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三國(guó)演義讀后感1500

三國(guó)演義讀后感1500

  篇一

  今天,懷著激動(dòng)的心情,我又一次翻開(kāi)了我國(guó)的古典文學(xué)名著——《三國(guó)演義》。

  從《三國(guó)演義》里,我們可以看到那一幕幕精彩好戲:劉關(guān)張結(jié)義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計(jì)……這些好戲讓我留連忘返,直呼過(guò)癮!

  每一出戲都有精彩的主角,每一個(gè)主角都有獨(dú)特的性格。比如:諸葛亮的足智多謀,劉備的愛(ài)民如子,曹操的敢作敢為,司馬懿的陰險(xiǎn)狡詐,趙云的英勇善戰(zhàn),張飛的粗中有細(xì),關(guān)羽的忠勇,魯肅的敦厚等等。每一個(gè)人物的性格都被羅貫中刻畫(huà)得淋漓盡致,如同一幅幅    動(dòng)人的畫(huà)卷,令人讀后贊嘆不已!

  而今天,我要著重說(shuō)一下曹操和劉備。曹操和劉備,一個(gè)是將相之首,一個(gè)是漢室之后,但結(jié)局卻大不相同。

  曹操心胸狹窄,甚至于說(shuō)過(guò)“寧可我負(fù)天下人,不讓天下人負(fù)我”這樣的話(huà),從這句話(huà)中不難看出他的多疑。而正是他多疑又心胸狹窄,從而導(dǎo)致一個(gè)個(gè)名士之死:楊修是他肚里的蛔蟲(chóng),偶爾跟他開(kāi)點(diǎn)小玩笑,結(jié)果卻被他殺死了;華佗好心為他剖顱治病,卻被他起疑心殺死了……這一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)鮮血的故事讓將士們又驚又怕,不能不說(shuō)是導(dǎo)致魏國(guó)衰敗的一個(gè)原因。

  反觀劉備,論才智,他沒(méi)有曹操聰明;論謀略,他沒(méi)有曹操出色;論武功,他也沒(méi)有曹操高強(qiáng)。但他心胸寬廣!三請(qǐng)諸葛亮就是一個(gè)很好的例子,還有,他在長(zhǎng)沙誠(chéng)懇接收降將黃忠,從刀下救下魏延的命等等,這一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)仁義的故事讓將士們又驚又喜,不能不說(shuō)是蜀國(guó)從弱小一步步走向強(qiáng)盛的一個(gè)原因。

  如果,曹操擁有劉備的胸懷,那么三國(guó)的故事是不是會(huì)不一樣呢?

  《三國(guó)演義》真不愧是我國(guó)的四大名著之一,每讀一遍都會(huì)有不同的感想。從曹操和劉備的身上,我們又能想到哪些呢?

  在生活中,不要為了得到一點(diǎn)小便宜而沾沾自喜,目光短淺;在學(xué)習(xí)中,不要為了取得一點(diǎn)成績(jī)而驕傲自滿(mǎn),裹足不前;在與人相處方面,不要為了一點(diǎn)點(diǎn)小事就斤斤計(jì)較,得理不饒人;在班級(jí)內(nèi)部,不要為了沒(méi)選上干部而心懷不滿(mǎn),從此孤立自己。

  法國(guó)偉大的作家雨果說(shuō)過(guò):“世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈”,我國(guó)的俗話(huà)也說(shuō)過(guò)“宰相肚里能撐船”。讓我們一起努力,做一個(gè)心靈比海洋更遼闊、比天空更高遠(yuǎn)的“船長(zhǎng)”吧!

  篇二

  近日,我讀完了羅貫中所寫(xiě)的《三國(guó)演義》。書(shū)中描寫(xiě)的英雄人物個(gè)個(gè)有聲有色。故事始于東漢末年的黃黃巾大起義,終于三國(guó)歸晉。這段歷史中涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的英雄豪杰,其中,我最欣賞的是曹操、關(guān)羽、趙云、諸葛亮、典韋五人。

  為什么我要把曹操放在第一位呢?雖然他被世人稱(chēng)為“奸雄”,但是他有勇有謀,在刺殺董卓時(shí),不幸被董卓發(fā)現(xiàn),這是呂布也正好回來(lái),曹操為了保全性命,急中生智,稱(chēng)自己手中握著的是口寶刀,前來(lái)獻(xiàn)給董卓的,從而躲過(guò)了一劫。并且他把關(guān)羽困在芒碭山上時(shí),不像普通將士一樣只知道殺敵,而是看出關(guān)羽是一個(gè)少有的人才,列出了“死有三罪,生有三便”,是關(guān)羽歸降,從而得到了一名虎將。當(dāng)然,曹操也能文能武,還是一名杰出的詩(shī)人呢!

