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吶喊讀后感300字

發布時間:2024-10-07

吶喊讀后感300字(通用12篇)

吶喊讀后感300字 篇1

  這次寒假,我看了魯迅寫的一本小說,是《吶喊》。你知道嗎?魯迅可是偉大的文學家,思想家和革命家。他翻譯和編寫了許多部小說,如:《吶喊》《彷徨》等,都反映了舊社會時的情景。魯迅以筆為武器,戰斗了一生。他本是要學醫來治療人們的,可他后來才懂得人們不是身體上有了傷,而是靈魂出了問題,正如他自己所說:“惟有民魂是值得寶貴的,惟有它發揚起來,中國才有真進步。”

  書中有個故事“阿Q正傳”對我印象最深,阿Q不是真實的人,是被魯迅擬化的一個人物,隨著他我看到了當時社會弱肉強食的惡劣行為:地主非常霸道,經常欺壓百姓,還見了殺革命黨人的慘狀等。我從書中知道阿Q是一個沒有朋友,沒有關心他的人,但又總能讓自己贏。也告訴我們要多幫助,關愛身邊的人,不管是誰。

  為什么書名為《吶喊》?因為作者想通過書的方式拯救舊社會,為人們吶喊助威,呼吁人們要站立起來,不能再被別人這樣羞辱。說到吶喊,作為現代的我們也應該呼吁人們銘記這些歷史,努力、奮發學習,為祖國獻上自己的一份力!現代社會還需講文明,有禮貌,多多幫助他人。這樣才會使我們的祖國更加繁榮昌盛。

吶喊讀后感300字 篇2

  起初看魯迅的小說,總看不懂。但仔細讀了以后還是能大致看到它的中心,雖然不能完全了解他胸中的思想,有些文句自己也明白另有深意,卻不能明了。到完全看懂,我想是需要必須的功底的。給我印象最深的是《狂人日記》。那是本寫滿“吃人”的日記,是社會的真實寫照。恐怖的封建壓迫,毫不留情地扭曲了一條條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質。狂人說:“沒有吃過人的孩子,或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里,人亦或是明哲保身,亦或是當一個吃人者,在哪里還有純白的靈魂?

吶喊讀后感300字 篇3

  魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的三味書屋、閏土、社戲都給我留下了深刻地印象,這些文章就像小草一樣清新自然。可他的另一本小說集《吶喊》卻像聲聲驚雷,在那個陳腐黑暗的年代喚醒了許多鐵屋子里的清醒者,讓黑暗的舊社會有了反抗的力量與期望。《吶喊》是拯救民族,為革命先驅助威的號角,是讓沉睡者覺醒,讓勇士們振奮的戰鼓!

  魯迅原本是要學醫拯救病人的生命的。可在那民不聊生、戰火紛飛的年代,手術刀的力量是微不足道的,所以他把手中的刀換成了拯救國人靈魂的槍。用他自己的話說是揭出病苦,引起療救的注意、為新文化運動吶喊助威,慰藉那在寂寞里奔馳的猛士,使他不憚于前驅。

吶喊讀后感300字 篇4

  今天,我讀完了《朝花夕拾》,而我買書時正好買的是《朝花夕拾》和《吶喊》的合訂本。

  在《吶喊》自序中,作者回顧了自己的人生經歷,其中反映了作者思想發展的過程和從事文藝活動的目的和態度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。

  作者從學洋務、學醫、走科學救國之路,到推崇文藝,把文藝作為改變民國精神的武器,表現了他愛國主義思想的發展和求索救國道路的精神歷程。本片對于了解作的生平、思想、理解本集小說的內涵及意蘊均有極大的參考價值。在寫作上,本片自序文筆清新老到,周密流暢,震人心魄又引人入勝,讀之使人欲罷不能。其語言風格充溢著魯迅獨特的個性,就有極強的藝術魅力。

吶喊讀后感300字 篇5

  《吶喊》這本書收錄了魯迅爺爺在1918~間創作的十余篇中短篇小說。這部作品真切展示了中國從辛亥革命到“五四”運動這一特殊歷史時期的社會民眾生活畫卷,刻畫了阿q、狂人、孔乙己等一批典型人物形象,揭露了當時社會上種種不可調和的深層矛盾,深刻剖析了腐朽的封建制度和觀念,表達了魯迅爺爺強烈的民族憂患意識以及渴望變革社會現狀的迫切愿望。

  讀了這本書,我還了解到魯迅爺爺擅長以“白描”手法塑造人物和勾勒場景,他三言兩語則人物呼之欲出,場景歷歷在目,鮮明生動,極富藝術感染力。我必須要學習魯迅爺爺爐火純青的寫作技術,來補足自己寫作的不足。

吶喊讀后感300字 篇6

  在讀《吶喊》這本書之前,我爸爸告訴我:在那個年代,中國很落后,擁有強烈愛國情懷的魯迅認為中國人落后時因為技術不發達,于是到日本留學學醫。但是他后來發現,中國當時的迂腐和落后不是因為技術,而是因為中國人的獨立人格、個性和思想的喪失。所有魯迅棄醫從文,想通過文章來喚醒中國人心中那份沉睡的拼搏、向上的精神。

