讀《三國演義》有感（通用6篇）

讀《三國演義》有感 篇1

　　文/黃昊翔

　　我從小愛看《三國演義》，在小學的時候，就常捧著厚厚的《三國演義》啃，似懂非懂地沉入驚心動魄的大戰之中。

　　《三國演義》真不愧是我國最著名、最杰出的歷史小說，他向我們展示了精彩壯闊的三國興亡的歷史畫卷。無論是足智多謀的諸葛亮，還是陰險狡詐的曹操，還是心胸狹窄的周瑜、英勇善戰的關羽、趙云……一個個栩栩如生的形象，都已深深印在我心中。

　　諸葛亮是我在《三國演義》中最欣賞的一個人物，他的一生鞠躬盡，死而后已，他熟知天文地理，足智多謀，他火燒博望坡，借東風，草船借箭，巧擺八陣圖，空城退敵、以木偶智退司馬懿，錦囊殺魏延……一個個故事打動人心，.使人難以忘懷。就拿“草船借箭”來說吧，雖然他知道周瑜妒忌他，想用造十萬支箭陷害他，可他顧全大局，豁達大度，不愿意在大敵當前時與周瑜鬧翻，而是將計就計，立下軍令狀。他預測三天內必有大霧，了解魯肅的忠厚，知道他不會泄露借船機密，更深知曹操多疑，料定他不敢輕易出兵。諸葛亮安排草船，精心偽裝，利用大霧，“一字兒擺開”,是為了受箭的面積大、數量多；讓軍士“擂鼓吶喊”,是為了虛張聲勢，提示曹軍射箭方向；下令把船“掉過來，船頭朝東，船尾朝西”,既能增加受箭面積，使船身保持平衡，又能使回程順風順水，巧妙地利用草船“借”來十萬多支箭，粉碎了周瑜的陰謀，使周瑜自嘆不如……諸葛亮的神機妙算，怎能不讓人佩服得五體投地呢？

　　《三國演義》真是一部百看不厭的好書，每閱讀一次，我就感覺多了一次不同的體驗，讓我收益匪淺。

讀《三國演義》有感 篇2

　　我國的四大名著宛如文學史上四顆璀璨的明珠。這個寒假，我讀了[三國演義]。

　　這本書的作者是羅貫中。它主要講述了三國鼎立至三國歸晉的歷史故事。

　　劉關張三人桃園三結義，結為生死兄弟。劉備請諸葛亮 幫助自己統一天下，最終他們成了一方的霸主 。但是因為他們的后代軟弱無能，整天花天酒地，不懂得去抗擊敵人，被晉國統一。這個結局有點兒讓人出忽意料，又有點兒在情理之中。

　　在書中我最佩服的人物不是老奸巨滑的曹操;不是足智多謀的諸葛亮;也不是忠勇雙全的關羽;而是求賢若渴的劉備。因為他想要統一天下，所以他三顧茅廬。一開始，諸葛亮不答應，劉備哭了，說以后老百姓的日子不好過了。終于，諸葛亮被他的誠心誠意所打動，答應隨他出山，輔佐他統一天下。

　　讀了這本書，我收獲了許多。

讀《三國演義》有感 篇3

　　今年暑假，我看完了《三國演義》這本書，聯系了史實《三國志》，我寫下了這篇讀后感。

　　《三國演義》的作者羅貫中，用了小說的手法，記錄了從漢末到晉初這幾十年的歷史。這期間，先是出現了許多的勢力，后來只剩下蜀、魏、吳三足鼎立，最后由司馬家族一統天下作為結尾。但這其中，作者總是有意神化蜀國，到后來，似乎劉備是正義勢力，而其他兩國都變成了反派角色了。

　　其實，沒有真正的對與錯。劉備、曹操、孫權其實都一樣。因為他們都是為了一統天下。所以，看問題的角度不同，看到的也不一樣。換種說法，如果三個人互相為敵，那么每個人都會看到其他兩個人不順眼。而作者就是站在蜀國的立場上的。就說說咱們耳熟能詳的諸葛亮吧。頭戴綸巾，身披鶴氅，羽扇綸巾明明是周瑜的衣服，羅貫中搬到了諸葛亮身上。火燒赤壁，周瑜好不容易等到了東風，卻變成諸葛亮借來的了。草船借箭明明是孫權干的，卻又用來體現諸葛亮的“聰明才智”。周瑜之死與諸葛亮無關，把周瑜寫成心胸狹窄，讓他太委屈了。歷史上，諸葛亮是常敗將軍，而周瑜才是百戰百勝，而作者看待事物，就是從蜀國百姓們的角度來看的。

　　我們看事物，也要從多個方面來看。雖然說每個方面可能都沒錯，但是我們一定要用最冷靜的頭腦，最公平地看待事物。

讀《三國演義》有感 篇4

　　“話說天下大事，合久必分，分久必合……”這句話大家一定很熟悉吧，什么，不熟悉?不會吧，那我就告訴你吧。此乃我國四大名著之一《三國演義》中的第一句話，現在知道了吧?

