西游記的章節(jié)讀后感（精選28篇）
西游記的章節(jié)讀后感 篇1
吳承恩的《西游記》是我國(guó)四大名著之一。里面介紹了孫悟空一行保護(hù)師傅西天取經(jīng)的故事。他們一路上，歷盡千辛萬(wàn)苦，最后終于取得真經(jīng)，普度眾生。
孫悟空生性好動(dòng)，不怕困難，愛(ài)捉弄八戒，但他從不退縮，碰上厲害的妖魔更是勇往直前。豬八戒愛(ài)偷懶，好吃懶做，碰上鬼怪總是想開(kāi)溜。沙悟凈，吃苦耐勞，身上背著許許多多的行李，再苦再累，也毫無(wú)怨言。
其中有幾個(gè)片段：三打白骨精，前二次都讓白骨精占了上風(fēng)，而第三次孫悟空便打敗了妖精。你看，只要我們面對(duì)苦難不退縮，就一定能成功。一次不行兩次，兩次不行再來(lái)第三次。總有一次會(huì)成功的。因?yàn)橐环指牛环质斋@。
還有一次，有一個(gè)妖精知道和孫悟空硬碰硬打不過(guò)孫悟空，便暗地里變成了一個(gè)老爺爺，在那又變出個(gè)屋子來(lái)，這時(shí)，孫悟空一行人來(lái)到屋子前，想借宿一晚。孫悟空覺(jué)得老爺爺不對(duì)經(jīng)，便用火眼金睛看他，一看才知道他是個(gè)妖精，便拿出棍來(lái)，重重砸在妖精身上。師傅一看孫悟空濫殺無(wú)辜，和悟空斷絕了師徒關(guān)系。之后，孫悟空便回到了花果山。瞧，這就是相互不信任的后果。如果我們是一個(gè)集體，就不能相互之間不信任，因?yàn)閳F(tuán)結(jié)力量大，集體之間要是出了矛盾，怎么能戰(zhàn)勝困難呢？所以集體之間要團(tuán)結(jié)互助。
你瞧，《西游記》中的道理還真不少，一份耕耘，一分收獲。面對(duì)苦難，不退縮，要勇往直前敢于面對(duì)。集體間不要鬧矛盾，要互助。光是《西游記》中的幾個(gè)片段就能悟出許多道理來(lái)。這么經(jīng)典的書(shū)籍，怎么不值得我們仔細(xì)品味呢？
西游記的章節(jié)讀后感 篇2
坐在椅子上，翻開(kāi)《西游記》，慢慢的品味著書(shū)中的情節(jié)，這時(shí)，我的目光落在了西游記第十三回上。茶忘品了，只顧著一心一意的往下看……
這一回主要寫(xiě)初出長(zhǎng)安后經(jīng)歷的第一難。在出河州衛(wèi)的一座山嶺上，遇到魔王即老虎精，殘酷的是兩個(gè)隨行者全部被魔王剖腹剜心剁碎吃掉，唐僧被一老叟——西天太白金星救下。唐僧獨(dú)自牽著白馬繼續(xù)前行，不料又遇猛虎和幾條長(zhǎng)蛇，幸被鎮(zhèn)山太保劉伯欽相救，留在雙叉嶺住了一夜。這一回情節(jié)比較簡(jiǎn)單，新出場(chǎng)的人物就是劉伯欽及其妻子老母。唐僧為劉伯欽的父親超度了亡靈，消了罪業(yè)，到長(zhǎng)者家去托生。劉伯欽第二天將唐僧送到兩界山讀著這一篇文章，我感到令人膽戰(zhàn)心驚，這不經(jīng)為唐僧，他們捏一把汗。
書(shū)是人類的階梯！
西游記的章節(jié)讀后感 篇3
《西游記》是我國(guó)的四大名著之一。書(shū)中講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。其中我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大、上天入地、無(wú)所不能。每次讀起《西游記》，我就會(huì)情不自禁地陶醉在里面。
記得小時(shí)候，我第一次問(wèn)媽媽自己從哪里來(lái)的時(shí)候，媽媽笑了笑，摸摸我的頭說(shuō)：“你啊，你是從石頭縫里面蹦出來(lái)的”，當(dāng)時(shí)還很傷心，后來(lái)在電視里面看到孫悟空也是從石頭縫里蹦出來(lái)的時(shí)候，我心里暗暗得意，心想：原來(lái)我和猴哥是一樣一樣的，太棒了，我也是孫悟空。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)好多小朋友的媽媽也這么說(shuō)，我依然很開(kāi)心：原來(lái)我們都是孫悟空。
就這樣，《西游記》成了我最愛(ài)讀的書(shū)，簡(jiǎn)直是百看不厭、愛(ài)不釋手。再看孫悟空時(shí)，這只活蹦亂跳的小猴子就好像變成了另一個(gè)自己：當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，這好比一個(gè)小生命誕生了;當(dāng)他在花果山上無(wú)憂無(wú)慮地玩耍時(shí)，就好像是我們那備受寵愛(ài)的快樂(lè)童年;當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，不就是調(diào)皮任性的我們，把家里搞得一團(tuán)糟嗎?
大人們想辦法哄他，封他個(gè)弼馬溫，這就好比給我們糖吃，結(jié)果呢?沒(méi)哄住;又封了個(gè)齊天大圣，這就像是再給我們買玩具，可還是沒(méi)有哄住。軟的不行，就來(lái)硬的吧!大人們都是這么干的。于是如來(lái)佛祖將孫悟空壓在了五指山下，嚴(yán)厲的父親出手，終于制服了他那調(diào)皮的兒子。孫悟空度過(guò)了漫漫的五百年，而我們要經(jīng)歷小學(xué)、初中、高中、大學(xué)這樣漫長(zhǎng)的求學(xué)路。孫悟空經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，踏上了艱險(xiǎn)的西天取經(jīng)之路，而我們也要走出校園、走上社會(huì)。
孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，他始終堅(jiān)持著，不畏懼、不退縮。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧：我為什么不能像孫悟空那樣、堅(jiān)持到底呢?
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力，為我們編織了一個(gè)美麗的夢(mèng)。
西游記的章節(jié)讀后感 篇4
《西游記》是一部神話小說(shuō)，共一百回，主要寫(xiě)美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書(shū)可分為三部分：第一部分《第1-7回》,敘寫(xiě)孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結(jié)果被如來(lái)佛降伏在五行山下;第二部分《第8-12回》,寫(xiě)唐僧取經(jīng)的緣起，包括如來(lái)佛造經(jīng)，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng);第三部分《第回》,寫(xiě)取經(jīng)的經(jīng)過(guò)，這是全書(shū)的主體，主要寫(xiě)孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，途中戰(zhàn)勝九九八十一難，終于完成任務(wù)
吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。淮安府山陽(yáng)縣人(今江蘇省淮安市淮安區(qū))。祖籍安徽桐城高甸(今樅陽(yáng)縣雨壇鄉(xiāng)高甸)，以祖先聚居樅陽(yáng)高甸，故稱高甸吳氏。先世漣水(今江蘇)人。因隨祖輩遷徙至淮安府(今江蘇省淮安市楚州區(qū))人。明代杰出的小說(shuō)家，是四大著名小說(shuō)之一《西游記》的作者，而對(duì)于《西游記》的作者，史學(xué)界存在很大爭(zhēng)議。他生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家庭，家境清貧。吳承恩自幼聰明過(guò)人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書(shū)，做詩(shī)文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”出任長(zhǎng)興縣丞，由于看不慣官場(chǎng)的黑暗，不久憤而辭官，后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧，貧老以終。
我的感受是：
《天啟淮安府志》評(píng)價(jià)他“性敏而多慧，博極群書(shū)，為詩(shī)文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)”。不過(guò)都是他死后的事了。他一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒(méi)有子女，作品多散失。據(jù)記載有志怪小說(shuō)集《禹鼎記》已失傳。只遺留丘度輯的《射陽(yáng)先生存稿》四卷。一般公認(rèn)他是中國(guó)的《西游記》的最后定稿作者，但也有觀點(diǎn)認(rèn)為不是，在學(xué)術(shù)界保持著爭(zhēng)議《舊時(shí)傳說(shuō)是元朝的全真教道人丘處機(jī)》。
吳承恩出生背景：
吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過(guò)目成誦。他精于繪畫(huà)，擅長(zhǎng)書(shū)法，愛(ài)好填詞度曲，對(duì)圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書(shū)畫(huà)法帖。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。
他除勤奮好學(xué)外，愛(ài)看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書(shū)籍。如《百怪錄》、《酉陽(yáng)雜俎》之類的小說(shuō)或野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛(ài)好有增無(wú)減，這對(duì)他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫(xiě)了《西游記》的前十幾回，后來(lái)因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作，歷時(shí)7年。
我要學(xué)習(xí)吳承恩的那樣勤奮好學(xué)的精神!
