誰又能預料？如果哪天父母真的離我們而去，那么，剩下的就只有永遠無法償還的情和永遠無法盡的孝。我們不能等到那天的到來才去后悔，所以，孝，要趁早。

　　母親節就要來了，這是我們盡孝再好但是的時機。孝順不必須是做一件驚天動地的大事來報答父母，而是，發自內心的去感激父母。母親懷胎十月，忍受了我們無法想象的艱辛，把我們帶到這個世上，再手把手的把我們帶大。對于母親這無私地愛，光是母親節的禮物是不足以回報的，但是，我們能夠借著母親節來開始我們的孝順之途。一頓早餐，一個擁抱，一句“我愛你”都是盡孝的行為。從這小事做起，在有限的時間里，盡自己最大的努力來孝順父母吧！天底下的兒女們，時光匆匆，孝，要趁早！

讀后感900字 篇21

　　拜讀著竇老師的《回到教育的原點》，越加深刻地感受到了她的人格魅力，教學造詣……越加的佩服之至。

　　竇桂梅是我們當今語文界的一個標桿，一位并不是專科出身的老師，走到今天的這一步，現在我們看到的只是她的光環，她的榮耀，她的成功，其實，在竇老師這么多成績的背后，我們又能知道多少呢？她付出了多少呢？她的課堂是靈動的，充實的，樸實的，扎實的，充滿激—情的，讓人回味的，讓人向往的，我不知道該用什么詞語來贊美竇老師的課堂，真的，她的激情，她的深度，她的厚積，都深深打動了我。

　　印象最深的就是竇桂梅老師讀書一生的閱讀態度。她認為：好老師的知識結構應該由三塊組成，即精深的專業知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論—功底。在她看來，要以學生生命奠基為追求，必須靠讀書學習進行自身的彌補和進修，要像海綿吸水一樣不斷地吸收和納齲竇老師是這樣說的，也是這樣做的，啟蒙時的小人書叩開了她閱讀之窗，讀書看報的習慣培養了她的心性，只要遇到好書總會情不自禁的翻閱，有的甚至讀上好幾遍。她博覽群書，兒童經典令她和學生建立起了共同的話語體系，也幫助孩子學習到了童話人物的人格特質和道德勇氣，樹立了正確的人生觀；文學社科經典令她無形中擁有價值判斷能力和自我提升的能力，對生命的質感和情調擁有觸摸和創造的能力；經典教育理論書籍用理論去指導，并用想象去填補，用實踐去充實。這樣的閱讀是真實的，也是實用的，更是快樂的。

　　備課，必須付出艱苦的努力。俗話說：教要成功，備要當先。看了本書之后，我深刻的感受到，竇老師課堂上輕松自然，信手拈來的教學技能，不是她與生俱來的，是她一次又一次深度備課的成果。

　　1、初讀教材和參考說明。

　　2、通讀原著和作者生平。

　　3、選讀原著和相關評論。

　　4、再讀教材并確定主題。

　　5、確定教學基調和策略。

　　竇老師的深度備課法給了我很多觸動。就這樣一讀再讀，靜下心來努力深入到文本的字、詞、句，甚至到標點中去理解，去發現。以讀者身份挖掘課文的原生價值后，還要以教者的身份思考怎樣體現文本的教學價值。就是本著這樣嚴謹的教學態度，行走在教學的道路上。因為竇老師認為：做為一名語文教師，應當有一種專業自覺，對每一節課抱有敬畏之心。因為每一節課我們教師付出的是職業時間，而我們的孩子付出的卻是寶貴的生命時間。

　　對此，我感到無比汗顏。隨著信息獲取的便利，我們現在的備課方便多了，網上很多現成的教案，都為我所用，拿來主義成了理所應當。似乎一旦離開了網絡，大腦就不會思考。

　　備課是一個艱苦的過程，從一無所知，到知之甚少，到恍然大悟，到銘記在心，再到內化為自己的語言和思考，我們的生命就多了一份重量。我們的視線就會由線到面，由窄變寬，從而被牽引到更深更廣的空間，這就是破繭成蝶的幸福！

讀后感900字 篇22

　　讀完宋濂的《送東陽馬生序》，我有數不盡的感受想要表達出來。

　　宋濂——明初詩文三大家之一，他家境貧寒卻依舊嗜學;天大寒卻弗之怠，從不逾約;踏深數尺雪，皮膚皸裂而不知;以中有足樂者而從不慕同舍生……

　　回憶過去，再想想現在。我們生活在衣食住行樣樣現代化的社會，在家里是父母手心里的寶;在學校里，還有老師教我們讀書做人……國家和社會也處處為我們青少年的學習創造條件。可是我們呢?我們曾幾時坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了外面的世界;聽著老師苦口婆心的教誨，卻想著明天要怎樣躲避考試;父母處處為我們著想，我們卻從未學會理解他們……

　　我感動于家貧卻依舊嗜學的宋濂，就像人們感動于那個天黑了都不肯回家的孩子一樣。輾六百多年，當今的社會條件與大學士宋濂那時相比，真是一個天上一個地下。可是，當今社會又有哪幾個杰出的人才能夠與宋濂相提并論呢?這也許就是環境變化的原因吧!艱苦的環境可以使人堅強，幸福的環境卻會使人懶惰。我曾經看過一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發達國家，每個家庭都相當富裕。但是，澳大利亞的父母卻秉著再富不要“富”孩子的原則，讓孩子們過著清貧的生活。冬天，父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志;從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量……我想，也許這就是澳大利亞之所以能夠成為發達國家的原因之一吧!

