水滸傳的讀后感四百字（通用31篇）
水滸傳的讀后感四百字 篇1
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱"中國四大名著".
《水滸傳》它真實地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會中農(nóng)民起義的發(fā)生， 發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是"逼民反".
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！ "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
水滸傳的讀后感四百字 篇2
在成長的過程中，我看過許多的書，其中我最喜歡的一本書就是《水滸傳》了，《水滸傳》是四大名著之一。
《水滸傳》里面的魯達，武藝高強，他的武器是兩把斧子，而且他很愛吃狗肉，甚至還有一次，他要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末，他還要把骨頭都斬成細末，鎮(zhèn)關(guān)西欺侮金家父女，魯達知道了，他跑到鎮(zhèn)關(guān)西的前面，一拳就把鎮(zhèn)關(guān)西打沒氣了。
武松是一個硬漢，他，大家應(yīng)該都認識吧！例如武松打虎。有一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，在那石頭上休息，在這個時候有一陣狂風刮了過來，武松心疑了，又聽到背后撲的一聲，回頭一看見了一只大老虎，已在自己的身后，武松急忙一閃，閃到了老虎的背后，老虎沒撲著武松，便前爪抓到地上，猛叫一聲老虎的尾巴一甩，武松又閃了過去，武松等老虎再次吼時，雙手拿起哨棒，盡了全身的力氣一棒擊去，可是打歪了，武松決定不用任何武器，然后，赤手空拳就按著老虎的頭，武松把老虎的頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊老虎的頭，一打下去，老虎就死了。
讀了《水滸傳》，我仿佛認識了108個梁山的綠林好漢，從中我么感受到了：我么一定要多學那一些正直善良的人，不能學那些以大欺小，橫行霸道的人，劉備曾經(jīng)說過：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
水滸傳的讀后感四百字 篇3
在暑假期間，我看了一本書叫《水滸傳》，我看了很久才看完。
《水滸》這一本書，有世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。如及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
《水滸》里值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸里有一種更可貴的精神講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，哪個不是為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，他們這樣做只為了一個“義”字，他們?yōu)槿嗣癯┌擦迹錾胨溃仓粸橐粋�“義“字。這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
讀了這本書我不禁為水滸英雄們的反抗精神和正義精神而贊嘆，水滸的英雄你們的精神是偉大。
水滸傳的讀后感四百字 篇4
讀過《水滸傳》，不禁感慨萬千……
看梁山第一頭領(lǐng)宋公明，開始覺得忠義兩全，然后又覺得他真能忍，其他官員欺負宋江，宋江也不說一句話，不反抗一次。但是事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機，晁天王為報答救命之恩，好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此，吳不離宋，宋不離吳的局面開始了。
宋江是個有義的人，但是又為何又做出架空晁蓋，毒死黑旋風等不義之舉呢？很簡單，宋江是個小小芝麻官，沒什么理想，能在江湖上混個“及時雨”“山東呼保義”等稱號就已知足。但后來上梁山，做了副寨主。權(quán)力大了，想法也就膨脹起來。還想弄一個忠義兩全的高境界，所以總想著招安。
宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來的有名望之士，宋大哥總是有著三部曲，一是喝退綁繩的小卒；二是親自解繩；三是鞠躬倒茶。真能網(wǎng)絡(luò)人心，也不嫌麻煩。可見，在創(chuàng)業(yè)之期，宋江還是“他時若隧凌云志，敢笑黃巢不丈夫”的。
說道灑脫還數(shù)二龍山老大魯智深。打鎮(zhèn)關(guān)西犯官司，是為了救一對并未有交情的父女。后來當了二龍山一把手，相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個山頭與二龍山絕對不在一個層次，但魯達并沒有兼并山頭的意思，何等灑脫！再后來，武松要跳槽，不跟二龍山干了，魯提轄順水推舟，接受了宋江的“招降”。
晁天王一看不高興了，這不是明擺著搶老大的風頭嘛！負氣要帶兵打仗，又中毒箭身亡。臨死之前，說誰抓住史文恭誰就坐山寨之主，但晁蓋也不想想，那么多頭領(lǐng)都是宋江招來的，叫別人當眾頭領(lǐng)能樂意嗎？可憐晁天王，白手打拼的梁山泊，都拱手給了宋公明，可悲！可嘆！
宋大哥一門心思想招安，可以說吳學究起了極大地作用。吳用真陰，乃真小人也！晁天王在世之時，他遠晁親宋，二把手和三把手聯(lián)合對敵晁蓋。還有朱武，朱武的本事和吳用差不了多少，可人家智多星排天罡第三，朱武呢？別說第三，連天罡星也沒混進去。神機軍師當初可是少華山坐第一把交椅，為什么不能得到重用呢？很簡單，嫉妒之心人皆有之，吳用唯一可抗爭的只有朱武，于是，把朱武調(diào)到盧俊義的手下，盧俊義是副手，不敢，也不能與宋江抗爭，朱武知道有聰明也沒地方使。梁山招安，朱武找公孫勝求仙去了。
而吳用、花容吊死在宋江墓前，林沖郁郁不得而終，真可謂聰明反被聰明誤。而魯達、武松這等莽漢，反而明哲保身，善始善終。
當然，最聰明的還屬燕青，沒有受到迫害，挑著一擔金銀財寶走了。
宋江的確是忠，只可惜愚忠，還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。
是非功過，難以評說。
水滸傳的讀后感四百字 篇5
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧！
《水滸傳》里的人物有魯達（魯智深）。武松。宋江。柴進。李逵……
《水滸傳》里的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達來學自己晦氣。不愿干，魯達便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲（老虎），已落在背后！武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路？”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風！”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習氣，動不動就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所么高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就一點，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點。請不要小看他那芝麻大的優(yōu)點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經(jīng)常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我還是和原來一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經(jīng)常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當我知道為了未來奮斗的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。對于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳的讀后感四百字 篇6