西游記的章節(jié)讀后感 篇5
這個(gè)暑假我看了《西游記》這本書(shū)，故事內(nèi)容十分精彩。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
《西游記》講述了這樣一個(gè)故事:唐僧師徒四人在十四年的時(shí)間里,歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,戰(zhàn)勝各種妖魔鬼怪,終于到達(dá)西天,取回了真經(jīng)。《西游記》鑄造了四個(gè)鮮明的形象：唐僧——有著廣大的胸懷;孫悟空——有著強(qiáng)大的本領(lǐng);豬八戒——好色但又有愛(ài)心;沙僧——心地善良又勤勞。這四個(gè)人性格不同又有特點(diǎn)，會(huì)讓人覺(jué)得很吸引人。他們遇到妖魔鬼怪毫不退縮，越戰(zhàn)越勇。我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大，保護(hù)唐僧取得真經(jīng)。他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分喜歡。書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。作為二十一世紀(jì)的小學(xué)生,我想,除了學(xué)習(xí)他們有堅(jiān)定的信念與頑強(qiáng)的毅力,不悲觀,不氣餒,齊心協(xié)力,團(tuán)結(jié)一心的精神外,更要為了祖國(guó)的富強(qiáng)和昌盛,努力學(xué)習(xí),煉好一身本領(lǐng),克服學(xué)習(xí)、生活中遇到的各種困難與挫折,成為祖國(guó)的棟梁之材。在學(xué)習(xí)上雖然我們不須取經(jīng)，但是我們只要有唐僧師徒取經(jīng)的精神，刻苦努力，就一定能夠使學(xué)習(xí)成績(jī)提高，最后取得成功。
讀完《西游記》后，我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。
西游記的章節(jié)讀后感 篇6
“東西山水桃花紅”這句名著字訣中的“西”是指人人皆知的《西游記》。西游記是中國(guó)古代四大名著之一，是一部神話小說(shuō)。作者是明朝大名鼎鼎的文學(xué)家——吳承恩。
本書(shū)講了東土大唐君主——唐太宗李世明，派唐朝著名的三藏法師唐僧去西天取經(jīng)，一心向佛的唐僧在途中收了三個(gè)身世不凡的徒弟：悟空、悟能、悟凈。四人在取經(jīng)這一艱險(xiǎn)的旅程中歷盡千辛萬(wàn)苦，降魔伏妖，經(jīng)歷了九九八十一難。如：流沙河妖怪搶唐僧，平頂山竊寶，比丘國(guó)救兒童，真經(jīng)浸濕……終于，14年的汗水沒(méi)有白流，如來(lái)佛祖賜予真經(jīng)。最后，師徒四人成佛，他們留在靈山，聽(tīng)如來(lái)說(shuō)法。
《西游記》中的三位徒弟各有各的特點(diǎn)：齊天大圣——孫悟空，天不怕地不怕，心如針細(xì)，機(jī)靈可愛(ài)，向往自由。悟空會(huì)筋斗云、七十二變、火眼金睛。他的武器金箍棒可厲害了！天蓬元帥豬八戒悟能是一個(gè)貪吃好色的人，人臉豬身，最恨大師兄悟空。沙和尚悟凈原是天上的卷簾大將，他心地善良，對(duì)師傅恭恭敬敬。正是因?yàn)檫@三徒弟的一路保護(hù)，玄奘才取回真經(jīng)。《西游記》精心塑造了師徒四人，栩栩如生，引人入勝，給讀者以雨露般的滋潤(rùn)，令我身臨其境，浮想聯(lián)翩，如癡如醉。
讀了《西游記》以后，我受益匪淺。恍然大悟：做什么事，不管遇到多大的困難，我們一定要去克服，頑強(qiáng)的面對(duì)，要有“天不怕地不怕”的精神，奮勇向前。肯定會(huì)功夫不負(fù)有心人的。做事一定要執(zhí)著，堅(jiān)持不懈，鍥而不舍，不畏艱險(xiǎn)。經(jīng)過(guò)挫折的果實(shí)是最香甜的，因?yàn)檫@份成功來(lái)之不易！
西游記的章節(jié)讀后感 篇7
本文我最喜歡的人物是孫悟空，雖說(shuō)他很調(diào)皮又頑固，可是，他去學(xué)藝的師父夸他勤學(xué)苦練，把八九七十二變都學(xué)會(huì)了。
他也是這本書(shū)的主人公，在這取經(jīng)的路上，孫悟空降妖除魔，立了大功。如果，沒(méi)有孫悟空，唐僧就無(wú)法順利取到真經(jīng)。
西游記的章節(jié)讀后感 篇8
孫悟空是全書(shū)中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛(ài)自由、勇于反抗的品格。“西天取經(jīng)”表彰他見(jiàn)惡必除、除惡務(wù)盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過(guò)五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。作者在承認(rèn)這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭(zhēng)中，歌頌了他的戰(zhàn)斗精神。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生；他依然抖擻精神，強(qiáng)行索戰(zhàn)。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲(chóng)、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運(yùn)用鉆腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來(lái)吞，他立時(shí)順?biāo)浦郏谒亲永铩暗钠健⑻唢w腳”，“打秋千、豎晴蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鉆出來(lái)時(shí)，知道妖精乘機(jī)要咬，便機(jī)警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗(yàn)也越豐富，斗志也越昂揚(yáng)。比起八戒、沙僧來(lái)，孫悟空是最得力的護(hù)法弟子。
然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強(qiáng)外，還表現(xiàn)在他對(duì)神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應(yīng)他“叫天天應(yīng)，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來(lái)效勞，稍有拂逆，那就要“伸過(guò)孤拐來(lái)，各打五棍見(jiàn)面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個(gè)小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動(dòng)起刀兵”!所以連玉帝也無(wú)可奈何地“只得他無(wú)事，落得天上清平是幸”，終于答應(yīng)他“犯上”的要挾。對(duì)慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無(wú)夫”；對(duì)莊嚴(yán)的佛祖，他敢說(shuō)是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭(zhēng)風(fēng)度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認(rèn)為，孫悟空前后的命運(yùn)是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。現(xiàn)在，再回過(guò)頭去認(rèn)真看待《西游記》中的這只可愛(ài)猴子。起初，他的可愛(ài)像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實(shí)天性熱愛(ài)自由習(xí)慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺(jué)得他可愛(ài)，因?yàn)檫@就是他與生俱來(lái)的天性，這就是他孫悟空的特色；五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過(guò)了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛(ài)。他再不會(huì)那么驕狂，他的心中擁有了一個(gè)更宏偉的目標(biāo)，不再為個(gè)人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗。克服重重困難，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見(jiàn)他完成了這樣的使命。
西游記的章節(jié)讀后感 篇9
《西游記》是我小時(shí)候最喜歡的名著之一，因?yàn)樗墓夤株戨x色彩斑斕，以及迷人的神話色彩。孫悟空更是我最喜歡的英雄形象，一路降妖伏魔，戰(zhàn)無(wú)不勝!豬八戒好吃懶做，但心地純正，討人喜歡。這些曾給我的童年生活帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。
現(xiàn)在再讀《西游記》，已經(jīng)不同于少時(shí)那種單純的“喜歡”的感受，更多的是一種贊嘆和感動(dòng)。
《西游記》是一部反封建專制的神魔小說(shuō)，它的杰出的文學(xué)藝術(shù)成就是當(dāng)之無(wú)愧的同類小說(shuō)之最。作品對(duì)封建統(tǒng)治階層的腐朽丑惡又揭露的大膽、深刻。道貌岸然的靈霄寶殿的主人——玉皇大帝，懦弱昏庸，外強(qiáng)中干;表面上莊嚴(yán)神圣的大雷音寺，公然出現(xiàn)索賄的丑惡現(xiàn)象，充斥著銅臭氣。而師徒四人一路歷經(jīng)的九九八十一難，除了極少數(shù)的如“黃風(fēng)怪”“火焰山”等象征著自然災(zāi)害之外，其余的禍根孽胎也大多與這兩個(gè)最高統(tǒng)治階層的人物有著沾親帶故的關(guān)系，這就直接揭示了腐朽的社會(huì)制度下官的匪一家的現(xiàn)象。勞動(dòng)人民生活之悲慘可想而知。這就曲折含蓄地表達(dá)了作品的主旨——對(duì)封建制度、封建階層的無(wú)情鞭笞以及對(duì)人民奮勇反抗的歌頌。這部巨著的深刻的思想性，杰出的藝術(shù)手法，無(wú)不令人贊嘆!
