圍城1000字讀后感(精選9篇)
圍城1000字讀后感 篇1
《圍城》這本書我讀了很多遍,這次讀完以后,對(duì)這本書又有了些新的認(rèn)識(shí)。
有的報(bào)道說(shuō),方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無(wú)論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問(wèn)問(wèn)良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看報(bào)條,丈人是商人,要看契據(jù)。”以他自己的口氣,就是“說(shuō)了謊話,還要講良心。”說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—,圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?墒撬是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德。
世道的艱險(xiǎn),可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變,就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯印J觳恢,人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的,真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
圍城1000字讀后感 篇2
文/李倩茹
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),堪稱中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作,這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下,深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此,它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面悲劇。
確實(shí),我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè),還有學(xué)習(xí)生活、交友處世,無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。
作者用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻,站在一定高度俯看人生,批判了人性的丑惡、虛榮。如:“夜仿佛紙浸了油,變成半透明體了,它給太陽(yáng)擁抱住了,分不出身來(lái),也許是給太陽(yáng)陶醉了,所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫,眼眶似乎飽和著眼淚,像夏天早晨花瓣上的露水,手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來(lái)”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來(lái),像紙上沁的油漬,頃刻布到滿臉,靦腆得迷人”。又如:“我們一天要想到不知多少人,親戚、朋友、仇人,以及不相干的見過(guò)面的人。人事太忙了,不許我們?nèi)褙炞,無(wú)間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念,加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘,此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò),想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的,直到他向樹上爬,就把后部供大眾瞻仰,可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有,并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。這些語(yǔ)句給我留下了非常深刻的印象,時(shí)而讓人忍俊不禁,時(shí)而又想像著作者所描述的情景,給人深深的同感,仿佛身臨其境、如見其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對(duì)于大學(xué)教授,他們借著兵災(zāi)來(lái)吹噓:汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他;李梅亭在上海補(bǔ)筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子,占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè),破壞了許多單相思的姻緣”。對(duì)于方鴻漸的兩個(gè)弟媳,則是開了自己嫁裝的虛賬,調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
圍城1000字讀后感 篇3
《圍城》是錢鐘書唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō),于1944年動(dòng)筆,1946年完成,這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的,楊絳女士說(shuō) “(小說(shuō))從他熟悉的時(shí)代、熟悉的地方、熟悉的社會(huì)階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子,事情都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實(shí),人物卻全是捏造的。”看來(lái),任何偉大的文學(xué)作品都是“源于生活,而又高于生活。”
一方面,作者在小說(shuō)中刻畫了一大批三四十年代的知識(shí)分子形象。他們游離于當(dāng)時(shí)的抗日烽火之外,雖然都是留學(xué)歸來(lái),受到了西方文化的熏陶,但他們沒有遠(yuǎn)大的理想,又缺乏同傳統(tǒng)勢(shì)力和思想斗爭(zhēng)的勇氣,結(jié)果甚至無(wú)法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、艷若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財(cái)?shù)膶W(xué)術(shù)騙子李梅亭、柔順之下深藏心機(jī)的孫柔嘉„„作者以機(jī)智的幽默和溫情的諷刺,剖析了這群人的個(gè)性與道德上的弱點(diǎn),揭示了他們的精神困境,所以有人評(píng)論《圍城》是“現(xiàn)代的《儒林外史》”。而另一方面,作者通過(guò)也對(duì)方鴻漸經(jīng)歷的敘述,傳達(dá)出自己對(duì)于生活的思考。
雖然小說(shuō)中描寫的背景是在1937至1939年,離我們現(xiàn)代生活較遠(yuǎn),但通過(guò)作者的文筆,我們也看到了那個(gè)時(shí)代所謂的“知識(shí)分子”的生活百態(tài)。作者用辛辣的筆法使讀者忍俊不禁,笑完便會(huì)思考,思考我們現(xiàn)代社會(huì)中是否也有小書情節(jié)的影子,思考我們是否也有思想骯臟的一面„„
整部小說(shuō)中最令我難忘的還是主人公方鴻漸。他是一個(gè)優(yōu)柔寡斷、禁不起誘惑、無(wú)能的人,但同時(shí),他又是小說(shuō)中除唐曉芙外唯一的好人了。因?yàn)楸绕鹌渌,方鴻漸身上還有“知識(shí)分子最基本的操守”,但也正是這“最基本的操守”使得方鴻漸在三閭大學(xué)遭到排擠。
小說(shuō)的最后是:“當(dāng),當(dāng),當(dāng),當(dāng),當(dāng),當(dāng)”的6聲鐘聲,這飽含深意的結(jié)尾我一直都覺得自己無(wú)法參透,但我想這正是小說(shuō)的魅力所在吧!