　　《三國演義》是中國古代第一部長篇章回小說，是歷史演義小說的經典之作。小說描寫了東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機發展勢力。曹操挾天子以令諸侯，實力最強。連年混戰，弱肉強食。官渡之戰，曹操滅袁紹，統一北方。赤壁之戰，吳國大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無力侵犯長江以南，形成三足鼎立，相對穩定的局面。三國是曹操的魏國，孫權的吳國，和劉備的蜀國。曹操死后，曹丕稱帝。大將司馬昭統一全國，結束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產生了深遠的影響。

　　《三國演義》成書于元末明初，是由作家羅貫中根據民間傳說和說唱故事，吸取《三國志》等歷史資料，編寫而成。《三國演義》是以戰爭為主要題材的小說，它描寫戰爭的藝術非常高超。全書寫上百次各種類型的戰爭，但都不相重復。從單刀匹馬的廝殺，到千軍萬馬的混戰;從戰場上的斗智斗勇，到營帳里的用計設謀，寫得有虛有實，有粗有細，各具特色。小說不但寫出了戰爭的壯烈緊張，而且在金戈鐵馬的爭斗中，又不時穿插描寫大江明月、飲酒賦詩、山林賢士等抒情場景，從而使故事有緊有弛，跌宕起伏扣人心弦。能夠把戰爭寫得如此有聲有色，千變萬化，并通過戰爭描繪人物的音容笑貌，塑造出一系列栩栩如生的典型形象。在近200個人物形象中最為成功的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備、趙云、周瑜等人，差不多是老幼皆知。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風喚雨、神機妙算的奇異本領。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負天下人，不教天下人負我”，既有雄才大略，又殘暴奸詐，是一個政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛物、視賢下士、知人善任的仁君典型……他們的行為和道德品質無不引發了讀者的愛憎。

　　《三國演義》七十余萬字，結構宏偉，人物眾多，情節錯綜復雜，小說中描繪的那些大事件，都是合乎歷史真實的。但《三國演義》不是歷史書，而是一部文學巨著。它是在對歷史事件選擇、加工的基礎上，通過想象和虛構，來編織情節和塑造人物的。作品中那些膾炙人口的故事，象桃園結義、古城會、三顧茅廬。借東風、群英會、空城計等幾乎是家喻戶曉。在中華文學史上，《三國演義》與《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》等長篇巨著一樣，都是長期深受讀者喜愛的優秀作品。其出色的文學成就，使它的影響事實上已深入到中國文學、藝術及社會生活的方方面面。可以這樣說，《三國演義》是一扇門，推開它，人生的奧秘盡在其中!

讀《三國演義》有感 篇5

　　《三國演義》是四大名著之一，是大人們愛看的小說。我不喜歡看，但自從我們學了《草船借箭》這一課的時候，我懂了：原來《三國演義》是這么的吸引人，一章一個計策，我像一匹餓狼貪婪的讀著。

　　《三國演義》中細致的展現了魏蜀吳之間錯綜復雜的軍事、政治斗爭。而且以曹操、劉備、孫權、諸葛亮、張飛等藝術典型的這些數百了的藝術形象。疑心重重的曹操；碌碌無為的劉備；無能的孫權；神機妙算的諸葛亮；忠心耿耿的關羽；有勇無謀的張飛；心胸狹窄的周瑜等一些人物性格。

　　很多同學都敬佩諸葛亮，是的，我也敬佩，但我更敬佩關羽。他說一不二，對自己的大哥赤膽忠心。在《身在曹營心在漢》中講了關羽無奈投奔了曹操，還一直念念不忘著自己的結拜大哥——劉備。這也正體現了關羽很忠，他的內心里有一種信義感。誰又何以不敬佩他呢？