唐僧集團(tuán)是中國(guó)封建社會(huì)底層勞動(dòng)人民的一個(gè)縮影，師徒四人性格各不相同，而他們合在一起，就是中國(guó)歷史上的人民大眾。
作者把孫悟空安排做這一集團(tuán)的領(lǐng)袖人物，他身上的反抗性、斗爭(zhēng)性表現(xiàn)的最為明顯。他自始至終都在追求自由，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身。我們都對(duì)“自由”懷著最為深沉、真切的向往，當(dāng)看到孫悟空為追求自由而如此大膽、如此執(zhí)著時(shí)，我們都會(huì)深受感染，“若為自由故，兩者皆可拋!”
八戒身上的缺點(diǎn)顯而易見(jiàn)：好吃懶做，貪財(cái)好色。可是，自從《西游記》問(wèn)世以來(lái)，他為何就有那么多的“粉絲”呢?童年看八戒，只知道他是一個(gè)開(kāi)心果;現(xiàn)在看八戒，融入更多的理性分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，八戒從來(lái)沒(méi)有傷害過(guò)普通百姓，從來(lái)沒(méi)有向妖精討過(guò)饒，從來(lái)都對(duì)師父忠心耿耿。八戒的本性是善良的，他的缺點(diǎn)讓他更像一個(gè)有血有肉的“人”。我們也可以有缺點(diǎn)，但是人的本性，必須得是正直善良的。
作品雖然對(duì)唐僧的不識(shí)忠奸給予了善意的批評(píng)和嘲諷，可他的堅(jiān)韌、虔誠(chéng)、慈悲依然得到了作品以及歷代讀者的尊敬。從某種意義上說(shuō)，四人之所以能夠排除萬(wàn)難，完成取經(jīng)大業(yè)，其精神支柱乃是唐僧。從唐僧身上，我明白了世間萬(wàn)事，非韌不立，無(wú)志不成!
沙僧身上有最多的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民的影子，吃苦耐勞，任勞任怨，默默無(wú)聞，安分守己西天征途中，沙僧作為一個(gè)后勤工作者，始終把擔(dān)子牢牢壓在自己的肩上，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇做好每一件小事，可謂居功至偉!作品想通過(guò)沙僧告訴我們：唯有腳踏實(shí)地，勤懇務(wù)實(shí)，才能取得人生的大成功。
《西游記》在用奇特的語(yǔ)言敘述一個(gè)怪誕的故事的時(shí)候，還在表現(xiàn)著這個(gè)世界的諸多不幸，以及諸多不幸的人應(yīng)當(dāng)如何實(shí)現(xiàn)自我救贖，實(shí)現(xiàn)了對(duì)“三界內(nèi)、五行中”的人的終極人文關(guān)懷。令我們?cè)跉q月的輪回中體悟到“超度”過(guò)后的感動(dòng)。
西游記的章節(jié)讀后感 篇10
一部眾所周知，百看不厭的名著＜＜西游記＞＞，贏得了不知多少人的喜愛(ài)。也是這部名著使我的生活充滿了趣味。
孫悟空，許多兒童的偶像，他樂(lè)觀，聰明，勇敢，充滿了斗爭(zhēng)精神；然而與孫悟空相應(yīng)成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優(yōu)秀的品質(zhì)；和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來(lái)，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧雖說(shuō)是取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓(xùn)斥孫悟空，不明不白地就掉進(jìn)了妖怪的陷阱。
這部名著給了我很多其實(shí)，那就是：為了實(shí)現(xiàn)我們的愿望，達(dá)到自己的目標(biāo)，我們必須艱苦奮戰(zhàn)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勇敢地戰(zhàn)勝一切敵人，不可知難而退。我們只要踏出了第一步，那么就要去走第二步，第三步……記得我參加過(guò)一個(gè)演講比賽，知道老師不是說(shuō)我這演講的不要了，就是那出錯(cuò)了，氣急敗壞之下，我做出了一個(gè)過(guò)后讓自己后悔的決定，那就是退出比賽。想想＜＜西游記＞＞里的四個(gè)人，再看看自己，多大點(diǎn)困難，我就不夠勇敢地去克服，去戰(zhàn)勝，怎么可能取得成功？
為了自己的目標(biāo)，奮斗吧！成功是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的……
西游記的章節(jié)讀后感 篇11
暑假里，我讀了一本家喻戶曉的書(shū)，中國(guó)四大名著之一——《西游記》。 從小就看過(guò)無(wú)數(shù)次《西游記》的動(dòng)畫(huà)片，正正經(jīng)經(jīng)讀一遍原著還是第一次。小時(shí)候看動(dòng)畫(huà)片只看到誠(chéng)實(shí)善良，一心向佛的唐僧;武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智的孫悟空;貪吃好睡，不畏妖魔的豬八戒;正直無(wú)私，任勞任怨的沙和尚;以及眾多的兵將、妖魔鬼怪?jǐn)≡谒麄兊氖窒拢@次讀后卻更有意味深長(zhǎng)、不同尋常的感受。
當(dāng)我讀到最后師徒四人取得真經(jīng)后，我自問(wèn)：他們?yōu)槭裁茨軌蛉缭敢詢數(shù)娜〉秸娼?jīng)，靠的是團(tuán)結(jié)?我認(rèn)為，他們不光靠的是團(tuán)結(jié)，還有不畏困難、勇往直前的毅力。
當(dāng)他們面對(duì)各種困難，各種敵人的時(shí)候，它們并沒(méi)有逃跑，并沒(méi)有退縮，而是用自己的力量與敵人斗爭(zhēng)，即使是一時(shí)失誤，也永不放棄。我很佩服他們的這種驚人的毅力。
回想起我們每一個(gè)人的成長(zhǎng)道路，哪一條不充滿坎坷，不充滿艱辛?有時(shí)我面對(duì)身邊的挫折不知所措的時(shí)候常常會(huì)放棄，不去努力，也許只是與成功相差一點(diǎn)點(diǎn)，卻沒(méi)有抓住機(jī)會(huì)，獲得成功。
記得在我小的時(shí)候，媽媽給我報(bào)了一個(gè)跳舞班，練些壓腿啊、劈叉啊什么的，一開(kāi)始我認(rèn)為還蠻好玩，但好景不長(zhǎng)，我開(kāi)始覺(jué)得沒(méi)趣味了，每天腿被老師壓得酸酸的，走路腳都軟，我不想再練了，便停止了跳舞訓(xùn)練。但現(xiàn)在想想，其實(shí)我應(yīng)該不畏困難，不怕疼痛，咬咬牙，堅(jiān)持下去，即使再苦再累，都堅(jiān)持參加，這樣，自己有了一門特長(zhǎng)，自身還有了鍛煉，何樂(lè)而不為呢?
