三國(guó)演義讀后感1500字（精選5篇）
三國(guó)演義讀后感1500字 篇1
中心圍繞三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，塑造了諸葛亮、曹操、劉備、張飛、關(guān)羽、趙云等眾多性格鮮明、有血有肉的人物形象，其故事情節(jié)善于變幻，匪夷莫測(cè)，令讀者的心隨之興奮傷感，難以捉摸，作者羅貫中采用記敘、講述等寫法，把故事描寫刻畫得栩栩如生、形象生動(dòng)，但之余又不免讓人有想象的空間，這部舉世聞名的作品，其中心寓意也非常深刻。利用這場(chǎng)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，人們之間的勾心斗角，表面上是說(shuō)：諸葛亮那樣的才華橫溢以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的人才濟(jì)濟(jì)，但是它一語(yǔ)雙關(guān)，更深一層含義是說(shuō)：戰(zhàn)爭(zhēng)給人們、給家園、給生命都帶來(lái)傷害，不能傷害那些無(wú)辜的生命，否則天理不容。其中心意象告訴人們：遇事沉著冷靜，聰明機(jī)智，否則后果不堪設(shè)想，不能一味的橫沖直撞，要考慮后果，隨機(jī)應(yīng)變。另外，這部書最大的一個(gè)亮點(diǎn)，莫過于它的人物了，大概歸納如下;諸葛亮：上知天文，下知地理(或“直”)，神機(jī)妙算、機(jī)智勇敢、富有正義、悲天憫人。
曹操：勃勃野心，疑神疑鬼，兵卒強(qiáng)盛，手下謀士機(jī)智多謀，卻濫殺無(wú)辜。
劉備：為人厚道(又名“劉皇叔”)、禮賢下士、善于收買人心。
張飛：威風(fēng)凜凜、粗心莽撞、正直老實(shí)、曉知兵法、缺乏堅(jiān)定不移的品質(zhì)。
關(guān)羽：重情重義、身手矯健、維護(hù)正義。
趙子龍：遵從命令、武藝超群、具有愛心。
黃忠：五虎大將中最值得敬佩的一個(gè)人，老驥伏朸，志在千里;烈士暮年，壯志不已，忠心耿耿，志氣熊熊，善用兵法，沉著冷靜。
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正文：
昔日，高祖斬白蛇起義，當(dāng)年的戰(zhàn)場(chǎng)激欲橫飛，戰(zhàn)兒們英勇搏殺，人們之間心機(jī)重重，難以猜測(cè)。《三國(guó)演義》這部名著就是封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的真實(shí)寫照。
想當(dāng)年，本來(lái)一個(gè)太平盛世，可是因皇帝懦弱無(wú)能，整日游手好閑，所以民心破碎，那些叛逆之人就趁機(jī)造反。卻說(shuō)半路殺出個(gè)“陳咬金”，天公作美，好在當(dāng)時(shí)社會(huì)人才濟(jì)濟(jì)，他們有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，自從劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義之后，他們兄弟三人齊心協(xié)力，忠心耿耿，慈悲善良，他們先后招賢納士，有許多俠義之人莫名前來(lái)。其中遇見了趙子龍，勇敢質(zhì)樸的愛國(guó)這共同打擊惡勢(shì)力，他們一點(diǎn)一點(diǎn)地踏平荊棘，共闖一片天下，話說(shuō)為了造就大業(yè)，不甘落后的劉備，帶著兩兄弟“三顧茅廬”，不辭辛苦，禮賢下士，也許是他們的誠(chéng)心感動(dòng)了天地，諸葛亮出山輔佐劉備造就大業(yè)，曹操屬于魏國(guó)人士，因民心散亂，所以領(lǐng)兵攻打各國(guó)，他手下精兵蓄銳，謀士多才，所向披靡，聽說(shuō)劉備得諸葛亮輔助，嫉妒心日益增強(qiáng)，處處針對(duì)劉備，卻說(shuō)劉備得諸葛亮像尊師那樣待他，處處問計(jì)與諸葛，使曹操的詭計(jì)未曾得逞，講到這，人人都知?jiǎng)錇槿柿x之人，他和兄弟智勇雙備，前面曾打敗董卓，平定中原，曹操也心知杜明，為此更加痛恨劉備。