　　寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在如今這樣優越的生活條件下，我更希望學校、家庭乃至整個社會多給青少年提供一些鍛煉的機會，磨煉我們勤奮好學、不怕吃苦的意志，使我們在優越的生活條件下有更出色的表現。

讀后感900字 篇23

　　翻開《做一個有道德的人》這本書扉頁，埋藏在心底那一絲一縷的某些情感就像發酵的面包，被故事中主人公強烈的責任心和真摯的信念催化地愈發膨脹起來。當我讀完這本書后，一股莫名的暖流涌上心頭。說不清，道不明。有種撥開云霧見青天感覺，驅散了心底的黑云，向光明的前方翱翔。我想，這就是這本書的感受，對自己的感同身受。

　　在這本書中，我印象頗深的是“微笑的力量”里面的金晶。她面對暴徒，面對命運的挑戰，頑強拼搏，永不言棄，毫不畏懼，她積極樂觀地對待每一天，她用她燦爛的笑臉詮釋她的生命。她自己的行動替自己交上了一份完美的答卷，同時給我們做出了榜樣。為什么輪椅上的金晶用身體保護火炬的畫面會感動無數的中國人，那是因為金晶用贏弱的身軀捍衛了祖國的尊嚴，她讓我們知道，個人強，國家才強，民族才有希望。

　　作為祖國的花朵，國家未來的希望，我們應當而且必須做一名像金晶一樣對生活充滿熱情，有責任心以及有道德的小學生!

　　媽媽告訴我：“要做一個有道德的小學生，首先要講究衛生。”堅持刷牙、洗臉的習慣，時刻保持干凈整潔，不僅要講究全人衛生，更要愛護環境、保護環境衛生，不亂丟雜物、不隨地吐痰，愛護花草樹木，保護魚鳥蟲獸------真正達到人與自然的和諧相處。

　　爸爸說：“要做有道德的小學生，就要懂得有禮貌。”見面要問聲好、分手說再見，公共汽車上主動給老爺爺、老奶奶和小弟弟、小妹妹讓座，做事情禮讓三分，孝敬父母、尊敬師長、團結同學，用一句“您好”、一聲“謝謝”來展示道德，來促進人與人之間的和諧相處。

　　外公說：“要做有道德的小學生，首先要熱愛勞動。”擦桌、掃地、洗碗筷，自己疊被，洗襪，整理書包-------自己的事情自己做，大人的事情應該也要幫要做，多做一些力所能及的事情，做一個體質健康、熱愛勞動的好孩子。

　　外婆說：“要做有道德的小學生，就要遵守紀律。”上課不交頭接耳，遵守課堂紀律;下課不吵嘴、不打架，遵守課外紀律;上街走路不闖紅燈，文明行路，遵守交通規則;公共場所不吵鬧-------。做一個遵守紀律的好學生。

　　老師說：“要做有道德的小學生，就要熱愛學習”。上課要專心聽講，課后要獨立完成作業，要多讀一些課外書，養成良好的學習習慣，要好好學習，長大了做一名有用人才。

　　聽了這么多的諄諄教誨，我發現原來“道德”并不深奧，“道德”就在我人身邊，就在我們生活中的點點滴滴。那就讓我從現在做起，從自我做起，從點點滴滴做起，不斷繼承和發揚中華民族的傳統美德!向國旗敬禮，做一個有道德的一名小學生。這些都可以培養我們做一個有道德的人。我想只要自己發自內心的,用真心去做每一件事,用心去體會什么，這才是真正的"道德"，這樣"道德"這兩個字就會離自己越來越近，人生都是多姿多彩,美麗的人生畫卷上多一道絢麗的色彩,給你的人生增添一點滋味,讓你在人生的路上走的更加順暢,這就是——道德。

讀后感900字 篇24

　　接受恩師的邀請，在寫下這篇讀后感之前，我思量了好久如何構架文章能夠表達清楚我的感受。再次翻看書籍，回想這兩年多走過的路，我突然意識到，也許壓根就不會有框架，有的就是一個心態，具體說來就是——和孩子一起成長。

　　第一次接觸這本書，我的孩子還不到兩個月。朋友送來，翻閱過后，感受不是那么深刻，但是對其中一句話很有印象。那句話的大概印象就是，要從父輩對我們的教育中進行反思。是的，我的母親對我屬于那種相對高壓的教育，學習至上、規矩至上。從上學開始，自己衣物，自己洗，在培養我獨立性的同時，或多或少得缺失了一些少年應有的快樂。甚至為了我的學習，母親把家里的電視劇給賣了。那個時候的我，雖然沒有太多的抵觸，但是那種近似空虛和孤獨的感覺，至今讓我難忘。

　　按照母親的想法，我如愿進入大學深造。但是，母親萬萬沒有想到，高考志愿我一個省內的學校也沒有填，一心想著自己闖蕩，全然不顧長輩的心情。時至今日，母親埋怨我離家太遠，而我也開始后悔，親情的釋放被空間的距離生生地拉扯開。盡管安家落戶首都，孩子天真，丈夫顧家，但是那種思鄉的心情和無法照顧長輩的感覺卻時不時讓自己心塞。

　　說了這些，并不是埋怨母親，而是因為《規矩和愛》的那句話讓我想到這些，時至今日，我甚至對我曾經不顧一切的“離家”行為有些許后悔。映射到我自己身上，為人父母應該怎么做?是延續母親的做法?還是實行新時代父母所推崇的“自由教育”?