《水滸傳》以農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過程為主線，通過各個英雄被-逼上梁山的不同經(jīng)歷，描寫出他們由個體覺醒到走上小規(guī)模聯(lián)合反抗，到發(fā)展為盛大的農(nóng)民起義隊伍的全過程，表現(xiàn)了“官逼民反”這一封建時代農(nóng)民起義的必然規(guī)律，塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象，深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會矛盾。
作者站在被壓迫者一邊，歌頌了農(nóng)民起義領(lǐng)袖們劫富濟貧、除暴安良的正義行為，肯定了他們敢于造反、敢于斗爭的精神。宋江原是一位周急扶困的義士，當他被-逼上梁山之后，“替天行道”，壯大了起義軍的聲威，取得了一系列勝利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起義事業(yè)登上峰巔之時選擇了妥協(xié)、招安，終于葬送了起義事業(yè)。小說通過宋江起義的失敗客觀上總結(jié)了封建時代農(nóng)民起義失敗的經(jīng)驗教訓。
小說以高俅發(fā)跡作為故事的開端，意在表明“亂自上作”，高俅是封建統(tǒng)治集團的代表人物。作者還寫了大批的貪官污吏和地方惡霸，正是他們狼狽為奸，漁肉百姓，才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險，奮起反抗。小說深刻地挖掘出了封建時代農(nóng)民起義的深層原因。
《水滸傳》的結(jié)構(gòu)獨具一格，先以單個英雄故事為主體，上一個人物故事結(jié)束時，由事件和場景的轉(zhuǎn)換牽出另一個人物，因人生事，開始下一個故事。就好象一個個環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，環(huán)環(huán)相生。其中也有一些自成段落的故事，集中表現(xiàn)了眾多英雄好漢，智取生辰綱和三打祝家莊等即為其例。一個一個的小故事如同涓涓細流流向長江大河，終于匯合成滔天洪流，匯合成聲勢浩大的英雄大聚義。
《水滸傳》成功地塑造了宋江、武松、林沖、魯智深、李逵等人物形象。作者善于把人物放在真實的歷史環(huán)境中，緊扣人物身份和經(jīng)歷刻劃人物性格;善于把人物放在尖銳的斗爭中生死存亡的關(guān)頭來描寫人物性格，還善于運用比較法、反襯法來突顯人物性格。
了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。 這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后 的真實動機又是什么?是為了劫富濟貧?還是說為了準備" 農(nóng)民革命" ?顯然都不是。 黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經(jīng)過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。" 隨后并沒聽說他們有濟貧的打算， 也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準他們真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質(zhì)，說穿了， 就是一次黑道行動。
再看鴛鴦樓上那幕血-案，武松連刃十數(shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器 踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也 沒忘進房中搜看，" 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)" ，都拿了——李逵雖極端厭煩女色， 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回 了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風也足夠細心。
水滸傳的讀后感四百字 篇7
暑假里，老師讓我們讀《水滸傳》。在夜深人靜的臺燈下，我津津有味地讀著《水滸傳》，讀著讀著，這本書像一塊磁鐵一樣吸引者我。
《水滸傳》中講述了一百零八位英雄好漢。有聰明過人的“智多星”吳用，有力大無窮的“花和尚”魯智深，還有膽量非凡的“行者”武松，他們各個身懷絕技，武藝絕倫。但我最喜歡“小李廣”花榮。
提起花榮，我不得不佩服花榮大鬧清風寨。那天晚上，宋江怒犯了清風寨寨主，只得逃到朋友花榮的家里，寨主派人到花榮家里把宋江捉來，而此時，花榮已身穿金甲，手持紅纓槍，大步走向門口喝道：“還不快走!”說完，拿出一支剪搭上弓“嗖”一下子射中了一個軍士的頭盔，不偏不斜，正好射在紅圈上，那個軍士嚇得半死，只得撤兵。
花榮射箭的本領(lǐng)實在讓我佩服得五體投地，難道是一天練成的嗎?不，不是的。花榮練箭要好幾個月，他在練的時候心很靜，手很穩(wěn)，眼又看得準。他天天如此，日積月累，持之以恒。猛然間，我想到了學習，我們的學習何嘗不是呢?惟有堅持不懈才能成功。我現(xiàn)在練毛筆，但是每當練時，總練不好，一會兒太用力，一會兒寫偏了，寫得字不像字，隨心所欲，正要灰心時，老師對我說：“心要靜，手要穩(wěn)，眼要看得準。”以前我不知道，這個道理，老師說我也不聽，現(xiàn)在我知道花榮的剪術(shù)背后有很多奧秘：不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹?學習上，我們也要認真，學本領(lǐng)學做事，都要刻苦，都要付出努力才能有收獲。
《水滸傳》就像一口良藥，治好了我的灰心病，又像一股清風讓我清涼，我喜歡看《水滸傳》。
水滸傳的讀后感四百字 篇8
四大名著之一的《水滸傳》，輾幾百年，那一個個生動的人物形象，那一個個多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳。看到以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事印在我腦海里揮之不去。
不讀《水滸傳》的人，都知道武松這個人，堂堂七尺大漢，為人忠義，是個典型的俠義之士。武松的哥哥武大郎是個相貌丑陋的人，而武松并不嫌棄他的哥哥，在經(jīng)受了嫂嫂潘金蓮的誘惑之后，并不為之動容，反而大大教訓了潘金蓮可見他是個正直的人。后來得知自己哥哥的死訊之后，有知道了其中的原委，便殺了潘金蓮和西門慶，這不就是忠義的表現(xiàn)嗎？后武松被押到安平寨，不予錢兩給差撥和管營，可見他為人率真，施恩要免了他的100殺威棒時，武松還不同意，后得知施恩的酒店被蔣門神給所奪了去，二話不說，掄起拳頭就打蔣門神，這難道就不是俠義的表現(xiàn)嗎？
還有林沖，他能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。對朝廷忠心耿耿，一直安分守己，循規(guī)蹈矩，后來是在走投無路的情況之下才上的梁山，這不就是古代上層被逼造反的典型嗎？
宋江在一開始水滸傳中寫的就是好漢們的榜樣，一說到及時雨宋江，便能聯(lián)想到黑面小三藍，他散盡家財，接濟他人的實際，為人身份中醫(yī)和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊，宋江因為小幅，于是停了，課后老被留置債搜哦比，才上梁山，后聚集一百單八將，可是宋江一味的要招安，最終是梁山好漢一個個的死去，雖不能講責任全部推給宋江，可是宋江太愚昧了，當時朝廷奸臣當?shù)溃实郾患槌济杀瘟穗p眼，人有奸臣左右，而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當?shù)赖那闆r，走向失敗。
