圍城讀后感1000字（通用9篇）

圍城讀后感1000字 篇1

　　第一次看《圍城》，還是結婚前的事。還很清晰的記得之所以想看這本書，是每當談及婚姻，都流傳著這樣一句源自《圍城》的膾炙人口的話-所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進來”，于是我想當然的把這書看成討論婚姻問題的一本書，也就是在這樣的錯覺的引導下，囫圇吞棗的看完了這書。

　　前段時間的一個雙休，心血來潮地到烏鎮度小假，倚著水鄉的長廊而坐，當然也少不了一本好書。再讀《圍城》，卻越讀越覺有味道，尤其是書的“導讀”，如同畫龍點睛般對《圍城》做了概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃。——在哈哈大笑或含笑，哂笑之時，你會嘆為觀止，會驚異于作者何以竟能做到這一步。”

　　好的小說，都能通過故事情節、人物形象反映生活，表達思想，但并不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者通過閱讀省視自已的靈魂。《圍城》就具有這樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！“什么都有”，就算不能等同包羅萬有，但至少是反映了人生百態。先生站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處，并能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態的觀察，細膩和深刻得讓人難以置信。

　　錢鐘書的夫人楊絳說，“圍在城中的人想突出來，城外的人想沖出去，職業如此，其他大多也莫過于此，人生大都如此”，這或許就是我們每個人的真實寫照，最重要的是你如何對待生活，如果對待錯綜復雜的社會。看完《圍城》，我不禁如此想到。

圍城讀后感1000字 篇2

　　《圍城》這本書我讀了很多遍，這次讀完以后，對這本書又有了些新的認識。

　　有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”.他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

　　方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發揚光大吧害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

　　方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。

　　世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

　　或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環境。

圍城讀后感1000字 篇3

　　文/李倩茹

　　《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當代小說中的經典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調侃語調述說人生無奈的笑面悲劇。

　　確實，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業，還有學習生活、交友處世，無一不有一個“城”把我們“圍”著。“圍城”——被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。

　　作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識”。這些語句給我留下了非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又想像著作者所描述的情景，給人深深的同感，仿佛身臨其境、如見其人。

　　作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學教授，他們借著兵災來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子；陸子瀟流露出戰前有兩三個女人搶著嫁他；李梅亭在上海補筑洋房；方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領了許多烏托邦的產業，破壞了許多單相思的姻緣”。對于方鴻漸的兩個弟媳，則是開了自己嫁裝的虛賬，調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。

圍城讀后感1000字 篇4

　　“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的愿望大都如此。”

　　從生活安逸的海外留學生活到歸國在上海點金銀行謀事，再到趕赴內地三閭大學，然后輾轉到上海，最后又離開去了重慶。是是非非，爾虞我詐，勾心斗角的角逐，以及生活的瑣碎，終于使方鴻漸不堪忍受壓抑，不斷渴望沖出“圍城”，卻又不得不進入另一個“圍城”。每每讀到方鴻漸，都不免“哀其不幸，怒其不爭”：制造假學歷蒙騙丈人和家人，被登報顏面盡失;又因為電話的誤會;戲劇般地錯過了與唐曉芙的姻緣;還有湘西道上的艱難險阻;三閭大學里遭遇不見天日的陰暗的政治斗爭，你奸我詐中慘遭傾軋;玩笑下與孫柔嘉結婚卻又整日家里雞飛狗跳。“圍城”里的人，在各種無休止的糾葛下的可憐、窘迫、痛苦、尷尬都被血淋淋的拉扯，在世人眼下暴曬。

　　還有多少鴻漸茍且在“圍城”，他們蜷縮于社會的罅隙里喜怒哀樂，因為怯懦被時代的荒流淹沒，比起社會人人明爭暗斗的烏煙瘴氣，他們是那么的軟弱無力，而他們的善良在溫暖人心的一瞬又何曾不是一種揪人心肺的痛。