　　中國有句古話“過猶不及”，凡事不可過度和偏激。作為華人家庭，盡管接受了一定西式的教育，但是畢竟我們暫時沒有能力也沒有想法讓孩子進入西方社會，所以一定還是有一些傳統的內容滲入家庭教育中。對于傳統，去其糟粕，取其精華，這是必須要做的。

讀后感900字 篇25

　　今天，我讀完了《中國寓言故事》。

　　這本書可好看了，里面有四個故事，生動有趣。每一頁里都有精美的插圖和一些簡要的文字。這幾個寓言故事不僅讓我領會了它們背后的含義，還讓我享受到了像一幕幕精彩的動畫般的彩圖。

　　書里的《鐵杵磨成針》的故事，講了詩仙李白小時候光想著玩，不愛讀書。有一次，他逃學出去玩，見一個老奶奶在磨鐵杵，李白問她這是干什么呀?老奶奶說要把鐵杵磨成銹花針。李白很驚訝，說：“杵很粗，何時才能磨成繡花針呀?”老奶奶說：“功夫不負有心人，鐵杵總有一天會磨成針的。”李白明白了讀書也是這樣呀，只要好好讀書，有什么不能學會的呢?從此以后，他用心讀書，終于成了一個大詩人。

　　《紀昌學箭》講了紀昌跟飛衛學箭，紀昌先練讓眼睛一眨不眨的本領，又苦練了把小物體看大的本事，幾年之后終于成了一個百發百中的神箭手。

　　《鐵杵磨成針》和《紀昌學箭》讓我明白了“功夫不負有心人”。不管做什么事，只要有耐心，有恒心，堅持練習，一定會有收獲的。自從我學習樂高機器人以來，每周我都要把學過的課程用日記記下來，到現在為止，我已經寫了三十多篇樂高日記了，通過日記不僅把學過的知識鞏固了，更鍛煉了寫作，多有成就感呀!我還喜歡做科學小實驗，每周一個科學實驗是我的最愛，現在我已做了四十多個小實驗了，還有幸發表了好幾個呢!真開心，呵呵!看看，努力是不是就有收獲呀!以后我還要繼續堅持下去，爭取取得更大進步。

　　《愚人買鞋》講了一個人去買鞋，他不是用腳去試鞋，而是用一根稻草去測自己腳的尺寸。看到這里，我都笑出聲來了，怎么有這么傻的人呢!這不就是多此一舉嗎?這么簡單的事兒不是小題大作嗎?

　　《疑人偷斧》講了一個人丟了斧子，他懷疑斧子是鄰居的兒子偷的。于是他怎么看鄰居的兒子都像是偷斧子的，走路像偷斧子的，神態像偷斧子的，說話也像偷斧子。后來他找到了斧子，他覺得鄰居的兒子一點兒也不像偷斧子的樣子了。我們在平常生活中可不能這樣瞎猜疑呀!瞎猜疑不僅會影響朋友之間的關系，還有可能會得妄想癥呢!

　　這本寓言故事，故事小，意義大，很值得一讀哦!

讀后感900字 篇26

　　今天，我讀了《慈母情深》。

　　這篇文章主要講了：我想買一本長篇小說，可是母親掙錢不容易，那本書也不便宜，當我想母親要下1元5角的錢時，卻那這錢給母親買了一聽水果罐頭，母親又給我湊足錢去買時，我卻沒有去，因為我已經有了一片長篇小說。 讀完之后，我不禁為母親的善解人意、通情達理;兒子的懂事，對母親的孝心而感動，在兒子要拿走對當時來說為數不少的錢時，母親在知道理由后毫不猶豫的拿出了錢，在兒子買了水果罐頭給自己時，母親并沒有大發雷霆，而是又給兒子湊足了錢;當母親拿出錢時，兒子體會到母親賺錢的辛勞，知道了那錢來之不易，于是他給母親買了一聽水果罐頭。 父母對自己兒女的愛，也許有人體會不到，可并不代表著父母并沒有為你付出，當你長大為自己的兒女付出時，你就會明白了……

　　《慈母情深》讀后感

　　母愛是什么，是給我們買了漂亮衣服?是給我們買了好玩的玩具?是給我們買了好吃的零食?這些都不是，是母親為我們做出的付出。

　　在[[慈母情深]]中就講述了母親對我的愛。這篇文章講述了;一個孩子他想買一本青年近衛軍，孩子跑到他母親那兒，母親湊足了錢，可是孩子買了水果罐頭，想讓疲憊不堪的母親補補身子，可是母親罵了他。之后又重新湊足了錢給他買書。這讓我體會到這慈祥的母親是多么愛自己的孩子。

　　在我的身活中也有過這樣的故事。在一個晚上，我的作業沒寫好，就在這時爸爸突然用手掌扇了我一耳光，在這時我哭了，淚一滴滴的從我臉上留了下來，就像雨從云層中落了下來一樣，我的心情墜到了谷底。清脆的門鈴聲響了，我急忙去開門，是媽媽，媽媽見我滿臉淚問到：“怎么哭了?”媽媽這句話讓我放心了，我急忙說：“爸爸打了我。”媽媽的臉色變了，急忙脫了鞋，沖進了房間，跟爸爸吵了起來。我傷口的裂痕更大了，我心里忐忑不堪，不知等會兒會發生什么。我把自己藏到被子里，大概過了十分鐘，可我覺的過了幾個小時。媽媽坐在我的一旁，輕聲細語的對我說：“兒子起來吧”我的淚又從眼里流了出來，我在被子里把淚抹凈，把頭探出來。媽媽對我說：“沒事了，我去睡了，兒子晚安。”我慢慢進入了自己的夢鄉”……

　　這讓我體會到了母親對我的愛，也讓我知道母愛是無限廣大。我想對我媽媽說：“您辛苦了，我愛您!”