故事的另外主人公就是孫權(quán)，吳主三個(gè)人都想獨(dú)吞皇位，為此征戰(zhàn)不休，說(shuō)來(lái)東吳的大都督也是多才多謀，他害怕諸葛亮搶他功勞故此多加陷害，卻未得逞，恨之入骨，從中可見人心之險(xiǎn)惡，戰(zhàn)爭(zhēng)就是這樣，整天都是舍命廝殺，勾心斗角。
全書情節(jié)起伏跌啟，故事情節(jié)頗有趣味。但是最有代表性的點(diǎn)睛之筆要數(shù)火燒赤壁。孔明氣周瑜，以及孔明七擒孟獲了。一一來(lái)說(shuō)，杜牧《銅雀臺(tái)杯古詩(shī)》詞”東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”從這里可以悟出兩點(diǎn)。一點(diǎn)從二喬與東吳人物的關(guān)系，諸葛亮激起周瑜心中燃燒的怒火，堅(jiān)定了他破曹的決心，二點(diǎn)“火燒赤壁”的心肺莫過于東風(fēng)了，非有東風(fēng)，絕非難勝，而東風(fēng)只有諸葛亮能祭，所以破曹首功，當(dāng)然推諸葛亮，所以足可以見其雄才偉略，但也這是剝奪周瑜的元曲中有隔江斗智，于是《三國(guó)演義》有“三氣周瑜”，不但剝奪了他的東西，簡(jiǎn)直把他的性命也結(jié)束了，讓人情不自禁的發(fā)出“既生瑜，何生亮”的感嘆，雖然這里不存在什么好壞，但終會(huì)讓人惆悵迷離。只是針對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，這部書的情節(jié)確實(shí)有點(diǎn)戲劇化，諸葛亮的神機(jī)妙算著實(shí)令人驚訝，他一寬容大氣服人，也著實(shí)讓人感慨萬(wàn)千。七擒七放孟獲，也屬歷史上乃自古以來(lái)的一大奇跡了。也許某些人會(huì)說(shuō)孔明是個(gè)十足的白癡，因?yàn)槟挠邪炎爝叺氖澄锓呕氐牡览戆?并且是七個(gè)來(lái)回，這確實(shí)讓人難以置信。而我卻說(shuō)，這也是一種以理制服的方法，你為別人付出了，貢獻(xiàn)了，別人也會(huì)用同樣的方式去回報(bào)你;相反，你只會(huì)用”刀槍“來(lái)解決問題，只會(huì)留下遺憾和仇恨。所以說(shuō)用這種充滿愛的方式去欣賞或看待一個(gè)人，反而可以深入主人公的角度，更加了解他，悟出告訴人們的哲理，這也是我在讀書中所悟出的一大收獲吧!
萬(wàn)物有其利，必有其害。一般來(lái)說(shuō)，人們都喜歡那些聽話的、乖巧的孩子，而卻忘卻了頑皮的孩子往往思維能力是最敏捷的。所以結(jié)合“三國(guó)”來(lái)說(shuō)，諸葛亮天文地理無(wú)所不知，無(wú)所不曉，所以人們稱之為“神機(jī)妙算”;可卻不知，他幫助劉備創(chuàng)就大業(yè)，害死了多少人馬，不管是哪個(gè)國(guó)家的人民，都是一條條鮮活的生命，人民百姓是無(wú)辜的可是。。。。。。所以，從某種意義上來(lái)說(shuō)，諸葛亮“罪孽深重”所以他也有不利之處。反而讓人痛恨的曹操，也有他的謀略，如果仔細(xì)讀得話，曹操的心胸也不是那么狹小，所以從這一方面來(lái)說(shuō)，曹操也有他的寬厚仁慈，所以，萬(wàn)物都有兩面性，要在看見它的利的同時(shí)，看見它正確的一面，積極對(duì)待。也正有了這些壞人的反襯，才能突出好人的優(yōu)點(diǎn)。所以說(shuō)，如果花園里全都是紅花，沒有綠葉，哪能顯出花的高貴與美麗?