圍城1000字讀后感 篇4
錢先生在文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作方面的卓越成就。特別是在科學(xué)地?fù)P棄中國(guó)傳統(tǒng)文化和有選擇地借鑒外來(lái)文化方面,具有重要的啟示意義。
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō),也是一幅市井百態(tài)。它是錢鐘書先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),是中國(guó)近現(xiàn)代經(jīng)典名著之一。當(dāng)我在讀這部作品的時(shí)候,仿佛像品茗一樣,越品越有味道。作者通過(guò)回國(guó)、戀愛、找工作等一系列事件,用諷刺批判的筆風(fēng),一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。這部著作,令過(guò)來(lái)人的低徊低嘆,令少不更事的人悵然若失。因此,它是一部訴說(shuō)著人生百態(tài)的笑面悲劇。
在我看這本書之前,我就在想:為什么作者會(huì)給這本書命名為《圍城》?作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者?圍城里的人們又是以何種態(tài)度生活著。讀了這部作品后才知道,“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話:“城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來(lái)”;橐鲆埠,事業(yè)也罷,每個(gè)人的一生都好似在一個(gè)圍城之中,永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實(shí)我們一直都在兜圈子,重復(fù)地做同一件事,自己找一個(gè)“牢籠”把自己關(guān)起來(lái)。過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好,于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子,就這樣不斷地重復(fù)并樂(lè)此不疲。
愛情是讓我們每個(gè)人向往和追求的情感,并為我們留下一生無(wú)法抹去的記憶,它留給我們的或喜或悲,我們都無(wú)法逃脫。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。在三閭大學(xué)就讀期間,他認(rèn)為這是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著勾心斗角、明爭(zhēng)暗斗,無(wú)不讓人感到壓抑。然而,小說(shuō)如此,現(xiàn)實(shí)生活中也確實(shí)是這樣。隨著社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng),人們壓力越來(lái)越大,有些人為了得到自己想要的一切,不惜損害他人的利益為代價(jià)。最讓人心痛的是,依靠關(guān)系走后門,讓原來(lái)有能力憑自己實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的人落選。其實(shí),社會(huì)只存在相對(duì)的公平,不存在絕對(duì)的公平,“現(xiàn)實(shí)很殘酷”想必每個(gè)人都有一定的體驗(yàn)。在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)環(huán)境中,讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。
當(dāng)他離開學(xué);丶視r(shí),面對(duì)的又是一個(gè)集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗,多層交織混雜在一起的大圍城中,這讓他更加覺得無(wú)所適從,似乎所有的一切都被一只無(wú)形的大手掌控著。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手,逆來(lái)順受地接受朋友們的“施舍”,義無(wú)反顧地踏進(jìn)愛情陷阱,又逢事業(yè)低谷。整部作品中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,都只是他徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了,所以就有了如此悲涼的結(jié)局。