讀后感900字 篇27

　　畢淑敏，曾是一名非常稱職的醫生，現在是一位非常著名的作家，共發表作品200萬余字。曾獲莊重文文學獎、小說月報第四、五、六屆百花獎、當代文學獎、陳伯吹文學大獎、北京文學獎、昆侖文學獎、解放軍文藝獎、青年文學獎、第17屆聯合報文學獎等各種文學獎30余次。本書深入剖析了信念產生的根源，讓我們重新進行自我定位和自我認知，通過自我暗示和定義轉換等方法，有效地幫助我們破除一些限制性信念，讓我們恢復自信。

　　偶然的一個機會，在網上購書時看見了位于銷售榜榜首的《心靈的力量》，想起之前在班上亦看見有同學看過，并且看到是畢淑敏寫的，嗯，一直很喜歡畢淑敏的作品，于是就買下了。拆開新書總是讓人激動的，打開《心靈的力量》時亦不例外。在那個暖暖的午后，坐在窗邊的我沉浸在心靈的世界中，感受心靈的力量。這是一部有關思想，心靈的書，它以作者生活中的點點滴滴，向我們來說明人們面對人生時應采取怎樣的態度，面對情緒時該怎樣正確控制。

　　我們人的心臟隨著年齡的增長而日益強壯，所以以前認為難堪或煩悶的事情，現在心臟承受能力增強后亦不覺得是什么重要的事了。這便是我們心靈的力量！所以，當下盡情地把想做的事情做了，即使摔得遍體鱗傷，也要贏得漂亮！沒有誰規定你一定要成功，但你不經歷過哪會知道如何成功！在有勇氣有魄力時，盡情地去奔跑吧。這樣在老年回首往事時，亦不覺遺憾。

　　書中有一段話讓我感觸良多：“有很多人終生困在他們自己的繭里。這是他們的選擇，當生命結束的時候，他們也許會恍然發覺，世界只是一個繭，而自己未曾真正地生活過。”是啊，我們應該透過自己的心靈，看到我們所生活的世界，掙脫掉生活給我們的束縛，不要讓自己以行尸走肉的姿態生存下去，陽光，鮮花才真正屬于我們！“如果你憤怒，你就吶喊；如果你哀傷，你就哭泣；如果你熱愛，你就表達；如果你喜歡，你就追求。”我很贊同作者的看法，畢竟現在在我們生活中直率的人少了很多，欣賞他們有什么說什么的一種“真”很罕有了。社會上有不少的勾心斗角，爾虞我詐。作者舉例說，飛機上的航空小姐在講解怎樣預防緊急情況時流露出來的假微笑使她有一種被愚弄的感覺。是啊，我們也聽說過很多如何如何訓練禮儀小姐或是志愿者們的微笑，可那笑容“真”嗎？就是再好看，也是一種無可奈何。但大家已經習慣了微笑與接受微笑，真性情少了，假慈悲卻多了。我希望我們應該珍惜現在的生活，因為我們很幸福！我們不用去打戰，我們不用去乞討，我們也不用因為食品問題而一籌莫展……好好珍惜我們現在的一切吧，它來之不易！

　　這本書使我受益匪淺：我們也許不美麗，但我們健康；我們也許不偉大，但我們重要；我們也許不完美，但我們真誠；我們也許做不到，但我們努力……最重要的是看對自己有信心，我很重要！要時刻記在心上。

讀后感900字 篇28

　　啟示之一：責任與能力相比較，責任更重要。

　　對于“責任勝于能力”這一理念我非常贊同。這是因為責任與能力相比較，責任更重要。如果一個人有強烈的責任意識，他就會努力地去學習，全力以赴地去工作。他會有一種使命感和奉獻精神，也會注意不斷提升自己的能力。一般來說，這樣的人工作肯定比較出色，對單位和社會的貢獻也會大一些。相反，如果一個人光有能力而毫無責任心，工作肯定是做不好的。說得極端一點，對一個毫無責任心的人來說，能力越大，對單位和社會的破壞性越大。那些高科技犯罪的人，就是很好例證。這些人能力不可謂不強，但是由于他們對家庭、對社會嚴重缺乏責任，把能力用錯了地方，最后走上犯罪的道路。相比之下，有一些人雖然能力不那么強，但他們有一顆責任心，他們為單位還能做一些工作，對社會也有一些貢獻。我想，一個人不論社會地位高低，能力大小，這都沒關系，關鍵是看你有沒有強烈的責任心。當然，如果我們既有強烈的責任心，又有很強的能力，那是最理想不過了。這也應該成為我們為之努力的方向。

　　啟示之二：必須認清自己的責任。

　　我們來到這個世界，每一個人都有責任。有些責任是與生俱來的。比如你作為兒子，你有孝敬父母的責任。你成家之后，有養育子女的責任。有些責任是因為工作、朋友而產生。這些責任是每個人推脫不掉的。

　　我們只有認清自己的責任，才能知道該如何承擔自己的責任。也只有認清自己的責任，才能知道自己究竟能不能承擔責任。當然，并不是要求每個人承擔所有的責任。對于每一個人來說，只要求你承擔你所能夠承擔的那部分責任。這就是社會為什么要分工，企業、單位為什么要針對不同崗位制定不同的職責。作為一名教師，我們首先必須明確自己的崗位職責，也就是要知道自己應做些什么，這是履行責任的前提。正如一位成功學的大師說過：認清自己在做些什么，就已經完成了一半的責任。