全書以人與人之間的計(jì)謀與打仗的輸贏引進(jìn)，描寫了眾多豪義之士的勇敢與智慧，故事中人物，情節(jié)讓人們?nèi)粲兴迹粲兴颍M管它與現(xiàn)實(shí)社會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不相同，可是，刻畫以及要表達(dá)的中心意象仍然是相同的，名著中董卓與現(xiàn)代的“勢(shì)利眼”不是成正比嗎?董卓野心勃勃，見錢眼開的情景此刻仿佛在我眼前浮現(xiàn)，難道現(xiàn)實(shí)社會(huì)中沒有這樣的現(xiàn)象嗎?官員們有的貪污腐敗最終還是難逃法律這個(gè)大網(wǎng)的撈捕;相反，叢書中也有積極的一面：劉、關(guān)、張三人之間純真的友誼不值得我們學(xué)習(xí)嗎?孔明的學(xué)識(shí)淵博，想問題的周密無(wú)縫，不值得我們學(xué)習(xí)嗎?五虎大將以及那些愛國(guó)將士為了和平，在戰(zhàn)場(chǎng)上勢(shì)死如歸的這種大無(wú)畏精神，不值得我們學(xué)習(xí)嗎?是啊，做人(學(xué)習(xí))就應(yīng)該這樣，善于發(fā)問，勇于改善。
讀三國(guó)，品味三國(guó)演義中的風(fēng)情與豪邁，在我心中豁然開朗。我愛三國(guó)中人們身上的正義感，責(zé)任感，以及那些愛國(guó)之士(熱血男兒)骨子里所擁有的堅(jiān)貞不屈!愿經(jīng)過無(wú)數(shù)人的辛勤勞作之后，這片土地會(huì)更美好!
三國(guó)演義讀后感1500字 篇2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”在長(zhǎng)江岸邊，在神州大地上，在20xx年前的中國(guó)，這片神圣的土地經(jīng)歷了什么呢?三國(guó)時(shí)期。雖然民不聊生，卻趣事連連;雖然連年戰(zhàn)亂，卻英雄輩出;雖然戰(zhàn)士們的鮮血染紅了長(zhǎng)江、黃河，可是他們的事跡、這個(gè)年代的歷史卻永遠(yuǎn)流淌在我們心中，就像血液是熱的，更是充滿色彩的。我從小就看三國(guó)，6歲時(shí)，一本厚厚的，表面枯燥無(wú)味的書擺在了我的書架上，懷著充滿希望的心情翻開了這本書，書中的內(nèi)容竟一下子吸引了我，我鉆進(jìn)了這本充滿魔力的書，直到現(xiàn)在，我還在研究三國(guó)。
這本書記載的是東漢末年，由農(nóng)民起義到群雄割據(jù)的一系列故事。這個(gè)時(shí)期沒有誰(shuí)是王者，沒有皇帝，更沒有一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。個(gè)個(gè)秣兵厲馬，個(gè)個(gè)雄心勃勃，都想成為最終的霸主。特別是劉備、曹操、孫權(quán)這三個(gè)老大，都有無(wú)數(shù)的兵馬，無(wú)限的魅力，打來(lái)打去，一場(chǎng)仗打了八十多年后，終于決出了勝負(fù)，勝者不是魏、蜀、吳，而是新的勢(shì)力晉，這個(gè)搞笑的結(jié)局為三國(guó)畫上了“!”，或是個(gè)“?”。
三國(guó)時(shí)期，不僅有血肉橫飛，猛將如云的戰(zhàn)場(chǎng)，還有在戰(zhàn)場(chǎng)后方，無(wú)數(shù)出謀劃策、運(yùn)籌帷幄的“戰(zhàn)場(chǎng)”。有像呂布、趙云這樣的猛將，有像諸葛亮、周瑜這樣的不用刀槍卻勝過刀槍的謀士。更有像劉備、曹操這樣的王者。從這些英雄與歷史的身上，我懂得了許多道理。