　　在這烏煙瘴氣中，刀關劍影，殺戮和生存并存，競爭和淘汰輪番上演，情場、官場、名利場，看這個污濁的社會如何蠶食人們的靈魂和道德，吞沒人們的操守和倫理。腥風血雨中彌漫著濃重的腐爛氣息，令人作嘔。看那一個個迷失了自我的人，都淪為社會的詛咒，他們丟失了青春，丟失了年華，丟失了真情實感，丟失了最初的純真善良。這個時代不需要他們曾經有過的友誼、愛情，這個時代牢牢困住了他們的思想，陰暗的舊社會符咒正在耗盡他們的生命，逐漸地一部分人麻木了，適應了，屈服了，不再想突破這似乎無堅不摧的“圍城”——又是一個個奴隸。可是，那些還有生氣還有精力的青年，他們的路真的早已被荊棘披覆，攔腰折斷了嗎?未來的路又在哪里?也許這一切，只有那只祖傳的老鐘知道。

　　再來回顧書中的人物形象，錢鐘書老先生強烈批判了民族劣根性。記憶最深的非屬那幫三閭大學的偽君子假學士不可。韓學愈，造假學位，齷蹉骯臟，挑撥離間鴻漸和劉東方，即使在鴻漸這種造假“同行”面前，仍然大肆炫耀自己的克萊登大學的假學位，聲情并茂。李梅亭，表里不一，自私猥瑣，在湘西路上留錢買煙葉和烤番薯獨自享用，還被路上的妓女迷魂心竅，張口閉口仁義道德，背地里盡是些不光彩的事跡。還有三閭大學校長高松年，禽獸不如，身為一校之長，肩負教育救國之使命，卻沉迷酒色，一副老奸巨猾的嘴臉。痛哉!教育界尚且敗類比比皆是，何況官場等等。

　　唯一一個算是完美的人物唐曉芙最后也不了了之，也無從得知后續，只能希望能堅守自我，不被社會玷污，甚至成為解救別人的新青年。

　　結尾的留白給人們充分的想象，因為有太多的遺憾與不甘，在此便后續一段：

　　方鴻漸一氣之下出逃上海奔赴大后方重慶，臨行前拍電報通知了趙辛楣，倆人，一拍即合，趙答應為他找份事干。鴻漸沒有回家，而是去了王先生家。王先生憐惜鴻漸，決定與他一起前往重慶，他原先也是計劃投奔他在那里的親戚，當得知鴻漸沒有錢時好心資助，算是回報鴻漸對自己的信任。鴻漸到了重慶順利地在機場見著趙辛楣，同時還向老朋友介紹了王先生。得知了他們倆同時失業的境遇之后，趙辛楣好心挽留王先生一同謀事。在趙辛楣的幫助下，倆人很快找到了工作，成為了趙辛楣的同事。鴻漸待生活有了著落之后向爸爸發電報。爸爸回報表示很擔心他，因為走之前沒有通信，喜極而泣，“也好，也算是安定下來，為父也可放心矣”。

圍城讀后感1000字 篇5

　　《圍城》是著名學者錢鐘書先生一生中寫的唯一一部長篇小說，是一部風格獨特的現實主義諷刺小說，也是一幅市井百態圖。作者通過描寫方鴻漸回國、戀愛、找工作等一系列事件,引出眾多人物，用辛辣的筆風，一針見血地把人物的靈魂展現在我們面前。

　　小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進了就想出來，沒進去前卻有拼命的想進去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當今社會人類的婚姻，這話是這樣的：如果你結婚，你就會后悔;如果你不結婚，你也會后悔;無論你結婚還是不結婚，你都會后悔。嘲笑世人愚蠢，你會后悔;為之哭泣，你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭，你都會后悔。信任一個女人，你會后悔;不信任她，你也會后悔。吊死自己，你會后悔;不吊死自己，你也會后悔。先生們，這就是一切哲學的總和和實質。

　　《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

　　偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的,你跪著，別人自然比你高大了,因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

　　作為學生，婚姻并不是我應當去討論的話題。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的!結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!當愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經升華為親情了。

　　當然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。

　　作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。其實我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復并樂此不疲。