讀了《水滸傳》這本書，認識了一百零八位英雄好漢，還認識了社會迂腐的一面，我們長大后應(yīng)該除惡揚善，漲正氣之風。
水滸傳的讀后感四百字 篇9
時候，我就聽別人講過這本書，從那時開始，書中的一個個感人至深的情節(jié)，一個個震撼人心的場面，一個個行俠仗義的英雄形象，便即刻在了我的腦海中，留下了不可磨滅的映象。
而現(xiàn)在，當我再次拿起這本書時，它帶給我的震撼絕不亞于此前。
《水滸傳》是明朝施耐庵的作品，他妙筆生花地寫下了108個栩栩如生的英雄人物的性格特點描繪的淋漓盡致，讓我打心底里兒無比敬佩。其中，性格被刻畫的最鮮明的，極富正義感的也有幾個代表人物，例如宋江、魯智深、林沖、武松等人，他們都是勇敢、機智、正義的化身。其中，我最喜歡的就是魯智深了，因為自從看了他“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”的事跡，我就被他深深的吸引了，所以，這個情節(jié)，我也鐘愛有家。
“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”講述的是魯智深當提轄的時候，在路上巧遇史進，后遇史進的師父李忠，于是三人結(jié)伴喝酒，正聊得盡興，忽傳來有人啼哭，魯達嫌煩，便叫人將啼哭之人叫上，原來是賣場的父女，女兒告訴魯達，他們受到了鎮(zhèn)關(guān)西的欺凌與壓迫，現(xiàn)在還要還子虛烏有的錢。魯達聽后大怒，便送錢給那父女倆，讓她們先走，然后自己去找鎮(zhèn)關(guān)西，先是找鎮(zhèn)關(guān)西麻煩，然后兩人打了起來，魯達三拳便將那惡人解決了……
哇！看完之后可真是大快人心啊！罪惡之人終究不會有好下場的。
這《水滸傳》的人物，哪一個不是嫉惡如仇呢？由于作者特殊的思路，把這些故事寫的跌宕起伏，仿佛身臨其境，總會讓我覺得書中的人物就是我的好朋友，我們一起去與邪惡作斗爭，堅持正義，追求光明。
《水滸傳》同時揭露了當時社會的黑暗，果真是一本文學巨著，不愧為中國四大古典名著之一啊！
水滸傳的讀后感四百字 篇10
這個寒假，我讀完了《水滸傳》這本書。《水滸傳》是我國的四大名著之一，是中華文學寶庫中的瑰寶。讀完后，我感觸很深，領(lǐng)悟到很多很多
本書生動形象地描寫了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，剿滅叛黨，最后卻遭迫害，導致農(nóng)民起義失敗的故事。
本書塑造了許多梁山好漢的英雄形象，揭露了封建統(tǒng)治階級的種種罪惡，贊頌了梁山好漢們的敢于反抗的大無畏精神，給我留下了深刻的印象。比如，書中的魯智深是一個講義氣，好打抱不平，粗中有細的武俠人物，他拳打鎮(zhèn)關(guān)西，大鬧五臺山，大鬧野豬林等故事，無不體現(xiàn)出他的勇敢和智慧。而書中最讓我印象深刻的英雄形象則是武松。武松打虎，怒殺潘金蓮，斗殺西門慶，這些故事將一個武藝高強，敢于反抗，機智勇敢的人物展現(xiàn)得淋漓盡致。本書描寫的梁山好漢個個機智、勇敢、深明大義，具有強烈的正義感。他們的這些精神值得我們欽佩，也值得我們學習。
《水滸傳》這本書讓我們看到了封建社會的腐朽。書中描寫的高俅是封建統(tǒng)治階級的一個代表人物。他與地方貪官相勾結(jié)，把持朝政，陷害忠良，橫征暴斂，
無惡不作，給普通百姓帶來了深重災(zāi)難。就因為高衙內(nèi)看上了林沖的妻子，身為太尉的高俅便設(shè)下毒計，將林沖發(fā)配到滄州；他為了陷害林沖，還派人到滄州火燒了大軍草料場。《水滸傳》這本書讓我看到了當時社會的黑暗，讓我知道了當時封建統(tǒng)治者是多么殘忍、邪惡。如今，已不是封建社會。現(xiàn)在，國家繁榮昌盛，社會和諧，人們過上了幸福的生活。我想，我們應(yīng)該把握好現(xiàn)在的每一分，每一秒，珍惜現(xiàn)在幸福美好的生活。
我們知道，在封建統(tǒng)治者看來，造反是天大的罪過。造反者如果被捉住，就免不了命喪黃泉。所以在封建社會，即使國家到了民不聊生的地步，也沒有人敢造反。可本書描寫的英雄好漢們面對統(tǒng)治者卻沒有絲毫畏懼。他們在封建統(tǒng)治者面前不屈不撓，勇于抗爭，堅持反抗封建統(tǒng)治。醉打蔣門神、大鬧飛云浦，林教頭風雪山神廟等故事體現(xiàn)出他們堅決反抗封建統(tǒng)治的決心。他們這種精神值得我們鼓勵和學習。當今社會，仍有一些官員，他們依靠手中的權(quán)力，欺壓百姓，搜刮百姓錢財。我們要像《水滸傳》中的英雄好漢一樣，敢于反抗，絕不能縱容他們。我想只有這樣，我們的社會才會更加和諧。
水滸傳的讀后感四百字 篇11
暑假里我讀完了中國四大名著之一《水滸傳》 , 里面的故事令我深有感觸 ,, 《水滸傳》是宋朝著名作家施耐庵根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和北宋農(nóng)民起義而寫成的一部偉大的小說。其中印象最深刻的是其中的一段 - 景陽岡武松打猛虎。這個故事也許大家都聽過，但是當作者的文字再次呈現(xiàn)在我的面前，我被其中的情節(jié)再次深深的吸引，武松是個英勇善戰(zhàn)、武藝高強、膽識過人、忠厚仁德的壯士。武松為了探親看哥哥，在景陽岡喝了十八碗透瓶香，因為岡上有只大老虎，店家攔不住他，他非要過岡，當他走到一個破落的山神廟前便看到山神廟上有張啟事，上面寫著：近日景陽岡上有只大蟲，夜夜出來害人，過往的人必須要結(jié)隊過岡，單人不許過岡，恐怕被傷及性命。當讀到老虎跳出來的時候讀我為武松捏把汗，感覺武松一定要完蛋了，肯定被老虎吃掉了，但是武松卻用一頓拳腳把老虎出人意料的打死了。作者的寫作手法十分生動，三言二語便把武松打虎的形象描寫的活靈活現(xiàn)，栩栩如生。隨后大家便把武松用涼嬌抬到了岡上，知縣喚武松到縣里嘉獎，但是武松卻很謙虛，把知縣賞的一千貫錢給受罰的獵戶，足以見武松的心地善良。
作為我有以下幾點收獲：
一、學習作者對人物的刻畫和描寫的手法值得我反復學習；
二、生活中對朋友要知恩圖報；
三、要反對一切不好的封建統(tǒng)治者的壓迫，追求自由與民主的生活。
水滸傳的歷史背景是宋朝末年奸臣當?shù)溃傩仗幱谒罨馃嶂校幸蝗毫荷接⑿酆煤勾蛑嫣煨械赖钠焯枺瑲⒇澒伲俑粷殻且渤蔀榱顺⒅凶畲蟮馁\，在經(jīng)過幾經(jīng)波折后被朝廷招安，讓他們鏟除其他的農(nóng)民起義勢力，但最后兔死狗烹，梁山泊的好漢最后也被朝廷用奸計害死。
在水滸傳中類似的英雄人物有一百零八位，我便不一一介紹了。如果大家感興趣的話就隨我一起來讀水滸傳吧，他一定將你帶到一個出神入化的境界中。
水滸傳的讀后感四百字 篇12
四大名著中的《水滸傳》大家應(yīng)該都聽說過吧！我暑假讀了這本書。《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)歷史故事寫出來的一本小說。
小說里寫了最具反抗精神的李逵、性格剛烈的武松、最講義氣的宋江以及逆來順受最后走上反抗道路的林沖，他們都是受朝廷迫害而走上反抗道路的。宋江每次打仗都用了智多星吳用軍師的計謀，他們才會戰(zhàn)無不勝。再加上梁山泊是個易守難攻的地方，那里三面環(huán)山，一面環(huán)水，所以朝廷沒有把他們攻下來過。
梁山泊眾好漢中功夫最厲害的是盧俊義，他被稱為“玉麒麟”，還有“沒羽箭”張清，你別以為他是射箭的，其實他是用石頭打人的，而且百發(fā)百中。他們中我最喜歡武松，因為他不但功夫了得而且還赤手空拳打老虎。人們最熟悉的是武松打虎的故事，我從故事里知道古代的老虎都叫“大蟲”，武松在一個名叫“三碗不過岡”的酒店喝了十八碗酒后，在山上用手打死一只虎，可想而知他的力氣有多大，有多勇猛。我還知道武松最后在杭州六和塔出家，死后葬于西湖邊，現(xiàn)在在西湖邊你還能看見武松的墓。
我要從這些梁山泊好漢的身上學習路見不平拔刀相助的精神，可千萬不要以武力來欺負弱小。
水滸傳的讀后感四百字 篇13
在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一？八名好漢。
在梁山聚義的一？八名好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧！
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此。”從樓上跳下來獨自劫法場。而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著這么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以，我應(yīng)該向石秀學習。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩。
讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。
水滸傳的讀后感四百字 篇14
《水滸傳》講述了北宋末年農(nóng)民因不滿社會的黑暗而揭竿起義的故事。
試想在封建王朝，人人都尊天子為圣，造反是連想都不敢想的。一個普普通通的百姓，究竟要被逼成什么樣子才會去做造反這種為天下人所不齒的事啊！
林沖就是一個典型的例子。他本是八十萬禁軍教頭，因為娘子被高衙內(nèi)看中，高衙內(nèi)和高俅多次陷害，他一忍再忍，但高俅多次想置他于死地，最終被逼上梁山。
在歷史的長河中，暴權(quán)幾乎在每個國家都存在過，腐敗的官僚集團，被剝削壓迫的百姓。但如今已不復存在，因為有反抗，因為有斗爭。
公元前209年，在秦王的暴政之下，百姓民不聊生，陳勝吳廣揭竿而起，雖然最后失敗了，但它是我國第一次農(nóng)民起義，為推翻秦王朝奠定基礎(chǔ)。
無獨有偶，1831年和1834年，法國里昂工人為反對資本主義剝削兩次武裝起義。這兩次起義讓法國無產(chǎn)階級登上政治舞臺做出了極大貢獻。
除此之外，世界上的起義事件數(shù)之不盡。每一次起義，不一定都是成功的，但一定都是正義的，一定都是為了百姓的大利益。
因為有反抗，所以有平等；因為有斗爭，所以有公平；因為有起義，所以有進步；因為有革命，所以有我們今天幸福的生活。就是因為這種勇于反抗的斗爭精神，制度才有進一步改革，社會才有進步，世界才能走向更美好的未來。反抗是一種崇高的人道主義精神。
水滸傳的讀后感四百字 篇15
提起《水滸傳》，相信大家是一點兒也不陌生，《水滸傳》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的章回體小說，全書一共一百二十回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分為兩部分。全書主要講的是：以宋江、晁蓋為首，逐漸吸納四方豪杰上梁山。直到一百零八條好漢齊聚忠義堂，排座次。最后梁山好漢接受朝廷招安、為國家效力，結(jié)果被奸臣所害。
本書宋江領(lǐng)導的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾的殘酷現(xiàn)實。宣揚了忠義思想，并表現(xiàn)了梁山好漢中心魏國的無奈。
施耐庵始于元明宗至順二年（1331）中進士，曾在錢塘做了兩年官，因與當權(quán)者不和，棄職還鄉(xiāng)，回到蘇州寫作《水滸傳》。
我最喜歡的章節(jié)就是花榮救宋江，因為被章節(jié)引入了一個重要人物——小李廣華榮。他箭法超群，用神箭嚇退了一隊人馬；他極重義氣，為了救宋江，連副知寨也不做了，完全拋棄了政治前途。花榮是典型的氣質(zhì)型英雄，充滿個性色彩和氣質(zhì)魅力。和武松相比，花榮則顯文秀。
怎么樣，聽了我的講解，是不是想去《水滸傳》的世界里遨游一番呢？
水滸傳的讀后感四百字 篇16
這個暑假我讀了西游記和水滸傳二書，我覺著這兩本書不愧為名著，寫的細致入微，栩栩如生。其中我印象最深的就是水滸傳了。那一百單八將的情誼讓我感動不已，無奈奸臣當?shù)溃脻h們無法為朝廷效力，最終獲得征討方臘的機會。怎奈好漢們十傷九損，又遭奸臣陷害。真可憐。
水滸傳的讀后感四百字 篇17
“各無異心，生死相托，替天行道，保國安民，若有存心不仁者，天地不容，神靈滅頂。”——《水滸傳》
“死去無知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”元末明初，世事黑暗，病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義，卻因領(lǐng)頭人居功自傲，親信佞臣疏遠忠良，憤然浪跡江湖，與世隔絕。
在這樣一種狀態(tài)下，懷著滿腔的熱忱與悲憤，施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中，開始了水滸傳的創(chuàng)作。
可能你會驚嘆，這不過是從民間搜集來的故事性強的小說罷了，憑什么躋身中國四大名著？這可不是空有虛名啊，你看他描寫水功了得的浪里白條：“那人把竹篙一點，雙腳一蹬，那條船便像箭似的劃向江心，兩只腳把船只一晃，便船底朝天，兩人全落入水中。”，“點”，“箭似的”，“一晃”，寫出了張順的靈活敏捷。相反，你再看陸地上稱霸的“黑旋風”：李逵大怒，脫下布衫，雙手一架，早搶了五六條竹篙在手，好像扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”，讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當然我讀這作品也常會有疑議：如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn)；如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事，那吊頸白額大虎當時又饑又渴，躍起必高人數(shù)米，武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢？我也知道武松的勇猛好戰(zhàn)，但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。
事實上施耐庵是在愁家，愁國，愁天下的煩躁下能寫出如此傳神，把各種故事、人物個性融合地天衣無縫，在當時的文化水平來說已能鶴立雞群了。我常常會努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來。魯迅從教科書里看出了滿是“吃人”的詞，而我從施耐庵的書中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細到每一個動作的打斗讓人俯首稱妙；那“及時雨”宋江喜歡結(jié)識英雄好漢，仗義疏財，對有本事的人無論貴賤都好好款待，以此名揚四海的胸懷和后文不記前仇，善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導氣概都像極了施耐庵自己，我想每一個在寫人物文學的時候，都會或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法，在創(chuàng)建人物屬性的時候，都會出現(xiàn)自己的影子，而宋江就是施耐庵憧憬的、那個如己所愿的、能得到用武之地另一個的影子吧。
“心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢Ｋ麜r若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！”宋江揮筆一書，揮出了如此“落草為寇”的氣概，如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。
水滸傳的讀后感四百字 篇18
文/葉偉濤
在漫長的暑假中，我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過各種藝術(shù)手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一〇八名好漢。
在梁山聚義的一〇八名好漢都是被-迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細，環(huán)境渲染得令人覺得身臨其境吧！
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。
我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場，劊子手已舉起屠刀，在這千鈞一發(fā)之際，前來打探消息的石秀大叫一聲：“梁山泊好漢全伙在此。”從樓上跳下來獨自劫法常而我就沒有這種敢作敢為的精神。有一年我過生日，請了許多小朋友吃蛋糕，吃著吃著，媽媽突然提議讓我唱首歌，我卻怯怯地搖搖頭，心想：當著這么多人的面唱歌哪里好意思埃所以，我應(yīng)該向石秀學習。
我還喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中，他才能寫出如此大膽的詩。