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們所遇到的困難與唐僧師徒比起來(lái)是十分渺小的, 在學(xué)習(xí)上, 因?yàn)橐稽c(diǎn)困難而放棄努力的同學(xué)很多, 因?yàn)樗麄兘?jīng)受不住挫折，遇到困難就退縮。我也有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題。有時(shí)候，我在做作業(yè)的時(shí)候，遇到不會(huì)的難題，就直接問(wèn)同學(xué)，自己不動(dòng)腦筋，以為這種做法很聰明，其實(shí)，我雖然在很短的時(shí)間內(nèi)，應(yīng)付了老師交給的任務(wù)，但是，卻沒(méi)有真正達(dá)到學(xué)習(xí)的效果，也失去了鍛煉的機(jī)會(huì)。我應(yīng)該多思考思考，要相信自己，一定能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
《西游記》真是一本好書(shū)，不僅有趣，還能學(xué)習(xí)到如此博大的精神，讓我們一起, 像《西游記》中的唐僧師徒一樣，向著自己的目標(biāo)，不斷探索，不斷追求，挑戰(zhàn)困難，堅(jiān)定信心，爭(zhēng)取成功。
西游記的章節(jié)讀后感 篇12
在寒假里我看了《西游記》這本名著。這本書(shū)相信大家都很熟悉，因?yàn)榧词箾](méi)看過(guò)這本書(shū)但一定看過(guò)西游記版的電視劇。
《西游記》里的孫悟空，大家應(yīng)該都了解他吧。孫悟空很愛(ài)打抱不平，只要看到有人遇到危險(xiǎn)，他都會(huì)幫忙。他每次遇到妖怪后都會(huì)把妖怪打死，就是因?yàn)檫@個(gè)，唐僧還把他趕走過(guò)。還有那豬八戒，只知道吃，不僅貪吃還懶惰，膽子還很小，一遇到困難就退縮，吵著要回他的高老莊，一遇到累活就找借口不干。即使是這樣他們還是成功的取到了經(jīng)就是因?yàn)樗麄冇兄浂簧岬木瘢圆湃〉脛倮?/p>
孫悟空雖然喜歡把妖怪打傷，傷害了許多人，但他是沒(méi)有惡意的，而是喜歡打抱不平而已，其實(shí)他是個(gè)很好的人。唐僧很慈祥，就是因?yàn)樗拇认椋艑?dǎo)致總是上妖怪得當(dāng)，然后冤枉了孫悟空，差點(diǎn)就沒(méi)有取成功經(jīng)還喪失了性命。唐僧他們總是遇到困難，但孫悟空也沒(méi)有用筋斗云，而是遇到困難就解決，然后一步一步的去往西天取經(jīng)，腳踏實(shí)地，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
孫悟空機(jī)智勇敢，遇到困難不退縮。唐僧很執(zhí)著，也很頑固。豬八戒很可愛(ài)，傻傻的。沙和尚很有善心，安于天命。他們各有各的特點(diǎn)，但他們有一個(gè)共同的地方，就是有著鍥而不舍的精神。在生活上能在一件事上鍥而不舍的人很少。我也不能做到有一次媽媽讓我把一本書(shū)上的內(nèi)容抄下來(lái)，我看了看媽媽點(diǎn)了點(diǎn)頭，就這樣我開(kāi)始抄了。我抄啊抄，只抄了一回兒，我心里就很煩躁，漸漸的我變得困了，便在那兒睡著了。醒來(lái)后媽媽便對(duì)我說(shuō)："你可要有一顆鍥而不舍的心哦。”我笑了笑。
從那以后我做事每次都做到底，沒(méi)有放棄過(guò)。
西游記的章節(jié)讀后感 篇13
胡天柱：《西游記》里的師徒分別有三人，這三人是就是唐三藏、孫悟空、豬八戒 、沙和尚…我開(kāi)始介紹吧。
孫悟空它法力高強(qiáng)有著驚天地 泣鬼神的本領(lǐng)。豬八戒好吃懶做而且好色所以經(jīng)常被孫悟空欺負(fù)。沙和尚它憨厚老實(shí)，累不像它的師二兄一樣好吃懶做它還經(jīng)常幫師傅的忙。
我感覺(jué)這本書(shū)很好，文中的故事寫(xiě)得很精彩，在取經(jīng)路上他們師徒克服一次又一次的困難，直到最后取得真經(jīng)。不知到你們呢？
西游記的章節(jié)讀后感 篇14
電視劇《西游記》真是太好看了，只要這一電視劇一打開(kāi)，我們?nèi)胰魏卧趫?chǎng)的人，眼睛都會(huì)緊盯屏幕，心潮隨著唐僧師徒四人的行徑起伏不平的!
特別是“大鬧天宮”，非常有意思!孫悟空取得金箍棒、當(dāng)了美猴王，自封為“齊天大圣”。太上老君請(qǐng)孫悟空上天做弼馬溫。當(dāng)孫悟空知道弼馬溫是當(dāng)馬夫時(shí)，氣得打壞了馬院、搗毀了云霄寶殿，打傷了天兵天將，玉帝只好求如來(lái)佛祖前來(lái)相助……如來(lái)佛祖用高大的五行山壓住了野性十足的孫悟空，又用封條加固，使孫悟空寸步難移、插翅難逃。這集“大鬧天宮”好看吧!告訴你下面還有更精彩呢!
有一集“猴王保唐僧”也不錯(cuò)哦!孫悟空一直被壓在五行山底下，五百年后，唐僧西天取經(jīng)，途經(jīng)五行山腳下，聽(tīng)到孫悟空叫：“師傅，師傅!”心腸很軟的他揭去符咒，才救下孫悟空，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，悟空拜唐僧為師，唐僧收了他為第一個(gè)徒弟，取名為“行者”。就這樣，孫悟空保唐僧西去取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，功勞很大，然而卻好幾次被師傅唐僧誤解了、驅(qū)趕走了。最終，師徒四人到達(dá)西天的雷音寺，才取得真經(jīng)。
還有一集比較搞笑，叫“奪寶蓮花洞”，師徒四人來(lái)到蓮花洞。悟空叫八戒去看看有沒(méi)有妖怪，結(jié)果懶惰的八戒卻睡著了，焦急萬(wàn)分的悟空就變成一只小鳥(niǎo)把他啄醒，八戒只好再次尋妖，結(jié)果這次真的遇見(jiàn)妖怪，嚇得驚慌失措，但還是鼓起勇氣與妖魔斗爭(zhēng)，可是仍敵不過(guò)，被妖魔抓走了。最后還是孫悟空幫了忙，救出了八戒，取得蓮花洞中的寶貝。
當(dāng)然，經(jīng)典的故事除了“孫悟空大鬧天宮”、“猴王保唐僧”、“奪寶蓮花洞”外，還有“高老莊收八戒”、“八戒大戰(zhàn)流沙河”、“三打白骨精”、“真假美猴王”、“盤絲洞”、“火焰山”“天竺國(guó)”等等。每個(gè)故事都很生動(dòng)。故事中的四個(gè)主要人物，像唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空，我都很喜歡，但是，最喜歡的還是機(jī)智堅(jiān)強(qiáng)、勇敢可愛(ài)的孫悟空。
《西游記》告訴我們：為了追求尋找甚至實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，必然會(huì)遇上許許多多、大大小小的困難或挫折，我們一定得頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝這些困難和挫折。你看不是嗎，師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進(jìn)行搏斗，最后才到達(dá)西天，取回真經(jīng)的呀!
西游記的章節(jié)讀后感 篇15
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。這本書(shū)是以神魔為主的明代長(zhǎng)篇小說(shuō)，是由吳承恩先生和他徒弟羅貫中一起創(chuàng)作。西游記主要寫(xiě)得是唐僧四人西天取經(jīng)的故事，師徒四人經(jīng)過(guò)九九八十一難，取得真經(jīng)的故事。
西游記為讀者們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象。分別是一心向佛的唐僧，神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬悟能和安分守己的沙僧。《西游記》這部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們都道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞
但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手。唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。其中，讓我覺(jué)得最精彩的還是孫悟空大鬧天宮：在悟空從龍王哪兒得到的金箍棒后，太上老居就來(lái)到了人間，讓孫悟空去天上管理馬。孫悟空喜不勝喜，連忙設(shè)宴。悟空來(lái)到了天宮，做了個(gè)御馬溫。他道也不向往日一樣好吃懶做，稱王稱霸，倒是辛勤的工作著。
在一天，悟空和巨靈神吵了起來(lái)。巨靈神怒氣沖沖地說(shuō)：“你這廝御馬溫，敢和我爭(zhēng)!”這一說(shuō)可不得了，悟空向玉帝老兒算帳，玉帝無(wú)可奈何，只好按他所愿，封他為齊天大圣，讓他掌管潘桃園。孫悟空每天都無(wú)所顧忌，四處悠。一天，他遇見(jiàn)了土地神，土地神問(wèn)道：“大圣——你怎么不好好去管理蟠桃園，來(lái)這兒，要知道，那可是長(zhǎng)生不老的蟠桃啊!”悟空問(wèn)道：“怎么個(gè)長(zhǎng)生不老法?”土地神說(shuō)：“那可是十萬(wàn)年長(zhǎng)一枝，十萬(wàn)年結(jié)一果呀!”悟空眼珠子一說(shuō)：“我現(xiàn)在就去守護(hù)潘桃園。”說(shuō)罷，一溜煙就走了。以后，悟空從不離開(kāi)潘桃園半步，原來(lái)他每天都躺在樹(shù)上，吃著桃子。七仙女來(lái)摘桃了，原來(lái)是要開(kāi)一年一次的蟠桃大會(huì)。悟空知道了，便用定身法，把仙女給定住，然后逃走了。他遇見(jiàn)了巨靈神，說(shuō)了幾句話，就把他給打發(fā)走了，然后變成巨靈神的樣子，來(lái)到太上老居那里，幫他搬靈丹。
但是孫悟空卻把丹藥給吃完了，又偷喝了仙酒，便回到了花果山。玉帝知道了，派十萬(wàn)天兵天將去降悟空。可是，卻沒(méi)有一人是悟空的對(duì)手，只好逃走了。玉帝又派了小圣二郎神去降悟空，悟空帶著小猴去迎戰(zhàn)，但大敗而歸。悟空使用七十二變，想逃走，但都被二郎神給識(shí)破了，被抓回了天宮。因?yàn)槲蚩粘粤讼商遥粤讼傻ぃ呀?jīng)刀槍不入，玉帝無(wú)可奈何，只得讓太上老居把他煉成溶水。因?yàn)檫@么一煉，孫悟空倒是所向披靡了，什么也不怕。但最終還是被如來(lái)佛祖給壓在了五行山下。盡管悟空被壓在了山下，永世不得翻身，但我仍覺(jué)得悟空偉大。因?yàn)槲蚩罩灰J(rèn)定了這件事，便就會(huì)十分認(rèn)真地完成這件事。而且悟空的一舉一動(dòng)在吳承恩先生的筆下都顯得是那樣栩栩如生。正是因?yàn)檫@樣，這本書(shū)才引得廣大人名的喜愛(ài)，也才能稱得上是四大名著之一。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后!