　　啟示之三：讓責任成為習慣。

　　我們只是認清責任還遠遠不夠，我們必須不斷增強自己的責任感。因為每個人都有自己的責任，但不等于每個人都有責任感。責任是對任務的一種負責和承擔，而責任感則是指一個人對待任務的態度。我們雖然認清了自己的責任，但如果不去很好履行自己的責任，那也是白搭。所以我們不僅要認清自己的責任，還要培養自己的責任意識，要有強烈的責任感。我們平時講愛崗敬業，其實敬業是一重責任精神的體現，是對責任的一種升華。我們過去講對待工作兢兢業業、一絲不茍，所要體現的就是這種責任精神。我們要讓這種精神成為自動自發，變成我們生活、工作中的習慣。俗話說得好，習慣成自然。我們要把對待工作認真負責態度當成人渴了要喝水，餓了要吃飯，困了要睡覺一樣，再自然不過的事。這應是我們追求的最高境界。

讀后感900字 篇29

　　本著服從命令的心，我買了老師推薦的名家作品——《張曉風散文集》。 我本就不是什么地地道道的讀書人，什么詩詞歌賦進入我的腦袋里都會自動轉化成一縷疾馳的風，來得快去得也快。

　　剛剛升入高一的我們，沒開學就要面臨巨大考驗——軍訓，于是，在那個水與冷氣極其寶貴的時代，在教室里除了打瞌睡，也就只剩下讀讀書來陶冶情操，而當時的我，卻不曉得自己會喜歡上她柔婉中帶剛勁的文筆。

　　有人曾贊她“這支筆，能寫景也能敘事，能詠物也能傳人，揚之有豪氣，抑之有秀氣”，是的，從她的文字中，字里行間，透露的不僅僅有像是江南女子溫婉可人的小家碧玉，蘊含著更多的，則是猶如波濤擊打海岸的壯志豪情，而這些，她用她那生動細膩化的筆觸一筆帶過，留下的，只能是給人以無限的回味與啟發。我想，像她這樣一個女子，內心應是無比強大而富有理想的。

　　《臺灣十大散文家選集》編輯人曾稱“她的作品是中國的，不忘情于古典而縱身現代的，她又是極人道的”，是的，她的作品是中國的，她寫文章，從不忘乎于情，從她的作品中，我看見了來自她內心深處的情感世界，她不怕將她的情感全部展現，相反的，她將她濃烈的愛和滿腔熱血凝結于她的文字，她的追逐，她的夢。

　　她對生活是觀察入微的，她曾經留意到一個女孩美麗的側影，她也細細描繪過一個男孩執著專注的眼神;她是勇敢而開朗大方的，她會因為別人美麗的側影而不顧生疏的沖上去稱贊別人，她把她對孩子的愛與期盼毫無保留的寫進了文章;她又是樸素的，從看門的張大爺到一雙小鞋，她的素材來自于生活，來自于微乎其微的質樸;她又是明智而尖銳的，她會選擇用“癲者”的角度來俯瞰世界，思考人生。我想，這世上再無第二個像她這樣獨立聰慧，細致豪邁的女子。

　　看她的文章總有一種長久到地老天荒的感覺，她曾說“樹在，山在，大地在，歲月在，我在，你還要怎樣更好的世界”，我也曾喜歡過張愛玲所說“于千萬人中遇見你......”這番話，現在看來，是重復啰嗦了許多，而張曉風只用簡簡單單幾個并列詞，道出了人間最美好的幸福。

　　有人稱其文“ 筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字如瓔珞敲冰”，是的，是那種感覺，像是春風拂過白沙提，三月細雨敲擊翠竹，將她的內心，她的情感，一點一滴敲擊我尚還懵懂的稚嫩的心中，于是，平靜的心開始有了躁動，像是有誰向我的心湖中投入了一個又一個的小石子，思想的漣漪在我的心房里暈開......

　　讀她的書總是有種親切感，那感覺，像是回到了小時候，奶奶把我捧在懷里，哼著某種不為人知的童謠，又像是回到鄉下，炊煙裊裊，不時有幾句暖人心弦的母親的召喚......她的文字，咿咿呀呀，充滿著無比懷念的鄉音。

　　回憶像個說書的人，而她卻用充滿鄉音的口吻，娓娓道出她的故事，她的經歷，她的一生，怎能叫人不為之所動搖?

　　她曾因身在他鄉，有人送給她一束茉莉而莫名感激，她又想起她的祖國，小時候，總認為茉莉是中國的，而現在，她依然如此覺得，不是她固執，而是，她的內心深處，根深蒂固的是中國，是她的愛國情懷的不明涌動。她，同樣也是愛國的，她有她的錚錚鐵骨，她有她的表現方式，而她的表現方式，就是文字。

　　如果說文字是她的擅長，那么情感便是她與生俱來的天賦，她用她的天賦書寫著擅長，在漫漫人生路途中尋找著自我的夢想與追求。

　　她不忘她的樸質，不追求華麗的辭藻，此生，為心一也。

　　我想，這樣的人，怎么可能不是我所追求崇敬的人呢?我會為之奮斗，用我的整個生命和全部情感，踏出一頭不悔的人生路。

讀后感900字 篇30

　　讀罷《陶行知教育學》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。

　　“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

　　在育才學校經濟最困難的時候，他到處奔波，籌措資金，以維持學校的日常生活，當時有人嘲笑他這樣做是抱石游泳，學校如同重石，很可能將拖入水底，還是棄石為好。陶行知不予理會，他堅定而樂觀地回答：“我不是抱石頭游泳，而是抱著愛人在游泳，越游越起勁，要游過急流險灘，達到勝利的彼岸。”陶行知引學校為“愛人”，他不把學校學生當“石頭”，正表明他在艱苦險惡的逆境中對學生傾注了他全部熾熱的愛，竭盡奮斗之力將他們安全送達理想的彼岸。沒有愛便沒有教育，沒有愛便不成為學校。“曉莊是從愛里產生出來的。沒有愛便沒有曉莊”，辦學者及教師都充滿著愛，愛教育愛學生，方能奮斗辦出像樣的學校。