讀了這本書，我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐-敗的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書。
水滸傳的讀后感四百字 篇19
文/陳國英
隨著年齡的增長，我的知識面也需要不斷的擴大，寒假來臨，我便買了中國四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》是中國四大名著之一。中國明代長篇小說，又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》。小說通過生動豐富的藝術(shù)形象，反映了我國歷史上這次農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程。《水滸傳》深刻地挖掘了起義的社會根源；成功地塑造了起義英雄的群像，并通過他們不同的反抗道路，展現(xiàn)了起義如何由零散的復仇火星發(fā)展到燎原大火的斗爭過程，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。
讀了這本書，令我感觸很深，令我懂得了忠、義兩個字的意義，那一百零八個的反抗精神和高尚的品德值得我們熱情洋溢的歌頌。在眾多英雄好漢中，李逵和魯智深最為璀璨奪目，把我深深吸引。當我讀到，魯智深聽到一位婦女在那里哭哭啼啼，十分生氣，但后來聽到原來是因為鎮(zhèn)關(guān)西要逼她還債，聽完后，鎮(zhèn)西十分惱火，便馬不停蹄的去找他。鎮(zhèn)關(guān)西去到后，他沒有立刻的修理鎮(zhèn)關(guān)西，而是存心刁難他，而鎮(zhèn)關(guān)西呢？他看到魯智深是提轄，所以不敢違背他，但后來他越來越生氣，便忍不住心中那團無名火，和魯智深打了起來，可鎮(zhèn)關(guān)西的武功不夠魯智深的高強，于是便敗在他的手下，據(jù)說之后，鎮(zhèn)關(guān)西就了半天還是救不活，一命嗚呼了。他的家人十分氣便去報官，官府決定全城追捕魯智深，魯智深急急忙忙的離開了渭州。讀了這段，我覺得魯智深為了百姓，不惜讓自己被捉，可以看出他樂于助人。
讀了這本書，我學會了不少，學會了要樂于助人，學會了要忠和義······
水滸傳的讀后感四百字 篇20
在這個寒假了，我讀了《水滸傳》，里面主要將了北宋年間官府敗，民不聊生，便引出了了眾多英雄，他們齊聚梁山泊，劫富擠貧，屢犯官府，最后被朝廷招安。《水滸傳》是一部家喻戶曉的名著，其中也表達了當時昏君的罪惡，官府的敗。讀了著本書，我仿佛看到了梁山好漢搏殺敵人的情景，水滸傳還通過松江等人起義的故事，揭露了當時的人民和統(tǒng)治階級之間不可調(diào)和的矛盾，展現(xiàn)出貧苦百姓聚集梁山，和敵人搏殺的情景。《水滸傳》不但揭示了農(nóng)民起義失敗的原因，還比較集中地反映了農(nóng)民起義的極大的悲劇性。
《水滸傳》這本書描寫了許多栩栩如生的英雄人物比如：武松，宋江，李逵等人物。他們的故事都很精彩，比如武松景仰崗打虎，醉打蔣門神，宋江怒殺閻婆惜，李逵殺四虎。我最喜歡的就是武松打虎了，這里的武松機智，靈活還很勇猛。著寫故事清節(jié)引人入勝，都深深地印在了我們的腦海了
讀了著本書，我不但知道了古代的英雄事跡，也學到了機智勇猛，讀了著本書，我也有許多感想，反對封建社會。
讀了水滸傳著本書，我學到了對待事情要勇猛，還有怎么為人處世。還知道了當時官民反等典型事例。水滸傳還以極大的熱情歌頌了梁山英雄轟轟烈烈的大起義。它對后來的農(nóng)民起義有著極大的鼓舞性，水滸傳也為中國現(xiàn)是注意開辟了廣闊的道路。
水滸傳的讀后感四百字 篇21
《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣，事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認真品讀《水滸傳》，才能感受到梁山好漢的“忠孝義”.孝：梁山英雄身上不缺乏對父母的孝。李逵思母心切，便回家背老母，沒想到母親卻被老虎給吃了，李逵怒殺四虎。這是危險呀，是對母親的孝給了他力量。還有當武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的，為了替哥哥報仇，于是就割下潘金蓮的狗頭，掏出其五臟六腑；殺了西門慶；獲罪被流放孟州，也在所不惜。忠：他們有對國家社會忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反，李逵幾次想起兵造反，都被他阻止了。寧可朝廷負他，他忠心不負朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱，寧死不屈，最終上吊自殺。這也是“忠”.義：為了朋友兄弟，赴湯蹈火，舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀！說起來容易，做起來卻難于登天。而梁山好漢個個義膽包天。《水滸傳》讓人過目不忘的就是英雄們的“忠孝義”,使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學名著。
水滸傳的讀后感四百字 篇22
今年暑假，我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》，它產(chǎn)生于元末明初，是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說，作者就是路人皆知的作家施耐庵。
人物形象的塑造能寫出復雜的性格內(nèi)容，人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風李逵，樸實、性急的花和尚魯智深；打虎英雄武松、浪里白條張順等等，還有一種就是官員、教頭之類的社會地位高等的人物，他們因為遭到官府一些奸臣的迫害而不得不起義，其中林沖就是典范。當時起義的人對統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深。朝廷腐敗，官員貪得無厭、壓迫百姓，將一個個好漢逼上梁山，我自然就對當時的封建社會統(tǒng)治感到反感和憤怒！
施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。
作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內(nèi)心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對于統(tǒng)治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發(fā)人們?nèi)凼裁慈耍奘裁慈恕＝鹗@評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的！
在起義軍中，最講究的就是“忠義”二字，一百單八將每個都是為了山寨死而后已，不過這一百八人更追求忠，尤其是及時雨宋江，他時時刻刻都盼望著朝廷早日招安，就連酒后吟詩也道：“忠心愿，平虜保國安民。日月常懸忠烈膽，風塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安，心方足。”宋江他們一伙人都是為了“替天行道”，只反朝廷、官府中的奸臣、而不反皇帝，他們并不希望統(tǒng)治，只是盼望早日為國家效力，而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。
當讀完水滸傳，我被他們的勇氣所震撼了，我膽小，我一個人不敢走夜路，我自知不如，他們?yōu)槔硐氚僬鄄粨希峦鼻埃业木裰档梦覀兙磁澹档梦覀儌黜灒矣龅嚼щy容易灰心喪氣，無地自容……
他們打著“替天行道”的旗號去拯救國家，去復仇，雖然失敗了，但他們的精神，仍然值得我們?nèi)ジ桧灒鞒＿@一百零八位英雄豪杰，在我心中：俺們是替天行道的天神，是劫富濟貧的好漢，更是我們歷史上的好漢！
水滸傳的讀后感四百字 篇23
文/劉鑄輝
我很佩服武松的武道，因為他只用一根木棍就打死了一只吃過20多條人命的老虎，我覺得阮小二和阮小七很聰明，因為他們用火來燒官兵。
楊志的寶刀非常鋒利，一刀能破掉40個銅板，而刀口不卷，能吹毛而過，而且殺人不沾血。