小說(shuō)中說(shuō)方鴻漸的婚姻就像一座圍城,他邁進(jìn)了就想出來(lái),沒進(jìn)去之前卻拼命地想進(jìn)去。這讓我想到有一句歌詞“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)”。是啊,戀愛的時(shí)候,和對(duì)方在一起的每一刻都是甜的,愛情的味道就像一杯蜂蜜水,香甜可口,令人回味無(wú)窮,似乎有一種力量在拉著你慢慢向它靠近。讀后感.然而,婚姻是不一樣的,它不只是兩個(gè)人之間的事,它牽涉的太多太多,有人說(shuō),婚姻是愛情的墳?zāi)梗⒍ò褠矍樵崴汀N矣X得這個(gè)觀點(diǎn)有一定的片面性,世間的婚姻有千萬(wàn)種,要看兩人如何經(jīng)營(yíng)!秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真正的生活,當(dāng)兩個(gè)相愛的人在一起時(shí),他們就希望組建一個(gè)家庭,尋找安全感。愛情與婚姻是不一樣的,婚姻是一個(gè)家庭,像一棵樹似的,它需要用信任、寬容去澆灌它,方能健康成長(zhǎng)。
事實(shí)上,這座無(wú)形的圍城始終是存在的。只是錢鐘書先生把三十年代的那座圍城具體化,讓我們看到圍城之中的人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,那些描繪也讓我們意識(shí)到我們身邊同樣有一座圍城。當(dāng)代社會(huì),激烈的競(jìng)爭(zhēng),存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加明顯。其實(shí),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一個(gè)行為都處于一座圍城中,我們要學(xué)會(huì)在其中如何生存,并始終保持一顆積極向上的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,以至于爭(zhēng)取更好的結(jié)局。
如果這個(gè)世界是一淌渾水,我們就要學(xué)會(huì)做一個(gè)泥鰍或鱔魚,如果這個(gè)世界是一淌清水,我們就要學(xué)會(huì)做一條高貴的金魚。生活在這世間,我們無(wú)法撕掉時(shí)代為我們貼上的標(biāo)簽,也不能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀兓钪,就永遠(yuǎn)處在一座圍城之中。
圍城1000字讀后感 篇5
“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。”
從生活安逸的海外留學(xué)生活到歸國(guó)在上海點(diǎn)金銀行謀事,再到趕赴內(nèi)地三閭大學(xué),然后輾轉(zhuǎn)到上海,最后又離開去了重慶。是是非非,爾虞我詐,勾心斗角的角逐,以及生活的瑣碎,終于使方鴻漸不堪忍受壓抑,不斷渴望沖出“圍城”,卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。每每讀到方鴻漸,都不免“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”:制造假學(xué)歷蒙騙丈人和家人,被登報(bào)顏面盡失;又因?yàn)殡娫挼恼`會(huì);戲劇般地錯(cuò)過(guò)了與唐曉芙的姻緣;還有湘西道上的艱難險(xiǎn)阻;三閭大學(xué)里遭遇不見天日的陰暗的政治斗爭(zhēng),你奸我詐中慘遭傾軋;玩笑下與孫柔嘉結(jié)婚卻又整日家里雞飛狗跳。“圍城”里的人,在各種無(wú)休止的糾葛下的可憐、窘迫、痛苦、尷尬都被血淋淋的拉扯,在世人眼下暴曬。
還有多少鴻漸茍且在“圍城”,他們蜷縮于社會(huì)的罅隙里喜怒哀樂(lè),因?yàn)榍优潮粫r(shí)代的荒流淹沒,比起社會(huì)人人明爭(zhēng)暗斗的烏煙瘴氣,他們是那么的軟弱無(wú)力,而他們的善良在溫暖人心的一瞬又何曾不是一種揪人心肺的痛。
在這烏煙瘴氣中,刀關(guān)劍影,殺戮和生存并存,競(jìng)爭(zhēng)和淘汰輪番上演,情場(chǎng)、官場(chǎng)、名利場(chǎng),看這個(gè)污濁的社會(huì)如何蠶食人們的靈魂和道德,吞沒人們的操守和倫理。腥風(fēng)血雨中彌漫著濃重的腐爛氣息,令人作嘔?茨且粋(gè)個(gè)迷失了自我的人,都淪為社會(huì)的詛咒,他們丟失了青春,丟失了年華,丟失了真情實(shí)感,丟失了最初的純真善良。這個(gè)時(shí)代不需要他們?cè)?jīng)有過(guò)的友誼、愛情,這個(gè)時(shí)代牢牢困住了他們的思想,陰暗的舊社會(huì)符咒正在耗盡他們的生命,逐漸地一部分人麻木了,適應(yīng)了,屈服了,不再想突破這似乎無(wú)堅(jiān)不摧的“圍城”——又是一個(gè)個(gè)奴隸?墒牵切┻有生氣還有精力的青年,他們的路真的早已被荊棘披覆,攔腰折斷了嗎?未來(lái)的路又在哪里?也許這一切,只有那只祖?zhèn)鞯睦乡娭馈?/p>