三國(guó)世界個(gè)個(gè)王者最終的目標(biāo)無(wú)非是當(dāng)上皇上，他們充滿野心，自以為是，恨不得一步登天，但是最后卻誰(shuí)也沒能得逞。做人就不要這樣，野心越大，輸?shù)镁驮綉K。一步登天是不可能的，只有踏實(shí)的做事，一步一個(gè)腳印，從小到大，從無(wú)到有，才能取得最終的成功。如果一口吃個(gè)胖子是絕對(duì)吃不下的。雖然一開始你可能像劉備一樣渺小，但是只要努力，踏踏實(shí)實(shí)的來(lái)攀登生活的這個(gè)梯子，當(dāng)爬到梯子頂端時(shí)，你會(huì)看到自己腳印，看到下面的世界那么美麗。成功需要努力，只有心還不夠，除了有心還要有行動(dòng)。滴水能把石穿透，萬(wàn)事功到自然成。看看袁紹這樣的人，只是充滿了野心，卻不付出努力，一顆心是達(dá)到了成功，可是通過實(shí)際行動(dòng)走的路，他還遠(yuǎn)沒有走完。
這三國(guó)這個(gè)亂世中，其實(shí)每一個(gè)人都是我們的老師，曹操告訴我們做人必須有心計(jì)，劉備說(shuō)想成功就一定要有執(zhí)著的信念和一顆充滿慈愛的心。諸葛亮扇動(dòng)羽扇，告訴我們只有時(shí)刻謹(jǐn)慎、細(xì)心才能成大事。關(guān)羽滿臉懊悔：“哎，千萬(wàn)別像我這樣，心高氣傲，這樣得不到什么好的結(jié)局”。呂布來(lái)了，趙云來(lái)了，董卓來(lái)了，他們都來(lái)到了《三國(guó)演義》這本書中，講述他們的人生。
以史為鑒，以史為例。從《三國(guó)演義》這本書中，我體會(huì)到了做人的真理，足夠享用一生。《三國(guó)演義》本身就是真理。讀歷史，讓人明智，讀國(guó)學(xué)，讓人明理。從這些經(jīng)典中，我們就可以與英雄對(duì)話，與歷史交談。讀三國(guó)，讓我身處這個(gè)充滿魔力的三國(guó)世界，我還要在這個(gè)三國(guó)世界中繼續(xù)去探索。
三國(guó)演義讀后感1500字 篇3
《三國(guó)演義》是一部不錯(cuò)的小說(shuō)，它講述了東漢末年群雄割據(jù)到三國(guó)時(shí)期三足鼎立，最后到三分歸一的故事。
這部小說(shuō)深深地吸引了我，以至于我愛不釋手，夜不能寐，但是，愈往下看，感情愈深，對(duì)于各個(gè)人物的印象就愈加深刻、愈加個(gè)性分明。以至于我讀到第一百三、四回時(shí)，潸然淚下，對(duì)于諸葛亮的死傷痛萬(wàn)分，所以以后的部分我也就再也沒有心思讀下去了。反正最后的結(jié)果已是眾所周知了，不讀其實(shí)也無(wú)所謂。諸葛亮禳星注定了三國(guó)最后的結(jié)局也注定了劉氏天下的灰飛煙滅，本來(lái)的一絲希望也隨之逝去。
那么諸葛亮到底是怎么死的呢？據(jù)史書記載，是由于為了伐魏，過度辛勞而終。在這里，我們著重來(lái)談?wù)撘幌隆度龂?guó)》，《三國(guó)》上卻不太一樣，雖然都是為了伐魏、一統(tǒng)天下。可三國(guó)上說(shuō)他是心神混亂，舊病復(fù)發(fā)。單看前半部分，都差不多，可是小說(shuō)畢竟是小說(shuō)，為了吸引讀者，難免會(huì)有一些不符合實(shí)際情況的說(shuō)法。所以說(shuō)，《三國(guó)》上說(shuō)諸葛亮利用祈禳之法要挽回一紀(jì)的壽命，也就是十二年。