李遶也能在同一個時間，同一個地點殺死20多只老虎。
水滸傳的讀后感四百字 篇24
在暑假，我三生有幸地讀了《小學生最想要的故事書》，其中有一篇故事給予了我很大的啟發(fā)，它的名字叫《小獐子學藝》。
這篇故事主要是講了從前有一只小獐子長得非常威武，正因為這樣，他才想要多學幾樣本領(lǐng)。他首先去學武功，但是練了沒幾天變哭著跑回去了;然后又去學爬樹，摔了幾跤后便不學了，最后專心致志地學習捉蟲，最終成了一名捕蟲能手。
這個故事告訴了我們一個道理，那就是做事必須要認真、努力，不能夠半途而廢，只有努力才能取得成功。我學溜冰就是一個很好的例子。
記得那是一個陽光明媚的日子，我?guī)Ш昧锉貍涞臇|西去學溜冰了。我來到鴇豕慍『螅紫卻鎧甲”，然后才開始練習。我不小心猛地一站起來，緊接著的是一陣“撲通”的聲音，這是怎么了呢?就是因為我沒有準備，所以摔了一個大跟頭。剛才呢只是熱身，現(xiàn)在才是高潮部分。我仔細地觀察了其他人的樣子，他們都是先練穩(wěn)定性，扶著墻慢慢走。這可是我的強項啊!我也加入了他們的隊伍，練了起來。不知怎么的，滑輪又耍起了它的“小孩子氣”，我想往左拐，可是它偏偏往右偏，我又摔了一跤。惹得別人差點笑破了肚皮。又經(jīng)過了一番努力，可是我的付出還是沒有得到回報，我失望極了，準備收拾東西回家，但是，我看見比我小好幾歲的人都學會了溜冰，那么我豈不是更加要學嗎?還有，我向爸爸媽媽怎么交代啊于是，我又練起來了。我聚精會神地觀察了每一個人溜冰的動作，然后向他們學習，結(jié)果沒有多長時間變學會了。
所以說嘛，做事一定要有堅持不懈、持之以恒的精神，不能半途而廢，最后才能成功。
水滸傳的讀后感四百字 篇25
《水滸傳》之所以成為我國文學史上影響巨大的作品，不僅在于它思想內(nèi)容的豐富，而且也由于它藝術(shù)的成熟。《水滸傳》繼承并發(fā)展了現(xiàn)實主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且把二者結(jié)合起來。
水滸傳的讀后感四百字 篇26
今天，我閱讀了中國四大名著之一《水滸傳》。
《水滸傳》是我國古典文學四大名著之一。是一部深受毛澤東推崇的英雄傳奇故事，他不止一次的說“《水滸傳》至少讀三遍”，“誰看不完《水滸》，就不算中國人”的話。
《水滸傳》是以宋江起義為主要題材，成功的塑造了許多個性鮮明的人物，比如，樂于救人于危難之中的宋江、敢于與惡勢力斗爭的武松、嫉惡如仇的魯智深、愛憎分明的李逵、足智多謀的吳用……揭露了封建社會，“亂自上作”的社會矛盾，充分肯定農(nóng)民起義的進步性。
讀讀《水滸傳》吧，那蕩氣回腸的文字、栩栩如生的文字、波瀾壯闊的場景，一定會讓你心馳神往，回味無窮。
水滸傳的讀后感四百字 篇27
四大名著猶如四顆璀璨的明星熠熠生輝。寒假里，我讀了其中一本——《水滸傳》。這本書描寫梁山好漢人物形象，揭露封建的黑暗，統(tǒng)治階段的種種罪惡。歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動。
書中描寫了眾多栩栩如生的人物形象，如勇猛的林沖、魯智深、宋江、吳用、武松等一百零八位好漢。他們被逼上梁山，為民除害，替天行道，雖然立下了不少大功，但被官府、朝廷認為是梁山草寇。可我認為他們都是梁山英雄好漢。
梁山好漢為了除掉朝廷敗類，與他們展開了一場又一場驚心動魄的戰(zhàn)斗！他們一個個都很厲害，吳用的超人的智慧，宋江的領(lǐng)導才能，還有大家的英勇表現(xiàn)，讓梁山這支隊伍逐漸壯大起來。
一百零八位好漢中，我最喜歡的是武松。他固執(zhí)豪爽，知難而進，英勇無畏的精神深深感動了我，使我對武松產(chǎn)生了敬佩之情。
書中有一回講述的是武松到一家酒店，喝了十八碗酒出門。不顧別人的勸阻，趁著酒興，上了景陽岡，傍晚時遇到了一只大老虎，與老虎的打斗中，靈巧地避開了老虎撲、掀、剪，在哨捧打斷后，又用左手按住老虎的頭，右手拼命地打老虎的頭，把老虎打死，從這里可看出武松的英勇無畏。
這本書，使我受益匪淺，了解到了中國古代的歷史和封建社會的腐敗。我深深地被水滸英雄的精神所感動。書里的故事引人入勝，大大小小的故事，深深地吸引著我。
水滸傳的讀后感四百字 篇28
《水滸傳》塑造了108個的栩栩如生的人物形象。其中髙俅、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統(tǒng)治者；最具反抗精神的李逵；性格剛烈的武松；逆來順受，最后走上反抗道路的林沖，都給人留下了十分深刻的印象。
水滸傳的讀后感四百字 篇29
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。林沖原是東京八十萬禁軍教頭，是個有身份有地位的人，家庭出身和官場生活，養(yǎng)成了他奉公守法，安分守己的性格，但他畢竟也被逼上梁山，這說明在階級矛盾十分尖銳復雜，政治極端黑暗的情況下，統(tǒng)治階級內(nèi)部必然發(fā)生分化，其中的一些人因受到當權(quán)派的排擠打擊，起而反抗，也會投身于農(nóng)民起義的洪流。
《水滸傳》反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，是循序漸進，步步深入，而終于全面展開的。英雄們的起義行動，是由小到大，由個人反抗，到集體行動，由無組織到有組織，由小山頭到大山頭，最后匯成一股浩浩蕩蕩的起義巨流。魯智深、武松等人的斗爭活動，開始多半是出于被迫，或是抱打不平，或是出于個人報復性的反抗，后來上了二龍山落草，接著又參加梁山起義。“智取生辰綱”最初就是有組織的反抗行動，但晁蓋等上梁山后，就更大規(guī)模地反抗政府了。起義的武裝，也是由小股發(fā)展到大股，最后都匯合到聲勢浩大的梁山泊。
《水滸傳》作者施耐庵對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物，如李逵、三阮、武松、石秀等，對統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深，因此當他們一旦造反后，他們的反抗性也最強，什么統(tǒng)治階級的法度條例，對他們毫無約束，象李逵連皇帝也不放在眼里。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內(nèi)心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫得如此光輝動人，可敬可愛，這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反，作者對于統(tǒng)治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發(fā)人們?nèi)凼裁慈耍奘裁慈恕＝鹗@評論《水滸傳》“無美不歸綠林，無惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動機如何，這句話卻確實說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。
中國歷史上發(fā)生過無數(shù)次的農(nóng)民起義，中國的農(nóng)民富有武裝斗爭的傳統(tǒng)和經(jīng)驗，但用文學形式來歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭，并且真實生動地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》。《水滸傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時，還比較重視戰(zhàn)爭經(jīng)驗的總結(jié)，起義軍戰(zhàn)勝敵人，不僅憑勇敢，還*智慧。《水滸傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個較為突出的例子，毛澤東曾經(jīng)贊揚“三打祝家莊”是合乎辯證法的最好的事例。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法，終于取得了戰(zhàn)爭的勝利。《水滸傳》中有關(guān)戰(zhàn)爭的描寫，可與《三國志演義》相媲美。清代劉鑾的《五石瓠》里說：明末農(nóng)民起義軍的張獻忠“日使人說《三國》、《水滸》諸書，凡埋伏攻襲皆效之”.