再來(lái)回顧書中的人物形象,錢鐘書老先生強(qiáng)烈批判了民族劣根性。記憶最深的非屬那幫三閭大學(xué)的偽君子假學(xué)士不可。韓學(xué)愈,造假學(xué)位,齷蹉骯臟,挑撥離間鴻漸和劉東方,即使在鴻漸這種造假“同行”面前,仍然大肆炫耀自己的克萊登大學(xué)的假學(xué)位,聲情并茂。李梅亭,表里不一,自私猥瑣,在湘西路上留錢買煙葉和烤番薯獨(dú)自享用,還被路上的妓女迷魂心竅,張口閉口仁義道德,背地里盡是些不光彩的事跡。還有三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年,禽獸不如,身為一校之長(zhǎng),肩負(fù)教育救國(guó)之使命,卻沉迷酒色,一副老奸巨猾的嘴臉。痛哉!教育界尚且敗類比比皆是,何況官場(chǎng)等等。
唯一一個(gè)算是完美的人物唐曉芙最后也不了了之,也無(wú)從得知后續(xù),只能希望能堅(jiān)守自我,不被社會(huì)玷污,甚至成為解救別人的新青年。
結(jié)尾的留白給人們充分的想象,因?yàn)橛刑嗟倪z憾與不甘,在此便后續(xù)一段:
方鴻漸一氣之下出逃上海奔赴大后方重慶,臨行前拍電報(bào)通知了趙辛楣,倆人,一拍即合,趙答應(yīng)為他找份事干。鴻漸沒有回家,而是去了王先生家。王先生憐惜鴻漸,決定與他一起前往重慶,他原先也是計(jì)劃投奔他在那里的親戚,當(dāng)?shù)弥櫇u沒有錢時(shí)好心資助,算是回報(bào)鴻漸對(duì)自己的信任。鴻漸到了重慶順利地在機(jī)場(chǎng)見著趙辛楣,同時(shí)還向老朋友介紹了王先生。得知了他們倆同時(shí)失業(yè)的境遇之后,趙辛楣好心挽留王先生一同謀事。在趙辛楣的幫助下,倆人很快找到了工作,成為了趙辛楣的同事。鴻漸待生活有了著落之后向爸爸發(fā)電報(bào)。爸爸回報(bào)表示很擔(dān)心他,因?yàn)樽咧皼]有通信,喜極而泣,“也好,也算是安定下來(lái),為父也可放心矣”。
圍城1000字讀后感 篇6
《圍城》講述的是主人公方鴻漸遠(yuǎn)飄歐美國(guó)家留學(xué),但是卻學(xué)無(wú)所成,為了回國(guó)后不丟面子,只好買了張假文憑來(lái)掩蓋自己,結(jié)果也因此陷入了一層層關(guān)于戀愛、婚姻和工作等方面的圍城中。方鴻漸在“城”外的時(shí)候,拼命地想進(jìn)去,但是一旦進(jìn)去后,不久就想出去,殊不知卻又進(jìn)入到了另一座圍城中。
整篇小說(shuō)充滿了諷刺的意味,一針見血地揭露出了十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識(shí)分子對(duì)生活無(wú)所追求,被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸消磨菱角,最終被世人所遺忘的形象。留過(guò)學(xué)的他們雖然受到了西方先進(jìn)文化的熏陶,但是他們?nèi)狈α藢?duì)生活的追求,缺乏了與當(dāng)時(shí)社會(huì)抗?fàn)幍挠職猓萑肓司竦目嗫嗵端,無(wú)法自救。作者通過(guò)對(duì)方鴻漸這個(gè)沒落知識(shí)分子的人生經(jīng)歷的描述,寫出了當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)分子的墮落,反映了上層知識(shí)分子缺乏勇氣的可悲、可氣,雖然接受了先進(jìn)的思想,卻沒有辦法在當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)侵略的中國(guó)干出一番大事出來(lái)。
讀完錢鐘書的《圍城》后,我聯(lián)想到了當(dāng)今的中國(guó)留學(xué)的知識(shí)分子。當(dāng)中國(guó)大批大批地向國(guó)外輸出受過(guò)高等教育的人才時(shí),這些人才常常沉浸在發(fā)達(dá)國(guó)家的懷抱中,在國(guó)外過(guò)著優(yōu)越的生活,似乎已經(jīng)忘記了他們共同的母親,而能學(xué)成歸來(lái),為祖國(guó)獻(xiàn)出自己的力量的人少之又少。他們想過(guò)著更好的生活,這并沒有錯(cuò),但是,現(xiàn)在的中國(guó)急切地需要他們的力量,中國(guó)的強(qiáng)大急需他們來(lái)建設(shè)。
方鴻漸是一名偽知識(shí)分子,僅僅有著個(gè)留學(xué)歸來(lái)的名稱,但是卻有不少的工作向他迎面而來(lái),而沒有從深層次的考察過(guò)他的才能。這同樣也很能反映當(dāng)今的中國(guó)。不少的人打著假文憑的旗子,堂而皇之地把簡(jiǎn)歷遞給各大公司,甚至有的公司居然而錄用了。在學(xué)術(shù)上的投機(jī)取巧最終會(huì)讓這些偽知識(shí)分子付出沉重的代價(jià)。