這個(gè)過程需要七天，已經(jīng)是第六天晚上了，馬上就要成功了，可是好景不長(zhǎng)。這時(shí)魏延突然沖進(jìn)帳篷，踩滅了主燈，導(dǎo)致祈禳之法沒有成功，諸葛亮也就自此結(jié)束了他的一生。通過這段文字可以很清楚的了解到諸葛之死——一是：對(duì)于事業(yè)的忠誠(chéng)，過于用功，導(dǎo)致因勞成疾、與世長(zhǎng)辭；二是：魏延的過錯(cuò)。其實(shí)，這只是一個(gè)原因，一個(gè)直接原因。還有一個(gè)很重要的間接原因，那就是魏延與黃忠投奔劉備之后，諸葛亮發(fā)現(xiàn)魏延腦后有反骨，抓住了一個(gè)小把柄，正要拖出去斬了之時(shí)，由于劉備與魏延本身的苦苦哀求，諸葛亮不敢違反主公的命令，再加上自己也確實(shí)是動(dòng)了一點(diǎn)慈善之心，所以就沒有殺他，以至最后釀成了大錯(cuò)。
在這里，我們可以打一個(gè)比方。諸葛亮好比是正義的化身，而魏延代表的就是邪惡，諸葛亮不殺魏延就叫寬容、寬恕。那么在這里，寬容可以施加給邪惡?jiǎn)幔匡@然是不可以的。可是中西方文化傳統(tǒng)中的寬恕是什么呢？慈悲為懷：沒有寬恕就沒有未來(lái)。也就是說(shuō)，我們每個(gè)人都應(yīng)該有一顆慈悲之心，寬恕那些我們生活中一切可以寬恕的人，我們的生活才會(huì)更美好。那么，這兩種觀點(diǎn)是不是矛盾了呢？說(shuō)矛盾，其實(shí)就是很矛盾，寬容邪惡又不能寬容邪惡，這不就是很矛盾嗎？但如果你要說(shuō)它不矛盾，它也不是很矛盾，寬容邪惡就有未來(lái)，不寬容就沒有未來(lái)，難道很矛盾嗎？只是一個(gè)有無(wú)未來(lái)的區(qū)別罷了。
那么，到底該不該寬恕邪惡呢？有一句話是這么說(shuō)的：所謂寬恕并非寬恕可以寬恕者，而是寬恕不可寬恕者。只有不可寬恕者存在，寬恕才存在。也就是說(shuō)，寬恕生來(lái)就是要寬恕邪惡的。這句話沒錯(cuò)，可是它還少了一句，應(yīng)該再添上一句：“當(dāng)然，寬恕也要視情況而定，應(yīng)從大局出發(fā)，如果是為了集體利益，應(yīng)該摒棄他，那就別寬容他；如果集體需要，那就留下他。除此之外，還應(yīng)該考慮這個(gè)人的性格特點(diǎn)、為人處世方面、思想狀況等是否良好。只有這樣，才能更好地搞好寬容與邪惡之間的關(guān)系”。所以說(shuō)，文章的題目是“有時(shí)候”，對(duì)于邪惡是不能施與寬容的。而非絕對(duì)的肯定與否定。
說(shuō)了這么多，我對(duì)于《三國(guó)》最大的感想也就談完了。最后我只是想送給大家一句話——《三國(guó)》帶給我們的不是表面的群雄割據(jù)、爾虞我詐、勾心斗角，而是內(nèi)心深處的那種心靈上的震撼、那種感動(dòng)。讀書不在于你讀了多少，而在于你想了多少。讀書用的不是眼睛，而是心。
三國(guó)演義讀后感1500字 篇4
這一篇，我們來(lái)聊聊《三國(guó)演義》這部男人世界里為數(shù)不多的幾個(gè)女人的故事吧。
貂蟬——聰慧明艷、絕世無(wú)雙。貂蟬的美，讓初次見面的呂奉先一見鐘情，忘乎所以，從此三天五天給司徒王大人送米面，這是一個(gè)陷入愛情中的男人很正常的舉動(dòng)，呂布將軍向來(lái)性情率真，對(duì)人從不會(huì)耍手腕，對(duì)心愛的女人，那更是掏心掏肺;貂蟬的美，讓董卓董相國(guó)第一眼就垂涎三尺，連酒也忘了喝，話也忘了說(shuō)，相國(guó)大人肥厚的大手一揮，決定要給天子做媒，讓貂蟬嫁給天子做貴妃，而實(shí)則是為自己謀福利，因?yàn)榛蕦m早已成了董相國(guó)的后花園，天子?jì)邋缫驯幌鄧?guó)霸占殆盡;貂蟬的美，讓曹操不忍殺她，本就喜歡別人老婆的曹操，對(duì)艷麗的貂蟬更是難以釋手，任文武大臣怎么勸導(dǎo)都沒用，就一心想讓貂蟬侍奉自己一次酒宴，結(jié)果酒宴還沒開始就差點(diǎn)喪了命。