西游記的章節(jié)讀后感 篇16
讀了《西游記》這本文學(xué)巨作，令我頗有收獲。書(shū)中的師徒四人歷經(jīng)的千辛萬(wàn)苦給我留下了深刻的印象。
《西游記》里的孫悟空，唐僧，豬八戒，沙僧，大家都十分了解，其中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗斆髟挐姡瑱C(jī)靈過(guò)人，尤其是他那雙金睛火眼，能分辨好人和壞人。反而比較執(zhí)著的唐僧，不聽(tīng)悟空的好心勸告告，把壞人 當(dāng)作好人，就掉進(jìn)妖怪的手里邊。
首先看師徒四人歷經(jīng)的困難，其中有很多是眾多神仙幫助才解決。其實(shí)在生活中，我們和同學(xué)、朋友也是一樣應(yīng)該互相幫助，才能度過(guò)學(xué)習(xí)上的難關(guān)。在《西游記》這本書(shū)中，我認(rèn)為“三打白骨精”這一段很好，他教會(huì) 我一個(gè)道理：既然下決心，就要盡職責(zé)，不管遇到多大的危險(xiǎn)或困難。而生活中就有這樣的例子，比如最美司機(jī)——吳斌。
他的光輝事跡相信大家都聽(tīng)過(guò)吧，他為了一車的乘客不受到傷害，自己卻殉職了。這個(gè)英雄在生命的最后一刻還記著自己的職責(zé)，還在為乘客著想，用自己的生命換來(lái)了一車乘客的安全。這種指責(zé)感是非常值得學(xué)習(xí)的。 可是也有負(fù)面的，有些父母在知到自己孩子的身體有病、沒(méi)錢治療時(shí)，就把孩子丟棄了，這是一個(gè)招人唾棄的事。在這里，我想對(duì)孩子的父母說(shuō)：“難道你們不覺(jué)得慚愧嗎？你們就沒(méi)想過(guò)父母的責(zé)任么？這可是你們的親生骨 肉呀！只要還有最后一絲希望就應(yīng)該抓住。保不準(zhǔn)孩子治療好后會(huì)有一番成就呢？”這類人就是沒(méi)想過(guò)自己的責(zé)任的人。
西游記的章節(jié)讀后感 篇17
讀了《西游記》這本書(shū)后，我深有感觸，文中起伏不停的情節(jié)，以及唐僧師徒的傳奇經(jīng)歷讓我留下了深刻的印象。
這本書(shū)開(kāi)始我并不想讀，但后來(lái)看了電視劇版本的之后，才發(fā)現(xiàn)《西游記》這么好看。書(shū)本的作者吳承恩透過(guò)故事，將四個(gè)主角的性格表現(xiàn)的淋漓盡致：唐僧——誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著;孫悟空——爭(zhēng)議大膽，神通廣大，向往自由;豬八戒——貪財(cái)好色，但又不乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。他們各有特點(diǎn)，性格不同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這正是由作者的高超技藝而形成的。 這本書(shū)在描寫(xiě)人物特點(diǎn)，性格之余，又生動(dòng)形象地描寫(xiě)了作者當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的黑暗。《西游記》這整本書(shū)中，根本找不出一個(gè)稱職的皇帝。玉帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟抵不過(guò)孫猴子的一根金箍棒，而讓賢才去做馬夫，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的昏暗，虛弱的統(tǒng)治。佛祖手下的人卻還收取賄賂。這些都反映了封建社會(huì)黑暗的統(tǒng)治背景。而下屆的妖怪許多都與天上的神仙有關(guān)，神仙們?nèi)敝皇鞘丈咸煲涣税倭耍w現(xiàn)了當(dāng)時(shí)管管相護(hù)的社會(huì)風(fēng)氣。
《西游記》是本再好不過(guò)的書(shū)，它是古代歷史的記載，有許多深?yuàn)W的東西，值得去細(xì)細(xì)品味，領(lǐng)悟精髓。
《西游記》讀后感[500字]作文大全
眾所周知，佛教中有如來(lái)佛祖、四大菩薩、十八羅漢等，道教中有玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、巨靈神等。
道教佛教文化的交融
雖說(shuō)宗教的信仰應(yīng)該只有一種，不論信了哪門宗教，都有排他性，不會(huì)相信別的宗教所塑造的神，但是中國(guó)文化博大精深。
早在唐朝唐太宗時(shí)，中國(guó)便與許多國(guó)家有了經(jīng)濟(jì)文化的往來(lái)，因此，佛教才會(huì)傳入中國(guó)，才會(huì)有唐僧西天取經(jīng)一事。作者吳承恩本就生于中國(guó)，自然受到道教的影響，加上佛教的傳入，再加上中國(guó)人不對(duì)任何神報(bào)有不敬，一視同仁的態(tài)度，在《西游記》中佛教道教神仙同時(shí)出現(xiàn)就很正常了。
既然如上所說(shuō)，吳承恩受到了道教、佛教思想的同時(shí)洗禮，九九八十一難幾乎都是道教安排的，而且孫悟空多次向道教神仙
求助和與道教神仙的交集，如：遇到鹿角大仙等時(shí)招風(fēng)喚雨，讓風(fēng)師、雨師和雷公幫忙等，也許是他刻意安排，營(yíng)造一種讓讀者產(chǎn)生疑惑，又想繼續(xù)往下看的氛圍。
對(duì)神仙們的交集問(wèn)題，也如最初所講，宗教的信仰應(yīng)該是一種，不論信了哪門宗教，都有排他性，不會(huì)相信別的宗教所塑造的神，而且文化也不同，再加上道教神仙住在凌霄寶殿或三十六天，而佛教神仙則住在西天，既然如此，各方神仙自然不會(huì)有所交集。
《西游記》中神仙各有神通，佛教道教思想也在中國(guó)大為傳播，由此一想，一切便迎刃而解了。
西游記的章節(jié)讀后感 篇18
西游記，人人皆知人人揭曉。如果你沉浸在電視劇的情節(jié)不如翻開(kāi)小說(shuō)，在文字的世界，我們可以盡情的想象。
在成長(zhǎng)之路上，有陪伴我的父母親人，但《西游記》也是必不可少的。當(dāng)看到唐僧經(jīng)歷了九九八十一難，卻不輕易退縮，最終修得正果，這使我深深受到感觸。
在《三打白骨精》中，師傅無(wú)法分辨出妖魔鬼怪的真面目上當(dāng)受騙，可孫悟空任師傅的不肯定也要保護(hù)師傅，最終師傅逼迫孫悟空離開(kāi)，可孫悟空沒(méi)有一絲怨恨，將委屈埋在心中，一心只想保護(hù)師傅，最終師傅逼迫孫悟空離開(kāi)，可孫悟空沒(méi)有一絲怨恨，將委屈埋在心中，一心只想保護(hù)師傅。可見(jiàn)孫悟空對(duì)師傅的忠心。
小時(shí)候總是問(wèn)大人，為什么孫悟空明明一個(gè)筋斗云能翻十萬(wàn)八千里，為什么不直接帶唐僧取的真經(jīng)。后來(lái)，漸漸的，長(zhǎng)大了才明白，只有努力過(guò)后獲得結(jié)果才叫做真正的收獲。
在這部名著中，我最欣賞與喜歡的還是它們大家互相幫助團(tuán)結(jié)。在路途中有說(shuō)有笑的情節(jié)也溫馨快樂(lè)。
在這漫長(zhǎng)的取經(jīng)路上，本領(lǐng)最大的就是孫悟空了。他英勇無(wú)畏。有著寧死不屈的精神。這種天不怕地不怕頑強(qiáng)不屈的精神，敢反抗，不向惡勢(shì)力低頭，敢挑戰(zhàn)一切困難的精神難道不是可以值得我們學(xué)習(xí)的嗎?