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”,不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟貧”的行動，表現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治上的等級貴*之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》中用以組織群眾和團結(jié)群眾的思想基礎(chǔ)是“忠義”.這里所說的義，它在某種程度上注入了被壓迫階級的思想感情和道德觀念，這一點，有些地主階級的知識分子是有所覺察的。明人郎瑛就說過：“逆料當時非禮之禮，非義之義，江必有之。”這實際上是說《水滸傳》所說的義不完全同于歷來統(tǒng)治階級所說的義。在中國封建社會里，下層人民也常講義，他們?yōu)榱司S護自身的利益，免受暴力的欺凌，自然產(chǎn)生一種團結(jié)御侮的愿望，這種愿望，在為生活所迫、流落他鄉(xiāng)異地的一些游民身上，反映得尤為強烈，他們最講朋友之間的義氣。路見不平，拔刀相助，進而至于“濟困扶危”、“殺富濟貧”,都是“義”的表現(xiàn)。因此，《水滸傳》中所寫的義，在特定的環(huán)境中，具有反封建反壓迫的性質(zhì)，而不同于儒家的綱常倫理中的“義”.但是“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。”所以《水滸傳》里的“義”,還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用。《水滸傳》里的“忠”,有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)容，但它又有忠君思想，在許多場合里，“忠孝”這種封建倫理大節(jié)被放在首位，而把“義”置于次要地位，這就是江湖義氣沒有突破封建道德的表現(xiàn)，梁山泊一些斗爭性最強、革命最堅決的人物，最終也不免在講義氣的情況下跟著宋江接受招安，義氣服從了忠君，就是《水滸傳》所寫的“義”本身存在嚴重缺陷的證明。
《水滸傳》作者歌頌梁山義軍，卻又反對方臘起義，實際說明他同情、歌頌的是一種不徹底的農(nóng)民起義，也就是不去推翻封建王朝的起義，不“僭號稱王”的起義。所以，《水滸傳》中出現(xiàn)了“替天行道”的口號。“替天行道”固然有其反抗的意義，但是由于遵奉天命，這就不能突破君主觀念，因為在封建社會里，正是統(tǒng)治階級借天命來欺騙人民，所謂“奉天承運”,“天命所歸”,歷來帝王正是借天命來統(tǒng)治萬民的。《水滸傳》中“替天行道”的意義，說的是朝廷無道時，由這些好漢來“替天行道”,而朝廷昏暗的原因，則是“□臣蒙蔽了圣聰”,因而他們造反便是只反貪官，不反皇帝，所以最終又不得不歸服天子腳下，而“替天行道”的大旗，也終于換成“順天”、“保國”了。這也是《水滸》英雄們最終走上悲劇結(jié)局的原因之一。
在《水滸傳》的描寫中，可以看出作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江，他的思想和行動，關(guān)系著整個梁山事業(yè)的興衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻經(jīng)史”,養(yǎng)成“忠孝”觀念，后來在縣里作了押司，“刀筆精通，吏道純熟”,對于衙門里公事和官府的應(yīng)酬，十分熟悉。他雖為官府中人，卻又喜歡結(jié)交江湖上好漢，對下層人民也富有同情心，“濟人貧苦，□人之急，扶人之困”,在江湖上享有“及時雨”的美名。這樣的一種特殊經(jīng)歷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個忠臣孝子；另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。總之，宋江在上梁山之前，他對人民的造反，只是抱著同情態(tài)度，或在某種情況下在行動上作一點有限的支持。從他思想上說，他是不愿投身到造反行列里去，他后來上梁山是由多種原因造成的。他是一個廣有謀略的人物，決不甘心長久屈居下僚，他原本希望*著他的才能將來能夠“為國立功”,作出一番事業(yè)來。“博得個封妻蔭子”,以圖日后“名垂青史”.而當時朝政黑暗，佞臣當?shù)溃恍┎拍苤繜o法施展自己的抱負。恰在這時宋江又犯了殺人罪，流配到江州，又因醉后題了反詩，被江州知府拿住，問成死罪，虧了梁山好漢的搭救，才得保全性命，只有在這時，宋江才上了梁山。
宋江有組織才能，善于團結(jié)人，再加上他在江湖上的聲譽，前后有大批好漢隨他上山，壯大了山寨力量，給山寨事業(yè)帶來了一番興旺發(fā)達的氣象。梁山起義軍在他的領(lǐng)導和指揮之下，接連打了許多勝仗，給予一些貪官污吏以嚴重的打擊和懲罰，并且震動了朝廷，這些勝利都是和宋江的功勞分不開的。但由于他忠孝觀念根深柢固，雖造了反而這種觀念并未改變，這就伏下了他日后接受招安的契機。他上了梁山后口口聲聲說皇帝是“至圣至明”,只是“□臣當?shù)溃嬝鷮?quán)。”他反復申言：“小可宋江怎敢背負朝廷”,“只被濫官污吏逼得如此”.因此他是“權(quán)借水泊棲身”,“專等朝廷招安”.他在與官軍對陣中，總是想到如何為日后的招安預(yù)留地步。這樣，梁山起義軍的力量越強大，梁山的事業(yè)越興旺，也就越為宋江的受招安積累資本。他終于在兩贏童貫、三敗高俅，打得朝廷軍隊大敗虧輸之后，光榮體面地受了招安，而把梁山起義事業(yè)斷送。宋江投降之后，又奉朝廷之命去鎮(zhèn)壓方臘起義軍，正如魯迅說的：“替國家打別的強盜——不‘替天行道’的強盜去了。”這是對《水滸》的最尖銳的批評，也揭示了作者思想的嚴重局限。