入選古代四大美人排行榜的貂蟬容貌無(wú)疑是美的，然而她的心更美，她體諒義父的難處，感恩呂布的真情，痛恨董賊的荒淫，更仇視曹操的殘暴、殺害了自己的夫君，所以最后，呂布死后她不愿茍活，為夫報(bào)仇不得而含恨離世。
倆喬——溫婉賢淑、知書達(dá)理。江東的女人，給我的感覺就是賢淑。有吳國(guó)太那樣一個(gè)賢良淑德的典范，但是二喬不同于一般鄉(xiāng)野夫人那般無(wú)知恭順的賢，她們琴聲清悅，劍術(shù)了得，懂時(shí)局，知人心，是君王都督身邊的得力的賢內(nèi)助。然而二喬甚是命苦，兩人所嫁的丈夫都非常的短命，孫策死于非命后，為了避嫌大喬帶著兒子離開了孫家;赤壁之戰(zhàn)周瑜殺諸葛亮未成，竟是小喬放走了諸葛亮，周瑜一氣之下趕走了小喬，之后不久，周瑜撒手人寰。二喬短暫而甜蜜的婚姻生活都雙雙結(jié)束了。
孫小妹——性情耿直、深明大義。整個(gè)《三國(guó)》里面，孫小妹是活的最糾結(jié)的一個(gè)人。她是吳候的妹子，自然是愛自己兄長(zhǎng)的，但他又被周瑜一干人等假戲真做嫁給了蜀國(guó)之主劉備，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，在與劉備的相處中對(duì)其日漸生情，她自然也是愛劉備的。她最愛的兩個(gè)男人卻在不斷的相互討伐，最終的結(jié)局必定是你死我活，孫小妹的心都被掰成兩半了。滿身才華的孫小妹被裹挾在時(shí)代的洪流中，成了戰(zhàn)爭(zhēng)最無(wú)辜的替罪羊，不得終老而郁郁離世。
靜姝——美麗善良、率真無(wú)辜。曹丕文不如曹植能出口成華章，武不如曹彰可上馬打天下，然而在司馬懿的提點(diǎn)下，卻登上了世子大位，他認(rèn)為自己是最后的贏家，殊不知“螳螂捕蟬，黃雀在后”。但是他作為曹魏政權(quán)的第二代接班人，其手腕老辣和心機(jī)凌厲而又深藏不漏，其手段較之曹操有過之而無(wú)不及。依賴司馬懿，但又不信任他;委以重任，但又有所防備。于是在他身邊安插了靜姝——這個(gè)美麗而無(wú)辜的姑娘。
老謀子司馬懿豈能看不破?但他看破卻不道破，將計(jì)就計(jì)，還讓靜姝有了身孕，最后買通穩(wěn)婆順手殺了她而自己借勢(shì)詐病。他的計(jì)劃非常周密，他堵住了所有可能的漏洞，做到了萬(wàn)無(wú)一失，最終奪得了天下，而靜姝只是他的一塊盾牌，擋住曹氏親貴屠刀的一塊盾牌而已。最后，大事將定，盾牌無(wú)用，將其丟棄理所自然。這個(gè)無(wú)辜的姑娘，自然也是權(quán)利爭(zhēng)斗的犧牲品罷了。可是在那個(gè)諸侯割據(jù)亂軍混戰(zhàn)的年代，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，少則幾萬(wàn)，多則幾十萬(wàn)人要喪命;每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都是血流成河，尸骨如山，慘不忍睹。在時(shí)代的波濤奔涌而下時(shí)，普通的老百姓就如魚蝦般深陷旋渦而不得救，誰(shuí)，又不是隨波逐流呢?有幾人能正真主宰自己的命運(yùn)呢?