　　教師沒有愛也就不能教育學生。對學生愛是教師高尚職業道德的自我體現。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈詳的態度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近。在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按照正直為人的規范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。

　　沒有對學生愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。在我們日常的教學中經常會遇到形形色色的學生，有些學生由于父母忙于生計，把孩子扔在一邊，他們得不到父母的關愛，學習跟不上，有時我真的不忍心責備他們。想想自己的孩子每晚幾乎都在自己的看護下做作業，再想想他們，我們作為教師的有什么理由不去愛他們呢？

　　教育本來就要用愛去澆灌，心與心交融才能回報以真誠。

讀后感900字 篇31

　　本書是有關如何讓語文課堂快樂起來的書。在闡述了快樂語文的概念后，作者告訴我們讓語文課、讀書活動、寫作活動以及實踐活動快樂起來的方法，最后通過自己的教學實錄帶領讀者去感悟和體會快樂語文課堂的真諦。讀了此書，令我受益非淺。

　　一、教師要不斷進行知識更新，做個終身學習者

　　一個成功的教育者，首先是一個善于自我更新知識的學習者。教師的知識更新包含了兩個層面的內容，一是打破，二是重建。即打破傳統的、陳舊的甚至是落后的教育理念、理論和教學的方式、方法，建立起一整套全新的、科學的、先進的、合乎時代潮流的教育思想體系。作為教師，實踐經驗是財富，同時也可能是羈絆。因為過多的實踐經驗有時會阻礙教師對新知識的接受，也能一時地掩蓋教師新知識的不足，久而久之，勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師，僅靠那點舊有的教學經驗，自然會導致各種能力的下降甚至是缺失，這時舊有的教學經驗就成了阻礙教師教學能力的發展和提高的障礙。所以教師要不斷進行知識更新，用全新的、科學的、與時代相吻合的教育思想、理念、方式、方法來武裝自己的頭腦。我深刻認識到：作為語文教師，不但要有豐富的教學經驗，還要有自己的教學理論，要從經驗型教師向專家型教師轉變。通過這次學習，我認識到，教師應向個性化、研究型、創新型教學發展，通過教學實踐—反思—研究—升華，培養科研意識，對教學問題跟蹤研究，使之課題化，并總結成果，形成個性和特色的理論，為自己的職業生涯做好理論支撐。

　　二、在教學實踐中，教師要做個思考的實踐者

　　對于自己在教學實踐中發現的語文教學中存在的問題如語文工具性的偏失、教學目標階段性不明、字詞教學的忽視等并沒有做深入的思考和變革。通過學習，我深刻認識到，教師，必須是個思考的實踐者，做到學有所思，思有所為，為有最優，只有這樣，才能提高自己，我們的教學活動，才有可能做到“省時高效，整合簡約”。

　　三、在教學活動中，當好課堂活動的組織者

　　教師要充分信任兒童，相信兒童完全有學習的能力。把機會交給兒童，俯下身子看兒童的生活，平等與兒童的研究。教師把探究的機會交給兒童，調動兒童的思維參與，兒童就能充分展示自己學習的過程，教師也就可以自如開展教學活動。那么，怎樣調動兒童的“思維參與”呢？這次培訓讓我認識到，應當創設情景，巧妙地提出問題，引發兒童心理上的認知沖突，使兒童處與一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態。同時，教師要放手給兒童，給他們想、做、說的機會，讓他們圍繞某一個問題展開討論、質疑、交流。教師應當讓兒童充分思考，給童充分表達自己思維的機會，讓學生放開說，并且讓盡可能多的兒童說。這樣，兒童自然就會興奮，參與的積極性就會高起來，參與度也會大大提高，個體才能得到發展。

　　成功的教師之所以成功，是因為他把課教活了。如果說一種教學法是一把鑰匙，那么，在各種教學法之上還有一把總鑰匙，它的名字叫做“活”。要深化語文教改，真正推行素質教育，就必須不斷提高教師自身素質，用先進的教育理論，把他人模式中的科學教育思想，活化成自己所特有的“模式”。

讀后感900字 篇32

　　讀完《寶貝寶貝》，被書中那個優雅嫻靜聰慧的小淑女征服了，被書中那個睿智而又大愛無邊的父親感動了……

　　首先我們看到那個名為“啾啾”的小女孩怎樣從初生的嬰兒漸漸長大，伴著她的成長，無數親歷的往事從歲月的深處撲面而來，引領著我重溫女兒長大的過程，重新體驗育兒過程中經歷的無數溫柔與欣喜。而此時我的女兒快三周歲了，對于我來說，這種重溫既新鮮又熟悉，孩子帶給我們的完美使內心充滿了感動與溫暖。

　　其次從閱讀中學習怎樣為人父母，怎樣做人，怎樣與孩子相處，這是我的另一收獲。佩服周先生的冷靜理性，對問題透徹的分析理解力，以及獨特的視角，更佩服他與女兒平等的觀念，以及由此衍生出來的應對女兒的謙虛態度真的令人動容。