在《圍城》一書中,我也看到了當(dāng)時(shí)受殖民侵略的中國(guó),飽受著中西文化的沖突。文中通過(guò)對(duì)保守迂腐方鴻漸的父親、在三閭大學(xué)外表正直但內(nèi)心不懷好意的先生的描述,向我們批評(píng)了當(dāng)時(shí)迂腐,不懂得學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀方面,不思進(jìn)取的中國(guó)人。同時(shí),文中也刻畫了不少虛榮、愛欺詐他人、軟弱的中國(guó)人,對(duì)當(dāng)時(shí)活在中國(guó)的人進(jìn)行了深刻的剖析,反映了人性的弱點(diǎn)。
文章把圍城比喻成了人們因追求而陷入的窘境?偸怯心敲匆恍┤,他們對(duì)他們較好的生活不感到滿足,不斷地追求他們想得到的東西,但是當(dāng)他們得到之后,又對(duì)此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換,在無(wú)形之中形成了一層層的圍城,讓那些不滿足于追求的人最終走向了精神的末路,不能戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn),飽受著精神上的摧殘。
讀完《圍城》一書后,我獲益良多。
圍城1000字讀后感 篇7
第一次看《圍城》,還是結(jié)婚前的事。還很清晰的記得之所以想看這本書,是每當(dāng)談及婚姻,都流傳著這樣一句源自《圍城》的膾炙人口的話-所謂“城里的人想沖出去,城里的人想沖進(jìn)來(lái)”,于是我想當(dāng)然的把這書看成討論婚姻問(wèn)題的一本書,也就是在這樣的錯(cuò)覺的引導(dǎo)下,囫圇吞棗的看完了這書。
前段時(shí)間的一個(gè)雙休,心血來(lái)潮地到烏鎮(zhèn)度小假,倚著水鄉(xiāng)的長(zhǎng)廊而坐,當(dāng)然也少不了一本好書。再讀《圍城》,卻越讀越覺有味道,尤其是書的“導(dǎo)讀”,如同畫龍點(diǎn)睛般對(duì)《圍城》做了概括和定位:“這是一本有趣的書。鄭重說(shuō)點(diǎn),是本睿智的書,因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃。——在哈哈大笑或含笑,哂笑之時(shí),你會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步。”
好的小說(shuō),都能通過(guò)故事情節(jié)、人物形象反映生活,表達(dá)思想,但并不是所有的小說(shuō)都能給人啟迪,能讓讀者通過(guò)閱讀省視自已的靈魂。《圍城》就具有這樣一種“功能”,它象一面鏡子,照鏡的不是人,是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂,映出了人性的種種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬(wàn)有,但至少是反映了人生百態(tài)。先生站在一定的高度上俯視人生,穿透種種表象,直達(dá)人性和靈魂的深處,并能一針見血,入木三分地作展示,給人啟迪。我真的很驚詫,驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事,對(duì)人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細(xì)膩和深刻得讓人難以置信。
錢鐘書的夫人楊絳說(shuō),“圍在城中的人想突出來(lái),城外的人想沖出去,職業(yè)如此,其他大多也莫過(guò)于此,人生大都如此”,這或許就是我們每個(gè)人的真實(shí)寫照,最重要的是你如何對(duì)待生活,如果對(duì)待錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)。看完《圍城》,我不禁如此想到。
圍城1000字讀后感 篇8
《圍城》是錢鐘書唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō),于1944年動(dòng)筆,1946年完成,這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的,楊絳女士說(shuō)“(小說(shuō))從他熟悉的時(shí)代、熟悉的地方、熟悉的社會(huì)階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子,事情都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實(shí),人物卻全是捏造的。”看來(lái),任何偉大的文學(xué)作品都是“源于生活,而又高于生活!