唐僧一心以慈悲為懷，向大地灑下了愛(ài)的種子。我們不也應(yīng)該要多多幫助身邊的人，讓它們也感受到我們的愛(ài)嗎?但是畢竟他凡人俗眼，人妖不分，使自己多次落入妖怪手中。大家可不要沒(méi)搞清楚而冤枉他人啊!
豬八戒雖好吃懶做，貪圖美色。可是，路上要是沒(méi)有這一笑星。也不會(huì)這么輕松愉快了吧!關(guān)鍵時(shí)總挺身而出，一路上與孫悟空并肩作戰(zhàn)，降妖除魔，可以說(shuō)是孫悟空的得力助手，為保護(hù)師傅取經(jīng)也立下了汗馬功勞。
沙僧憨厚老實(shí)，一路上牽馬挑擔(dān)，任勞任怨。沙僧這個(gè)老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事，在勞動(dòng)中任勞任怨，搶重活臟活干難道不是正值得我們學(xué)習(xí)的嗎?
總之，師徒雖四人性格不一可關(guān)鍵時(shí)刻互幫互助團(tuán)結(jié)一致。在日常生活中我們大家也應(yīng)該要團(tuán)結(jié)一致，可不要因?yàn)樾∈聜撕蜌狻４蠹覛v經(jīng)磨難最終取得真經(jīng)。
《西游記》讓我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇的。就拿我們的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒(méi)有困難呢?我們小學(xué)升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考大學(xué)……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?
戰(zhàn)勝困難的過(guò)程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正是他們互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，才能成功的道理。
西游記的章節(jié)讀后感 篇19
記得每當(dāng)暑假到來(lái)，《西游記》這部連續(xù)劇總會(huì)在電視上熱播。隨著我閱讀水平的提高，今年暑假，我看了四大名著之一的《西游記》。
《西游記》是一部古代神話小說(shuō)，十分著名。它的作者是吳承恩，他主要寫(xiě)了唐僧師徒四人歷經(jīng)磨難去西天取到真經(jīng)的故事。在這本書(shū)主要人物有降妖伏魔的孫悟空；好吃懶做的豬悟能；任勞任怨的沙悟凈；慈悲為懷但不分好壞的唐玄奘和對(duì)主人忠心耿耿的白龍馬等。
在《西游記》中還講述了許多故事。如《猴王出世》，《三借芭蕉扇》，《三打白骨精》，《真假悟空》等等……其中，最引人入勝的就是《三打白骨精》了。這個(gè)故事主要講的是白骨精為了吃唐僧肉，連續(xù)三次分別變成了村姑，老太婆和老頭子，她的三次變化都被悟空識(shí)破，之后被悟空打死了。可唐玄奘肉眼凡胎，說(shuō)悟空打死了好人，便把悟空趕走，雖然悟空很生氣。可是，為了師傅的安危，孫悟空還是不計(jì)前嫌打死了白骨精，保護(hù)師傅一路歷經(jīng)九九八十一磨難，取得了真經(jīng)。
在現(xiàn)在的社會(huì)里，在我們的生活中，也有很多的“妖魔鬼怪”，他們也會(huì)像白骨精一樣善于偽裝。往往會(huì)有許多老年人或小孩子上當(dāng)受騙。他們通常會(huì)裝扮成煤氣公司或其他單位的工作人員來(lái)騙老人或小孩開(kāi)門，他們就是一群披著羊皮的狼，在社會(huì)上進(jìn)行詐騙，這是太可恨了！這真是一群“白骨精”，可惡！有了他們，簡(jiǎn)直是玷污了我們這個(gè)社會(huì)！
孫悟空是正義的化身，身上充滿了正能量。他善于斗爭(zhēng)，愛(ài)恨分明，我們一定要向他學(xué)習(xí)，練就一雙火眼金睛，識(shí)破那些壞人，讓大家過(guò)上幸福安寧的好日子。
西游記的章節(jié)讀后感 篇20
今天看了我國(guó)四大名著之一《西游記》中的孫悟空大鬧天宮，真是痛快！孫悟空入龍宮探寶、去陰曹地府勾生死簿、上天宮攪鬧王母娘娘的蟠桃宴。揮舞金箍棒，威風(fēng)凜凜，把天兵天將和玉皇大帝打的一塌糊涂。后來(lái)還是靠如來(lái)佛祖幫忙，才保住了玉皇大帝的位子。盡管孫悟空最終被壓在五行山下，但他是個(gè)無(wú)畏的英雄，他代表了人民群眾對(duì)惡勢(shì)力的反抗精神。從某種意義上說(shuō)《西游記》就是孫悟空的英雄傳，他揮舞金箍棒的傲然身姿，早已凝固在千萬(wàn)年的傳說(shuō)中。他是我心目中的英雄，他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的大無(wú)畏精神值得我學(xué)習(xí)。
西游記的章節(jié)讀后感 篇21
《西游記》已經(jīng)看了許多年了，在這本書(shū)里我發(fā)現(xiàn)了一些東西，嘻，如果說(shuō)的不對(duì)，老師可不要笑我，但這的確是我自己的觀點(diǎn)，而且發(fā)現(xiàn)了很長(zhǎng)時(shí)間，現(xiàn)在，請(qǐng)老師幫我評(píng)價(jià)一下。
嘿，咳咳，那就開(kāi)始吧，我先從一份名單說(shuō)起：
黃獅精——獅子變得;黑熊精——熊變的;連環(huán)洞豹子精——祖籍花豹;金翅大鵬雕——不用說(shuō)，如來(lái)的親戚;孫悟空——猴子;豬八戒——當(dāng)然是豬。
我發(fā)現(xiàn)《西游記》里的妖精不少都是兇猛的野獸變的，而對(duì)付妖精的孫悟空和豬八戒卻是很弱小的動(dòng)物，但每次交戰(zhàn)都是孫悟空隊(duì)獲勝，猛獸大敗，說(shuō)明弱可以勝?gòu)?qiáng)，只要有充足的智謀;神仙——比如太白金星，原型是人，神仙能降服妖精，說(shuō)明拿武器的能制服邪惡的;而妖精最愛(ài)吃人，妖精又是邪惡的，說(shuō)明當(dāng)時(shí)惡勢(shì)力壓榨手無(wú)寸鐵的百姓;還有，妖精都是人的形狀，“人”和“人”打，說(shuō)明當(dāng)時(shí)各派紛爭(zhēng)，天下大亂;像金魚(yú)精、梅花鹿這些妖精有的是神仙的坐騎，有的是聽(tīng)佛祖講經(jīng)有了些本事下界來(lái)傷人，說(shuō)明當(dāng)時(shí)一些人是仰仗著老子的勢(shì)力作威作福，就像明末魏忠賢仗著皇上給他撐腰兒為非作歹迫害“東林黨”人，把鐵釘打入楊漣的腦門!最后那些妖精又被主人神仙收服，表明作者希望有朝一日朝廷重新振作，除掉奸人。還有白骨精這個(gè)老娘們說(shuō)明當(dāng)時(shí)人很迷信，人死了靈魂不死，可借尸還魂，反襯當(dāng)時(shí)社會(huì)敗落;《西游記》里的女妖們都很漂亮，像什么：玉容嬌嫩、美貌嬌嬈、玉指纖纖，手托香腮我受不了啦!)而豬八戒又很好色，說(shuō)明古代有很多勾引男人的女人，靠美女來(lái)完成大事。古代有多少人敗在女人手里，比如商朝紂王、周幽王烽火戲諸侯、李自成沖冠一怒為紅顏(這些女人，紅顏禍水，哎!)可謂英雄難過(guò)美人關(guān)啊!所以說(shuō)《西游記》不是一本娛樂(lè)書(shū)而是一本諷刺小說(shuō)。(諷刺，對(duì)，太諷刺了!鼓掌!)