　　書中“個性空間”一節周先生選取生活中些許小事，比如，聽到周先生對小保姆的批評時，小啾啾說：“你說一遍就行了。你想說的話一次都說出來就行了”，“你說多了就仿佛你對每個人都在生氣似的”――望見一個人在對另一個人生氣，作為旁人也會有壓抑感，她準確地說出了這種感覺。透過類似的小事周先生詮釋了情感的細膩，胸懷的大度，自尊和對他人的尊重就是優雅，是一種人性的美。對小啾啾待人接物的方式贊不絕口，他說：“應對女兒的優雅，我常心生敬意”，甚至說“從我女兒的身上，我學到的東西太多太多”，這一章節是我讀得最認真的部分，也是最喜愛的部分。

　　一向以來把女兒培養成優雅的通情達理的孩子就是我的理想，在我看來優雅是女性最應具有的美德之一，從這個角度講，這本書，尤其是“個性空間”這一章是父母及正在成長中的孩子都應認真閱讀的部分。

　　還有給我感觸最深的周先生的觀點：“愛孩子是一種本能，尊重孩子是一種教養，而沒有教養，愛就失去了風格，僅僅停留在動物性的水準上”，說得多么好，啟示我們為人父母必先修煉自身，完善自身，進而領悟在某種程度上父母與孩子是在共同成長著。書中多次提到家庭生活中夫妻之間因一些小事而生氣斗嘴，而此時啾啾總是以她孩子式的溫和的方式小事化了，她的教養體此刻不喜歡父母間的爭吵，不喜歡一切爭吵，因此，每當當著孩子的面爭吵之后，周先生都會在心里感到內疚，一再提醒自己：“我們要自重，我要自重!”相信這樣的事情在每一個家庭都會出現，而為人父母的成人又有多少能做這樣的反思呢?

讀后感900字 篇33

　　世上唯一能改變命運的，就是百折不撓的信念和努力!由動物小說大王沈石溪寫的《雙面獵犬》深刻地反映出這個道理。我讀完之后，深有感悟。

　　《雙面獵犬》講述的是一只擁有優良血統的雜交獵狗在一次狩獵中，機緣巧合地與一匹母豺被困在一起，從而生下一只名叫白眉兒的獵犬。白眉兒從小在豺群長大，因為超出常人的體格遭到豺王妒忌，結果被無辜地趕出豺群。正值寒冬臘月，白眉兒一只孤豺無法生存下去，于是，它又投靠了人類。生活不會是一帆風順。沒過多久，寨子里又連連丟雞，白眉兒被誤認成是偷雞賊。所人都憎恨他，唯獨它的主人仍然給予它信任，白眉兒深受感動，經過七天七夜，他終于抓到了真正的偷雞賊。從此它輝煌的獵狗生涯拉開了序幕。第一次狩獵，它就只身抓住了一只大它幾倍的猞猁，被寨中的人一致認為是條“神駒”。書中的白眉兒雖然先前受過莫大的委屈，可他為了生活，始終沒有放棄。這讓我深受啟發。

　　因為堅持和努力，白眉兒從一只最末等的苦豺變成了一條英勇的獵犬;由每天忍饑挨餓到豐衣足食，靠的就是這股信念和奮斗!代著名的史學家司馬遷面對飛來橫禍，忍辱負重。雖然遭遇酷刑，可他決不放棄，在逆境中編著成了《史記》;在美國家喻戶曉的音樂家貝多芬，自小就喜歡音樂可不幸降臨在他身上使他雙耳失聰，雙眼失明，可貝多芬沒有輕易放棄，仍然執著地努力著。終于獲得了成功;舉世聞名的科學家童第周，小時候并不是十分聰明，每次考試都是倒數第一，可他奮發圖強，苦心鉆研，終于成為了我國實驗胚胎的創始人。

　　從古至今，有多少人像白眉兒一樣，從平庸到閃亮!讓我們從現在開始努力，無論遇到怎樣的困難都毫無畏懼。在逆境中永無言敗，絕不認輸才是成功的本色漢!

讀后感900字 篇34

　　“話說天下大事，合久必分，分久必合……”這句話大家一定很熟悉吧，什么，不熟悉?不會吧，那我就告訴你吧。此乃我國四大名著之一《三國演義》中的第一句話，現在知道了吧?

　　《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機發展勢力。曹操挾天子以令諸侯，實力最強。連年混戰，弱肉強食。官渡之戰，曹操滅袁紹，統一北方。赤壁之戰，吳國大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無力侵犯長江以南，形成三足鼎立，相對穩定的局面。三國是曹操的魏國，孫權的吳國，和劉備的蜀國。曹操死后，曹丕稱帝。大將司馬昭統一全國，結束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產生了深遠的影響。

　　《三國演義》成書于元末明初，是由作家羅貫中根據民間傳說和說唱故事，吸取《三國志》等歷史資料，編寫而成。《三國演義》是以戰爭為主要題材的小說，它描寫戰爭的藝術非常高超。全書寫上百次各種類型的戰爭，但都不相重復。從單刀匹馬的廝殺，到千軍萬馬的混戰;從戰場上的斗智斗勇，到營帳里的用計設謀，寫得有虛有實，有粗有細，各具特色。小說不但寫出了戰爭的壯烈緊張，而且在金戈鐵馬的爭斗中，又不時穿插描寫大江明月、飲酒賦詩、山林賢士等抒情場景，從而使故事有緊有弛，跌宕起伏扣人心弦。能夠把戰爭寫得如此有聲有色，千變萬化，并通過戰爭描繪人物的音容笑貌，塑造出一系列栩栩如生的典型形象。在近200個人物形象中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備、趙云、周瑜等人，差不多是老幼皆知。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負天下人，不教天下人負我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型……他們的行為和道德品質無不引發了讀者的愛憎。

