活著本來單純讀后感（精選3篇）

活著本來單純讀后感 篇1

　　前段時間，我在微信朋友圈里看到了一篇介紹豐子愷的文章。看完后，自己深深地被他的散文和畫產生了濃厚的興趣。于是，我在網上購買了一本豐子愷的散文漫畫精品集《活著本來單純》，剛好利用寒假的空暇時間細細拜讀。

　　在拜讀之前，我上網了解了一下豐子愷的相關資料，他是中國近代著名的畫家、散文家，師從弘一法師，學貫中西。他的散文兼有平易簡樸之風、寬仁雋永之意和童真天然之趣，是現代文學中備受推崇的佳品，多次被選入中小學教材。他的漫畫幽默風趣，流傳廣泛，深受人們的喜愛并爭相收藏。日本漢學家吉川幸次郎說：“豐子愷是最中國的中國人。”

　　這本書總共分成了六部分。第一部分的主題是“豁然開朗”，第二部分的主題是“無寵不驚過一生”，第三部分的主題是“天地間最健全的心眼”，第四部分的主題是“你若愛，生活哪里都是愛”，第五部分的主題是“學會藝術的生活”。他的散文集穿插著一系列親筆畫，大部分畫作取景于最樸素的大自然與單純的孩童，每副畫都把人物與大自然安排得非常巧妙，人與自然融為一體，絲毫沒有違和感。作者通過對身邊事和往事的回憶，以及對生活的感悟，最終告訴我們一個道理：單純是內心的修煉，心地質樸，純粹專注，做好自己；單純是高級的智慧，化繁為簡，看淡得失。以一種超越的豁達游戲人間，無寵不驚過一生。

　　在這本書里，使我印象最深的，是豐子愷在《從孩子得到的啟示》這篇文章里講的一則故事：晚上喝了三杯老酒，不想看書，也不想睡覺，捉一個四歲的孩子華瞻來騎在膝上，同他尋開心。我隨口問：

　　“你最喜歡甚么事？”

　　他仰起頭一想，率然地回答：

　　“逃難。”

　　我倒有點奇怪：“逃難”兩字的意義，在他不會懂得，為甚么偏偏選擇它？倘然懂得，更不應該喜歡了。我就設法探問他：

　　“你曉得逃難就是甚么？”

　　“就是爸爸、媽媽、寶姊姊、軟軟……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船。”

　　啊！原來他的“逃難”的觀念是這樣的！他所見的“逃難”，是“逃難”的這一面！這真是最可喜歡的事！

　　文章的最后，豐子愷說他受了這孩子的啟示：孩子能撤去世間事物的因果關系的網，看見事物的本身的真相。我在世智塵勞的現實生活中，也應該懂得這撤網的方法，暫時看看事物本身的真相。唉，我要向孩子學習！

　　讀到這里，不由得想起人們常說的一句話：小孩子的快樂很簡單，而大人簡單了就會很快樂。大人們常常會誤認為小孩子缺乏生活常識或經驗，因此小孩子的話常會引人發笑，然而他們發自內心的話，看似簡單，卻常常蘊藏著人生最美好的哲理。大道至簡，莫過于此。天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全地見到。當我們感慨當今的教育變得如何復雜、如何糟糕時，不如靜下先來傾聽一下孩子們內心深處最純真的需求與期望……

活著本來單純讀后感 篇2

　　豐子愷是桐鄉人，桐鄉是藍印花布的出產地之一，豐家就開有一家染坊，他出生就是少東家，家里期待已久的小少爺，豐子愷在父母姐妹的呵護下度過了幸福的童年少年時代。這些過往，在他的一本新出的散文集活著本來單純里有細致的描繪。

　　他寫自己的媽媽總是坐在一張危險的高腳凳上，應酬各路人士包括給他張羅吃食；長大后他才知道姆媽并不是情愿坐那么坐著，只是她要同時顧著家里和染坊不得不坐在那里，并且坐了一輩子。他寫他的父親中了進士后丁憂在家，然后民國后郁郁在家隱了一輩子，留在他記憶里的父親最愛吃蟹，中秋佳節會帶著他們姐弟在院中賞月吃蟹。他寫媽媽嬸子姐姐為客人們做回禮的糕點，年幼的他如何被長輩們給的糕點哄得高高興興；染布之鄉都會養蠶，他回憶祖母每年即使虧本都要養蠶，只為心中的寄托，而他最愛行走在蠶繭之間，年年為此挨打年年樂此不疲……這些關于家鄉關于家人的回憶，細膩溫暖，處處透著單純美好的氣息。

　　這本由江蘇鳳凰文藝出版社出版的 活著本來美好 最讓我歡喜的就是他的題目，活著本來單純。對豐子愷有一些了解的人，都會體悟到這句話用來形容豐子愷先生和他的藝術人生是多么的貼切。他的人，如他的畫，他的文一樣，充滿童稚之心，又有許多妙趣。所幸，這本散文集讓大家一次就看了他的文和畫。真是再妙不過了。

　　豐子愷的畫在他的時代--即使是如今--也是獨樹一幟的，最初他是學習一位日本漫畫家的漫畫手法，他覺得古樸趣致，隨引入中國自己的國畫技法，創作出很多當時令人耳目一新的畫作。當然，他的畫風再獨特，也沒有再當時開一派別，可能與他常用這技法畫生活小品或者偏時事的漫畫，當時這些也是報章上的插畫，讀者們喜歡，但似乎也沒人拿它當作大雅之堂上的東西。可是，讀者們還是喜歡的，豐子愷后來特地創作了護生畫集系列，傳為一時佳話，可惜，這本散文集力沒有怎么收入，感興趣的讀者可以自行搜索一窺廬山面目。