　　圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進來，城里的人想出去。”嗯，錢鐘書先生不愧為大師。

圍城讀后感1000字 篇6

　　錢先生在文學研究和文學創作方面的卓越成就。特別是在科學地揚棄中國傳統文化和有選擇地借鑒外來文化方面，具有重要的啟示意義。

　　《圍城》是一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態。它是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，是中國近現代經典名著之一。當我在讀這部作品的時候，仿佛像品茗一樣，越品越有味道。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件，用諷刺批判的筆風，一針見血地把人物的靈魂展現在我們面前。這部著作，令過來人的低徊低嘆，令少不更事的人悵然若失。因此，它是一部訴說著人生百態的笑面悲劇。

　　在我看這本書之前，我就在想：為什么作者會給這本書命名為《圍城》?作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者?圍城里的人們又是以何種態度生活著。讀了這部作品后才知道，“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話：“城外的人想進去，城里的人想出來”。婚姻也好，事業也罷，每個人的一生都好似在一個圍城之中，永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實我們一直都在兜圈子，重復地做同一件事，自己找一個“牢籠”把自己關起來。過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，于是出了這個籠子進了那個籠子，就這樣不斷地重復并樂此不疲。

　　愛情是讓我們每個人向往和追求的情感，并為我們留下一生無法抹去的記憶，它留給我們的或喜或悲，我們都無法逃脫。這座感情圍城，曾經令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。在三閭大學就讀期間，他認為這是一座事業的圍城，這里面充斥著勾心斗角、明爭暗斗，無不讓人感到壓抑。然而，小說如此，現實生活中也確實是這樣。隨著社會激烈的競爭，人們壓力越來越大，有些人為了得到自己想要的一切，不惜損害他人的利益為代價。最讓人心痛的是，依靠關系走后門，讓原來有能力憑自己實力競爭的人落選。其實，社會只存在相對的公平，不存在絕對的公平，“現實很殘酷”想必每個人都有一定的體驗。在當時那個社會環境中，讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。

　　當他離開學校回家時，面對的又是一個集父母的封建思想、家庭的責任、事業的衰敗，多層交織混雜在一起的大圍城中，這讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無形的大手掌控著。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手，逆來順受地接受朋友們的“施舍”，義無反顧地踏進愛情陷阱，又逢事業低谷。整部作品中，除了他對唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運的思想外，其余的，都只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了，所以就有了如此悲涼的結局。

　　小說中說方鴻漸的婚姻就像一座圍城，他邁進了就想出來，沒進去之前卻拼命地想進去。這讓我想到有一句歌詞“得不到的永遠在騷動”。是啊，戀愛的時候，和對方在一起的每一刻都是甜的，愛情的味道就像一杯蜂蜜水，香甜可口，令人回味無窮，似乎有一種力量在拉著你慢慢向它靠近。讀后感.然而，婚姻是不一樣的，它不只是兩個人之間的事，它牽涉的太多太多，有人說，婚姻是愛情的墳墓，注定把愛情葬送。我覺得這個觀點有一定的片面性，世間的婚姻有千萬種，要看兩人如何經營。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真正的生活，當兩個相愛的人在一起時，他們就希望組建一個家庭，尋找安全感。愛情與婚姻是不一樣的，婚姻是一個家庭，像一棵樹似的，它需要用信任、寬容去澆灌它，方能健康成長。

　　事實上，這座無形的圍城始終是存在的。只是錢鐘書先生把三十年代的那座圍城具體化，讓我們看到圍城之中的人的喜怒哀樂、悲歡離合，那些描繪也讓我們意識到我們身邊同樣有一座圍城。當代社會，激烈的競爭，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加明顯。其實，每一個環境都是一座圍城，每一個行為都處于一座圍城中，我們要學會在其中如何生存，并始終保持一顆積極向上的心去創造這座圍城里的異彩，以至于爭取更好的結局。

　　如果這個世界是一淌渾水，我們就要學會做一個泥鰍或鱔魚，如果這個世界是一淌清水，我們就要學會做一條高貴的金魚。生活在這世間，我們無法撕掉時代為我們貼上的標簽，也不能逾越這座城墻，因為只要我們活著，就永遠處在一座圍城之中。