一方面,作者在小說(shuō)中刻畫了一大批三四十年代的知識(shí)分子形象。他們游離于當(dāng)時(shí)的抗日烽火之外,雖然都是留學(xué)歸來(lái),受到了西方文化的熏陶,但他們沒有遠(yuǎn)大的理想,又缺乏同傳統(tǒng)勢(shì)力和思想斗爭(zhēng)的勇氣,結(jié)果甚至無(wú)法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、艷若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財(cái)?shù)膶W(xué)術(shù)騙子李梅亭、柔順之下深藏心機(jī)的孫柔嘉作者以機(jī)智的幽默和溫情的諷刺,剖析了這群人的個(gè)性與道德上的弱點(diǎn),揭示了他們的精神困境,所以有人評(píng)論《圍城》是“現(xiàn)代的《儒林外史》”。而另一方面,作者通過(guò)也對(duì)方鴻漸經(jīng)歷的敘述,傳達(dá)出自己對(duì)于生活的思考。
雖然小說(shuō)中描寫的背景是在1937至1939年,離我們現(xiàn)代生活較遠(yuǎn),但通過(guò)作者的文筆,我們也看到了那個(gè)時(shí)代所謂的“知識(shí)分子”的生活百態(tài)。作者用辛辣的筆法使讀者忍俊不禁,笑完便會(huì)思考,思考我們現(xiàn)代社會(huì)中是否也有小書情節(jié)的影子,思考我們是否也有思想骯臟的一面
整部小說(shuō)中最令我難忘的還是主人公方鴻漸。他是一個(gè)優(yōu)柔寡斷、禁不起誘惑、無(wú)能的人,但同時(shí),他又是小說(shuō)中除唐曉芙外唯一的好人了。因?yàn)楸绕鹌渌,方鴻漸身上還有“知識(shí)分子最基本的操守”,但也正是這“最基本的操守”使得方鴻漸在三閭大學(xué)遭到排擠。
小說(shuō)的最后是:“當(dāng),當(dāng),當(dāng),當(dāng),當(dāng),當(dāng)”的6聲鐘聲,這飽含深意的結(jié)尾我一直都覺得自己無(wú)法參透,但我想這正是小說(shuō)的魅力所在吧!
圍城1000字讀后感 篇9
雖早知《圍城》之名,卻一直也未曾讀過(guò),但一直是楊絳先生的書迷,讀過(guò)《我們仨》后深深體味到一個(gè)純粹的知識(shí)分子家庭的和美與堅(jiān)守,看到伉儷情深,血濃親情,一家人的相知相守。如此對(duì)這家人的思想產(chǎn)生了更深的好奇,也許這才是我走進(jìn)《圍城》的原因。一入《圍城》卻再不想出來(lái)。 圍城之大,圍住你我眾人;圍城之小,困住只影孤身。
書以頂著博士之名、留學(xué)歸來(lái)的方鴻漸,一路的所歷之事為主線,將30年代的知識(shí)分子生活百態(tài)圖徐徐展開在我們面前。方鴻漸志大才疏、性格軟弱又好面子,有著諸多缺點(diǎn),假裝清高、不通世故、甚至有點(diǎn)虛偽。但是就是這樣一個(gè)人,有時(shí)候竟透著些可愛。這樣的人豐滿真實(shí),招人喜歡。先生說(shuō):婚姻是圍城,有想進(jìn)者,有想出者,相互艷羨。友誼亦是圍城,將方鴻漸與趙辛楣圍在了一起,二人相互支撐、扶持;愛情是圍城,將方鴻漸與蘇文紈、孫柔嘉、唐曉芙圍在了一起,上演了一出愛恨糾葛;社會(huì)是圍城,將整個(gè)時(shí)代圍在了里面,身在其中受著社會(huì)的擺弄。
讀過(guò)《圍城》大有欲將之前的小說(shuō)舍棄的感覺,錢先生的語(yǔ)言活潑幽默、犀利而又細(xì)膩,約是先生是擁有一顆七竅玲瓏心,才將這人世間的看得如此通透。墨水瓶一樣的天氣,腫了臉一樣的月亮,如在水中叆叇的紅酒般的動(dòng)心,如飯中沙魚中刺的惡毒,一邊印著過(guò)期作廢一邊不注日期的承諾…這層出不窮的比喻生動(dòng)有貼切,字字珠璣,讓人拍著腿叫好。
先生的話幽默卻十分值得人深思,放在現(xiàn)在仍十分合適。如今人越來(lái)越多,城越來(lái)越大,而圍城也越來(lái)越多,墻越來(lái)越高。人們總是處在這城內(nèi)的困惑里,回憶著那城外的美好,圍城的樣子大概就像是數(shù)學(xué)里的集合,每每都圈著不同的事物,每個(gè)人都在無(wú)數(shù)個(gè)集合當(dāng)中,被圈了一重又一重,而在生活的大集合里,找出各個(gè)集合的規(guī)律,從容的應(yīng)對(duì),不正是活著樂(lè)趣和意義嗎?