嘻嘻，以上就是我的論點(diǎn)，不知老師意下如何，還看評(píng)語(yǔ)分解，寫(xiě)完了。
西游記的章節(jié)讀后感 篇22
本回的大義具有極深刻的道理，讀懂這個(gè)題目，自然會(huì)在生活中領(lǐng)悟很多人生的哲理。八卦與五行都是易家悟解大道變化規(guī)律和勢(shì)態(tài)而產(chǎn)生的名詞。五行內(nèi)動(dòng)有生克制化的作用，八卦是五行現(xiàn)象的態(tài)勢(shì)，即變化趨勢(shì)。簡(jiǎn)單說(shuō)，五行是本質(zhì)，八卦是現(xiàn)象。
大圣是世道人心，世道不滅，人心不死。人心對(duì)待世道的學(xué)問(wèn)，就是人生的世界觀和方法論。一般人的世界觀往往將自由、平等和博愛(ài)視為人生美好理想。由于對(duì)于宇宙人生的真相不清楚，采取的方法卻是競(jìng)爭(zhēng)、斗爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)。加之人們往往認(rèn)為人生不過(guò)幾十年，因此必然會(huì)落入急功近利心態(tài)之中，得到的往往只是苦不堪言。稍微明白一點(diǎn)世道人心規(guī)律的人，都會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)今世界最需要的是關(guān)于生命本質(zhì)的真相和生存藝術(shù)的學(xué)問(wèn)。
從某種意義上看，《西游記》恰恰填補(bǔ)了這個(gè)空白，在世俗學(xué)術(shù)和宗教智慧之間開(kāi)辟了一個(gè)“精神特區(qū)”。結(jié)合世人的品味將大道之理融會(huì)貫通在神話小說(shuō)之中，以提醒細(xì)心之人回味生存意義和解脫方法。
西游記的章節(jié)讀后感 篇23
中國(guó)四大名著之一《西游記》開(kāi)辟了中國(guó)神魔長(zhǎng)篇小說(shuō)的新門類，是中國(guó)古代浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)的高峰，這本書(shū)值得我們欣賞和閱讀。
《西游記》這本書(shū)以孫悟空出世，大鬧天宮為這本書(shū)的主題開(kāi)始，圍繞唐僧師徒四人西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事為主題，描述孫悟空師兄弟，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，保護(hù)大唐高僧——唐僧去西天取
經(jīng)，一個(gè)個(gè)生動(dòng)曲折的故事情節(jié)，栩栩如生的人物形象，幽默可愛(ài)的語(yǔ)言，一起成功的構(gòu)造了一座獨(dú)具特色。讓人回味無(wú)窮的藝術(shù)殿堂，也反映了，現(xiàn)時(shí)主義的殘酷，也反映了現(xiàn)實(shí)主義的人物的處事，《西游記》不僅具有教育的意義，在藝術(shù)的表演上，也更進(jìn)步。
《西游記》不僅在電視上。課本上，都是我們這一代所喜愛(ài)的，也是弘揚(yáng)中華文化的優(yōu)秀讀物。
西游記的章節(jié)讀后感 篇24
“金猴奮起千金棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。”毛主席的這寥寥幾字，就將一個(gè)敢于戰(zhàn)天斗地、橫掃一切邪惡勢(shì)力的孫悟空形象描寫(xiě)的清清楚楚，明明白白。今天，我就讀完了被譽(yù)為中國(guó)四大名著中主人公是孫悟空的《西游記》。
正如大家知道的那樣，《西游記》是一部講述唐三藏、豬八戒、沙和尚和大家最熟悉的孫悟空去西天取經(jīng)的神魔小說(shuō)，雖說(shuō)路途中經(jīng)歷的九九八十一難、豬八戒、沙和尚、孫悟空是假，可這唐玄最可是確有其人，去西方取經(jīng)也是確有其事：在近1420xx年前，這位中國(guó)僧人不畏艱險(xiǎn)，跋涉數(shù)萬(wàn)公里，歷時(shí)20xx年，進(jìn)行了一次偉大的文化之旅。他為后人留下了豐富的思想和文化遺產(chǎn)，并成為中印文化交流的象征。他游歷新疆、中亞、印度一帶的真實(shí)故事，別具魅力。
提起一本書(shū)，就不得不提起那本書(shū)的作者，能寫(xiě)出一本膾炙人口的書(shū)，作者就一定也非常優(yōu)秀，就像《西游記》的作者吳承恩一樣：吳承恩(約1500～1582), 字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人, 明代小說(shuō)家。江蘇漣水人，后徙淮安山陽(yáng)(今江蘇淮安)。
吳承恩出身于一個(gè)世代書(shū)香而后敗落為小商人的家庭。自幼敏慧，又好學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)，年輕時(shí)即受到督學(xué)使者的贊揚(yáng)，以文名著于鄉(xiāng)里。他好奇聞，閱讀大量的野言稗史，受到民間文學(xué)的積極影響;又喜讀“善模寫(xiě)物情”的唐人《傳奇》，從中吸取營(yíng)養(yǎng)。這對(duì)他《西游記》的創(chuàng)作有著重要意義。
《西游記》的內(nèi)容不僅很優(yōu)秀，而且內(nèi)容也是中國(guó)古典小說(shuō)中最龐雜的，它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，佛、道兩教的仙人們同時(shí)上場(chǎng)，才演繹了這部經(jīng)久不衰的傳世著作《西游記》。
讀完這個(gè)故事，我突然從中明白了一個(gè)道理：為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的理想和目標(biāo)，為了完成一項(xiàng)偉大的事業(yè)，，途中定會(huì)遇到一些困難，只有頑強(qiáng)的戰(zhàn)勝困難，客服挫折，才能實(shí)現(xiàn)美好的理想達(dá)到目標(biāo)，完成偉大的事業(yè)。
你也來(lái)讀讀吧!說(shuō)不定可以懂得更多的道理呢!