圍城讀后感1000字 篇7

　　錢鐘書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫，1933年清華大學外文系畢業后曾留學英國，獲副博士學位，后又留學法國，1938年歸國任大學教授，他的文學作品包括散文集《寫在人生邊上》，短篇小說《圍城》，短篇小說集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。

　　《圍城》出版于己于1947年，隨即在社會上產生熱烈反響，并曾一度被稱為“新《儒林外史》”。《圍城》是在一個比較寬闊的抗戰背景下，來對龐大的知識分子群進行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節結構方式，以留學歸來的方鴻漸的經歷為主線，描寫抗戰爆發以后從上海到湖南后方的一些知識分子，并從中央探討人的本性，人的存在價值，人的出路等問題。作品以寫實與象征相結合，寫出了時代、社會的象征。“圍城”既是實體的象征，即抗戰環境下的中國就是一個大圍城，同時又是一個虛體的象征，即對一類文人心城的映射。

　　作者“寫現代中國的某一部分社會，某一類人物。”這里的“某一部分社會”指舊中國混亂荒謬的病態社會。而“某一類人物”又是指在那個社會中迷惘、落寞、卑瑣的病態知識分子，揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態社會為基本前提，但又具有多重意味。“結婚好比被圍困的城堡，城里的人想沖出來，城外的人想沖進去。”作者在審視抗戰時期中國社會現實悲劇的眾生相時，也揭示了現代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經歷之處，無不是“圍城”——上海灘各式知識界分子的社交圈子，內地小鎮和鄉村的丑惡閉塞，三閭大學的勾心斗角的灰色生活……都構成了一座座圍城，不僅國家、社會是如此，家庭也是一樣：方鴻漸父親處處制約兒子的行動，方老太太經常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計……家庭社會的環境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順，看出惡劣環境而不能自拔，嘴上聰明而內心懦弱。

　　他與四個女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛，但在愛情面前卻節節敗退。以至落入孫柔嘉的網里，又由合到分，他一生并沒有沖出圍城，始終是一個失敗者。作者揭示了抗戰環境下的中國一部分知識分子在祖國危難之際，欲持超脫的人生態度，但卻空虛難耐，又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里，日趨腐化，不斷下沉，以至不能自拔，這就是錢鐘書寫這書的基本主題。

　　作者在書中的諷刺藝術相當杰出，因此被稱為“新《儒林外史》”。他對人物隱蔽心理的發掘，對人情世態的精致入微的觀察和表現是相當突出的。加上作者廣博的知識，高超的幽默技能刻畫出一個又一個性格特點鮮明的知識分子形象。不學無術的褚慎明，走私發國難財的李梅亭，老奸巨滑的高松年，說謊到底的韓學部委員愈……作者對這些人物的態度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學功底，編制出眾多比喻和警句，對人物進行嘲弄淋漓盡致。

　　《圍城》是一部以諷刺知識分子、婚姻以及人情世故為主題的小說, 目的是力求刻畫出當時某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個字, 不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞, 在某種層面上, 它與西方現代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑, 無奈的自我欺騙, 這都是這部小說的成功所在。

　　人生是圍城, 婚姻是圍城, 沖進去了, 就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆, 述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字, 有十數種不同的譯文在各國出版。在美國, 由于夏志清的推崇, 不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說："如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話, 只有錢鐘書才能當之無愧。"

　　方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子, 而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子, 才構成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個大人物, 這樣的性格, 似乎就決定了他的一生。

　　方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子, 在買假文憑之前, 他也問問良心, 他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人, 要看‘報條’, 丈人是商人, 要看契據。"以他自己的口氣, 就是"說了謊話, 還要講良心。"說謊就說謊嘛, 講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心, 就干脆別買學位了。既然都不講良心了, 就干脆把學位發揚光大吧?害得自己當個副教授忍氣吞聲的, 兩頭不著岸。

　　方鴻漸一生的第三圈"圍城", 我想沒有人會反對, 是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—, 圈"圍城"建立時, 就決定了會有第二圈圍城, 就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是"小人物"的時代, 做個大人物并不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物, 買文憑時, 希望自己能夠