  在《吶喊》這本書中,他主要描寫了孔乙己、華老栓、單四嫂子、阿Q、陳士成、祥林嫂、愛姑這些普通人的悲劇命運。在對這些人和生活細致入微的描寫即入木三分的刻畫都使他的文章給人留下難忘的印象。

吶喊讀后感300字 篇7

  在《吶喊》里,我一開始就上了書癮,當看到這個題目時,我的感覺當時就爆發出來了,這個題目也許是作者以及人心中最深的呼喚。《吶喊》是繼《狂人日記》后的第二本經典小說集,他是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書有些文章也是我們非常熟悉的。例如有故鄉,孔乙己,藥等等魯迅先生的名作。它是魯迅小說的精髓,他包含著好幾篇小說,每一篇小說都從不同的角度反應了當時封建社會的殘酷。

  在藤野先生中魯迅先生以自己的親生經歷,在日本的首都東京留學,看到和聽到當時中國人麻木不仁,而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒,醫學也只是指標不治本。所以魯迅先生棄醫從文,從吃投身于文學生物的知識寶庫中,魯迅先生用了八個字形容當時中國人的麻木不朽,以及對他們的憐惜和悲傷。孔乙己是那個家貧又好吃懶做的人,社會層次低而又向往社會上層階級生活的孔乙己。他的生活以偷為主,在最后因為偷了有錢人家的書,腿給打折了,最后默默地離開了人世。故鄉中什么人說什么話的“豆腐西施”,還有那個西瓜地里帶著圓項圈的小英雄閏土,見到老爺后歡喜而又凄涼,從以前的好哥們變成了現在的主仆關系,從以前的活潑,勇敢,可愛變成了現在愚鈍麻木。從而體現出閏土被封建社會的摧殘和壓迫的打擊下的情形。

  魯迅先生用幽默又帶著一些諷刺的語氣,憤怒而又帶著鼓勵的語氣,激勵當時半夢半醒的中國人,用帶著指責批評的手法,說明當時社會的黑暗。魯迅的《吶喊》極大的激起中國人民的意志。

吶喊讀后感300字 篇8

  我無法那時人們的。《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們取笑,在生活中他常常以偷為職業,在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的語言,說明當時社會的黑暗,表現了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

吶喊讀后感300字 篇9

  《阿Q正傳》中明顯反映了“精神安慰法”的效為,運用阿Q的典型例子,描繪了被人壓迫卻自干墮落知恥而無后勇的一類人。反過來看這種“精神勝利法”也有可取之處。舊時的中國人民敗在“精神勝利”上,我們則應取其精華,適時適地的運用。

  當今市場經濟時代,實則該要更多的“時代阿Q”的存在。競爭的激烈使人人的精神世界變得敏感,人人都堤防著自己成為阿Q,強者才使人心的向往,于是乎,別人罵我一句我得雙倍奉還,形成了“寧叫我負天下人,勿叫天下人負我”的悲慘下場。誠然不該提倡“精神勝利法”嗎?

吶喊讀后感300字 篇10

  今日,我讀了一本名叫《吶喊》的書。是魯迅先生很有名的書。其中,我最喜歡看《狂人日記》了!

  《狂人日記》主要講了在五四時期的吃人事件。剛開始,我還很驚奇,那個時候竟然吃人!但當我問母親是時才知道。原來吃人并非吃人,而是反映了當時黑暗的社會和封建制度及陳腐的傳統概念。“吃人”無非就是揭露了當時官員者剝削民主,燒殺搶奪的情景。聽完母親的話后,我才覺得,原來當時的社會這么黑暗,官員還得搶人民的食物,錢財,這是多么的可恥呀!原來“吃人”就是指當時的官員“吞吃”民主的金財及食物呀!

  讀完之后,我的心遲遲不能平靜,我想,當時的事情,都是因為民政的腐敗,所以,我們一定要努力學習,不能被人欺負。

吶喊讀后感300字 篇11

  《吶喊》這本書,每一篇都深深震撼了我的心。我無法那時人們的。《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們取笑,在生活中他常常以偷為職業,在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后,能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言,憤怒而又帶有鼓勵的語氣,激勵著當時半夢半醒的中國人,用帶有指責和批評的語言,說明當時社會的黑暗,表現了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國,早日蘇醒,重整我中華雄威!

吶喊讀后感300字 篇12

  《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經典小說集,它是中國的名著。同樣也是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

  在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷,在日本的首都東京留學時,看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識蘇醒,醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文,從此投身文學的知識寶庫中。

  魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民,以及對于他們的憐惜和悲傷。

  《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做,無所事事,社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題,在生活中他常常以偷為職業,在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世。

  《故鄉》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情,從而體現了當時人民的麻木,在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因為革命而被處死,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說明了當時社會的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

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