　　豐子愷的文字，也是如他的畫一般，樸實趣致，簡單中別有韻味。這本散文集里分5個部分收錄了他在上世紀二十年代到六十年代的文章，以青壯年時期的文章為主，因此我們可以看見一個思維活躍，對生活興致勃勃的豐子愷躍然紙上。

　　說個旁證：我們小時候學作文時，嚴格的語文老師要求我們人人買一套豐子愷文集，并且要求每日學習一篇文章，寫作文也要學習豐子愷的行文技巧……當時把豐子愷的散文當成閑書讀，倒是很輕松的，他寫女兒阿寶出生后由爺爺取名的過程，寫兒子瞻瞻拿蒲扇當腳踏車的天真即使及時過境遷都還深深地印刻在我的腦海里；可是要學習豐子愷的寫作技巧來寫作文對于當時的我們都是痛苦的經歷啊！但多年以后，你卻發現自己的行文卻有著豐子愷散文的某種痕跡，當年語文老師嚴格教授了一年的知識終于在我們身上潛移默化地生根發芽。

　　啰嗦了這么久，其實就想說明豐子愷的文章很適合寫作人學習如何寫如何謀篇布局，如何在淺顯的事物中開拓深度寫出新意和深意來，第五部分學會藝術的生活最能體現這種學習。這部分的文章都是他寫生活中的小事引申到對于藝術和人生的思考，如何引申，如何轉折，他都在生動明白的文字中做了最好的示范。不光是了解他對藝術和人生是如何思考的，也能學習到他的寫作技巧，真是一舉兩得，收獲多多呢！

活著本來單純讀后感 篇3

　　這是余華的一篇長篇小說。也是他的代表作，和許三觀賣X記一起入選中國百位批評家和文學編輯評選的20世紀90年代最有影響的10部作品，和獲得一些國內外獎項，以及在多個國家出版。

　　對于作者的文筆和才華是毋庸致疑的，但是我們要看的是故事本身。

　　作者對自己的作品是這樣描述和評價：活著講述了一個人和他命運之間的友情，這就是最為感人的友情，他們互相感激，同時也互相仇恨，他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方；活著講述人如何去承受巨大的苦難，就像千鈞一發，讓一根頭發去承受三萬斤的重量，它沒有斷；活著講述了眼淚的豐富和寬廣；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。

　　對于作者自己對作品的這樣描述已經很透徹了，但我還要要加幾句，不然寫這篇也沒有意義。

　　首先得歸功于我住院了，身體的破敗在某種程度上讓我有了歇息的機會，雖然我總沒有做什么事情，但是現在更閑了，也因此為了打發時間看起了書，并且是耐心的：所以我說要歸功于住院。插句廢話，現在的我全身上下只有大腦好用了，其他的不是未老先衰就是毛病不斷。

　　得了這樣好的機會，我把活著仔細看了兩遍，看完后覺得有些話要說，但還是沒有底，然而最后還是寫了。

　　福貴這個人物的性格是灑脫的，也是可以逆來順受的。做為主角，別人可以死，他必須要活，為了活著他就不得不承受命運給他的苦難和遭遇。

　　福貴拿自己當牛，從他的承受能力來說，他也確實堪比頭牛，壓不垮。但是牛的結局是注定悲劇的，因為牛不能反抗命運；也正因為這樣，作者就沒有寫下結局，就單從“活著”的理念開始故事，到講述故事，最后結束故事。

　　活著即是主題，就不能講死去，但也不是不能講死，而是用別人的死來反應主角的活。

　　福貴是一個紈绔子弟開始，含著銀勺子出生，吃喝嫖賭都行，典型的闊少爺形象。既可以說傳承了他爹的習性，也可以說傳承了廣大少爺的秉性。但是當他遭龍二算計后，輸光了家產，他清醒了，到了這里也端倪的反應活著的內涵。不然福貴是可以設定他想不開而去死的；然而作者沒有這樣去做，而是讓福貴繼續落魄。

　　家產沒了，他爹死了，又被抓了壯丁，遭遇戰爭；眼看解放了，回到家才知道母親已病死了，女兒也因病聾啞。故事講到這里似乎已經描述活著的艱難了，但是苦難并沒有結束，而是接踵而來。

　　玉珍得了不治之癥；有慶在一次獻血獻出了生命；鳳霞好不容易苦盡甘來，嫁給了“偏頭”二喜，卻生下兒子苦根后大出血死了；二喜也隨后出了事故離開人世；苦根眼看是獨苗了，是最后的希望了，但是命運還是無情的把他帶走；終于只留下福貴一個人和一頭老牛活著。

　　這里面最苦當然是福貴，但是他沒有哭，而是用笑來迎接痛楚。

　　小說的主題也就在這樣的悲劇下反應得徹底。

　　起起落落。死的人早已經消失無蹤了，但活著的人還要繼續承受活著時的所以痛苦。沒有辦法，如同待宰的老牛只能眼淚汪汪，然而福貴灑脫和順受的性格，沒有讓自己眼淚汪汪終日嘆息，而是如洞察人生，買下老牛，和它為伴當牛如己了。

　　活著的意義在此無限放大，他用福貴告訴人們，不管你遇到多大困難，也不要悲秋傷春，要堅強樂觀開朗的活著。

　　相信現實中比福貴更慘的絕沒有，但我們可以拿他做面鏡子，遭遇苦惱時就告訴自己：活下去，是為了活著本身而活，而不是為了活著之外的事物而活。