  至于關(guān)羽,我的第一個(gè)理由當(dāng)然就是忠誠(chéng)了,他為了找到劉備,過(guò)五關(guān),斬六將,當(dāng)然,他的武力也是不可小瞧的,再討罰董卓時(shí),眾多將士都敵不過(guò)的華雄,關(guān)羽一會(huì)兒就將他給斬了,袁紹的兩員虎將,顏良和文丑,關(guān)羽也很利索的將他們倆給殺了。當(dāng)然,他還有一個(gè)很容易被忽視的特點(diǎn),那就是他的機(jī)智,再歸降曹操前,他還提出了“三約”,著三條約都是十分精練的,也是缺一不可的。由此可以看出關(guān)羽的機(jī)智。

  對(duì)了,事實(shí)上,趙云和關(guān)羽是旗鼓相當(dāng)、不分上下的。他是勇猛和忠誠(chéng)集于一身的人,他的神勇,在《大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡》這一章中做了特寫(xiě),趙云先為了找到劉備,與曹軍拼殺了一夜,得知?jiǎng)湟呀?jīng)脫險(xiǎn)時(shí),又轉(zhuǎn)身去尋找劉備的兩位夫人,并再殺曹并數(shù)十余人,由此戰(zhàn)斗時(shí)間以及殺死人數(shù)足以看出趙云有多么地勇猛。同時(shí),他也是為了劉備的安全而戰(zhàn),同時(shí)也可以看出趙云的赤膽忠心。

  下面我說(shuō)的就是大家都很熟悉的諸葛亮了,他總是以理服人,設(shè)下的圈套沒(méi)有一個(gè)人能躲得過(guò)去,而且他對(duì)機(jī)械也很在行,他發(fā)明的“木牛”、“流馬”不是很厲害的嗎?

  最后一位英雄就是典韋了。他的武藝十分地高強(qiáng)。在與郭汜的戰(zhàn)斗中打敗他,戰(zhàn)功顯赫。只可惜曹操在一段時(shí)間里只知道吃喝玩樂(lè),張繡看見(jiàn)了,便想謀反,把典韋的武器也偷了,典韋為了保護(hù)曹操,搶了一把刀來(lái)拼殺,殺四了好多人,最后被別人從背后一槍刺死。

  聽(tīng)了我的介紹,你心里癢了吧,快來(lái)看看《三國(guó)演義》吧!

  事隔多年,再度捧起《三國(guó)演義》這本書(shū),我依然被書(shū)中的情節(jié)及人物所深深吸引。

  《三國(guó)演義》是一部歷史長(zhǎng)篇小說(shuō),細(xì)致而又生動(dòng)地描繪了從東漢末年的黃巾大起義到三國(guó)最終晉統(tǒng)一的歷史畫(huà)卷.其生動(dòng)地展現(xiàn)了魏蜀吳三國(guó)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事和政治斗爭(zhēng).作者的文筆生動(dòng)而犀利,使足智多謀的諸葛亮,忠膽俠義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛,陰險(xiǎn)狡詐的曹操,軟弱無(wú)能的劉禪……都栩栩如生,躍然紙上,使人猶如身臨其境的感受。

  劉、關(guān)、張三人肝膽相照,親密無(wú)間,讓我們感覺(jué)到了他們義薄云天,俠肝義膽的英雄氣概。張飛,長(zhǎng)板橋單騎救主,智奪瓦口,可謂功不可沒(méi),只可惜關(guān)羽一死,他便失去理智,心情暴躁,無(wú)故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被二名小將刺殺,不僅賠上了黃忠,劉備和蜀國(guó)大軍的性命,還使得蜀國(guó)狀況一落千丈。而魏國(guó)名將司馬懿聰敏機(jī)智,知道自己謀略及不上諸葛亮,于是對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂(lè)觀,使諸葛亮無(wú)計(jì)可施,從而病死五丈原。因此,當(dāng)我們遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí),應(yīng)該理智地控制情緒,用樂(lè)觀的態(tài)度去它,如果意氣用事,后果將不堪設(shè)想。

  如果大家有時(shí)間的話(huà),也來(lái)讀一讀這本書(shū)吧,你會(huì)從中學(xué)到很多很多……。 事隔多年,再度捧起《三國(guó)演義》這本書(shū),我依然被書(shū)中的情節(jié)及人物所深深吸引。

  《三國(guó)演義》是一部歷史長(zhǎng)篇小說(shuō),細(xì)致而又生動(dòng)地描繪了從東漢末年的黃巾大起義到三國(guó)最終晉統(tǒng)一的歷史畫(huà)卷.其生動(dòng)地展現(xiàn)了魏蜀吳三國(guó)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事和政治斗爭(zhēng).作者的文筆生動(dòng)而犀利,使足智多謀的諸葛亮,忠膽俠義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛,陰險(xiǎn)狡詐的曹操,軟弱無(wú)能的劉禪……都栩栩如生,躍然紙上,使人猶如身臨其境的感受。

  劉、關(guān)、張三人肝膽相照,親密無(wú)間,讓我們感覺(jué)到了他們義薄云天,俠肝義膽的英雄氣概。張飛,長(zhǎng)板橋單騎救主,智奪瓦口,可謂功不可沒(méi),只可惜關(guān)羽一死,他便失去理智,心情暴躁,無(wú)故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被二名小將刺殺,不僅賠上了黃忠,劉備和蜀國(guó)大軍的性命,還使得蜀國(guó)狀況一落千丈。而魏國(guó)名將司馬懿聰敏機(jī)智,知道自己謀略及不上諸葛亮,于是對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂(lè)觀,使諸葛亮無(wú)計(jì)可施,從而病死五丈原。因此,當(dāng)我們遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí),應(yīng)該理智地控制情緒,用樂(lè)觀的態(tài)度去它,如果意氣用事,后果將不堪設(shè)想。

  如果大家有時(shí)間的話(huà),也來(lái)讀一讀這本書(shū)吧,你會(huì)從中學(xué)到很多很多……。

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