《三國(guó)》里的女人都是苦命的，是絢爛的煙花，只綻放一瞬，然而她們的格局、情操、風(fēng)骨卻像恒星一樣永遠(yuǎn)的留在了歷史的長(zhǎng)河里。在那樣的時(shí)代背景下，她們沒有太多的自由，一切只因別無(wú)選擇罷了。
三國(guó)演義讀后感1500字 篇5
《三國(guó)演義》是一部不可多的大作，在這里智慧、權(quán)利、財(cái)富相互交錯(cuò)，各路英雄紛紛招兵買馬，企圖在動(dòng)蕩的環(huán)境中占得一席之地，統(tǒng)一中原。《三國(guó)演義》中人物栩栩如生，個(gè)性鮮明，每一事件的發(fā)生都不是偶然，反之都蘊(yùn)藏著玄機(jī)，無(wú)不展現(xiàn)著歷史更迭的蛛絲馬跡，是一部值得拜讀的書籍。
“本是同根生，相煎何太急”，風(fēng)流倜儻的曹植被逼含淚寫下七步詩(shī)，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)自裁，曹丕登上了皇位這個(gè)寶座，曹氏家族首先建立了魏國(guó)。位于西川以劉備為首的漢室后裔建立蜀國(guó)，他們憑借西川天險(xiǎn)，加緊訓(xùn)練，意圖攻取中原，直搗長(zhǎng)安與洛陽(yáng)，達(dá)到“漢賊不兩立，王業(yè)不偏安”終極目標(biāo)。而世代歷居江東的孫氏也憑借江東水師和能人異士占得一席之地，后稱王，建吳國(guó)，至此三足鼎立。但后來(lái)司馬家族主宰魏朝，司馬昭滅蜀，司馬炎廢魏帝建立晉朝，后又滅東吳，天下終歸司馬氏，結(jié)果令人唏噓。
書中故事情節(jié)完整，跌宕起伏，尤其是以劉備、曹操、孫權(quán)為主各守一方的人物故事情節(jié)描寫。在花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間讀完此書后，我深深感知到人才和性格的重要性。
書中有很多足智多謀的人才，想必大家第一個(gè)脫口而出的就是諸葛亮，我也非常非常喜歡他的神機(jī)妙算，欣賞他的上知天文下知地理。從書中你可以看到諸葛亮與周瑜合作的赤壁大戰(zhàn)，大敗曹操百萬(wàn)大軍;你還可以看到他舌戰(zhàn)群儒，與孫權(quán)一起達(dá)成孫劉同盟;你還可以看到他七擒孟獲，大展軍威;你當(dāng)然還可以看到他七出祈山，出發(fā)時(shí)寫下流芳百世的《出師表》，只為完成劉備的托付。他過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止，連周瑜死前都不甘的發(fā)出“既生瑜，何生亮啊”，他是多么難得的人才，試想沒有他又該是怎樣的一個(gè)局面。我還喜歡的另一個(gè)謀士便是荀彧，荀彧為曹操出過很多重要的戰(zhàn)略謀劃，如以兗州為基地、二虎競(jìng)食和驅(qū)虎吞狼、迎漢獻(xiàn)帝往許都、開玄武湖練水軍等等，立有大功，曹操后來(lái)的發(fā)展才能逐漸壯大，如日中天。書中其它的謀士魯肅、程昱、司馬懿、鳳雛、陳宮等等都為他們所效忠的主人出謀劃策，取得一定得成效。說(shuō)到武將人才那便是關(guān)羽、張飛、趙云首當(dāng)其沖了，他們英勇善戰(zhàn)，立下了不少功勞。還有呂布、馬超、黃忠、許褚等等，他們都不辱使命。由此可見，人才的重要性了，現(xiàn)如今，我國(guó)的發(fā)展也是越來(lái)越好了，十九大會(huì)議的召開更使我國(guó)進(jìn)入新的時(shí)代，那么需要的人才也會(huì)越來(lái)越多，人才能促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，不斷地為人民謀福利，所以需要每個(gè)人努力起來(lái)，奮斗起來(lái)，做一個(gè)有一技之長(zhǎng)的人，為美好的生活錦上添花。
性格體現(xiàn)在忠言逆耳利于行。性格的成熟、完整能幫助一個(gè)人走的更遠(yuǎn)。在赤壁之戰(zhàn)中，對(duì)于新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，曹操卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，“若敵人用火攻，該怎么辦?”曹操卻說(shuō)：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨，但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽取他人的意見，性格的良好養(yǎng)成，往往決定著事情的最終成敗。培根說(shuō)“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭使人善辯，凡有所學(xué)，皆成性格。”處于現(xiàn)在的我們能否培養(yǎng)優(yōu)秀的性格，不向誘惑輕易妥協(xié)，不搖擺浮躁，不心胸狹隘，這也對(duì)我們的成長(zhǎng)至關(guān)重要。
沒有一成不變的規(guī)律，要懂得學(xué)會(huì)適應(yīng)，學(xué)會(huì)利用現(xiàn)有的資源去創(chuàng)造更好的優(yōu)勢(shì)，才能披荊斬棘，所向無(wú)敵。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，不盲目，不妥協(xié)，靜下心來(lái)，讀一本好書，讓你受益匪淺。