　　幾百年來，《三國演義》廣泛流傳，越來越多的人來閱讀。《三國演義》出場約有400個人物再一起繪成的長篇小說，它是最具有深遠影響的巨著之一。

讀《三國演義》有感 篇6

　　《三國演義》才發現它的魅力，裁紙刀中國古典文學名著讀的次數越多才能發現自己理解的越膚淺。讀完這本書，我的心情久久不能平靜。書中的情節就像電影一樣一幕幕有呈現在眼前。既為曹操“挾天子以令諸侯”而竊喜，有為司馬家族篡謀曹魏而忿忿不平;既為曹操官渡之戰以少勝多而喝彩，又為周瑜赤壁之戰大敗曹兵而惋惜……《三國演義》與《水滸傳》一樣，有許多形象鮮明的英雄豪杰，其中我最喜歡的曹操。我認為他才是真正能稱得上“英雄”的人，連他自己也這樣說。像羅貫中所說的都太帶有個人感情色彩。正因為羅貫中心里偏向西蜀，所以塑造了一個又一個類似關羽、諸葛亮這樣的“神人”，而卻編織了一個又一個故事來丑化曹操。用他的話來評價曹操就是奸詐。但我卻可以說他是睿智的，但都陳述了一個曹操富有智慧的事實。并且他狠豁達，每次自己兵敗時，他都會“一笑而過”：“勝敗乃兵家常事。”絕不是那種“拿不起放不下”的人。他還很有領導風范，該狠心的時候絕不心軟，有人認為他殘忍，非也!相遇倒是“仁慈”，錯過了鴻門宴這么好的殺劉邦的機會，導致他得了天下，自己“別姬自刎”;蔣介石倒是“仁慈”，幾次心存僥幸讓毛澤東溜走，成立新中國，自己灰溜溜逃進中國臺灣，這足以說明天下英雄，曹操也!當然還有司馬懿、許褚、典韋也狠令人欽佩。正如《三國演義》開篇詩所吟：“古今多少事，都付笑談中。”

　　可歌可嘆的曹魏

　　曹魏可以說是三國中勢力最強大的，特別是官渡之戰后。這一方人才濟濟，更有一個明主曹操，君臣默契配合，注定他強大。但是自打周瑜、諸葛亮“上場”，曹魏似乎就不行了，“赤壁”后想再南下拓展地盤困難了。等到劉備、曹操、關羽、張飛、周瑜等重要人物退場，司馬家族登場，曹魏方面的政權發生了變化，就像曹操原來“挾天子以令諸侯”一樣，自司馬師起。司馬家族官居相國，卻擁有天子權勢，最終逼曹奐“讓位”，建立大晉。原本叱咤風云的曹魏竟落到如此可憐地步，真是螳螂捕蟬黃雀在后，令人惋惜!這其中的原因便是君王逐漸懦弱無能，導致國力衰退，讓逆臣有可乘之機。古代王朝不都經歷這么一個過程嗎?這不正暴露了我國古代帝王世襲制和禪讓制的缺點嗎?

　　忠臣諸葛亮、姜維

　　《三國演義》中，有許多忠臣，他們一心為百姓、為國家，令人贊嘆。其中給我印象最深的是諸葛亮及姜維。

　　諸葛亮當然沒有書中的所后所的那么神了，但他卻盡心盡力地工作，大大小小的事物都親自處理，連身邊的人都勸他一些小事就不必躬親了，這么累傷身體。這是孔明哭著說：吾非不知，但受先帝托孤之重，唯恐他人不似我盡力也!”他畢生就像《出師表》中寫的那樣“鞠躬盡瘁死而后已”，令人感動。他的徒弟姜維也像師傅一樣忠心。諸葛亮死后，整個蜀漢就靠他維持。為了實現諸葛亮未了的心愿，他連續九次請兵討伐中原，也許是太心急了，他從未成功。但他卻一如既往，執著地追求。當時奸臣當道，后主聽信讒言，幾次姜維的請求都無法得到允許;就連最后整個蜀都降魏了，他還心存希望，企圖力挽狂瀾，最終自刎而死。他們赤膽忠誠，是每一個中國人學習的榜樣，我們每個人都應該心系祖國，執著付出，為把祖國建設得更美好而不懈努力。

　　《三國演義》是一部很有哲理的名著。盡管我們現在不是戰亂年代，但本書中的道理卻仍能到給我們啟發。例如其中一回中，曹操，派人賄賂敵軍張魯身邊的楊松，讓他進讒言，使得曹操兵勝。但最后曹操卻殺了楊松。因為他認為留這種人對自己來說是禍害。正如小品《送禮》中郭達所說的：“你這是自生你知道嗎?你這是污染社會風氣知道嗎?……”貪官對于這個社會來說是毒瘤，危害社會，他們只關心自己利益、貪婪、破壞社會公平，老百姓人人唾棄注定沒有好下場。生活中經常有這樣的事情：當人們敲“領導人”的家門時，他總是閉門不出;但當來訪者道明自己只是領居或朋友，只來探望一下而已，他猜放心地打開門：“你早說啊!”不過要是被領導看到來訪者帶東西來了就立即變了臉色：“現在事情不好辦了，我只是歌小官，具體結果還不得領導小組決定。”——下逐客令了。這些領導人為什么這么怕“送禮”的?答案不言而喻。所以希望大家杜絕，共同營造一個良好的社會風氣。

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”《三國演義》是一首雄壯磅礴的史歌，有說不盡、道不完的故事，讓人回味無窮!