　　翁感覺光耀門楣;買了文憑, 又覺得有損道德。要知道, 社會上只有兩種人能夠混得好。

　　很多的人都像方鴻漸—樣, 有那么一點的良心, 有那么—點的虛榮。他們處處做小人, 又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險, 可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變, 就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽, 以此找回自己的公道一樣。熟不知道, 人家早就設定了陷阱等他踩進去。

　　或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的, 真實的社會環境。

圍城讀后感1000字 篇8

　　《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說，于1944年動筆，1946年完成，這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的，楊絳女士說“（小說）從他熟悉的時代、熟悉的地方、熟悉的社會階層取材。但組成故事的人物和情節全屬虛構。盡管某幾個角色稍有真人的影子，事情都子虛烏有；某些情節略具真實，人物卻全是捏造的。”看來，任何偉大的文學作品都是“源于生活，而又高于生活。”

　　一方面，作者在小說中刻畫了一大批三四十年代的知識分子形象。他們游離于當時的抗日烽火之外，雖然都是留學歸來，受到了西方文化的熏陶，但他們沒有遠大的理想，又缺乏同傳統勢力和思想斗爭的勇氣，結果甚至無法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、艷若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財的學術騙子李梅亭、柔順之下深藏心機的孫柔嘉作者以機智的幽默和溫情的諷刺，剖析了這群人的個性與道德上的弱點，揭示了他們的精神困境，所以有人評論《圍城》是“現代的《儒林外史》”。而另一方面，作者通過也對方鴻漸經歷的敘述，傳達出自己對于生活的思考。

　　雖然小說中描寫的背景是在1937至1939年，離我們現代生活較遠，但通過作者的文筆，我們也看到了那個時代所謂的“知識分子”的生活百態。作者用辛辣的筆法使讀者忍俊不禁，笑完便會思考，思考我們現代社會中是否也有小書情節的影子，思考我們是否也有思想骯臟的一面

　　整部小說中最令我難忘的還是主人公方鴻漸。他是一個優柔寡斷、禁不起誘惑、無能的人，但同時，他又是小說中除唐曉芙外唯一的好人了。因為比起其他人，方鴻漸身上還有“知識分子最基本的操守”，但也正是這“最基本的操守”使得方鴻漸在三閭大學遭到排擠。

　　小說的最后是：“當，當，當，當，當，當”的6聲鐘聲，這飽含深意的結尾我一直都覺得自己無法參透，但我想這正是小說的魅力所在吧！

圍城讀后感1000字 篇9

　　有人說，因為一個人戀上一座城;而我，因為一句話，戀上一本書!

　　第一次接觸《圍城》這部小說是在高中語文課本上。當時就深深被“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來”這一句所吸引，很可惜，那時總是沒有機會拜讀錢鐘書先生的《圍城》。后來畢業了才得空看完了那本心儀已久的著作!

　　《圍城》這部小說取材于1937年及以后的若干年，正是中國遭受日本帝國主義侵略時期。小說以留法回國的青年方鴻漸為主線，描寫了一群留學生與大學教授在生活、工作、婚姻等問題上遇到的矛盾糾葛，揭示了一些所謂上層知識分子自私、貪婪和虛偽的人性。

　　今日再次拾起這本書，對于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己，我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進城出城，盲目的不停地奔走反復，只為了一張文憑，一張出城的通行證!正如錢鐘書先生在書中所說“這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來。”我還是一個學生，我的那座城里面又有些什么東西呢?依然還是是學校吧，我只是這城內的一人，而這一堵堵城墻將我牢牢的困住，我的思想我的行為都被禁錮著，只能在這個城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和很多人一樣，我想拼命的逃出去。而城外的人呢?他們正無比興奮地期待著進入這座華麗的城堡，就像幾年前的我一樣。為了進這一座城，出了一個又一個的城，而今身處在城內的我們又滿懷希望地步入下一個城——工作。

　　突然地有一種莫名的失落感，人生就像是一個圍城，人們總是從一座圍城跳入另一座圍城，卻始終無法超越圍城。難怪錢鐘書先生會說“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來。”

　　輕輕地合上書本，我的心久久不能平靜，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景，那末了的句號，似乎并沒有意味著故事的終結，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始!