　　《三國演義》七十余萬字，結構宏偉，人物眾多，情節錯綜復雜，小說中描繪的那些大事件，都是合乎歷史真實的。但《三國演義》不是歷史書，而是一部文學巨著。它是在對歷史事件選擇、加工的基礎上，通過想象和虛構，來編織情節和塑造人物的。作品中那些膾炙人口的故事，象桃園結義、古城會、三顧茅廬。借東風、群英會、空城計等幾乎是家喻戶曉。在中華文學史上，《三國演義》與《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》等長篇巨著一樣，都是長期深受讀者喜愛的優秀作品。其出色的文學成就，使它的影響事實上已深入到中國文學、藝術及社會生活的方方面面。可以這樣說，《三國演義》是一扇門，推開它，人生的奧秘盡在其中!

讀后感900字 篇35

　　這是一本很柔軟的書，武志紅將家庭中出現的問題一一剖析，娓娓道來，直指人心，真實得讓人不敢去面對。

　　一、嬰兒：

　　面對自己內心的嬰兒，是武志紅心理治療的核心。所有人格上，感情上的問題都源自于三歲前母親和嬰兒的關系，那個時候，大人們認為的無知的嬰兒，卻是最敏感的心理學專家，他們蘊藏著巨大的力量，這個力量在他們小的時候沒有展現出來，卻會記在心底，從今后的種種行為表現中告訴身邊的人自己嬰兒期的無助和憤怒。

　　成年人在戀愛中的不順利，家庭關系的扭曲，戀母情結，戀子情結，外遇，叛逆，壓力，焦慮。。。種種家庭問題的背后根源都是三歲前和母親的關系，這個嬰兒從小一直跟到大，他健康成長，還是被扭曲地藏了起來，都是和母親的關照有關，可以說母親在家庭中的地位是誰都無法取代，給予孩子無條件的愛，愛與自由是孩子健康成長的關鍵詞。三歲前超過兩周的分離就算是長時間的分離，但是這種分離對于大部分的嬰兒來說太普遍了，媽媽的產假只有半年，半年后就要投入到工作中去，工作是阻礙和孩子親密接觸的一個巨大障礙，但這前三年對于孩子的人格發展至關重要，這樣的矛盾讓媽媽焦慮，母愛成了嬰兒的奢侈品。

　　二、哭喊是嬰兒試探的信號：

　　嬰兒會有情緒的反應，哭喊是他們表達情緒的方式，媽媽如果對嬰兒的哭喊有密切的關注度，隨哭隨到，嬰兒就會覺得媽媽由他控制，自己的情緒和反應媽媽看得見，就會慢慢形成一種安全感。如果媽媽覺得嬰兒哭就讓他哭去吧，反正等下就不哭了，這樣長期以來下去，嬰兒就會形成一種無助感，覺得這個世界不在自己的掌控之中，自己是沒有力量的，于是就用無回應告訴媽媽我內心的絕望，長大以后就會自卑，不敢去控制，不敢去探索。

　　因此優秀的媽媽要有對情緒的敏感能力，并且對嬰兒的情緒能夠及時地捕捉，并且與嬰兒形成積極樂觀的互動，嬰兒對這個世界的最初認識，就源自于自己的母親，長大后他會把和母親的這種關系投射到和其他人之間的互動，情緒被看見，被理解，被接納，心靈上變會產生共鳴，憤怒的情緒是在表達自己的委屈，接納情緒比提出辦法更有效果。

　　這是三歲前媽媽對孩子的無條件的愛，若今后其他年齡段對孩子依舊維持這樣奉獻式的愛，便會形成溺愛，溺愛是父母把自己的孩子當做是自己的幼年，把自己童年沒有得到的愛用自己的方式去滿足孩子，溺愛其實是父母的自戀，并沒有考慮孩子的感受，只是為了滿足自己，因此在溺愛家庭環境中長大的孩子對父母的依賴性強，覺得父母什么都能給自己包辦，如果有些事情自己搞定不了，父母也搞定不了就怪父母能力太弱，從而與父母產生沖突。

　　其實孩子在成長的過程中是渴望展示自己的力量，小到小時候主動想幫媽媽做家務，大到青春期的叛逆，這些信號是孩子在像父母宣戰，我自己有力量，我不用你們的力量我也能做到，我是一個獨立的人，如果父母懂得放手，讓孩子自己去探索，自己去解決問題，就算失敗了也無條件地包容接納孩子，這種逆境就會提高孩子的挫商，孩子本身會明白事情是會有不同的結果，不好的結果也會被接納，愛孩子，就要讓孩子去嘗試，去試錯，去體驗，父母能給孩子提供的就是充分的愛與自由，人之初，性本善，放手讓孩子去嘗試，孩子不會做出很極端的事情，如果孩子做出了極端的事情，父母就應該反思自己是不是哪里的教育方法用錯了，讓孩子用這樣的方式表達自己的情緒，孩子是父母的鏡子，孩子本無錯，他們的錯都是大人造就的。

　　夫妻關系是家庭關系的定海神針，父母對于孩子的教育都是潛移默化的，身教效果大于言傳，健康的家庭關系培養出心理健康的孩子，心理有問題的孩子在成長的過程中家庭都伴隨著大大小小的問題，一段好的愛情是療傷的妙藥，否則愛情的模式就會重復父母的婚姻模式，進入中國家庭的輪回鏈條。