西游記的章節(jié)讀后感 篇25
《西游記》是四大名著之一，它是明代吳承恩著章回體神話小說(shuō)，是中國(guó)古代第一步浪漫主義的神魔小說(shuō)。 小說(shuō)描述了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧去往西天取經(jīng)，一路上歷經(jīng)八十一難，降妖伏魔，最終取得真經(jīng)，各修成正果的神魔故事。
吳承恩的寫(xiě)作手法十分生動(dòng)有趣，讓人在閱讀的時(shí)候有一種身臨其境的感覺(jué)。在第一章描寫(xiě)石猴出世時(shí)，他先引了一篇詩(shī)文做鋪墊，后又使用了夸張的手法，在描寫(xiě)石猴與其他小猴們玩耍時(shí)用了大量排比，更突出石猴活潑好動(dòng)的性格。在描寫(xiě)唐僧時(shí)，他哭哭啼啼的樣子也凸顯了他柔弱的特點(diǎn)，在遇到他解決不了的問(wèn)題時(shí)，他的軟弱便一覽無(wú)余。而豬八戒從高老莊開(kāi)始，就被作者戴上了好吃懶做的“帽子”。豬八戒很會(huì)看人臉色，在“三打白骨精”時(shí)，豬八戒毫不猶豫地站在唐僧這一邊，第一次打白骨精時(shí)，白骨精化成一個(gè)姑娘，八戒先數(shù)落了孫悟空一頓，然后才開(kāi)始介紹白骨精。沙僧是個(gè)典型的老好人，無(wú)誰(shuí)犯了什么錯(cuò)，他也總是說(shuō)好話，同時(shí)他很實(shí)在，在隊(duì)伍里他是挑擔(dān)子的，這個(gè)工作是最累并且沒(méi)有成就感的，他雖然寡言少語(yǔ)，可他任勞任怨，在隊(duì)伍里他好像缺少主見(jiàn)，但對(duì)于把唐僧護(hù)送到西天取經(jīng)這件事上，他無(wú)疑是最堅(jiān)定的一個(gè)。
作者在每一個(gè)故事中都人物關(guān)系明確，看文言文雖然是一知半解，但文中的趣味卻一點(diǎn)不會(huì)少。
西游記的章節(jié)讀后感 篇26
我看過(guò)很多經(jīng)典作品，其中最喜歡的是吳承恩寫(xiě)的《西游記》。它講述的是一只猴子和唐三藏及師弟八戒、沙僧去西天取經(jīng)的故事。這本書(shū)我雖然看了一遍，但是以這本書(shū)編輯的電視節(jié)目不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺(jué)。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒(méi)有誠(chéng)信憨厚，善長(zhǎng)水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無(wú)比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“功夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就好像是要去取真經(jīng)。必須具有執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。雖然我們的前面布滿了荊棘，但只要我們有不怕困難、堅(jiān)持到底的決心，相信我們一定能獲得成功，取得“真經(jīng)”。
西游記的章節(jié)讀后感 篇27
第一回：悟空為了成仙、長(zhǎng)生不老，堅(jiān)持不懈，尋找神仙。中，只要我們有目標(biāo)，并向著目標(biāo)努力就一定會(huì)取得成功。勃朗寧說(shuō)過(guò)：“雄心壯志士茫茫黑夜里的北斗星。”這就說(shuō)明了目標(biāo)的重要性。我們的人生之路難免進(jìn)入“黑夜”，誤入迷途，而我們的奮斗目標(biāo)則是耀眼的“北斗星”，指引我們走出“黑夜”，走向成功。
第二回：菩提祖師收悟空為徒弟，從道德開(kāi)始教起，可見(jiàn)道德是學(xué)習(xí)之本，沒(méi)有道德就能成大事。加強(qiáng)道德修養(yǎng)，不斷完善自我。自覺(jué)地落實(shí)到行動(dòng)上，嚴(yán)于律己，寬以待人。相信這樣還會(huì)交到很多朋友，成為大家中不可缺少的一員。
第三回：悟空終于得到了心愛(ài)的兵器：“有志者，事竟成。”有志向的人，做事一定會(huì)成功。人生要自己去拼搏、去奮斗，在風(fēng)雨中百折不撓勇往直前，在人生的每個(gè)驛站上留下一段段不悔的回憶。流淚不是失落，徘徊不是迷惑，成功屬于那些戰(zhàn)勝失敗、堅(jiān)持不懈、執(zhí)著追求夢(mèng)想而又異常自信的人。
第四回：悟空面對(duì)天兵并不畏懼，他是勇敢的。而且內(nèi)心的勇敢。內(nèi)在的勇敢才是真正的勇敢。這是內(nèi)心理智的控制制約下表現(xiàn)的勇敢，這種勇敢一方面可以有害怕，一方面用理智去克服駕御恐懼，就是說(shuō)心理有害怕，但是還要勇敢去做。
西游記的章節(jié)讀后感 篇28
很不幸，我這學(xué)期的讀書(shū)活動(dòng)是不通過(guò)，所以我要再寫(xiě)一份，這次我要寫(xiě)的讀后感是讀《西游記》有感，西游記這本書(shū)，是我國(guó)的四大名著之一，它的作者是一個(gè)很偉大的人，他的名字叫做吳承恩，是個(gè)男的。
這本書(shū)主要寫(xiě)了，一個(gè)叫做唐僧的和尚，非的不聽(tīng)周圍人勸阻，要西天取經(jīng)，然后他就開(kāi)始了取經(jīng)的歷程，他身騎著白馬，一個(gè)人孤獨(dú)地走著，走啊走啊走，遇見(jiàn)了一個(gè)大山，這個(gè)大山的名字叫做五指山，五指山就跟他的名字一樣，是如來(lái)佛一掌砸下來(lái)的，所以他就叫五指山，五指山還有一個(gè)非常大的作用，它是用來(lái)壓當(dāng)年大鬧天宮的孫悟空的，孫悟空是個(gè)猴子，不知道哪來(lái)的本事，就上了天，玉帝給他個(gè)官當(dāng)，他還不知好歹，嫌官太小，然后就大鬧了天宮。
但是天宮里那么多的神仙好像也沒(méi)有孫悟空厲害，所以玉帝沒(méi)招了，就找來(lái)了大boss ，大boss 的名字叫做如來(lái)佛祖，如來(lái)佛祖不愧是大boss 啊，一掌就給孫悟空壓在手底下了，然后就有了后面的故事。
唐僧看見(jiàn)了孫悟空，覺(jué)得這猴子太厲害了，都活了五百年了還不死，所以他決定把這猴子就出來(lái)，費(fèi)勁巴力的爬到了山頂上，然后把符一揭，孫悟空就蹦了出來(lái)，這孫悟空不愧是大鬧過(guò)天宮的人，被壓了五百年不吃不喝的，還能這么活蹦亂跳，不得了啊不得了。
孫悟空出來(lái)之后就決定拜這個(gè)救了自己的救命恩人為師，要保護(hù)唐三藏西天取經(jīng)，從此唐僧西天取經(jīng)路上不再孤單，有了陪伴，但是孫悟空放蕩不羈的性格還是屢教不改，都快把唐僧氣死了，天上的神仙不干了，不行啊，唐僧氣死了就沒(méi)人西天取經(jīng)了，于是派了觀音菩薩來(lái)幫助唐僧，給孫悟空腦袋上帶了一個(gè)緊箍咒，只要孫悟空不聽(tīng)話唐僧就念緊箍咒，孫悟空腦袋就疼了，他也就不敢撒野了，唐僧憑借著這個(gè)辦法治了孫悟空一路，招不在少，管用就行!
倆人走啊走啊，路過(guò)了一個(gè)莊子，莊子的名字叫做高老莊，一聽(tīng)名字就知道里面住的人都姓高這都不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是有個(gè)女的也姓高，這也不是重點(diǎn)，重點(diǎn)來(lái)了，這還是個(gè)非常漂亮的女人，但是漂亮的女人都有一個(gè)相同的問(wèn)題，就是爛桃花太多了，不僅男人喜歡，雄性動(dòng)物也喜歡她，最可怕的是那個(gè)雄性動(dòng)物還是只豬!!!這他么問(wèn)題就大了，這只雄性豬還他么是個(gè)豬妖，一般人都打不過(guò)他啊，你說(shuō)這豬妖也不正經(jīng)，仰慕人家高家小姐你就仰慕，還非要娶人家，你不知道有種專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫做生殖隔離么，豬和人能生出孩子么!!!也不知道要為后代想想!
弱智豬每天都說(shuō)要娶高家小姐，高家小姐每天都哭啊，嗚嗚哭啊，也是，好好一個(gè)人，要是有豬妖來(lái)娶你你也怕 啊，但是!高家小姐人長(zhǎng)得漂亮命也挺好啊，就在要出嫁的前一晚，孫悟空和唐僧就來(lái)了，唐僧這個(gè)愛(ài)管閑事的就待不住了，非要孫悟空救這個(gè)高家小姐啊，我估計(jì)這唐僧也沒(méi)安好心啊，看見(jiàn)個(gè)漂亮的就走不動(dòng)道啊，孫悟空沒(méi)招啊，我要不救這姑娘估計(jì)他又要念緊箍咒了，就算為了我自己那我也得救她啊。
然后就在結(jié)婚的晚上，孫悟空變成了高家小姐，替高家小姐拜了堂，在新人入洞房以后，豬妖就等不及了，欲火焚身啊，趕緊把高家小姐的喜帕摘了，就在豬妖準(zhǔn)備脫衣服為后面的啪啪啪醞釀的時(shí)候，孫猴子就變回了原型，再不變也不行了，孫猴子是個(gè)直男啊，這要是被豬妖給啪啪了，以后還怎么泡母猴啊，豬妖看見(jiàn)自己心心念念的高家小姐變成了這幅猴子臉不禁大喊一聲臥槽，然后他就萎了，跟孫猴子大戰(zhàn)了好幾回合，最終還是輸了。
孫悟空把豬八戒帶了回去，唐僧就又把豬妖收為了徒弟，這回可好了，仨人熱鬧了，能斗地主了!然后唐僧又收了徒弟叫沙悟凈，湊夠了四個(gè)人也就圓滿了，終于湊夠了一桌麻將。
師徒四人一路降妖除魔斬妖出怪，終于取得了真經(jīng)。這個(gè)故事告訴我沒(méi)堅(jiān)持就是勝利，只要工夫深鐵杵磨成針，路遙知馬力日久見(jiàn)人心，海納百川有容乃大，莫愁前路無(wú)知己，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人，總而來(lái)講這本書(shū)對(duì)我的人生起到了重要的意義。