《水滸傳》全書可分前后兩大部分，前半寫各路英雄紛紛上梁山大聚義，打官軍，受招安。后半有五個部分組成，即征遼、平田虎、平王慶、平方臘及結(jié)局。其中田虎、王慶兩部分是后來加的，今所見較早的百回本，征遼之后緊接平方臘。但有的研究者認為，征遼也可能是插增的，因為第一，征遼的事不同于受招安和平方臘，歷史上無跡可尋。其次，和平田虎、王慶一樣，征遼中梁山一百單八人無一死亡。這個看法尚有爭論。從思想內(nèi)容來說，《水滸傳》前半是寫人民反官府，是反映階級矛盾的，后半則是寫忠臣反□臣，是反映統(tǒng)治階級內(nèi)部的忠□矛盾。作者寫了宋江的受招安，固然是表現(xiàn)出嚴重的思想局限，但也反映了民族愛國思想，魯迅說：“其中招安之說，乃是宋末到元初的思想，因為當時社會擾亂，官兵壓制平民，民之和平者忍受之，不和平者便分離而為盜……但一到外寇進來，官兵又不能抵抗的時候，人民因為仇視外族，便想用較勝于官兵的盜來抵抗他。”這話是有根據(jù)的，水滸故事流傳的時間正是民族矛盾尖銳的時代，《水滸傳》的后半部分寫宋江等人受招安，和這一背景不無關(guān)系。而征遼部分的出現(xiàn)，則是這一思想的繼續(xù)和發(fā)展。至于忠臣反□臣，也是和這一思想有關(guān)的。在小說結(jié)尾寫“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物，其中說：“不須出處求真跡，卻喜忠良作話頭。”《水滸傳》的作者是把宋江作為忠臣來描寫的。第85回遼國歐陽侍郎招降宋江，吳用向宋江獻策：要富貴，投降遼國；要忠義，報效宋朝。宋江說：“吾輩當盡忠報國，死而后已。”這里的“盡忠報國”實際上就是具體歷史條件下的民族立場。
宋江投降之后，“水滸”英雄始終受□臣排擠、打擊和陷害，最后宋江等被□臣害死。這樣的悲劇結(jié)局，對于揭露統(tǒng)治者的罪惡，和作者對受招安者的鑒戒來說，也是有其積極意義的。
總之，《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級的統(tǒng)治，在文學史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內(nèi)亂，還是不見容于當權(quán)執(zhí)政者，還是落得悲慘的結(jié)局，也深刻地傳達了一種歷史教訓。
水滸傳的讀后感四百字 篇30
《水滸傳》是一本十分經(jīng)典的小說。可以與它相并列的還有《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》這四本合稱“四大名著”。
《水滸傳》真實的描寫了宋代時以宋江為首的農(nóng)民起義，從發(fā)生，發(fā)展到失敗的全過程，在字里行間中逐漸揭露出當時社會的黑暗和腐敗，以及統(tǒng)治階級的種種罪惡。同時也贊頌了英雄們的正義行為和不朽的精神，他們幫助百姓們安居樂業(yè)。從而塑造出了一百零八將的梁山好漢，塑造出了正義的形象。
在全書中我最喜愛“花和尚”魯智深。他雖然長著一副十分兇猛的外表，但是卻懷有一顆善良真誠的心。他見義勇為，嫉惡如仇。在他聽到一對父女對鄭關(guān)西的哭訴后，十分厭惡屠夫，便答應(yīng)父女倆會懲罰一下鄭屠夫。但一不小心失手便三拳打死了鄭屠夫，又保護這對父女送出了鎮(zhèn)子。他與屠夫和這對父女都不認識。但是當他聽到了屠夫的險惡。于是出于良心，他看不下屠夫?qū)π袨椤Ｒ膊活欁约旱牡匚唬透概撾x苦難。這也表現(xiàn)出了他十分的正義，愛憎分明。
《水滸傳》講述了一些民間的英雄故事，也讓我對他們的忠義感到震撼，使我對他們原先的看法發(fā)生了截然不同的感受。
水滸傳的讀后感四百字 篇31
有感笑揮禪杖，戰(zhàn)天下英雄好漢，怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。
——題記
《水滸傳》作為中國古典文學的四大名著之一，可謂家喻戶曉。這部長篇小說向我們描述了以宋江為首的農(nóng)民起義、開始、發(fā)展、壯大、招安、失敗的全過程。
一百零八人梁山聚義占全書的前七十回，也是全書最精彩的部分。在這七十回中，首先描述了魯智深、林沖等好漢上梁山的個人經(jīng)歷，從而描述了宋江殺死閻婆惜后遭到官司的懲罰，最終走上梁山的歷程，之后描寫了宋江帶領(lǐng)梁山眾人戰(zhàn)經(jīng)戰(zhàn)役并招募好漢的經(jīng)過，最后交代晁蓋的去世以及宋江完成大聚義的過程。后五十回描述的是招安，征遼，征討王慶、田虎，征討方臘這四件事。
二次讀完這本書，我最喜歡并崇拜的人還是林沖。林沖本為八十萬禁軍教頭，妻子賢惠，家庭和睦。但廟里進香改變了這一切。高衙內(nèi)在廟內(nèi)公然調(diào)戲林沖的妻子，這讓林沖蒙受了大辱，但是林沖忍了下去，就因為“不怕官，只怕管”。后來又因為高俅設(shè)計，誤入白虎堂，被刺配滄州。盡管如此，林沖還是忍了。在發(fā)配滄州的路上，董超和薛霸心很手辣，想要置林沖于死地，林沖再一次忍了。但是林沖的忍耐并沒有換來高俅的放手，相反他卻要將林沖置于死地的決心越來越強。林沖之所以一忍再忍，甚至顯得有些懦弱，就是因為他恪守封建禮法，就是因為他對統(tǒng)治者還心存希望，不敢徹底決裂。但是人忍耐是有限度的，高俅的咄咄逼人終于迎來了林沖的爆發(fā)，迎來了“陸虞候火燒草料場，林教頭風雪山神廟”這大快人心的一幕。
一忍再忍的林沖消失了，一躍而成了叱咤風云的梁山好漢，成了“豹子頭”林沖，他的形象真實地展現(xiàn)在了我們面前。他的忍耐，他的善良，他的勇敢，他的剛強，這一切都顯得是那樣的真實，那樣的自然，同時也是那樣的深刻。
通過這部長篇小說，我們深刻地認識到了北宋末年統(tǒng)治者的腐朽和殘暴。讀《水滸傳》，我們能夠很清晰地看到一張黑暗統(tǒng)治的大網(wǎng)。這張大網(wǎng)無處不在，生活在其中的廣大人民要么反抗，要么等待死亡。亂臣賊子等，他們相互依存，無惡不作，將罪惡的觸角伸到了社會的各個角落。
《水滸傳》中還描寫了很多腐敗現(xiàn)象，他們恐嚇著人民，放縱著自己的私欲。在他們的世界里，只有高官厚祿，人民的苦難他們完全不放在眼中。這樣，社會的黑暗便形成了天羅地網(wǎng)，延伸到了社會的各個角落，而正是統(tǒng)治的黑暗與腐敗，把眾人好漢逼上了梁山。雖然社會的黑暗讓我們感到壓抑，絕望，但是梁山好漢身上彰顯出的忠義又把我們從邊緣線上拉了回來。如武松的斗殺西門慶、血濺鴛樓等。所謂“仁者見仁，智者見智”。每位好漢在作者的筆下都是生龍活虎的，每位好漢的精神品質(zhì)都值得我們?nèi)W習。學習林沖的勇敢，剛強；學習宋江的胸懷寬廣，重情重義；學習魯智深的豪爽直率，慷慨大方；學習晁蓋的理解寬容……
我希望現(xiàn)代人可以擁有“忠”與“義”。
我站在新時代的高端，吹來的是歷史的長風……